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2014屆高三語文�？荚囶}（一）
時量：150分鐘 總分：150分
一、語言文字運用（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，注音全部正確的一組是
Ａ．彷徨(huáng) 坍塌(t�。�) 傭金(yōng) 專橫跋扈(hèng)
Ｂ．懲創(chuàng)(chuàng) 婆娑(suō) 窒息(zhì) 剜肉補瘡(wān)
Ｃ．暈車(yùn) 馴鴿(xùｎ) 蛻變(tuì) 涸轍之魚(hé)
Ｄ．蜂窠 (kē) 胡謅（zhōu） 怔住(zhèng) 半身不遂 (suì)
2．下列句子中加點的成語使用不恰當的一項是
A．在法國，中國圖書的翻譯、出版和銷售近年來已經朝著多樣化和深入化方向發(fā)展，但中國圖書要想真正在法國主流市場占據一席之地，還需要做很多工作。
B．隨著二十國集團（G20）峰會的一次次召開，中國國家主席胡錦濤似乎日益強大，在應對國際大沖突時越來越胸有成竹。
C．在墨西哥，喜愛中國文化、想來中國工作和學習的人越來越多，和世界各地的漢語熱一樣，在墨西哥，漢語教學此起彼伏。
D．在中國國內，京劇日益遠離年輕人，但是在日本，記者觀看的幾次京劇演出，幾乎都是座無虛席，觀眾非常喜歡，甚至達到如癡如醉的程度。
3．下列各句中，沒有語病的一項是
A．俄羅斯一枚攜帶12噸有毒燃料的航天器在前往火星途中發(fā)生故障，意外滯留在環(huán)繞地球的軌道上。如果技術人員無法使其進入正確的軌道，它可能在一兩個星期后墜落到地球上。
B．中國太空船神州八號于2014年11月2日5時58分07秒從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，在兩天內與9月底發(fā)射的天宮一號在外太空對接，是中國太空史上的首次太空對接任務。
C．與鳳凰書店相比，友豐書店的書籍種類不僅豐富，而且內容更加深入中國文化。友豐書店的創(chuàng)始人是柬埔寨華僑潘立輝先生。
D．隨著中國移民不斷增加，中餐館在美國遍地開花，無論是美國大城市和邊遠小鎮(zhèn)，都能找到地道的中餐館。
4．為了使表達簡明、準確，下列加點的詞必須刪除的一項是
①在拉丁美洲地區(qū)，塞萬提斯國際藝術節(jié)享有極高的知名度和很大的影響力。每年秋季，來自幾十個國家的數千名藝術家都②齊聚墨西哥歷史文化名城瓜納華托，進行演出、展示和交流。同時，來自世界各地的藝術愛好者③也蜂擁而至，將藝術節(jié)變成了狂歡節(jié)。如今，塞萬提斯國際藝術節(jié)已經成為④了世界上最重要的藝術節(jié)之一。
A．①② B．③④ C．②③ D．②④
二．文言文閱讀（22分。其中選擇題9分，每小題3分，簡答題3分，翻譯題10分 ）
陳仲鸞同年之父母七十壽序
（清）曾國藩
　　天之生賢人也，大抵以剛直葆其本真，其回枉柔靡者，�；�其自然之性，而無以全其純固之天。即幸而茍延，精理已銷，恒干僅存，君子謂之免焉而已。國藩嘗采輯國朝諸儒言行本末，若孫夏峰、顧亭林、黃梨洲、王而農、 梅勿庵之徒，皆碩德貞隱，年登耄耋，而皆秉剛直之性，寸衷之所執(zhí)，萬夫非之而不可動，三光晦、五岳震而不可奪。故常全其至健之質，躋之大壽而神不衰。不似世俗孱懦豎子，依違濡忍，偷為一切，不可久長者也。
　　同年生陳君仲鸞與余交十余年，每相與議論平生，慷慨不撓�；蚱返诋斒廊藗�，意所不可，睥睨譏切，無所復忌。同人或謂仲鸞居吏部曹司，身處卑冗，更事未深，宜其囂囂不絀①；若移置要地，稍稍練習文法，亦且破觚而為圓矣。既而仲鸞果以考第入直軍機，而戇直發(fā)憤，芒角森然，曾不減其曩者之舊。吾乃私怪生民剛直之性，其稟之有厚有薄，未可以一概度量也。
　　間輒與仲鸞語家世之計，及太公、太母之行。仲鸞為余言封翁蔭召先生，生而伉爽，屢經艱險，履之如夷。遇人有心所不許，雖豪貴人必唾棄之。即心之所許，雖孤嫠卑賤，必引而翼之，愈窮厄，愈禮敬與鈞。自親族州閭，皆服其誠信，遠近紛難，就之決遣，凡所論斷，久而輒應。封母高太恭人，祗順?篤，尊尚節(jié)義，蓋皆有剛直之風。然后知仲鸞之激烈不阿，雖受性獨厚，亦其稟之庭闈者。歲漸月染，涵濡之久而不自知也。人固視乎所習朝有?婀之老則群下相習于詭隨家有骨鯁之長則子弟相習于矩?倡而為風效而成俗匪一身之為利害也。
　　今年八月，為先生暨太宜人七十生日，年家之子，同官之良，咸稱觴仲鸞之邸第，作為詩篇，以祝難老。屬國藩為之序，余乃略述平昔與仲鸞言論大指，以著先生之節(jié)概，因推國初諸儒以剛直而享大年者，為先生致善禱之誼，亦使世之君子，聞之而有所警焉。
[注釋]①囂囂（áo）：自得傲慢貌。絀（chù）：屈。
5．對下列句子中加點詞解釋不正確的一項是
A．大抵以剛直葆其本真 葆 ：保持。
B．三光晦、五岳震而不可奪 奪：強取，剝奪
C．屬國藩為之序 屬：通“囑”，委托，交付
D．以著先生之節(jié)概 著：彰顯。
6 ．下列句子中加點詞的意義和用法都相同的一項是
A．天之生賢人也，大抵以剛直葆其本真 師道之不傳也久矣！
B．而無以全其純固之天 句讀之不知，惑之不解
C．若移置要地，稍稍練習文法 若屬皆且為所虜
D．仲鸞為余言封翁蔭召先生 君為我呼入，吾得兄事之
7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.人固視乎/所習朝有?婀之老/則群下相習/于詭隨家有骨鯁之長/則子弟相習/于矩?倡而為風/效而成俗/匪一身之為利害也。
B.人固視乎/所習朝有?婀之老/則群下相習于詭隨/家有骨鯁之長/則子弟相習于矩?/倡而為風/效而成俗/匪一身之為利害也。
C.人固視乎所習/朝有?婀之老/則群下相習于詭隨/家有骨鯁之長/則子弟相習于矩?/倡而為風/效而成俗/匪一身之為利害也。
D.人固視乎所習/朝有?婀之老則群下/相習于詭隨/家有骨鯁之長則子弟/相習于矩?/倡而為風/效而成俗/匪一身之為利害也。
8.作者為朋友的父母作壽序，卻從朋友的品質下筆，請談談這樣寫的作用。（3分）
9.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）故常全其至健之質，躋之大壽而神不衰。（3分）
（2）吾乃私怪生民剛直之性，其稟之有厚有薄，未可以一概度量也。（4分）
（3）即心之所許，雖孤嫠卑賤，必引而翼之。（3分）
三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（12分）
10.閱讀下面兩首詞，回答(1)(2)題。（8分）
卜算子? 黃州定慧院寓居作①
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
卜算子
蔣冕②
斜日墜荒山，云黑天垂暮。時見空中一雁來，冷入殘?zhí)J去。
驚起卻低飛，有意同誰語。啄盡枝頭數點霜，還向空中舉。
【注】①這首詞是1082年12月，蘇軾在黃州貶所所作。②蔣冕：明世宗時大臣，為人剛正卻遭邪惡勢力忌恨和排擠。
（1）兩首詞都刻畫了鴻雁這一形象，請結合詩歌內容分析其形象特點的異同。（4分）
（2）兩首詞中都用到了“冷”字，請任選其中一個進行賞析。（4分）
11．古詩文默寫。（5分，每空1分）
（1） ， 。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風波》）
（2）鋤?棘矜，非?于鉤戟長鎩也； ， 。（賈誼《過秦論》）
（3）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功， ，而位居我上。（司馬遷《史記》）
四、現代文（論述類、實用類）閱讀（12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分）
閱讀下面的文字，完成12?14題。
愛是一種積極的，而不是消極的情緒。它首先是給而不是得。
什么是“給”？許多人把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。一個“重商主義”的人也準備給，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對他來說就是欺騙，會有一種被別人拿走東西的感覺。因此這種類型的大多數人拒絕給予別人東西。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認為，正因為“給”是痛苦的，所以應該這么做。給的美德就是準備犧牲，對他們來說，“給”比“得”好這一準則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗快樂。
有創(chuàng)造性的人對“給”的理解完全不同。他們認為“給”是力量的最高表現，恰恰是通過“給”，我才能體驗我的力量、我的“富�！薄⑽业摹盎盍Α�，體驗到生命力的升華使我充滿了歡樂�！敖o”比“得”帶來更多的愉快，這不是因為“給”是一種犧牲，而是因為通過“給”表現了我的生命力。
在物質世界范疇內給是財富。不是說擁有財物的人就是富裕的，而是給予他人東西的人才是富裕者。害怕受到損失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財產，從心理學角度來看，他是一個貧窮和可憐的人。愿意把自己的東西給予他人的人卻是富有的，他感覺到自己是一個有能力幫助別人的人。只有那些連生活必需品都沒有的人才不能體驗幫助別人的樂趣。但是日常生活經驗告訴我們，衡量有沒有足夠生活必需品的標準既取決于人的實際財產，也取決于人的性格本質。眾所周知窮人往往比富人更愿意給。盡管如此，超過一定限度的貧困往往使許多人無法給，恰恰這一點是十分令人懊喪的??這不僅僅是因為從中可以看到窮人的貧困，同時也是因為窮人被剝奪了給所帶來的歡樂。
但給的最重要范疇還不是物質范疇，而是人與人之間所具有的特殊范疇。一個人究竟能給予別人什么呢？他可以把他擁有的最寶貴的東西，他的生命給予別人。但這并不一定意味著他一定要為別人獻出自己的生命，而是他應該把他內心有生命力的東西給予別人。他應該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默和悲傷??一切在他身上有生命力的東西。通過他的給，他豐富了他人。在他提高自己生命感的同時，他也提高了對方的生命感。他給并不是為了得，但是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚起某種有生命力的東西。因此他的給同時也包括了使接受者也成為一個給的人，而雙方都會因為喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。這一點表現在愛上就是：沒有生命力就是沒有創(chuàng)造愛的能力。馬克思說：“如果你以人就是人以及人同世界的關系是一種充滿人性的關系為先決條件，那么你只能用愛去換取愛，用信任換取信任。如果你在愛別人，但卻沒有喚起他人的愛，那么你的愛是軟弱無力的，是一種不幸。”
不僅在愛上“給”意味著“得”。教師向他的學生學習，演員受到觀眾的鼓舞，精神分析學家通過治愈他人的病而治愈自己的病也都如此，先決條件是給的人不應該把對方看作是他幫助的對象，而應該同對方建立一種真正的、創(chuàng)造性的緊密關系。
有沒有能力把愛作為一種給的行為取決于人的性格發(fā)展。取得這一能力的先決條件是人要有一種占主導地位的創(chuàng)造性傾向。如果缺乏這些特點，人們就害怕獻出自己，也就是害怕去愛。
（選自弗洛姆的《愛的藝術》，有刪改。）
12．下列表述，符合原文意思的一項是
A.準備犧牲是“給”的美德，寧可忍受自己損失也努力給予別人財富，這是值得我們提倡的“給”。
B.“給”比“得”帶來更多的愉快，這不只是因為“給”是一種犧牲，更是因為通過“給”表現了自己的生命力。
C.只有擁有財物并愿意給予的人才是物質意義上真正的富裕者，所以富人并不一定是富裕者。
D.只要給的人不把對方看作是受幫助的對象，建立一種真正的、創(chuàng)造性的緊密聯(lián)系，那么“給”也就成為了“得”。
13．不能證明“愛是一種積極的，而不是消極的情緒”觀點的一項是
A.愛首先強調 “給”而不是“得”，這體現了人與人之間互相關愛、互相幫助的溫情。
B.在懂得關愛、給予別人的同時，也充分體驗到自己的力量和生命力的升華，感受到幫助別人的快樂。
C.在給予別人愛的同時，還要能喚起他心中的愛，讓雙方都因心中的愛被喚醒而充滿快樂，從而實現愛的創(chuàng)造。
D.教師向他的學生學習，演員受到觀眾的鼓舞，精神分析學家通過治愈他人的病而治愈自己的病。
14.作者認為如何做才能真正實現“‘給’意味著‘得’”？請結合文章內容簡要作答。（5分）
五、現代文（文學類）閱讀（20分）
閱讀下面的文章，完成15～18題。
懷魏握青君
朱自清
兩年前差不多也是這些日子吧，我邀了幾個熟朋友，在雪香齋給握青送行。雪香齋以紹酒著名。這幾個人多半是浙江人，握青也是的，而又有一兩個是酒徒，所以便揀了這地方。說到酒，蓮花白太膩，白干太烈；一是北方的佳人，一是關西的大漢，都不宜于淺斟低酌。只有黃酒，如溫舊書，如對故友，真是??有味。只可惜雪香齋的酒還上了色；若是“竹葉青”，那就更妙了。握青是到美國留學去，要住上三年；這么遠的路，這么多的日子，大家確有些惜別，所以那晚酒都喝得不少。出門分手，握青又要我去中天看電影。我坐下直覺頭暈。握青說電影如何如何，我只糊糊涂涂聽著；幾回想張眼看，卻什么也看不出。終于支持不住，出其不意，哇地吐出來了。觀眾都吃一驚，附近的人全堵上了鼻子；這真有些惶恐。握青扶我回到旅館，他也吐了。但我們心里都覺得這一晚很痛快。我想握青該還記得那種狼狽的光景吧？
我與握青相識，是在東南大學。那時正是暑假，中華教育改進社借那兒開會。我與方光燾君去旁聽，偶然遇著握青；方君是他的同鄉(xiāng)，一向認識，便給我們介紹了。那時我只知道他很活躍、會交際而已。匆匆一面，便未再見。三年前，我北來作教，恰好與他同事。我初到，許多事都不知怎樣做好；他給了我許多幫助。我們同住在一個院子里，吃飯也在一處。因此常和他談論。我漸漸知道他不只是很活躍、會交際；他有他的真心，他有他的銳眼，他也有他的傻樣子。許多朋友都以為他是個傻小子，大家都叫他老魏，連聽差背地里也是這樣叫他；這個太親昵的稱呼，只有他有。
但他絕不如我們所想的那么“傻”，他是個玩世不恭的人??至少我在北京見著他是如此。那時他已一度受過人生的戒，從前所有或多或少的嚴肅氣氛，暫時都隱藏起來了；剩下的只是那冷然的玩弄一切的態(tài)度。我們知道這種劍鋒般的態(tài)度，若赤裸裸地露出，便是自己矛盾，所以總得用了什么法子蓋藏著。他用的是一副傻子的面具。我有時要揭開他這副面具，他便說我是《語絲》派。但他知道我，并不比我知道他少。他能由我一個短語，知道全篇的故事。他對于別人，也能知道；但只默喻著，不大肯說出。他的玩世，在有些事情上，也許太隨便些。但以某種意義說，他要復仇；人總是人，又有什么辦法呢？至少我是原諒他的。
這其實也只說得他的一面；他有時也能為人盡心竭力。他曾為我決定一件極為難的事。我們沿著墻根，走了不知多少趟；他原原本本，條分縷析地將形勢剖解給我聽。你想，這豈是傻子所能做的？幸虧有這一面，他還能高高興興過日子；不然，沒有笑，沒有淚，只有冷臉，只有“鬼臉”，豈不郁郁地悶煞人！
我最不能忘的，是他動身前不多時的一個月夜。電燈滅后，月光照了滿院，柏樹森森地竦立著。屋內人都睡了；我們站在月光里，柏樹旁，看著自己的影子。他輕輕地訴說他生平冒險的故事。說一會，靜默一會。這是一個幽奇的境界。他敘述時，臉上隱約浮著微笑，就是他心地平靜時常浮在他臉上的微笑；一面偏著頭，老像發(fā)問似的。這種月光，這種院子，這種柏樹，這種談話，都很可珍貴；就由握青自己再來一次，怕也不一樣的。
他走之前，很愿我做些文字送他；但又用玩世的態(tài)度說：“怕不肯吧？我曉得，你不肯的。”我說：“一定做，而且一定寫成一幅橫批??只是字不行些�！钡�是我慚愧我的懶，那“一定”早已幾乎變成“不肯”了！而且他來了兩封信，我竟未覆只字。這叫我怎樣說好呢？我實在有種壞脾氣，覺得路太遙遠，竟有些渺茫一般，什么便都因循下來了。好在他的成績很好，我是知道的；只此就很夠了。別的，反正他明年就回來，我們再好好地談幾次，這是要緊的。??我想，握青也許不那么玩世了吧。
1928年5月25日夜。
15．下面加點詞語在文中指代的的具體內容是什么？（4分）
（1）這其實也只說得他的一面。
（2）幸虧有這一面，他還能高高興興過日子。
16．概括第一段的內容并分析其在全文中的作用。（4分）
17．第五段作者回憶“他動身前不多時的一個月夜”，結合文章簡析他為什么“最不能忘”？（6分）
18．朱自清堪稱中國現代文學史上的散文大家，他的散文具有鮮明的特點，具有極高的藝術價值。閱讀全文，試從構思特點、抒情藝術、語言特色中任選一個角度，簡析本文的藝術特色。（6分）
六、選做題（2小題任選1題，12分）
19.閱讀下面的文字，完成題目。（9分）
善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善矣！信者，吾信之；不信者，吾亦信之。德信矣！??《老子》
遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。??《菜根譚》
上面兩段文字在如何對待他人方面共同闡述了一個怎樣的觀點？對此，你有怎樣的認識？（200字左右）
20.閱讀下面文字，完成后面的題目。（12分）
（1）2007年10月，陜西林業(yè)廳公布了獵人周正龍拍攝的華南虎照片。隨后，照片真實性受到來自部分網友、華南虎專家和中科院專家等方面質疑，并在網絡上引發(fā)全國性關注。11月25日，網易獨家曝光全套“華南虎”數碼照片，將該事件最核心的證物呈現在公眾面前。由此還引發(fā)了“挺虎”官員的受賄問題。隨著網絡輿論的升溫，國家林業(yè)局不得不下令重新鑒定“華南虎”的真?zhèn)�，并開始了第二輪的虎照鑒定，最終才使是非黑白得以公之于眾。
（2）今年武漢少年黃XX在網上一夜走紅。這個12歲的孩子2歲時看新聞聯(lián)播、7歲時看人民日報的經歷，孩子參加會議、看書讀報的照片被廣為傳播，被稱為“五道杠”少年，在網上引起轟動，進而招來一片指責、謾罵之聲。不少好事者將黃姓少年的姓名、家事、生活照片都公之于眾，更有甚者冒用少年之名開設微博，到處散發(fā)不實信息進行攻擊，或將黃姓少年的照片與各種新聞人物拼合在一起，極盡丑化之能事。這一系列變化讓黃XX一家人茫然失措，毫無招架之功，陷入了心驚膽戰(zhàn)的生活境地。
上面兩個事件都反映了網絡的力量，結合自己的生活體驗，談談你對此類現象的看法。（200字左右）
七、作文（60分）
21、下面的，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口頭禪是：“注意了，留一條縫隙�！蹦竟ぶv究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太“豐滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。
其實在現實生活中，做人處事以及許多方面也和木匠的工藝原理一樣，請以“留一條縫隙”為題，自選文體，寫一篇不少于800字的記敘文和議。
2014屆高三語文�？荚囶}（一）
1、C。（Ａ．傭yòng金 Ｂ．懲創(chuàng)chu�。�? Ｄ．半身不遂suí）
2、C （此起彼伏：這里起來，那里落下。形容接連不斷地發(fā)生。應改為“方興未艾”， 它的意思是：正在興起發(fā)展，一時不會終止。形容事物正處在蓬勃發(fā)展的階段。）
3、A （B．成分殘缺。在“是中國太空史上的首次太空對接任務”前加主語“這”。 C．語序不當�！坝沿S書店的書籍種類不僅豐富”應為“友豐書店的書籍不僅種類豐富，”D．關聯(lián)詞語搭配不當。改“和”為 “還是”。）
4、D（“都”和“齊”重復，“了”和“已經”重復。） 5、B（奪：使改變。）
6、A (都是句中助詞，舒緩語氣，不譯。B．之：結構助詞，的；助詞，賓語前置的標志。C．若：連詞，表假設，如果；代詞，你（們）。D．為：介詞，對，向；介詞，替，給。)
7、C（根據句法結構和對舉句式可得知。） 8、作者先寫朋友剛正不阿，并且指出這種品質是繼承于其父母，從而襯托了其父母的剛正耿直（2分）；呼應了第一段“秉剛直之性”者能強健長壽而“神不衰”，實現祝壽的目的（1分），并為下文議論環(huán)境的重要作用張本（1分）。
9、（1）所以他們能長久地保全自己極強健的本質，躋身于長壽之列而精神不衰退。（計分點：“全”“至健之質”“衰”） （2）我這才暗地里感到奇怪，人的剛直性格，天生稟受有強有弱，不可以用同一種標準衡量呀。（計分點：“乃”“私”“一概”“度量”）
（3）倘若是心中稱許的人，即使是孤兒寡婦、地位卑賤的人，他也一定會援助和保護他們。（計分點：“即”“雖”“翼”）
10、（1）蘇詞中，“孤鴻”單身只影，心里有恨卻無人能懂，只能躲進冰冷沙洲；蔣詞中一雁獨飛，心中有語卻無處訴說：兩首詞都表現了鴻雁處境的困苦和不被人理解的孤獨。蘇詞中的鴻雁“揀盡寒枝不肯棲”，在表現孤鴻驚恐不安、心懷幽恨之余，更見其不同流俗、清高自守的品格；蔣詞中，孤鴻在“啄盡枝頭數點霜”聊以解渴之后，“還向空中舉”，表現其在困境中奮起的昂揚斗志和頑強品格。（相同點和不同點各2分。）
（2）示例（一）：“寂寞沙洲冷”中的“冷”，既指在夜深人靜、月掛疏桐之時，沙洲冰冷，（1分）也指被迫躲進沙洲的孤鴻內心的寂寞凄涼，（1分）一語雙關，自然流露詩人被貶后幽憤寂苦的心情。（1分）
示例（二）：蔣詞中的“冷”，斜日荒山，云黑天暮，殘敗蘆葦，環(huán)境凄涼清冷，（1分）烘托了 “一雁”獨飛空中的寂寞凄苦，（1分）表現詩人因剛正而遭排擠的�？嗑硾r和孤寂愁苦的心情。（1分）
11．（1）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。（2）謫戍之眾，非抗于九國之師也。（3）而藺相如徒以口舌為勞 12、C（A根據第二段內容可以判斷“這是值得我們提倡的‘給’”錯；B“不只是……更是”錯，原文第三段是“不是……而是”； D“只要……就”錯，原文是“先決條件是”，為必要條件。）
13、D (由最后一段“不僅在愛上‘給’意味著‘得’ …… 也都如此”得知后邊列舉的內容不屬于 “愛”話題。) 14、（1）擁有最基本的物質財富并愿意給予他人，從而體驗幫助他人的樂趣；（2）把自己內心有生命力的東西給予別人，在喚起別人內心某種生命力、提高其生命感的同時，也提高自己的生命感，并體味內心某種生命力被喚醒的快樂。（3）在給時平等地愛對方，不把他看作是受幫助的對象，彼此建立一種真正的、創(chuàng)造性的緊密關系。（每點2分，前面兩點的作答要關乎“給”和“得”兩個方面，意思對即可。）
15、（1）握青君性格中隱藏自己而又玩世不恭的一面（2分）；（2）幫助他人盡心竭力、熱情的一面（2分）。
16、第一段寫“我”為握青君去美國設酒宴餞行并共醉的經歷（2分）。通過回憶離別時的情景，流露對握青君的懷念之情，巧妙點題（1分）；通過倒敘設置懸念，自然引出下文關于兩人相識、相知的內容敘述。（1分）
17、（1）因為那個月夜有一種仙境般幽奇的意境，寧謐的氛圍（2分）；（2）因為那夜的握青君有別于平常的冷然、玩世，而是有著心地平靜的微笑（2分）；（3）因為那種情景非常和諧，非常珍貴，難以重現，又值好友離別之際，所以最不能忘。（2分）。
18．角度一：構思特點 [答題要點]1、運用倒敘，構思巧妙。先寫?zhàn)T行醉酒的事情，為下文張本，吸引讀者閱讀的興趣。2、以友誼為線索，寫其相識、相知、相別與相憶，一線貫穿，結構嚴謹。3、剪裁得當，詳略有致。文章重點內容寫握青君的性格并沒有平均使用筆墨,平鋪直敘,而是略寫與詳寫相結合,突出性格中的“傻”與“玩世”，抓住了人物最主要的特點，從而使人物形象呼之欲出，如在目前。
角度二：抒情藝術 [答題要點]1、融抒情于敘事之中，情感樸實而生動。朱自清的散文常用“寫實主義”的方法，注意抒寫自己的真切感受，敘寫“身邊瑣事”來抒發(fā)情感。（結合實例加以分析）2、注重抒情與描寫的結合，通過所描寫景物的特點來抒發(fā)情感。（如第四段的分析）3、通過細節(jié)描寫來表現人物的內心世界，從而輔助抒情。（如文章第一、五段的分析）
角度一：語言特色 [答題要點]1、善用修辭，比喻精妙。（第一段分析）2、敘事語言樸素自然，呈現“輕靈澹遠”的風致，讀文如品清茗，細品方悟情真。（結合文本分析）3、清新、優(yōu)美、富含感情。描寫處語言清新，不著重彩，用語簡潔，富有意境美，寓深情其中。（結合文本分析）
（每點2分，答題角度清晰，語言組織流暢，表述有層次得2分）
19.[答題要點示例]（1）兩段文字都認為我們對待他人要以誠相待，即使是不善不信之人。（3分）（2）這一觀點在我們進行人際交往、待人接物時有著積極的指導意義。告誡我們不論對方是否善良或誠信，都要求自己時刻向善并以誠待人，這對于提高個人修養(yǎng)無疑具有積極作用，并可能感化他人，引導其向善，和諧社會人際關系。但因為現實中社會成員復雜，所以我們在信奉這樣理想的人生信條之時，也要注意慧眼識人，以免上當受騙、讓自己的善良為小人所利用。（9分）
20. [答題要點示例]（1）兩件事共同反映了網絡力量的雙面性，它既可以代表正義，也可能發(fā)展為網絡暴力，所以我們要謹慎運用好這把雙刃劍；（2）因為每一個人都可輕易成為網絡中的一員，成為網絡力量的組成部分，所以我們每一個人都應從自己做起，堅持正義，獨立思考，實事求是，不盲目跟風，不被網絡裹挾；（3）網絡環(huán)境亟待整理，有關部門應加大監(jiān)管與引導力度，讓網絡良性發(fā)展，杜絕網絡暴力的發(fā)生。
21[題目解析] 做人和處事，如果事事工于算計，利害當頭，互不相讓，凡事追求“圓滿”，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。一句話水至清則無魚,人至察則無徒同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。
【立意】1.環(huán)境保護，有限度地開發(fā)自然資源，給后代留下發(fā)展的縫隙2.處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙對別人寬容也是對自己的寬容，為自己留后路3.朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現4.給異于己者留縫隙，可形成文化的兼容5.寫文章時可含蓄，留給別人想象的空間，反而會有意想不到的效果（對此類作品的賞析）6.凡事要留回旋的余地。
附譯文：
上天造就賢人，大都賦以剛直性格來保持他們的真純本質，那些柔曲軟弱的人，往往亂了自己的天性，而無法保全純真敦厚的本質。即使僥幸茍且地延長了生命，精神已經消亡，只留下軀體，正是孔子所說的活在世上幸免于禍害罷了。我曾經搜集了本朝眾多學者的言行，像孫夏峰、顧亭林、黃梨洲、王而農、梅勿庵等人，都是道德偉大的忠貞隱士，年壽高達七八十歲，而且都具有剛直的性格，寸心所堅持的主張和意志，一萬個人反對也不可動搖。日月星辰無光、五岳震撼也不可使他改變。所以他們能長久地保全自己極強健的體質，躋身于長壽之列而精神不衰退。不像世俗中的怯弱小人，猶豫無主見，忍氣吞聲，茍且對待一切事物，不能長久于世。
同年陳仲鸞君和我相交十多年，平日每當交談議論時，他總是意氣激昂不肯屈服。有時品評當今人物的優(yōu)劣，他如果對誰不滿意，便鄙夷地諷刺責備，毫無顧忌。共事的人有的說，仲鸞在吏部曹司一級任職，身分低微又職位次要，閱歷不深，難怪他傲岸不屈。如果把他調到重要位置上，稍微學習舒緩紆徐的文辭方法，也就會削去棱角變得圓滑了。不久仲鸞果然憑考核的等級供職軍機處，但他的耿直激憤、鋒芒凜然，竟絲毫不比過去減少。我這才暗地里感到奇怪，人的剛直性格，天生稟受有強有弱，不可以用同一種標準衡量呀。
我閑暇時常和仲鸞談到他的家世詳情，以及他父母的品行。仲鸞向我說，封翁蔭召先生生來剛強豪爽，多次經歷人生艱難，他就像走過平地一樣。碰上有自己看不慣的人，哪怕是豪門權貴也必然鄙棄。倘若是心中稱許的人，即使是孤兒寡婦、地位卑賤的人，他也定會援助和保護他們，越是窮困的人，先生越是恭敬有禮，一視同仁。從親戚到鄉(xiāng)鄰，都佩服他的誠實講信用，遠近的人們有糾紛或疑難，都找他排解決斷，凡是他預言判斷的事，久了都會應驗。封母高太恭人，性格恭順淳厚，崇尚節(jié)操禮義，二位老人都有剛直的精神。我這才明白，仲鸞激昂剛烈、不屈從迎和的品格，雖然是得天獨厚的稟性，也是從父母那里繼承的。日積月累地漸漸受到影響，濡染久了，自己并不覺得。人的成長本來決定于他所熟習的環(huán)境，朝廷有曲意順從的老臣，那么眾多下僚就會彼此習慣于見風使舵。家庭里有耿直剛正的長輩，那么子弟們就習慣于循規(guī)守法。有人倡導便造成風氣，大家仿效便形成習俗，這不是哪一個人能決定利弊的。
今年八月，是先生和太宜人的七十歲生日，同年家的晚輩，同事中的好友，全都在仲鸞的宅第舉酒祝賀，寫下詩篇，祝福長壽。大家囑托我為二老寫壽序，我便簡略敘述平日與仲鸞談論的內容大意，以彰明先生的節(jié)操氣概，因此推許了本朝初年學者中因剛直而享有高壽的人，向先生致以美好的祝愿，也使世上君子，聽了我的話而有所警悟。


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