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四川省自貢市普高2014級(jí)第三次診斷性考試
語 文
第一部分（ 共30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是
A．孑立／桔梗 囫圇／胡同 山阿／阿諛奉承
B．蹙額／促使 巷道／巷戰(zhàn) 綱要／力能扛鼎
C．敦厚／朝暾 頎長／歆享 坍圮／殫精竭慮
D．名宿／宿營 咋舌／札記 揶揄／躡手躡腳
2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
A．殺青 裝門面 開學(xué)在即 優(yōu)哉游哉
B．推諉 意向書 克己服禮 書香門第
C．串通 老搭襠 如法炮制 成績斐然
D．靡費(fèi) 非賣品 竭澤而魚 披星帶月
3．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?br> A．面對(duì)西方“外松內(nèi)緊”的姿態(tài)，伊朗方面順勢(shì)反戈一擊，于15日中斷對(duì)歐盟六國的石油供應(yīng)，并宣布新的“重大核成果”。
B．曾幾何時(shí)，蓮荷早已成為中國傳統(tǒng)“和文化”的象征了，其中含有關(guān)于儒、道、佛“三位一體”的美妙比喻。
C．“革命戰(zhàn)爭(zhēng)片”題材領(lǐng)域里別具一格的大家，首推成蔭和湯曉丹。20世紀(jì)50年代，他們就聯(lián)袂執(zhí)導(dǎo)了《南征北戰(zhàn)》。
D．調(diào)查顯示，由于一些地方對(duì)中央房價(jià)調(diào)控的政策執(zhí)行不力，致使房價(jià)不但沒有降下來，而且還略有上升。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．現(xiàn)行的《可再生能源法》以倡導(dǎo)為主，缺乏可操作的具體規(guī)則、相應(yīng)的激勵(lì)措施和行政監(jiān)督手段，難以規(guī)范和引導(dǎo)風(fēng)能和太陽能等能源產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
B．企業(yè)文化建設(shè)不單純是寫寫標(biāo)語、口號(hào)，也不只是組織大家唱唱歌、跳跳舞，而是要把人文力量融入現(xiàn)代企業(yè)管理中，盤活企業(yè)的生命力。
C．馮驥才表示，“整舊如新”本身在學(xué)術(shù)界就有爭(zhēng)論，是對(duì)過去歷史建筑的荒謬、錯(cuò)誤的做法，這代表我們沒有認(rèn)識(shí)到城市歷史遺產(chǎn)的重要性。[來源:Z&xx&k.Com]
D．一味學(xué)習(xí)好萊塢制作大片并不是中國電影的必由之路，我們?nèi)狈Φ氖欠从钞?dāng)下現(xiàn)實(shí)生活、和當(dāng)代人的情感相通、表達(dá)當(dāng)代人心聲的藝術(shù)精品。
二、（9分，每小題3分）
下面的文字，完成5-7題。
神農(nóng)嘗百草的基因解讀
大多數(shù)中國人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實(shí)情況。
在對(duì)中國人的DNA檢測(cè)分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識(shí)出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對(duì)基因片段進(jìn)行分析，推測(cè)出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。
從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對(duì)植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會(huì)覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對(duì)這種苦味十分敏感。
人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果�；�因受到自然選擇后會(huì)在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢(shì)類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢(shì)類型會(huì)被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢(shì)基因附近的鄰居基因，也會(huì)連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應(yīng)”�！按钴嚒钡幕�因越多、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。
李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測(cè)了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強(qiáng)。
在5000-6000年前，中國正處于新石器時(shí)代的中期。這一時(shí)期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對(duì)食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對(duì)各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識(shí)別藥物。對(duì)于前者要鑒別其是否安全可食用，對(duì)于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個(gè)時(shí)期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會(huì)生存下來，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會(huì)被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。
因此，從這個(gè)意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個(gè)人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會(huì)保留功能強(qiáng)大的辨識(shí)苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。
5．下面不能作為“現(xiàn)代基因研究從另一個(gè)角度證明了神農(nóng)嘗百草”的依據(jù)的一項(xiàng)是
A．李輝研究小組通過基因研究初步證明神農(nóng)嘗百草可能是真實(shí)的情況。
B．中國人的苦味基因大約是在5000-6000年前受自然選擇而形成的。
C．中國人的苦味基因形成的時(shí)期，正是中國歷史上神農(nóng)嘗百草的時(shí)期。
D．中國人的苦味基因是在嘗百草中生存下來的中國先民的保留和遺傳。
6．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是
A．因?yàn)橹袊�人體內(nèi)苦味基因的功能很強(qiáng)，所以中國人都能夠辨識(shí)出有毒的苦味植物。
B．世界上大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人，很難嘗出吡喃葡萄糖苷類毒素。
C．中國人的苦味基因的“搭車”區(qū)段較長，研究認(rèn)為應(yīng)是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。
D．神農(nóng)的苦味感不靈敏、強(qiáng)烈，因此吃斷腸草被毒死了，嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系。
7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
A．人類的苦味基因和其他人類基因一樣，都是自然選擇的結(jié)果。
B．非洲人和歐美人的苦味基因經(jīng)受自然選擇的時(shí)間早于中國人。
C．在人類歷史上，我們的先民都曾先后經(jīng)歷過嘗百草這一階段。
D．神農(nóng)嘗百草是具有真實(shí)性的，但嘗百草不是神農(nóng)的個(gè)體行為。
三、（9分，每小題3分）
下面的文言文，完成8-10題。
范文正公，蘇人也。平生好施與，擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。方貴顯時(shí)，置負(fù)郭常稔之田千畝，號(hào)曰“義田”，以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬皆有贍。擇族之長而賢者主其計(jì)，而時(shí)共出納焉。日食，人一升；歲衣，人一縑。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶婦者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。屏而家居俟代者，與焉；仕而居官者，罷莫給。此其大較也。
初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入而終其志。公既歿，后世子孫修其業(yè)，承其志，如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身；歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義遺其子而已。
昔晏平仲敝車羸馬�；缸釉唬骸笆请[君之賜也�！标套釉唬骸白猿贾�貴，父之族，無不乘車者；母之族，無不足于衣食者；妻之族，無凍餒者；齊國之士，待臣而舉火者三百余人。如此，而為隱君之賜乎，彰君之賜乎？”于是齊侯以晏子之觴而觴桓子。予嘗愛晏子好仁，齊侯知賢，而桓子服義也。又愛晏子之仁有等級(jí)，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏遠(yuǎn)之賢。孟子曰：“親親而仁民，仁民而愛物�！标套訛榻�之。今觀文正公之義田，賢于平仲。其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過之。
嗚呼！世之都三公位，享萬鐘祿，其邸第之雄，車輿之飾，聲色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其門者，豈少也哉？況于施賢乎。其下為卿，為大夫，為士，廩稍之充，奉養(yǎng)之厚，止乎一己而已；而族之人，操壺瓢為溝中瘠者，又豈少哉？況于他人乎。是皆公之罪人也。
公之忠義滿朝廷，事業(yè)滿邊隅，功名滿天下，后世必有史官書之者，予可無錄也。獨(dú)高其義，因以遺其世云。 （宋?錢公輔《義田記》）
8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．嫁娶兇葬皆有贍 贍：供養(yǎng)。 B．而時(shí)共出納焉 時(shí)：按時(shí)。
C．彰君之賜乎 彰：彰明。 D．其規(guī)模遠(yuǎn)舉，又疑過之 過：拜訪。
9．下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是
A．屏而家居俟代者，與焉 猶且從師而問焉
B．承其志，如公之存也 以其求思之深而無不在也
C．晏子為近之 持其踵為之泣
D．止乎一己而已 以吾一日長乎爾
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．設(shè)置義田救濟(jì)族中窮人，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了范仲淹好義的品質(zhì)，錢公輔對(duì)此極為推祟。
B．范仲淹雖位高祿厚，但為周濟(jì)族人，自己卻一生貧窮。其子孫繼承了他這一美好品質(zhì)。
C．作者對(duì)范仲淹和晏子在接濟(jì)窮人時(shí)，不分親疏、賢愚都一律平等對(duì)待，給予了高度評(píng)價(jià)。
D．文章列舉社會(huì)上各色達(dá)官貴人只顧自己享樂的現(xiàn)象，襯托出范仲淹樂善好施品格之可貴。
第二部分（非 共120分）
四、（23分）
11．把第一部分文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）族之聚者九十口，歲入給稻八百斛，以其所入，給其所聚，沛然有余而無窮。
（2）歿之日，身無以為斂，子無以為喪；惟以施貧活族之義遺其子而已。
12．閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（8分）
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
（1）詞的上闋描繪了怎樣一幅畫面？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（3分）
（2）“無可奈何花落去，似曾相似燕歸來”兩句歷來為人稱道，請(qǐng)從情與景的角度簡(jiǎn)要賞析。（5分）
13．按要求補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）
（1）煙消日出不見人， 。（柳宗元《漁翁》）
杜甫的《兵車行》以人哭始，鬼哭終，前后遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造出一種凄涼的藝術(shù)氛圍，其中寫鬼哭的詩句是： ， 。
陶淵明《歸去來兮辭》文末“ ， ”一句，上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天安命”的思想，卒章顯志。
（2） ，故勞苦倦極，未嘗不呼天也。（司馬遷《屈原列傳》）
曹操在《短歌行》中有兩句詩借用《管子》中的話，希望盡可能多地接納人才，這兩句詩是： ， 。
柳永《雨霖鈴》寫離別，其中“ ， ”兩句具體描摹了離別時(shí)人物的情態(tài)。
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14-17題。
路亭
柯靈
行路難，昔人常指邊鄙僻遠(yuǎn)之區(qū)，而不知現(xiàn)代的通都大邑，行路更難。除非你是有車階級(jí)，出門只靠步行，那么不但行人如鯽，會(huì)增加緊張和疲勞，如果走得乏力，雙腿酸痛，寸步難移，你絕對(duì)找不到一個(gè)立錐之地，讓你歇一歇腿，緩一口氣�！�—大都市中有的是交通利器，卻大抵和路人無關(guān)。公共交通之擁擠，令人望而卻步。滿眼摩天大樓，馬路寬廣整潔，但你休想找個(gè)“民亦勞止，汔可小休”的機(jī)會(huì)。你不惜破費(fèi)慳囊，走進(jìn)咖啡館去，買個(gè)片刻安閑，那卻又是另一回事了。
在故鄉(xiāng)，村莊市鎮(zhèn)之間，只要相隔三五里，中途大概有一兩個(gè)路亭，專供行人憩坐�！�—路亭建筑簡(jiǎn)陋，地位常據(jù)著往來的通路，大小才如斗室。也許是四根石柱，四角頂，四面通風(fēng)，猶如在中國畫里常見的茅亭，雅有古意，不過項(xiàng)上蓋的是灰色的瓦片。也許和農(nóng)家近似，長方形，但三面砌墻，一面臨空，當(dāng)路的兩壁開著無門的門框。設(shè)備卻大體一樣，靠壁架石作凳：不嫌簡(jiǎn)慢，請(qǐng)君稍息。
別看它破陋寒傖，貌不驚人，在長途跋涉的勞人心里，這卻是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一個(gè)站驛。
趕市的村夫農(nóng)婦，或者擔(dān)著辛苦經(jīng)營的菜豆瓜果、魚米柴草到街上求售；或者提籃挑筐，到街上去買辦日用雜物、農(nóng)事工具；或者因?yàn)榻栀J無門，挾些不值錢的衣物破爛上當(dāng)鋪去質(zhì)錢……每天清早，朝陽初窺田野，使沐晨風(fēng)，帶曉霧，從村里出發(fā)，哼哼唧唧，形成行列，快步趕上鎮(zhèn)去，直要到事畢功成，事倍功半，或者事敗功虧，才循原路趕回村里。
奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘興而去，常常敗興而歸。心情懊喪，雙腳沉重，生理和心理的倦怠形成雙倍的壓力。幸而半路有個(gè)路亭，排闥迎人，容他們且住為佳，使身心暫時(shí)有個(gè)著落。吹一陣涼風(fēng)，扯一陣閑話；再閑閑地抽一筒旱煙，讓生命獲得片時(shí)的蘇息，好再鼓起勇氣，繼續(xù)上路。不巧遇上意外的天氣變幻，更可以在路亭里求得蔭庇，聊避風(fēng)雨。試想這對(duì)疲倦的旅人，是何等溫煦的撫慰！
路亭所處的位置，不但富于實(shí)用價(jià)值，又多似高明的畫師布局，引人入勝。有的點(diǎn)綴田疇廣野中間，“前不把村，后不著店”，亭亭玉立，不但使無垠的平原減少單調(diào)之感，還便于旅途修長的過客及時(shí)小駐；更可以接待天涯淪落的流浪人，無處投宿時(shí)借此歇夜；對(duì)田頭勞作的農(nóng)民，這又是天然的耕余休息之地，日中時(shí)刻，可以靜坐進(jìn)餐，冬避朔風(fēng)，夏避炎陽。有的高踞嶺背，峰回路轉(zhuǎn)、兩村交界之處，翼然一亭，挺秀如畫。山行較平地費(fèi)力，行人跑到嶺上，大都?xì)庀⑦葸�，汗流浹背，在路亭的石條凳上坐憩片刻，聽山風(fēng)蘇蘇從樹梢掠過，投下一身清涼。有的筑在河濱，面臨盈盈的流水，傍著靄靄的綠蔭，便利行人隨意歇腳，等待擺渡或過往的船只�！�…
離我老家不遠(yuǎn)，有兩個(gè)路亭，是我幼年蹤跡最頻之處，年齡漸長，得閑還常去盤桓。大江沿有個(gè)過渡亭，好像建筑得特別講究，地位大，墻壁石凳，整齊可觀，臨河還有寬廣的雙面“埠道”；一到夏季，晚霞掩映中，那里差不多成了公共浴場(chǎng)。亭前石柱上，刻著兩副對(duì)聯(lián)，記得其中的一副是：
山色湖光，四時(shí)佳興。
早南晚北，廿里官塘。
對(duì)聯(lián)雖然并不高明，但山色湖光，并非虛語。普通路亭，雖也有對(duì)聯(lián)點(diǎn)綴，卻無非是“稍安毋躁”“小坐何妨”之類。這樣“風(fēng)雅”的對(duì)聯(lián)是例外。不過疲倦的行人，誰也不計(jì)較這些。
“修橋鋪路造涼亭”，在鄉(xiāng)間是標(biāo)準(zhǔn)的善舉。出錢的也許未必全出于體貼行人的苦辛；但對(duì)倦乏的旅人，這可真算得是一種值得感謝的功德。物質(zhì)文明突飛猛進(jìn)，日新月異，路亭可能早晚要進(jìn)歷史博物館，但我卻深望世界建筑史上，將為它特辟一章，用最美的筆墨，描述它特殊的風(fēng)貌和品質(zhì) 。
一九三五年
14．文章第一段細(xì)數(shù)“現(xiàn)代的通都大邑，行路更難”，有什么作用？（4分）
15．作者認(rèn)為“路亭”具有怎樣的“風(fēng)貌和品質(zhì)”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。（4分）
16．結(jié)合原文，回答下面的問題。（8分）
（1）文中說：“在長途跋涉的勞人心里，這卻是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一個(gè)站驛。”請(qǐng)解釋這句話的含義。（4分）
（2）作者用兩段文字寫老家的路亭，有什么作用？（4分）
17．作者為什么說“但我卻深望世界建筑史上，將為它特辟一章，用最美的筆墨，描述它特殊的風(fēng)貌和品質(zhì)”？這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6分）
六、（15分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，擬寫兩條建議。要求：語言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，每一條在20字內(nèi)。（4分）
近年來，“幸�！背蔀榇蟊娸浾撌褂妙l率最高的詞語之一。目前發(fā)布的《CCTV經(jīng)濟(jì)生活大調(diào)查（2014-2014）》結(jié)果顯示，全國有44．6％的人感覺“幸�！�，42．85％的人感覺“一般”，影響人們幸福感的原因主要有財(cái)富（55．53％）、健康狀況（48．91％）、婚姻或感情生活狀況（32．09％）等。2014年中國百姓最期待改善的事情，依次是收入狀況（65．25％），縮小貧富差距（39．1％），社會(huì)保障（36．14％）。而2014年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值為47．2萬億，已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體；財(cái)政收入已達(dá)10．37萬億，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國社會(huì)財(cái)富已經(jīng)增長較快、積累較多。
19．化用古典詩詞的意象、意境，常常能增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。仿照下面劃橫線的句子，另寫兩句話。要求：化用古詩，語意連貫，句式一致。（5分）
詩意——詩意是什么？詩意是遙看似有近看卻無的那一片茸茸草色，詩意是陰陰濃木中那只黃鸝的婉轉(zhuǎn)啼囀， ， 。
20．雷鋒，一個(gè)平凡而響亮的名字。在大地復(fù)蘇的料峭三月，中華大地再一次掀起了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的熱潮，一個(gè)個(gè)雷鋒式的先進(jìn)人物溫暖著我們的心，喚醒著社會(huì)的良知……請(qǐng)以“雷鋒就在我們身邊”作開頭寫一段話。要求：選用生活中雷鋒式人物的平凡事跡，表現(xiàn)雷鋒精神的價(jià)值、意義，或表達(dá)對(duì)雷鋒精神的理解；語言簡(jiǎn)明、連貫、形象；至少運(yùn)用一種修辭方法；100字以內(nèi)。（6分）
七、（60分）
21．（60分）
請(qǐng)以“為明天種樹”為題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選（詩歌除外）；不得套作，不得抄襲。
自貢市普高2014級(jí)第三次診斷性考試
語文試題答案及評(píng)分意見
一、（12分，每小題3分）
1．A（依次讀為：jié，hú，ē。B依次讀為：cù，hàn?/xiàn?，?ān?；C依次讀為：dūn/tūn，qí/xīn，tān/dān；D依次讀為：sù，zé/zhá，yé/niè）
2．A（B服→復(fù)；C襠→檔；D魚→漁，帶→戴）
3．C（聯(lián)袂：手拉著手，比喻一同〈來、去〉等。A反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭來反對(duì)自己原來所屬的或擁護(hù)的一方。B曾幾何時(shí)：時(shí)間過去沒有多久。D而且：表示進(jìn)一步）
4．D（A搭配不當(dāng)；B搭配不當(dāng)；C贅余）
二、（9分，每小題3分）
5．B（答非所問）
6．C（A強(qiáng)加因果；B“大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人”偷換概念；D“嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系”不合文意）
7．A（“人類基因……都是自然選擇的結(jié)果”錯(cuò)）
三、（9分，每小題3分）
8．D（勝過，超越）
9．A（均為代詞，之。B分別為：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；助詞，得。C分別為：判斷動(dòng)詞，是；介詞，對(duì)。D分別為：介詞，于，引出對(duì)象；介詞，于，表比較）
10．C（“在接濟(jì)窮人時(shí)，不分親疏、賢愚都一律平等對(duì)待”錯(cuò)）
附：文言文參考譯文
范文正公，是蘇州人。生平喜歡布施助人，他選擇那些關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)但賢良的人，都給以救濟(jì)。在他顯貴的時(shí)候，他購置了靠近城市而且常年豐收的田一千畝，稱為“義田”，用來供養(yǎng)、救濟(jì)眾族人。使他們每天有飯吃，年年有衣穿，子女出嫁、娶妻結(jié)婚、遭遇不幸、辦理喪葬，都有供養(yǎng)。他選擇族人中年長而又賢明的人主持這件事，并按一定時(shí)間共同結(jié)算收支賬目。每天供給吃的，每人一升米；每年供給穿的，每人一匹絹綢。嫁女的給五十千錢，再嫁的給三十千錢；娶妻的給三十千錢，再娶的給十五千錢；有喪事的跟再嫁的補(bǔ)貼數(shù)目一樣，埋葬小孩的給十千錢。族人聚居在一起接受供給的有九十人，從每年的收入中，供給稻谷八百斛，用千畝田的收入供給聚居的族人，充足并有結(jié)余，而沒有窮盡的時(shí)候。退職回家等待缺額的人，給予供給；出去做官的，便停止供給。這就是“義田”的大概情況。
起初，范文正公還沒有顯貴的時(shí)候，就曾有志舉辦義田，由于力量達(dá)不到，擱了二十年。后來，他做了陜西路的大帥，接著參與國家大政，于是才有了俸祿賞賜的收入，實(shí)現(xiàn)自己的志愿。他死了以后，后代子孫繼續(xù)他舉辦義田的事業(yè)，繼承他好施與的遺志，就像他活著的時(shí)候一樣。文正公雖然官位高、俸祿厚，但自己卻一生貧窮；他死的時(shí)候，身上沒有衣服來殯殮，子女沒有錢給他辦理喪事；他只是把布施窮人、養(yǎng)活族人的義舉傳給了子孫罷了。
從前，晏平仲坐破車，駕瘦馬。陳桓子說：“你這是隱藏君上給予的賞賜��！”晏子說：“我自從顯貴到現(xiàn)在，父親這族人，出外沒有不乘坐車輛的；母親這族人，沒有不衣食豐足的；妻子這族人，沒有挨凍受餓的；齊國的士人等著我救濟(jì)生火做飯的士人，有三百多人。這樣，算是隱藏君上的賞賜呢，還是彰明君上的賞賜呢？”于是齊侯拿起晏子的酒杯，罰桓子喝酒。我曾經(jīng)愛晏子的好仁，齊侯的知賢，以及桓子的服義。又愛晏子的仁愛有等級(jí)，而說話有次第：先是父族，次是母族，再次是妻族，然后才說到疏遠(yuǎn)而賢良的人。孟子說：“親愛親族才能夠仁愛百姓，仁愛百姓才能夠愛惜萬物�！标套邮墙咏�這一點(diǎn)的�，F(xiàn)在看范文正公舉辦“義田”的辦法，比晏子更好。他規(guī)劃得很遠(yuǎn)，似乎又勝過晏子。
唉，世上那些登上三公爵位，享受萬鐘俸祿的人，他們府門宅第的雄偉，車輛服飾的華麗，聲色女樂的繁盛，妻室子女的眾多，都不過是供自己一人享受罷了；而同族的人連他的門也不能進(jìn)的，難道少嗎？何況對(duì)那些需要施舍與他關(guān)系疏遠(yuǎn)的賢人呢。地位低些的卿、大夫、士，享受著公家的供給，奉養(yǎng)優(yōu)厚，也只是供自己一人享受罷了；而同族的人，拿著壺瓢討飯，以至餓死在溝渠中的，又難道少嗎？何況對(duì)其他人呢！這些人都是文正公所說的罪人啊。
文正公的忠誠義氣滿朝廷，功業(yè)的成就滿邊疆，功名滿天下，后世一定有史官來書寫，我可以不必記述了。我只是推崇他的義舉，因而把它寫下來，以便在世上流傳。
四、（23分）
11．（10分）
（1）（5分）譯文：聚居在一起的族人有九十人，從每年的收入中，供給稻谷八百斛，用每年的收入供給聚居的族人，充足并有結(jié)余，而沒有窮盡的時(shí)候。（譯出大意1分�！白逯�聚者”“給”“所聚”“沛然有余”譯正確一處，各1分）
（2）（5分）譯文：他死的時(shí)候，自己沒有衣服來殯殮，子女沒有錢給他辦理喪事；他只是把布施窮人、養(yǎng)活族人的義舉傳給了子孫罷了。（譯出大意1分�！皻{”“身”“施貧活族”“遺”譯正確一處，各1分）
12．（8分）
（1）（3分）一幅詩人飲酒填詞，面對(duì)天氣亭臺(tái)依舊，夕陽西下風(fēng)光難再的景色而滿懷感慨的畫面。（ 3分）
（2）（5分）花開花落，本是自然現(xiàn)象，只能無可奈何；燕去燕來，本是自然規(guī)律，卻似曾相識(shí)。（2分）這兩句詞寓情于景，（1分）借描摹自然景物更迭變化的現(xiàn)象，表達(dá)時(shí)光流逝的惆悵、美好事物無情消失的眷戀以及景物更迭的欣慰之情。（2分）
主觀性試題，意思正確即可給分。
13．（5分）
（1）?乃一聲山水綠 新鬼煩冤舊鬼哭 天陰雨濕聲啾啾 聊乘化以歸盡 樂夫天命復(fù)奚疑
（2）人窮則反本 山不厭高 海不厭深 執(zhí)手相看淚眼 竟無語凝噎
一空，1分。有錯(cuò)字、別字、漏字，該空不給分。
五、（2 2分）
14．（4分）引出下文對(duì)故鄉(xiāng)路亭的敘述；形成對(duì)比，表達(dá)對(duì)路亭所代表的生活的深深眷戀；增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)感，使行文富于變化。
一點(diǎn)，2分；兩點(diǎn)，4分。
15．（4分）建筑簡(jiǎn)陋，設(shè)備簡(jiǎn)單；供人憩坐，富于實(shí)用價(jià)值；讓生命獲得蘇息，撫慰心靈；布局講究，引人入勝。
一點(diǎn)，1分。
16．（8分）
（1）（4分）路亭雖破陋寒傖，但能讓奔波忙碌的勞人身心感到溫暖，讓生命獲得片時(shí)的蘇息，好再鼓起勇氣，繼續(xù)上路。
（2）（4分）具體表現(xiàn)路亭布局講究，使文章更有說服力。（2分）豐富文章內(nèi)容，表達(dá)對(duì)老家的路亭深切的懷念。（2分）
17．（6分）路亭具有實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值，透著人文關(guān)懷，應(yīng)在建筑史上占有一席之地；（3分）表達(dá)作者對(duì)路亭的特殊風(fēng)貌和品質(zhì)的贊美，對(duì)路亭的懷念，以及深切的人文情懷。（3分）
主觀性試題，意思正確即可給分。
六、（15分）
1 8．（4分）（1）提升人們幸福感應(yīng)從改善國民收入著手。（2）改革分配制度，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多惠及百姓。
一點(diǎn)，2分。
19．（5分）答案示例：詩意是蕩漾躍動(dòng)于波心的那輪無聲的冷月，詩意是習(xí)習(xí)微風(fēng)里靜靜泊在河岸邊的那一葉孤舟。
化用古詩，語意連貫，表達(dá)準(zhǔn)確，3分；句式一致，2分。
20．（6分）答案略。
內(nèi)容，2分；語言簡(jiǎn)明、連貫、形象，2分；修辭，2分。
七、（60分）
21．（60分）
根據(jù)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。
作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分） 基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級(jí)特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個(gè)別語句有深意個(gè)別例子較好個(gè)別語句較精彩個(gè)別地方有新意
說明：
一、基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“內(nèi)容”以“題意”“中心”為重點(diǎn)，“表達(dá)”以“語言”“文體”為重點(diǎn)。
二、發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。
　　深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。
　　豐富：材料豐富，論據(jù)充足，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。
　　有文采：用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。
　　有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。
三、缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；每１個(gè)錯(cuò)別 字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多酌扣１～２分。
四、套作、文體不明確的適當(dāng)扣分。抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。


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