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陜西省長安一中2013屆高三5月模擬考試
語 文 試 題
注意事項:
1．本試卷分第Ⅰ卷（題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。
2．作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。
3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷 題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1－3題。
推動生態(tài)文明建設(shè)，前提是要牢固樹立生態(tài)文明的理念，在人類社會民展的歷史進(jìn)程中，人類經(jīng)歷了農(nóng)耕文明和工業(yè)文明兩個時代。工業(yè)文明取代農(nóng)耕文明登上歷史舞臺,是社會生產(chǎn)力的一個巨大飛躍,它展現(xiàn)了人類利用自然、征服自然、改造自然的巨大能量,把大量的資源轉(zhuǎn)化為供人類消費的產(chǎn)品,為人類創(chuàng)造了大量財富,極大地滿足了人們享樂需求。但是,工業(yè)文明也帶來了巨大的負(fù)作用,特別是工業(yè)文明初期對資源的無節(jié)制的消耗,對環(huán)境的污染損害,對生態(tài)系統(tǒng)的破壞,使人類的生存環(huán)境日趨惡化,社會發(fā)展不可持續(xù)。要改變這種現(xiàn)狀,必須樹立起生態(tài)文明的理念,促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,使人類社會邁上生態(tài)文明的新階段。
生態(tài)文明與人類歷史上存在的農(nóng)耕文明、工業(yè)文明既具有相同點,又具有不同點。其相同點在于,它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則,它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境價值和秩序為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類的可持續(xù)發(fā)展為著眼點。強(qiáng)調(diào)在開放利用自然的過程中,人類必須樹立人與自然平等的價值觀,從維護(hù)社會、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時,重視資源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性,實現(xiàn)人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明力圖用整體、協(xié)調(diào)的原則和機(jī)制來重新調(diào)節(jié)社會的生產(chǎn)關(guān)系、生活方式、生態(tài)觀念和生態(tài)秩序,因而其運行的是一條從對立型、征服型、污染型、破壞型向和睦型、協(xié)調(diào)型、恢復(fù)型、建設(shè)型演變的生態(tài)軌跡。
由于我國長期存在的“高投入,高消耗、高排放、低效率、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)”等問題,經(jīng)濟(jì)增長付出了過大的資源環(huán)境代價。因此,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),最重要的就是要切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。堅決改變我國長期存在的粗放的高投入、高消耗、高排入、低效率的發(fā)展模式,逐步建立低投入、低消耗、低排放、高效率的發(fā)展模式,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明的制度建設(shè)是一個系統(tǒng)工程,必須從我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實際出發(fā),從客觀上進(jìn)行系統(tǒng)地設(shè)計。
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)要成為全體國民的自覺，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益的指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法,獎懲機(jī)制。今后對領(lǐng)導(dǎo)干部的考核,看一個領(lǐng)導(dǎo)干部的政績,決不僅僅只看地區(qū)GDP和財政收入的增長,還要看各種資源節(jié)約集約利用、環(huán)境保護(hù)措施和成效、生態(tài)效益等綠色指標(biāo)。這些約束性指標(biāo)在干部考核中的權(quán)重,應(yīng)該越來越增加,甚至可以一票否決,從而使各級領(lǐng)導(dǎo)干部真正把生態(tài)文明建設(shè)放到更加重要的地位,從而帶動全體國民增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)境意識、生態(tài)意識,在全社會形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣,使我們早日跨越工業(yè)文明,努力走向生態(tài)文明新時代。
　　(作者系山東社會科學(xué)院研究員)大眾日報)
1．下列關(guān)于“生態(tài)文明”的理解，不正確的一項是
A．生態(tài)文明遵循可持續(xù)發(fā)展原則，主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人們的物質(zhì)生活水平。
B．生態(tài)文明尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境價值和秩序，關(guān)注人類的可持續(xù)發(fā)展，要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。
C．生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)樹立人與自然平等的價值觀，重視自然資源和生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，實現(xiàn)人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
D．生態(tài)文明遵循從對立型、征服型、污染型、破壞型向和睦型、協(xié)調(diào)型、恢復(fù)型、建設(shè)型演變，因而發(fā)展過程整體、協(xié)調(diào)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．工業(yè)文明使人類的生存環(huán)境日趨惡化，社會發(fā)展持續(xù)性遭到破壞，因此必須樹立生態(tài)文明理念，使人類社會邁上更高層次。
B．人類歷史發(fā)展過程中農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明并存，它們既有相同點，又有不同點，相互補充，共同構(gòu)成人類文明。
C．由于我國處于工業(yè)文明初期，資源消耗大，環(huán)境污染重，生態(tài)系統(tǒng)破壞嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長的背后付出了巨大的資源環(huán)境代價。
D．加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)要成為公民的自覺意識，要把資源消耗、環(huán)境損害等指標(biāo)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展評價體系，建立新的考核機(jī)制。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．當(dāng)前，我國要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，逐步建立低投入、低消耗、低排放、高效率的發(fā)展式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
B．我國長期存在的高投入、高消耗、高排放、低效率的發(fā)展模式難以迅速改變，必須從實際出發(fā)，系統(tǒng)設(shè)計，搞好生態(tài)文明建設(shè)。
C．對領(lǐng)導(dǎo)干部的考核決不能只看GDP和財政收入的增長，還要看資源節(jié)約集約利用、環(huán)境保護(hù)措施和成效、生態(tài)效益等綠色指標(biāo)。
D．只要領(lǐng)導(dǎo)干部真正重視生態(tài)文明建設(shè)，全體國民增強(qiáng)生態(tài)意識，全社會形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，我們就能早日走向生態(tài)文明。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4－7題。
侯?，字伯玉，巴西充國人也。父弘遠(yuǎn)，世為西蜀酋豪。蜀賊張文萼據(jù)白崖山，有眾萬人，梁益州刺史鄱陽王蕭范命弘遠(yuǎn)討之。弘遠(yuǎn)戰(zhàn)死，?固請復(fù)仇，每戰(zhàn)必先鋒陷陣，遂斬文萼，由是知名。因事范，范委以將帥之任。
侯景圍臺城，范乃遣?輔其世子嗣，入援京邑。京城陷，隨范徙鎮(zhèn)湓城。俄而范及嗣皆卒，?領(lǐng)其眾，依于豫章太守莊鐵。鐵疑之，?懼不自安，詐引鐵謀事，因而刃之，據(jù)有豫章之地。侯景將于慶南略地至豫章，城邑皆下，?窮蹙，乃降于慶。慶送?于景，景以?與己同姓，托為宗族，待之甚厚，留其妻子及弟為質(zhì)。遣?隨慶平定蠡南諸郡。及景敗于巴陵，?乃誅景黨與，以應(yīng)義軍，景亦盡誅其弟及妻子。
紹泰二年，?據(jù)中流，兵甚強(qiáng)盛，又以本事王僧辯，雖外示臣節(jié)，未有入朝意。初，余孝頃為豫章太守，及?鎮(zhèn)豫章，乃于新吳縣別立城柵，與?相拒。?留軍人妻子于豫章，令從弟?知后事，悉眾以攻孝頃。自夏及冬，弗能克，乃長圍守之，盡收其禾稼。?與其部下侯方兒不協(xié)，方兒怒，率所部攻?，虜掠?軍府妓妾金玉，歸于高祖。?既失根本，兵眾皆潰，輕歸豫章，豫章人拒之，?以高祖有大量，必能容己，乃詣闕請罪，高祖復(fù)其爵位。
天嘉元年二月，東關(guān)春水稍長，舟艦得通，琳引合肥?湖之眾，舳艫相次而下，其勢甚盛。?率軍進(jìn)獸檻洲，琳亦出船列于江西，隔洲而泊。明日合戰(zhàn)，琳軍少卻，退保西岸。是時，西魏遣大將軍史寧躡其上流，?聞之。令軍中晨炊蓐食，分?蕩頓蕪湖洲尾以待之。琳軍終敗。二年，以疾表求還朝。三月，于道薨，時年五十二。謚曰壯肅。
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．又以本事王僧辯本：原來。
B．?與其部下侯方兒不協(xié)協(xié)：和諧，融洽。
C．輕歸豫章，豫章人拒之拒：抵抗，抵御。
D．西魏遣大將軍史寧躡其上流躡：跟蹤。
5．以下各組句子中，全部表明侯?順應(yīng)時勢所選擇去向的一組是（3分）
①?領(lǐng)其眾，依于豫章太守莊鐵 ②城邑皆下，?窮蹙，乃降于慶
③?乃誅景黨與，以應(yīng)義軍 ④?據(jù)中流，兵甚強(qiáng)盛
⑤?既失根本，兵眾皆潰，輕歸豫章⑥乃詣闕請罪，高祖復(fù)其爵位
A．①②⑥B．③④⑤C．①③④D．②⑤⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．侯?的父親侯弘遠(yuǎn)與西蜀的叛賊張文萼作戰(zhàn)而死，侯?堅持請求替父親報仇，終于在戰(zhàn)場上殺了張文萼，他的名聲因而也得以傳揚。
B．侯?因侯景和自己同姓，又是同一宗族，待他很好，就投靠了侯景，但當(dāng)侯景在巴陵戰(zhàn)敗時，他就殺了侯景的黨羽響應(yīng)義軍。
C．侯?占據(jù)中游，兵力強(qiáng)盛，雖然表面上臣服朝廷，但并沒有入朝的意思，直到侯方兒斷絕了他的退路，他才到高祖那里請罪。
D．侯?率軍在獸檻洲與王琳交戰(zhàn)，西魏大將軍史寧到了王琳的上游，侯?聽說后命令將士在蕪湖洲尾等待敵軍，終于打敗王琳。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）鐵凝之，?懼不自安，詐引鐵謀事，因而刃之。（5分）
譯文：
（2）自夏及冬，弗能克，及長圍守之，盡收其禾稼。（5）
譯文：
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首唐詩，完成8－9題。
臨江仙•夜登小樓記洛中舊游①
憶昔午橋②，橋上飲，坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢，此身雖在堪驚。
閑登小閣看新睛。③古今多少事，漁唱起三更。
【注釋】 ①靖康之變，詞人目睹了亡國慘禍。二十年后，詞人重登小樓，寫下了這首詞。
　 ②午橋：在洛陽城南。白居易、劉禹錫等人常在此宴吟。③新晴：雨后初晴時的月色�！�
8．上闋了怎樣一幅畫面？這幅畫面在詞中有何作用？（5分）
答：
9．這首詞抒發(fā)了怎樣的思想感情？“如一夢”一詞有什么深刻含義？（6分）
答：
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，困于心衡于慮而后作， 而后喻。
（《孟子•生于憂患，死于安樂》）
（2）則曰：“ ，道相似也， ，官盛則近庾�！�
（韓愈《師說》）
（3） ，去時雪滿天山路。 ，雪上空留馬行處。
（岑參《白雪歌送我判官歸京》）
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）－（4）題。（25分）
剃腦袋
趙新
我小時候理發(fā)不叫理發(fā)叫剃腦袋：村子里不管誰的頭發(fā)長長了（當(dāng)然他得是個男人或者男孩兒），一律要拿刀子剃，一律要把腦袋剃得精光精光。剃的過程很簡單：在鍋里燒上兩瓢水，水熱了，舀到臉盆里，把頭發(fā)來來回回洗一洗，然后往墻根里一坐，給你剃腦袋的人就下了刀子。他們手里的刀子都是鐵刀子笨刀子，刀背又厚，刀刃又鈍，那不是剃而是刮，咯吱吱，咯吱吱，一刀一刀挖下去，疼得入骨，疼得鉆心！
我是村里最怕剃腦袋的人�？匆娪腥颂昴X袋，我就想到了殺豬，豬被殺死之后要用開水燙，然后把毛刮下來，露出白嫩的肚皮和脊梁，和人剃腦袋有些相仿。
可是害怕剃也得剃呀，想躲也躲不過去呀！
1947年我長到了八歲。那年夏天我該上學(xué)了。
爹知道我害怕剃腦袋。爹和我商量說：二小，眼看你要上學(xué)了，把你的腦袋剃剃吧！
我說不剃，剃腦袋和上學(xué)有什么關(guān)系呀！
爹說：剃剃看著清秀��！你三個多月沒剃腦袋，看著像個閨女啦！
我說閨女就閨女，閨女人家也讓上學(xué)！
爹說：二小，是學(xué)校的老師讓你剃腦袋的；老師說給我好幾回啦，你剃不剃？
我含著滿眼的淚水和爹達(dá)成了協(xié)議：第一，剃；第二，要請村里的趙清水大叔剃。清水大叔是剃頭高手，赫赫有名，全村子人都說他的刀子快，刀法好，下手輕，剃腦袋一點兒都不疼，還很舒服；第三，剃的時候爹要在旁邊守著我，給我壯膽，因為四十歲左右的清水大叔個頭魁梧，方臉大眼，威風(fēng)凜凜，嗓門洪亮，往他跟前一站，我有些膽�。�
爹一連請了三次，才把清水大叔請到我們家里。爹悄悄地告訴我，清水大叔很不愿意到我們家里來，說一個七八歲的孩子也要點名讓他剃腦袋，他剃得過來么？你們有多么了不起？爹告訴我一會兒剃腦袋的時候要和清水大叔配合好，人家怎么說，咱就怎么做；人家是白給咱剃，咱不能挑鼻子捏眼……
爹一言未了，清水大叔來了。
那是中午，莊稼人歇晌的時候。聽說清水大叔要給我這個孩子剃腦袋，院子里圍了不少人。我們院里有棵傘一樣的老槐樹，樹涼很大，樹蔭很濃。
我在板凳上坐著，清水大叔在我眼前立著。他圍著我轉(zhuǎn)了一圈，然后用手拍拍我的后背說：挺直了，把腰挺直了！男子漢，你怕什么？
我十分緊張。我說：大叔，我膽小……
他哈哈大笑，把刀子一晃：膽小什么？我剃腦袋不疼！
他一刀下來，我的腦袋上沙的一聲，一綹頭發(fā)落在了我的衣襟上。我又毫無緣由地想起了殺豬刮毛的場景，身子就抖了一下。
清水大叔不高興了：你抖什么？你抖什么？
我怯怯地說：疼！
清水大叔更不高興了，連著給我刮了幾刀：你大聲說，是真疼還是假疼？
我說：真疼，哎呀，越來越疼！
清水大叔惱怒了，收起刀子對我爹說：趙清和，你看見了吧？當(dāng)著這么多鄉(xiāng)親的面，你兒子砸我的牌子，壞我的名聲，臭我的手藝，這腦袋我不剃了！我剃過的腦袋比地里的西瓜都多，誰說過疼？
爹趕緊伸手拉他：兄弟，你別和我家二小一般見識，他還是個孩子……
清水大叔揚長而去，我的腦袋剛剛剃了一半。
院子里的人嘻嘻哈哈地走了，留下一只母雞在那里悠閑地轉(zhuǎn)悠。
摸著我頭上的“一半一半”，那天下午我沒敢出門。爹下地之前說給我，別哭別鬧別上火，晚上他一定想辦法，把我那半個腦袋上的頭發(fā)剃干凈。
那天晚上月亮很大很圓。我們剛放下飯碗，清水大叔就氣喘吁吁地跑到我們家里來了。他給爹深深地施了一個禮說：哥啊，對不起，難怪孩子說疼呢，原來是我拿錯了剃腦袋的刀子——這把舊刀子我好幾年不使了，孩子不疼說什么？
于是我又坐在了板凳上，清水大叔又拿起了一把剃頭刀。
明亮的月輝里，大叔問我：二小，疼么？
爹在旁邊咳嗽一聲，我趕緊說：不疼，不疼，挺舒服！
清水大叔說：疼就忍著點兒，剃腦袋哪有不疼的？他們說不疼那是糊弄我，那是抬舉我，他們有他們的用心；不過就是疼，你也不能當(dāng)著大伙說，你懂這個道理么？
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析的概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）
A．這篇小說以詼諧的手法，了“我”的一次剃頭經(jīng)歷，雖沒有過多的情節(jié)鋪敘，矛盾沖突卻錯綜復(fù)雜，故事波瀾起伏。
B．小說語言風(fēng)趣幽默，而在幽默中又透著智慧。大量使用口語，樸實平易，人物對話簡潔風(fēng)趣，充滿濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。
C．“我含著滿眼的淚水和爹達(dá)成了協(xié)議”這句細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“我”內(nèi)心的不情愿和爹的專橫，人物心理刻畫細(xì)膩生動。
D．“那天晚上月亮很大很圓”一句環(huán)境描寫，暗示了故事的美好結(jié)局；在月亮的清輝中理發(fā)的情景，也充滿了濃濃的人情味。
E．清水大叔強(qiáng)調(diào)“我剃腦袋不疼”，認(rèn)為“我”敗壞了他的名聲，但卻不知道自己拿錯了刀子，小說諷刺了那些剛愎自用的人。
（2）小說開頭一段的描寫有怎樣的用意？請簡要分析。（6分）
答：
（3）清水大叔是怎樣的一個人物形象？請簡要分析。（6分）
答：
（4）有人認(rèn)為，小說被賦予了一個較沉重的主題：如何對待生活中的假話甚至是人們的恭維。你同意這種觀點嗎？談?wù)勀愕木唧w理由。（8分）
答：
四、實用類文本閱讀（25分）
12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
大匠吳良鏞：讓中國人詩意地棲居
2012年2月14日，兩院院士、新中國建筑教育奠基人、建筑學(xué)家吳良鏞獲2011年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎，這是吳良鏞一生中獲得的最重要的榮譽。
1922年，吳良鏞出生于南京城南謝家祠。他名字中的“鏞”，乃古樂器——奏樂時用來打節(jié)拍的一種大鐘。父親希望他能奏出生命強(qiáng)音。吳良鏞從小愛好廣泛，吟詩作畫，讀完《紅樓夢》后，突發(fā)宏愿，將來也建造一座像大觀園那樣秀美的園林建筑。
1940年，吳良鏞以優(yōu)異的成績考入重慶中央大學(xué)建筑系。大學(xué)里，吳良鏞的才華很快顯露出來，他發(fā)表在�？�《建筑》上的《釋“闕”》（闕是漢代典型建筑），被著名建筑學(xué)家梁思成看到，梁先生覺得吳良鏞是個不可多得的建筑奇才，便發(fā)函讓他當(dāng)自己的助手。得到梁思成先生的賞識，吳良鏞欣喜不已，這也讓他能有機(jī)會看到梁思成從國外帶回的最新的建筑領(lǐng)域前沿資料，開闊了眼界。從此，梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者。
1948年，在梁思成的推薦下，吳良鏞赴美留學(xué)深造。在美國求學(xué)期間，吳良鏞深受沙里寧的器重。一次，在接受媒體采訪時，沙里寧對弟子吳良鏞不吝溢美之詞：“在他的工作中，灌注了一種稱之為中國現(xiàn)代性的精神。這種精神不僅來自于一般的人類文化發(fā)展，而且來自于中國實際生活的發(fā)展，一種新與舊的結(jié)合，基于中國自身的堅定不移的精神……”
1950年，正當(dāng)吳良鏞想繼續(xù)深造時，忽然收到恩師梁思成的信函——“新中國急需建筑人才，見信速歸！”吳良鏞趕緊收拾行囊，回到祖國。歸國后的吳良鏞在清華大學(xué)建筑系執(zhí)教，與恩師梁思成一樣，他的刻苦勤奮也是出了名的。吳良鏞學(xué)術(shù)思想前衛(wèi)，講課時，妙語連珠；為人隨和風(fēng)趣，也很正派，亦師亦友，能跟學(xué)生打成一片，平時生活也很樸素。
20世紀(jì)50年代初，針對建筑人才匱乏的問題，吳良鏞呼吁重視建筑教育，建議建筑專業(yè)要與建筑教育相結(jié)合，從而更有效更多地培養(yǎng)基本建設(shè)生力軍。在吳良鏞的努力下，清華建筑系人才輩出，成為全國最具影響力的建筑教學(xué)中心之一。
改革開放后，高瞻遠(yuǎn)矚的吳良鏞提出了許多系統(tǒng)的設(shè)想與建議，一直致力于開辟具有中國特色的建筑學(xué)之路。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，在北京進(jìn)行舊城改造中，吳良鏞也遇到了與恩師一樣的困境，為保護(hù)北京歷史遺跡四處奔走呼吁。為此，他對北京舊城區(qū)進(jìn)行調(diào)研，本著以人為本的原則，提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想，這樣既能滿足民眾現(xiàn)代生活的需求，又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。他的“有機(jī)更新”理念，很快得到有關(guān)部門的重視，并在菊兒胡同改造中得以應(yīng)用。在他看來，城市和人體一樣，永遠(yuǎn)處于新陳代謝之中，應(yīng)該保留相對完好的，逐步剔除破爛的沒有文物價值的，但是新的建設(shè)要自覺地順其肌理，用插入法以新剔舊。
　　吳良鏞認(rèn)為，北京的舊城改造最迫切的任務(wù)是要創(chuàng)造一種社會型住宅，因地制宜，不僅要滿足現(xiàn)代生活美觀舒適要求，還要與原有的歷史風(fēng)貌相吻合，做到兩者相得益彰。按照吳良鏞的“有機(jī)更新”理論改造完成的菊兒胡同今非昔比，白墻黛瓦，柳綠花紅，一派祥和寧靜的景象，既保持了老北京的建筑特色，又彌漫著現(xiàn)代生活氣息，體現(xiàn)了吳良鏞“以人為本”的設(shè)計理念，成為北京危房改造中的典范之作。1993年，菊兒胡同獲得聯(lián)合國“世界人居獎”。一位英國建筑評論家說：“菊兒胡同的成功改造，對亞洲發(fā)展中國家的危房改造，都具有指導(dǎo)借鑒意義，它既能保持城市歷史底蘊，又能使城市煥發(fā)新的生機(jī)和活力，新舊交融，相得益彰，開辟出一條舊城更新和危房改造的新途徑�！�
（選自《名人傳記》，有刪改）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )（5分）
A.吳良鏞從小受到《紅樓夢》的影響，有從事建筑工作的人生理想，他父親對他也有這樣的期望，希望他能奏出生命強(qiáng)音。
B.本文選取了吳良鏞人生中的一些片段，表現(xiàn)了一個有理想、有追求、有創(chuàng)造性、熱愛祖國與人民的建筑學(xué)家的精神品質(zhì)。
C.吳良鏞在建筑方面的才華，得到梁思成的賞識，也得到世界建筑大師沙里寧的高度評價，沙里寧認(rèn)為吳良鏞身上有一種基于傳統(tǒng)文化的中國現(xiàn)代性的精神。
D.為了保護(hù)北京的古建筑，吳良鏞不僅呼吁各方面重視歷史遺跡，而且親自調(diào)研，針對實際情況，因地制宜地提出了自己的科學(xué)見解，并得到實施。
E.吳良鏞深受恩師梁思成的影響，工作刻苦勤奮，重視保護(hù)歷史遺跡，因此菊兒胡同得以成功改造，并獲得世界大獎。
（2）為何說“梁先生成了吳良鏞學(xué)術(shù)與人生的引路者”？請簡要分析。（6分）
答:
（3）世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞，說他的工作有“中國現(xiàn)代性的精神”， 這種精神具體指什么？具體體現(xiàn)在吳良鏞工作的哪些方面？（6分）
答:

（4）其實，在吳良鏞的身上也體現(xiàn)著一種詩意的棲居，結(jié)合文中吳良鏞的人生經(jīng)歷，談?wù)勀男┮蛩刈屗�“詩意的棲居”。�?分）
答:
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運用（20分）
13．下列各句中，加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）
A．老家的時光是溫馨的，老屋的引力是無形的；但隨著時光的變幻莫測，它們幻化為一種精神繩索，將我的懷舊和感傷拴系在歲月的航船上。
B．在黨的十八大提出生態(tài)文明、美麗中國等理念引起的強(qiáng)烈反響的背景下，這些害野生動物的行為讓人觸目驚心，引起了全社會的關(guān)注。
C．自春晚亮相便受盡好評、讓觀眾贊不絕口的《孔雀》一舞，除了得益于著名舞蹈家楊麗萍爐火純青的舞技外，精致絢麗的舞衣也功不可沒。
D．涉及雞的殘留物檢測一共有8種，但山西此次檢測卻只針對其中4種。速成雞體內(nèi)的抗生素殘留物到底是哪些，含量多少，測查結(jié)果語焉不詳。
14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．由于朝鮮執(zhí)意發(fā)射衛(wèi)星的行為，加劇了半島緊張局勢，進(jìn)一步惡化了東北亞的安全環(huán)境，不利于東北亞的和平與穩(wěn)定。
B．吸煙產(chǎn)生的煙霧中含有上百種對人體有害的化學(xué)物質(zhì)，這些物質(zhì)使機(jī)體發(fā)生病變，會引發(fā)心血管、肺癌等嚴(yán)重疾病。
C．去冬今春，頻發(fā)的灰霾天氣不僅給人體健康帶來巨大威脅，而且影響了人們的正常生活，應(yīng)引起環(huán)保部門的高度重視。
D．消費者建議，對一次性餐具要采取措施，從生產(chǎn)、流通到消費各個環(huán)節(jié)進(jìn)行全程監(jiān)管，從而保證其質(zhì)量合格，使用安全。
15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
《中國對外貿(mào)易形勢報告》分析，2013年我國外貿(mào)保持平穩(wěn)發(fā)展具備一定有利條件和積極因素， ， ， ， ， ， ，貿(mào)易平衡狀況進(jìn)一步改善。
①形勢不容樂觀②今年將總體保持平穩(wěn)發(fā)展
③綜合考慮各種因素④但增速比2012年有所回落
⑤但外貿(mào)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和因難加大⑥制約因素錯綜復(fù)雜
A．②③①⑤⑥④B．⑤⑥①③②④C．⑤③②④⑥①D．②④③⑥①⑤
16．根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫線處補寫恰當(dāng)?shù)木渥�，要求�?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順，不得照抄材料，每句不超過20字。（6分）
材料：名字說來就是一個符號，但中國人往往很重視，一般人家添丁增口，往往是由家里最有文化，最有威望的長者給下一代取名，以期待以后有個好前程，于是就有了像一品、達(dá)人、富貴這類的名字；像女孩總希望美麗靈秀，以后嫁個好人家，于是像春桃、夏、秋菊、冬梅這類像花一樣好聽的名字一叫全村隨便都會有呼應(yīng)。也有看似很隨意，實則是因為家中貧寒怕養(yǎng)不活，起個像狗剩、豬娃、虎子、石頭、鐵蛋之類的名字，這種名字命賤、命硬、好養(yǎng)活。
中國人起名字的初衷是 ① ，給男孩取名希望他以后顯達(dá)，給女孩取名 ② ，取狗剩，石頭、鐵蛋這類很隨意的名字， ③ 。
答：①
② ③
17．調(diào)整下面一段文字中畫線部分的語序，使之簡明、連貫，表達(dá)效果更好。（5分）
在干涸的沙漠中，紅柳的根須與土地緊緊相依，與戈壁身心相融。紅柳從戈壁索取的是鹽城的苦澀，戈壁得到的飄逸是溫馨的。紅柳是睡著的冰，臥著的樹也是紅柳！紅柳的根蒂越深，生命就越強(qiáng)！
答：
六、寫作（60分）
18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的。（60分）
我國伺族人的孩子五歲、十歲、十五歲要經(jīng)歷過三次滾爛泥巴，能夠從爛泥巴的一頭順利滾至爛泥巴的另一頭，就說明這孩子已經(jīng)具備了成年人獨立生活和為人處世的能力，父母方可一致認(rèn)為自已的孩子已經(jīng)成了成年人，今后孩子的事情父母將不再像以往那樣事事過問，以后子女成長的道路走得如何幾乎全憑孩子自己。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。


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