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1.給下列劃線的字注音、釋義：

塞上風(fēng)云（       ） 急暮砧（          ）群山萬(wàn)壑（       ） 朔漠（           ）

青冢（          ）  省識(shí)（        ） 渚清（           ） 霜鬢（          ）

2.賞析下面詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)在詩(shī)中表達(dá)的深意。

(1)叢菊兩開(kāi)他日淚    (2)群山萬(wàn)壑赴荊門

(3)一去紫臺(tái)連朔漠    (4)獨(dú)留青冢向黃昏

答:______________________________________________________。

3．律詩(shī)講求對(duì)仗。試運(yùn)用你掌握的知識(shí)，分析《登高》在對(duì)仗上的特點(diǎn)。

答：______________________________________________________。

4．近體詩(shī)講究押韻，找出《詠 懷 古 跡(其三)》詩(shī)中押韻的字，說(shuō)說(shuō)律詩(shī)在押韻上有什么特點(diǎn)？

答：______________________________________________________。

5．律詩(shī)的基本章法是：四句為一層，前后共兩層。例《閣夜》：前一層寫(xiě)秋夜江景；后一層詠臥龍躍馬。試照此形式歸納這三首詩(shī)前后兩層的大意，體會(huì)杜甫律詩(shī)章法的嚴(yán)密。

（1）《秋興八首》（其一）：________________________________

（2）《詠懷古跡》（其三）：__________________________________

（3）《登高》：_____________________________________________

6．學(xué)詩(shī)，誦讀是必不可少的方法，而且要經(jīng)常自覺(jué)地積累這方面的體會(huì)。下面是一位同學(xué)介紹自己朗讀《登高》的心得，你對(duì)其有什么看法？

（1）詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)，讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)，注意表現(xiàn)整個(gè)畫(huà)面的氣氛�！霸场�、“鳥(niǎo)”二字語(yǔ)氣加重，讀音適當(dāng)拉長(zhǎng)。

（2）頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，要讀得氣勢(shì)開(kāi)闊，有包容宇宙之意，“無(wú)邊落木”“不盡長(zhǎng)江”二語(yǔ)要一氣讀出，“木”“江”二字要適當(dāng)延長(zhǎng)，有余韻。

（3）頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)年飄泊之苦，上聯(lián)“萬(wàn)里”、下聯(lián)“百年”要重讀，以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況，由沉吟往事說(shuō)到今日登臺(tái)之舉，基調(diào)是憤恨的，宜急速讀出。

（4）尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外，應(yīng)讀得更加緩慢、沉重，讓聽(tīng)者仔細(xì)體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。

7．請(qǐng)根據(jù)注釋，認(rèn)真研讀《詠懷古跡五首（其二）》，然后回答問(wèn)題：

搖落深知宋玉悲①， 風(fēng)流儒雅②亦吾師。
　  悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)③。
　　江山故宅空文藻④， 云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思⑤。
　　最是楚宮俱泯滅， 舟人指點(diǎn)到今疑⑥。

注釋：

①搖落：指宋玉《九辯》之句：“悲哉！秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”宋玉：戰(zhàn)國(guó)辭賦家。其作品首開(kāi)悲秋主題�！、陲L(fēng)流儒雅：是庾信《枯樹(shù)賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語(yǔ)，這里借以強(qiáng)調(diào)宋玉主要是一位政治上有抱負(fù)的志士。③蕭條句：意謂自己雖與宋玉隔開(kāi)幾代，蕭條落寞之感卻是相同。④故宅：舊居。歸州、荊州皆有宋玉故宅�？瘴脑澹和饺涣粝挛娜酥�名。⑤云雨句：宋玉曾作《高唐賦》，述楚王游高唐（楚臺(tái)觀名），夢(mèng)見(jiàn)一婦人，自稱巫山之女，王因幸之，去而辭曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下�！被呐_(tái)：即陽(yáng)臺(tái)，山名，在四川巫山縣。豈夢(mèng)思：意謂宋玉作《高唐賦》，難道只是說(shuō)夢(mèng)，并無(wú)諷諫之意？⑥最是兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳這個(gè)故事，至今船只經(jīng)過(guò)時(shí)，舟人還帶疑似的口吻指點(diǎn)著這些古跡，津津有味地談?wù)撝�哪個(gè)山峰是楚王神女歡會(huì)處，哪片云雨是神女來(lái)臨。泯滅：消失。到今疑：至今弄不清楚（宋玉《高唐賦》的諷諫之義）。

問(wèn)題：

（1）．對(duì)這首詩(shī)的解析不符合詩(shī)意的一項(xiàng)是：

A．首聯(lián)寫(xiě)宋玉因無(wú)法施展自己的政治抱負(fù)，才借詩(shī)賦流傳后世，這真是人生的最大悲哀。“亦吾師”表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時(shí)暗示本詩(shī)旨意借憫惜宋玉，“以述其志”。

B．頷聯(lián)承“亦吾師”而來(lái)，說(shuō)明自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時(shí)代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實(shí)相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁悲慨落淚。

C．頸聯(lián)寫(xiě)世人雖然沒(méi)有遺忘宋玉。但只徒然欣賞他的文采詞藻，并不了解他的志向抱負(fù)。甚至曲解他的《高唐神女賦》，把一個(gè)有志之士歪曲為無(wú)聊詞人。這一切，使宋玉含屈，令詩(shī)人傷心。

D．尾聯(lián)寫(xiě)隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國(guó)雖然早已蕩然無(wú)存，但人們?nèi)匀魂P(guān)心它的興亡，也更加了解宋玉的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。到如今，江船經(jīng)過(guò)巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點(diǎn)點(diǎn)，談?wù)摬煌！Ｔ~人宋玉不滅，志士宋玉永存。

（2）．對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是：

A．這首《詠懷古跡》是杜甫憑吊楚國(guó)著名辭賦作家宋玉的。宋玉在生受到重用，死后受人稱頌，與自己懷才不遇形成鮮明對(duì)照，借以抒發(fā)內(nèi)心的憤懣和不平。

B．在杜甫看來(lái)，宋玉既是詞人，更是志士。而他生前身后卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，遭誤解，至于曲解。杜甫憑吊宋玉，旨在感嘆自己和他同樣的身世遭遇。

C．這首詩(shī)從內(nèi)容看可分為兩層。詩(shī)的前半感慨宋玉生前，詩(shī)人矚目江山，悵望古跡，吊宋玉，抒己懷，以千古知音寫(xiě)不遇之悲。詩(shī)的后半則為其身后不平，人們不了解宋玉的志向抱負(fù)，以至將曲解當(dāng)史實(shí)，以訛傳訛，以訛為是，使宋玉含冤九泉。

D．這首詩(shī)的表現(xiàn)手法富有獨(dú)創(chuàng)性，詩(shī)中的草木搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺(tái)，以及舟人指點(diǎn)的情景，全不獨(dú)立著筆，而是溶于感慨議論之中，使之蒙著歷史的迷霧，充滿詩(shī)人的哀傷，仿佛確是淚眼看風(fēng)景，隱約可見(jiàn)，實(shí)而卻虛。

8．朗讀并背誦課文杜詩(shī)三首，選擇你體會(huì)最深的，寫(xiě)一篇短文�？梢跃湍愀信d趣的方面，如寫(xiě)景、抒情、對(duì)偶、布局謀篇、煉字煉句等，做一比較分析，寫(xiě)一篇賞析性文章；也可以就讀了杜甫詩(shī)歌后，自己在思想上受到的啟發(fā)，寫(xiě)一篇讀后感。

答：______________________________________________________。

9.下面是史書(shū)、典籍和傳說(shuō)中有關(guān)王昭君的一些事跡，請(qǐng)你根據(jù)這些資料，按照杜甫的觀點(diǎn)，增加一些合理的想象補(bǔ)充，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一篇王昭君的人物傳，不少于1000字。

（1）范曄《后漢書(shū)·南匈奴列傳》云：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)以良家子選入掖庭，時(shí)呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景（影）裴回（徘徊），竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻子，昭君上書(shū)求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉�！�

（2）葛洪《西京雜記》。其原文是：“元帝后宮既多，不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。匈奴入朝，求美人為閼氏。于是上案圖，以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)付，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人。乃窮案其事，畫(huà)工皆棄市，籍其家，資皆巨萬(wàn)。”

（3）相傳昭君居胡，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》，其詩(shī)云：“秋木凄凄，其葉萎黃。有鳥(niǎo)處山，集于苞桑。養(yǎng)育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。離宮絕曠，身體摧藏。志念抑沉，不得頡頏。雖得委食，心有徊徨。我獨(dú)伊何，來(lái)往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長(zhǎng)。嗚呼哀哉，憂心憫傷�！�

解析與答案

1．解析：塞、省是多音字，朔、渚、砧容易讀錯(cuò)，壑、冢是難讀字。

答案：塞：sāi；邊界上險(xiǎn)要地方。砧：zhēn；捶、砸或切東西的時(shí)候，墊在底下的器具。壑：hè；深溝。朔：shuò；北方。冢：zhǒn?；墳?zāi)�。�。簒ǐng；略，大體上。渚：zhǔ；水中的小洲。霜鬢：shuān? bìn；白色鬢發(fā)。

2．解析：賞析詞語(yǔ)是詩(shī)歌鑒賞的重要內(nèi)容,也是詩(shī)歌鑒賞的方法。要注意積累這方面的體會(huì)，比如“開(kāi)”字語(yǔ)意雙關(guān)，“赴”字把靜止的群山寫(xiě)活后產(chǎn)生了新的意境，“一”字在句中有特殊意義，“黃昏”在語(yǔ)義上發(fā)生了變化等。

答案：（1）“開(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言淚眼開(kāi)。（2）詩(shī)人發(fā)揮想象，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門的雄奇壯麗的圖景。他就以這個(gè)圖景作為本詩(shī)的首句，起勢(shì)很不平凡。杜甫寫(xiě)三峽江流有“眾水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門”（《長(zhǎng)江二首》）的警句，用一個(gè)“爭(zhēng)”字，突出了三峽水勢(shì)之驚險(xiǎn)。這里則用一個(gè)“赴”字突出了三峽山勢(shì)的雄奇生動(dòng)。這可說(shuō)是一個(gè)有趣的對(duì)照。但是，詩(shī)的下一句，卻落到一個(gè)小小的昭君村上，頗有點(diǎn)出人意外，把一個(gè)“窈窕紅顏”，說(shuō)得“驚天動(dòng)地”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托昭君出塞的英雄壯舉。（3）“一”字和下聯(lián)“獨(dú)”字構(gòu)成同義對(duì)文，描寫(xiě)了昭君孤身一人離開(kāi)京城遠(yuǎn)嫁胡地，寂寞凄涼的情懷。（4）青冢、黃昏這兩個(gè)最簡(jiǎn)單而現(xiàn)成的詞匯，用在這里，尤具匠心�！包S昏”是“昏黃”的倒裝，黃與青色彩對(duì)比鮮明。無(wú)邊的大漠黃沙滾滾，遮天蔽日，仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是，獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了。這青冢好比長(zhǎng)夜的明燈，沙漠的綠洲，給人以希望，給人以信念，因此油然而生對(duì)昭君的敬仰之情。

3．解析：律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。     

答案：此詩(shī)八句皆對(duì)。首聯(lián)天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”，下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來(lái)富有節(jié)奏感。律詩(shī)的首句，末字常用仄聲，此詩(shī)卻用平聲入韻（哀）。頷聯(lián)、頸聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且“無(wú)邊”“不盡”和“萬(wàn)里”“百年”還有相互呼應(yīng)的作用。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律�！睆膶�(duì)仗的分類來(lái)看，首聯(lián)借對(duì)，“渚清沙白”中，借“清”為“青”，才可與“白”屬對(duì)，即利用同音字。尾聯(lián)屬寬對(duì)，頷聯(lián)和頸聯(lián)屬工對(duì)。

4．解析：押韻、對(duì)仗、平仄是近體詩(shī)音樂(lè)美的具體表現(xiàn)，掌握這些知識(shí)，可提高詩(shī)歌鑒賞水平。

答案：押韻的字有：門、村、昏、魂、論。律詩(shī)凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底。

5．解析：歸納層次大意必須語(yǔ)言簡(jiǎn)明精要。

答案：（1）《秋興八首（其一）》：前一層寫(xiě)巫峽巫山秋景；后一層抒發(fā)故園之情。（2）《詠懷古跡（其三）》：前一層寫(xiě)昭君遠(yuǎn)嫁；后一層寫(xiě)昭君怨情。（3）《登高》：前一層寫(xiě)登高所見(jiàn)所聞；后一層抒發(fā)登高所思所感。

6．解析：誦讀詩(shī)歌，要掌握要領(lǐng)：一基調(diào)，或高亢激昂，或悲憤沉郁；二節(jié)奏，處理好快慢緩急；三輕重，把握好抑揚(yáng)頓挫的旋律。

答案：（3）安排欠妥。上句重讀應(yīng)落在 “悲”、“常”二字；下句重讀應(yīng)落在“病”、“獨(dú)”二字。這一聯(lián)基調(diào)是沉重的，宜緩緩讀出。

7．解析：（1）意在考察對(duì)詩(shī)句意義的理解，A項(xiàng)難在從全詩(shī)著眼，把握“本詩(shī)旨意”。B項(xiàng)參看注釋，理解“蕭條”含義。C項(xiàng)注意“空文藻”、“豈夢(mèng)思”等語(yǔ)。D項(xiàng)解析有誤。原意是說(shuō)，最令人傷心的是，楚國(guó)已經(jīng)滅亡，沒(méi)有人關(guān)心它的興亡，對(duì)宋玉也無(wú)人去探究，以致把諷諫君主淫惑的《高唐賦》看作是風(fēng)流艷事的荒誕之作。（2）A項(xiàng)宋玉生前受重用，不合事實(shí)；死后只是詩(shī)文受人稱頌，政治上受人曲解，與杜甫命運(yùn)相同，而不是形成對(duì)照。

答案：（1）D�！爸臼坑来妗迸cC項(xiàng)矛盾。（2）A�！皩�(duì)照”與B項(xiàng)的“同樣”矛盾。

8．解析：本題靈活多樣，可以選擇一篇，也可以選擇其中幾個(gè)名句，也可以選擇某一個(gè)側(cè)面，總之，目的在于激發(fā)探索興趣，鼓勵(lì)發(fā)表看法。

答案：下面短文，是一篇讀后感，供你參考：

如果有人問(wèn)，杜甫的哪一點(diǎn)最震撼我們的心靈？那便是古人的一句話： “天行健，君子以自強(qiáng)不息”。詩(shī)人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是難以盡述的。他在長(zhǎng)安十年，“賣藥都市，寄食朋友”，竟至于“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，處處潛悲辛”，過(guò)著近似乞討的生活。好不容易熬了個(gè)小小官職，從京城回奉先探親，想不到一進(jìn)家門，心愛(ài)的小兒子已經(jīng)餓死床上。不久爆發(fā)了安史之亂，從此，杜甫又是十多年的流亡和逃難。期間僅在成都由于嚴(yán)武的支助，過(guò)了兩年比較安定的生活，此后出川，一直在水上飄泊，終因貧病交加，慘死在湘江的一條小船之中。至于政治上，他受到的擠壓，更是苦不勝言。

就在這樣的的艱難困苦中，杜甫創(chuàng)作了大量的詩(shī)作，把我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作推向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰。尤其可貴的是，杜甫的晚年，生活越來(lái)越艱難，身體越來(lái)越衰弱，但他始終沒(méi)有放棄自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，相反，越是貧病交困，詩(shī)作越多。在成都，他以驚人的毅力寫(xiě)了四百三十多首詩(shī)。在夔州兩年，也創(chuàng)作了四百多首詩(shī)作。他在生命彌留之際，還僵臥破船寫(xiě)出了長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷》，念念不忘國(guó)家的災(zāi)難。艱難困苦，玉汝于成。詩(shī)人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是重重疊疊，無(wú)以復(fù)加的，然而他不屈不撓的進(jìn)取也是可歌可泣的。沉郁頓挫的生命固然是沉重感傷的，但也是豐富、深沉、有力度的。我們讀杜詩(shī)，就要讀出他的這種自強(qiáng)不息的精神，這是我們民族最寶貴的傳統(tǒng)。我們?nèi)绻�有了這種精神，不管前途多艱險(xiǎn)，也能夠昂首闊步永向前。

9．解析：完成此題的關(guān)鍵在準(zhǔn)確把握杜甫對(duì)王昭君形象的塑造。詩(shī)的開(kāi)頭，以“群山萬(wàn)壑赴荊門”寫(xiě)昭君的出生地，是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵?shī)人首先想到，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過(guò)自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川；簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩(shī)中出現(xiàn)了兩個(gè)典型的鏡頭：“一去紫臺(tái)連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關(guān)山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現(xiàn)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格；“獨(dú)留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(zhǎng)出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國(guó)之思猶在——她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方，這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。但昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”一句，就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答復(fù)。 最后兩句寫(xiě)千年（實(shí)際是800年）以來(lái)，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨，也是從側(cè)面烘托昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她美好的品格，又同情她的不幸。

答案：略。