（天津卷）二、（9分）
下面的字，完成6~8題。
生態(tài)明是人類(lèi)遵循自然、社會(huì)和人的和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會(huì)及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。
生態(tài)明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì)生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說(shuō)：“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想，我稱(chēng)之為生態(tài)智慧�！鄙鷳B(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)明生態(tài)的平衡�，F(xiàn)代人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī)，而是也包括社會(huì)內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī)，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟，以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。
生態(tài)明既反映人類(lèi)對(duì)自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)和改造，又反映人類(lèi)將認(rèn)識(shí)和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類(lèi)明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài)，即從根本上解決人類(lèi)發(fā)展同自然的矛盾，這是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建則是要建立社會(huì)生態(tài)，是使各種社會(huì)矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類(lèi)各種明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建目的是建立多元互補(bǔ)的化生態(tài)，為社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建營(yíng)造和諧有序的明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。新標(biāo)第 一網(wǎng)
６. 下列關(guān)于“生態(tài)明”的表述，正確的一項(xiàng)是
A.生態(tài)明是指人類(lèi)建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的自然、社會(huì)與人和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。
B.生態(tài)明就是自然、社會(huì)與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。
C.生態(tài)明從根本上解決人類(lèi)發(fā)展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系。
D.生態(tài)明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
6．B【解析】本題考查對(duì)中重要概念的理解能力。A項(xiàng)不符合“生態(tài)明”概念的內(nèi)涵，從語(yǔ)法角度看，也是有語(yǔ)病。即“生態(tài)明是……客觀規(guī)律”，本備選項(xiàng)也顛倒了次序，先強(qiáng)調(diào)尊重自然，然后才能談到人、社會(huì)。 C項(xiàng)是講“生態(tài)明”的作用，D項(xiàng)是講“生態(tài)明”范疇。
7．下列對(duì)本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.要實(shí)現(xiàn)生態(tài)明，人類(lèi)必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)建人類(lèi)明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。
B.構(gòu)建生態(tài)明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì)生活。
C.生態(tài)覺(jué)悟在反思人與社會(huì)關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。
D.自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。
7．C【解析】本題考查概括、篩選中重要信息的能力。C項(xiàng)，偷換概念，“生態(tài)覺(jué)悟”包涵“生態(tài)哲學(xué)”，兩者概念內(nèi)涵不一致，不能將屬于“生態(tài)哲學(xué)”的表述說(shuō)成是“生態(tài)覺(jué)悟”。原語(yǔ)句“生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟，以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)�！�
8．根據(jù)本內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是
A.西方學(xué)者奈斯之所以說(shuō)“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想”，是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進(jìn)東方智慧。
B.人類(lèi)要走向生態(tài)明，必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。
C.生態(tài)明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。
D.人類(lèi)各種明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建與社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。
8．A【解析】本題考查根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力，C項(xiàng)因果關(guān)系不成立。
（全國(guó)新標(biāo)卷）一、現(xiàn)代(9分，第小題3分)
閱讀下面的字，完成l～3題。
“黑箱”是控制論中的概念，意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知的對(duì)象�！翱萍己谙洹暗暮x與此有所不同，它是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過(guò)程，使用者如同面對(duì)黑箱，不必打開(kāi)，也不必理解和掌握其中的知識(shí)，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。例如電腦、手機(jī)、攝像機(jī)、芯片，以及藥品等，可以說(shuō)，幾乎技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱。在科技黑箱的生產(chǎn)過(guò)程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇。除此以外，科技黑箱中還整合了大量人的、社會(huì)的知識(shí)，并且或多或少滲透了企業(yè)化和理念。這樣，在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)，以及對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識(shí)。
科技黑箱是特殊的傳播與共享知識(shí)的媒體，具有三大特點(diǎn)。首先，它使得每一個(gè)使用者——不僅牛頓，都能直接“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)。試想，如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理，掌握芯片上的電子理論，那需要多少時(shí)間?知識(shí)正是通過(guò)科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享。如今，計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計(jì)算機(jī)的制作過(guò)程就能編寫(xiě)軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對(duì)“無(wú)知識(shí)”的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì)。其次，處在相對(duì)低端的科技黑箱往往與語(yǔ)境和主體無(wú)關(guān)，而處于高端的科技黑箱則需滿(mǎn)足特定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要。人們很少能對(duì)一把錘子做什么改進(jìn)，而使用一個(gè)月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記，這就說(shuō)明，在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí)，實(shí)踐變得復(fù)雜和重要。最后，當(dāng)科技為我們打開(kāi)一扇又一扇門(mén)的時(shí)候，我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎?而一旦進(jìn)去，我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎?表面上是使用者在支配科技黑箱，然而科技黑箱卻正在使用者“不知情”的情況下，對(duì)使用者施加潛移默化的影響，也就是說(shuō)使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了。值得注意的是，科技黑箱在使科技知識(shí)被使用者廣泛共享之時(shí)，也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘。那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，例如電磁理論、牛頓力學(xué)，甚至四則運(yùn)算?這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題。技術(shù)所構(gòu)成的平臺(tái)還有一個(gè)歷史維度。時(shí)至今日，歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過(guò)時(shí)，但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今，例如中國(guó)的針灸，以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此。這提示我們，對(duì)于歷史上存在過(guò)的知識(shí)應(yīng)予寬容。此外，由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱，于是就可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用�？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利。
(摘編自呂乃基《行進(jìn)于世界3的技術(shù)》)
1．下列對(duì)于科技黑箱的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．黑箱，在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知；而科技黑箱，則至少它的設(shè)計(jì)者理解和掌握其中所含有的知識(shí)。
B.與黑箱不同，科技黑箱的操作是可控的，使用者不必透徹掌握其工作原理，只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果。
C．科技黑箱是一種特殊的存貯知識(shí)、運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過(guò)程，在科技黑箱的生產(chǎn)過(guò)程中，價(jià)值觀和倫理道德對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行了修正。
D．幾乎技術(shù)的全部中間成果和最終成果，如電腦、手機(jī)，都集成了物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等知識(shí)，可以說(shuō)，是科技造就了科技黑箱。
【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中重要詞語(yǔ)概念的理解。能力層級(jí)為B。
【方法點(diǎn)撥】原第一段第四句話(huà)“在科技黑箱的生產(chǎn)過(guò)程中，科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)，價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇”。原是“選擇”而備選項(xiàng)為“修正”，顯而易見(jiàn)，不符合意。
【答案】【C】
2．下列理解和分析，不符合原意思的一項(xiàng)是
A．在當(dāng)今世界，每一個(gè)科技黑箱的使用者都能像牛頓一樣“站在巨人的肩上”繼續(xù)前進(jìn)，這個(gè)“巨人”就是科技黑箱。
B.知識(shí)通過(guò)科技黑箱這一途徑達(dá)到最大限度的共享，這是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)天才、黑客和神童不斷出現(xiàn)的根本原因。
C．越是高端的科技黑箱，主體對(duì)它的干預(yù)就越大；在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，實(shí)踐也隨之變得更加復(fù)雜和重要。
D．使用者表面上是在支配著科技黑箱，但實(shí)際上他們是在“不知情”的情況下受到了科技黑箱潛移默化的影響。
2．【解析】本題考查的是對(duì)理解和分析能力。
【方法點(diǎn)撥】B項(xiàng)原信息，“計(jì)算機(jī)天才、黑客的年齡越越小，神童不斷出現(xiàn)，他們未必理解計(jì)算機(jī)的制作過(guò)程就能編寫(xiě)軟件、破譯密碼。每一代新科技黑箱的出現(xiàn)，就為相對(duì)無(wú)知識(shí)的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì)。”備選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。
【答案】【B】
3．根據(jù)原內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．新的科技黑箱能夠?yàn)橄鄬?duì)“無(wú)知識(shí)”的年輕一代提供崛起和趕超的機(jī)會(huì)，他們即使沒(méi)有掌握科技黑箱中的知識(shí)，也可以享用這些知識(shí)。
B.要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí)，作者并沒(méi)有給出直接的答案，但提示我們，應(yīng)當(dāng)對(duì)這些知識(shí)予以寬容。
C.科技黑箱不僅包括當(dāng)代的高科技成果，也包括歷史上遺留下的很多技術(shù)，如中國(guó)的針灸以及各古老民族中的特殊技法。
D．由于科技黑箱使用簡(jiǎn)單方便，于是就可能發(fā)生濫用的現(xiàn)象，其直接后果就是科技這把雙刃劍的哪一刃都變得更加鋒利。
3．【解析】本題考查的是對(duì)信息推斷的能力。
【方法點(diǎn)撥】將備選項(xiàng)與原比較，“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，科技黑箱無(wú)疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利”�？梢钥闯鯠項(xiàng)在說(shuō)法上明顯有問(wèn)題，“科技黑箱”與“科技”在概念含義上是不同的。
【答案】（D）
（浙江卷）（一）閱讀下面的字，完成8—10題。(9分)
國(guó)學(xué)是中國(guó)學(xué)問(wèn)的根底。這個(gè)根底主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是小學(xué)，一個(gè)是經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)就是“六經(jīng)”，再擴(kuò)展，是十三經(jīng)。其實(shí)十三經(jīng)已經(jīng)推衍開(kāi)了，基本的還是“六經(jīng)”�！皹�(lè)經(jīng)”不傳，實(shí)際上是“五經(jīng)”。就是《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這就是經(jīng)學(xué)。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過(guò)頭再注再疏。后的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史。中國(guó)的經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上怎樣流變，有漢宋之爭(zhēng)，有明清之變。研究經(jīng)學(xué)史，不了解清代學(xué)術(shù)不行，因?yàn)樗麄儼炎�、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯(cuò)誤得到了糾正。不了解清代學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)的重新檢討研究，念字就會(huì)念錯(cuò)，發(fā)音就會(huì)不準(zhǔn)確。對(duì)“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻(xiàn)。
宋代重視義理，也就是“六經(jīng)”的義理和思想。濂、洛、關(guān)、閩四大家，基本上都回到“六經(jīng)”，重構(gòu)儒家的思想體系。重歸“六經(jīng)”并不是容易的事情。他們抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程對(duì)《易》的研究極高深，張載也研究《易》。張載講《易》是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動(dòng)讓出一席之地。為什么清儒反宋？他們覺(jué)得宋儒講空話(huà)。字音都沒(méi)有念清楚，空談義理，有什么意思？清儒就指出這個(gè)字那個(gè)字以前念錯(cuò)了。這樣一種功夫，主要的研究對(duì)象是針對(duì)“六經(jīng)”。清儒的原話(huà)，“讀書(shū)必先識(shí)字”。你說(shuō)“經(jīng)”，是哪一本“經(jīng)”？是古還是今？具體是哪一個(gè)本？所以清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)危康氖腔謴?fù)“經(jīng)”的本原。要恢復(fù)本原，必須有小學(xué)的功夫。小學(xué)的功夫就是字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)。字學(xué)是認(rèn)字，訓(xùn)詁學(xué)是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻。說(shuō)這個(gè)字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經(jīng)”的字一個(gè)一個(gè)弄準(zhǔn)確了。所以要說(shuō)國(guó)學(xué)，最主要的應(yīng)該是經(jīng)學(xué)和小學(xué)。要懂經(jīng)學(xué)，就得懂小學(xué)。小學(xué)是工具和路徑，不懂小學(xué)，通經(jīng)之路就走不過(guò)去，就沒(méi)有能力研究經(jīng)學(xué)。
8．下列對(duì)“讀書(shū)必先識(shí)字”理由的說(shuō)明，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）
A．朱子、二程等人在沒(méi)有小學(xué)功夫的情況下研究《周易》，是空談義理。
B．有了對(duì)經(jīng)學(xué)字詞義的大量注疏，才有可能去研究經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上的流變問(wèn)題。
C．字音沒(méi)有念清楚，字詞意思沒(méi)有解釋清楚，就不能夠恢復(fù)“經(jīng)”的本原。
D．漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經(jīng)學(xué)史的過(guò)程中也存在不少錯(cuò)誤。
解析：仔細(xì)閱讀原第二段，不難找到正確答案。
9．下列說(shuō)法不符合原意思的一項(xiàng)是( D )
A．國(guó)學(xué)是中國(guó)學(xué)問(wèn)的根底，而作為工具和路徑的小學(xué)是經(jīng)學(xué)的根底。
B．宋代學(xué)者從《周易》入手重歸“六經(jīng)”，以“六經(jīng)”的義理和思想重構(gòu)儒家的思想體系。
C．清儒有著深厚的字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)功底，他們對(duì)“六經(jīng)”的字逐一進(jìn)行了校正。
D．只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯(cuò)誤，才能真正了解清代學(xué)者對(duì)經(jīng)學(xué)研究的貢獻(xiàn)。
解析：D項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)。
10. 結(jié)合上下，指出作者認(rèn)為“后的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史”的理由。（3分）
解析：本題需要考生聯(lián)系上下，特別是下有明確的暗示，答案示例：經(jīng)過(guò)了后人不斷的注釋、傳疏、義證；在中國(guó)學(xué)術(shù)史上經(jīng)歷了流變。
（重慶卷）二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下，完成第5~7題
在日益全球化的世界中，會(huì)講兩種語(yǔ)言比只會(huì)說(shuō)一種語(yǔ)言具有明顯的實(shí)際好處——能夠與更多的人交流。但近年，科學(xué)家們開(kāi)始證實(shí)，諳熟兩種語(yǔ)言還有著更重要的優(yōu)勢(shì)，會(huì)說(shuō)兩種語(yǔ)言讓人更聰明。掌握雙語(yǔ)會(huì)對(duì)人的大腦產(chǎn)生深刻的影響，提高與語(yǔ)言無(wú)關(guān)的認(rèn)知能力，甚至還能防止老年癡呆。
長(zhǎng)期以，研究人員、教育工作者和決策者都認(rèn)為第二語(yǔ)言是一種干擾，從認(rèn)知的角度說(shuō)，會(huì)影響兒童的學(xué)業(yè)和智力發(fā)育。
他們的這種干擾看法沒(méi)有錯(cuò)；有充分的證據(jù)表明，即使雙倍折只是用一種語(yǔ)言，他大腦中的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)也都處于活躍狀態(tài)，從而造成一種語(yǔ)言系統(tǒng)妨礙另一種語(yǔ)言系統(tǒng)的狀況。
不過(guò)，研究人員現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，這種干擾與其說(shuō)是障礙，倒不如說(shuō)讓使用者因禍得福。它迫使大腦去解決內(nèi)部沖突，從而得到增強(qiáng)認(rèn)知能力的鍛煉。
許多此類(lèi)研究得到的相似證據(jù)表明，使用雙語(yǔ)的過(guò)程能夠增強(qiáng)大腦的所謂執(zhí)行功能——這是一種指揮系統(tǒng)，在我們作計(jì)劃、解決問(wèn)題以及執(zhí)行其他各種對(duì)智力要求比較高的任務(wù)時(shí)，引導(dǎo)我們的注意過(guò)程。這些過(guò)程包括忽略干擾、集中注意力、隨意在兩件事情之間轉(zhuǎn)換注意力以及牢記信息——這就好比在開(kāi)車(chē)時(shí)記住一連串的方位。
為什么兩種同時(shí)活躍的語(yǔ)言系統(tǒng)間的沖突會(huì)提高這些方面的認(rèn)知能力呢？知道不久前，研究人員還認(rèn)為，雙語(yǔ)者的優(yōu)勢(shì)主要自一種抑制能力，這種能力在壓制一種語(yǔ)言系統(tǒng)的過(guò)程中得到增強(qiáng)。據(jù)稱(chēng)，這樣的抑制能力有助于訓(xùn)練雙語(yǔ)者的大腦在其他情況下忽視干擾，不過(guò)，這種解釋顯得越越不夠充分，以為有研究表明，即使在完成不需要抑制能力的任務(wù)時(shí)，如將任意分布在只剩的數(shù)字按升序穿成串，雙語(yǔ)者的表現(xiàn)也比之使用一種語(yǔ)言的人出色。
雙語(yǔ)者與只使用一種語(yǔ)言的人之間的另一種關(guān)鍵區(qū)別可能更為重要：前者具有更加突出的監(jiān)控環(huán)境的能力。西班牙龐培法布拉的研究人員阿爾維特科斯塔說(shuō)：“雙語(yǔ)者需要頻繁切換語(yǔ)言-------你可能跟爸爸說(shuō)話(huà)時(shí)用一種語(yǔ)言，跟媽媽說(shuō)話(huà)是用另一種語(yǔ)言。這就要求你注意周?chē)淖兓�，這和開(kāi)車(chē)時(shí)隨時(shí)觀察周?chē)且粋�(gè)道理”科斯塔和同事展開(kāi)了一項(xiàng)研究，比較會(huì)說(shuō)德語(yǔ)和意大利語(yǔ)兩種語(yǔ)言的人和只會(huì)說(shuō)意大利語(yǔ)的人在監(jiān)控任務(wù)中的表現(xiàn)。他們發(fā)現(xiàn)，雙語(yǔ)受試者不僅表現(xiàn)的更出色，而且他們參與監(jiān)控的那部分大腦的活動(dòng)較少，這表明他們?cè)谶@方面更強(qiáng)。
5.以下對(duì)中雙語(yǔ)者的“優(yōu)勢(shì)”理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．與人交流的范圍更廣、能力更強(qiáng)
B．能通過(guò)增強(qiáng)抑制能力排除干擾
C．注意力能在兩件事情間自如轉(zhuǎn)換
D．對(duì)獲取到的信息記得更牢
5. B【解析】本題考查的是對(duì)中語(yǔ)句的理解能力。找出原語(yǔ)句，然后比對(duì)，看其說(shuō)法是否合理。如原“抑制能力有助于訓(xùn)練雙語(yǔ)者的大腦在其他情況下忽視干擾”而備選項(xiàng)“B．能通過(guò)增強(qiáng)抑制能力排除干擾”， “忽視”與“排除”含義不一樣。
6.下列不屬于雙語(yǔ)者的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)沖突所造成的結(jié)果的一項(xiàng)是
A．造成兩種語(yǔ)言系統(tǒng)的相互妨礙
B．提升了雙語(yǔ)者多種認(rèn)知能力
C．對(duì)兒童的學(xué)業(yè)造成不良影響
D．增強(qiáng)大腦指揮系統(tǒng)的相關(guān)能力
6. C【解析】本題考查的是對(duì)中信息篩選的能力。原“從認(rèn)知的角度說(shuō)，會(huì)影響兒童的學(xué)業(yè)和智力發(fā)育”、 “因禍得�！睆倪@些詞語(yǔ)可以看出，也有好的方面，不完全是不良影響。
7.根據(jù)內(nèi)容，下列推斷正確的一項(xiàng)是
A．使用雙語(yǔ)可以使人類(lèi)思維更為活躍，從而避免大腦衰退
B．兩種語(yǔ)言系統(tǒng)的交流，可以消除兩種化之間的隔閡
C．使用雙語(yǔ)可以開(kāi)闊人的眼界，增強(qiáng)人的觀察和應(yīng)用能力
D．頻繁切換語(yǔ)言，就能抑制參與監(jiān)控的那部分大腦的活動(dòng)
7. C【解析】本題考查的是對(duì)中語(yǔ)句的理解能力。A項(xiàng)原“甚至還能防止老年癡呆”，有這方面的可能，但不能絕對(duì)說(shuō)是使人類(lèi)思維更為活躍，從而避免大腦衰退。B項(xiàng)原“一種語(yǔ)言系統(tǒng)妨礙另一種語(yǔ)言系統(tǒng)”，備選項(xiàng)偷換概念。D項(xiàng)原“注意周?chē)淖兓�、參與監(jiān)控的那部分大腦的活動(dòng)較少”而不是“抑制參與監(jiān)控的那部分大腦的活動(dòng)”。
高一語(yǔ)暑假精粹作業(yè)天天練17
一、積累與運(yùn)用（18分）
1． 補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。（12分）
⑴ 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。
⑵ 斬木為兵， ，天下云集響應(yīng)， 。
（3） ，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
（4）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
（5） ，塞上風(fēng)云接地陰。
（6）滄海月明珠有淚，
（7）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面， 。
（8）過(guò)去的評(píng)論家說(shuō)杜甫的《登高》為“杜詩(shī)七律第一”，甚至稱(chēng)它是“曠代之作”。詩(shī)中能集中表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的一聯(lián)是： ， 。
（9）李白《蜀道難》中用夸張的手法劍閣崢嶸而崔嵬的兩句是：
， 。
2．在下面的空格處填上合適的內(nèi)容。（3分）
小說(shuō)的基本要素是情節(jié)、 、 。《老人與�！匪茉斓墓虐屠蠞O夫桑提亞哥的一句話(huà)： ，給我們留下了深刻的印象。
3．下列幾句話(huà)中，加點(diǎn)的謙辭和敬辭使用正確的一句是（ ）（3分）
A．我們家家教很?chē)?yán)，令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。
B．犬兒這次在兒童畫(huà)展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x您。
C．別人送給我的東西即使不值錢(qián)，我也敝帚自珍，因?yàn)槎Y輕情意重嘛！
D．你放心，你的困難就是我的困難，換房子的事我一定鼎力相助。
二、內(nèi)閱讀（19分）
4．選出下列對(duì)分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回過(guò)了目好送
過(guò)”??這是王熙鳳接過(guò)王夫人的問(wèn)話(huà)，意在表明自已能干，辦事周到，也充分表現(xiàn)了她
的機(jī)變。
B．于是我歡快地沖出了家門(mén)，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起。??這是人物
的行動(dòng)，表現(xiàn)了“初出家門(mén)時(shí)的我”明朗歡快的心情。
C．我在繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而
空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺地在空中蹣跚的預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)
限的幸福。??這段祝福景象的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了作者對(duì)封建禮教吃人罪惡的憤懣，也表現(xiàn)了
作者對(duì)魯鎮(zhèn)的未寄予了希望。
D．“可是一個(gè)人并不是生要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”??這是
桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神。它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生的
追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。
5．解釋下列句中加點(diǎn)的詞和劃線(xiàn)的句子。（6分）
⑴是故弟子不必不如師 不必
⑵不愛(ài)珍器重寶，以致天下之士 愛(ài)
⑶于其身，則恥師焉，惑矣。 惑
⑷踐華為城，因河為池 因
⑸積土成，風(fēng)雨興焉 焉
⑹曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 而
⑺是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
譯：
6．以下關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和《高老頭》的情節(jié)介紹，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A.賈府為了迎接元春省親，修建了大觀園，里面樓臺(tái)廷閣、水花鳥(niǎo)，樣樣都有。元春叫家中的姐妹寡嫂以及在姐妹叢中長(zhǎng)大的寶玉，一起住進(jìn)了園中。賈寶玉住的是怡紅院，黛玉住的是瀟湘館，寶釵住的蘅蕪苑。
B.當(dāng)拉斯蒂涅向雷斯多伯爵夫人介紹自己是鮑塞昂夫人表弟的時(shí)候，雷斯多伯爵的大門(mén)馬上就打開(kāi)了，但當(dāng)他提到高老頭的時(shí)候，雷斯多伯爵覺(jué)得有損貴族的身份，馬上大門(mén)又關(guān)上了。
C.有個(gè)姓王的小官當(dāng)年依附王夫人的娘家，認(rèn)了同宗，后家境敗落，他家的岳母劉姥姥便到賈府求助。劉姥姥費(fèi)了一些周折，才見(jiàn)到了管家的王熙鳳，王熙鳳抹不開(kāi)臉面，就送給她二十兩銀子。
D.王夫人在大觀園中拾到了一個(gè)繡春囊，認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗，她又羞又氣，命令王熙鳳抄檢大觀園，結(jié)果晴雯等一些丫鬟被攆出榮國(guó)府，當(dāng)時(shí)晴雯正生病，回到家中不久就病死了。
E.寶玉將要娶寶釵的事情被黛玉知道了，她精神恍惚，病情加重，氣息奄奄地躺在床上。此時(shí)賈府中的人們都在忙寶玉的婚事，沒(méi)有一個(gè)人看望病中的黛玉。黛玉把過(guò)去的詩(shī)稿和寶玉送的手帕都付之一炬，帶著滿(mǎn)腔幽怨去世了。
7、簡(jiǎn)答。（任選1小題，100字左右）（5分）
（1）《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”提到了賈寶玉的取名和抓周，為《紅樓夢(mèng)》的這個(gè)主要人物情節(jié)的推進(jìn)定下了基調(diào)。請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述這兩件事。
（2）“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”等句都是選自《紅樓夢(mèng)》第二十七回林黛玉所唱的《葬花吟》，請(qǐng)簡(jiǎn)述一下林黛玉因何事而唱這樣的詩(shī)句。
我選的是第 題
答：
三、外閱讀（43分）
閱讀下面字，完成題目。（6分）
植物睡眠之謎
自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開(kāi)葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起，捕食蒼蠅等昆蟲(chóng)。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。
18世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線(xiàn)照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開(kāi)合。這說(shuō)明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線(xiàn)等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中說(shuō)，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國(guó)希爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開(kāi)合是由一種稱(chēng)為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開(kāi)的“興奮物質(zhì)”。
植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼](méi)有人想到使葉子開(kāi)合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。
解開(kāi)植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無(wú)法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。
8、從原看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動(dòng)閉合起的現(xiàn)象。
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起的現(xiàn)象。
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起的現(xiàn)象。
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起的現(xiàn)象。
9、以下理解符合原意思的一項(xiàng)是（ ）
A.葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制了其安眠物質(zhì)和興奮物質(zhì)的合成與分解。
B.鐵掃帚安眠物質(zhì)的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低。
C.合歡、田菁等豆科植物如果長(zhǎng)期得不到睡眠的話(huà)，就將枯萎而死。
D.目前只讓田菁枯萎而不損害大豆生長(zhǎng)的“綠色”農(nóng)藥已經(jīng)研制出。
10、閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）
丹陽(yáng)送韋參軍 嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
暮春?水送別 韓琮
綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。
①兩首詩(shī)從內(nèi)容上看，都屬于 詩(shī)。(2分)
②古詩(shī)中的一些意象有特定的用法，這兩首詩(shī)寫(xiě)到的共同的意象是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其不同的寓意？（4分）
11．閱讀下列語(yǔ)段，完成后各題。（9分）
辱書(shū)云，欲相師。仆道不篤。業(yè)甚淺近，不敢為人師。
孟子稱(chēng)：“人之患在好為人師。”由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，未聞?dòng)袔�。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引（牽引，拉拉扯扯地紛紛議論），而增與為言辭。愈以是得狂名。
屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也�！逼屯劊裰�，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆南（南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬）。二年冬，幸大雪逾嶺（嶺，五嶺脈，嶺南一般不下雪），被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無(wú)雪乃已。然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬者。度今天下不吠者幾人？而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》）
⑴對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ �。�
A．犯笑侮 犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。
B．因抗顏而為師 抗顏：指態(tài)度嚴(yán)正不屈。
C．被南越中數(shù)州 被：覆蓋
D．余以為過(guò)言 過(guò)：過(guò)失、錯(cuò)過(guò)。
⑵與下列兩句中加點(diǎn)實(shí)詞的用法全都相同的一組是（ ）
①群怪聚罵 �、谥改繝恳�
A．①素善留侯張良 B．①且夫天下非小弱也
②非能水也 ②天下云集響應(yīng)
C．①辱書(shū)云，欲相師 D．①不恥相師
②卻匈奴七百余里 ②履至尊而制六合
⑶對(duì)中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A．歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，并自喻自己的高潔品德。
B．抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝的行為，并自喻自己的高潔品德。
C．表露作者完全贊同和支持韓愈有關(guān)師道的主張和實(shí)踐。
D．說(shuō)明自己被貶越州的處境，表達(dá)對(duì)世風(fēng)日下的不滿(mǎn)之情。
12、閱讀下面一段言，將畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
戴盈之①曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲②未能，請(qǐng)輕之，以待年，然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘③其鄰之雞者，或告之曰：是非君子之道！’曰：‘請(qǐng)損之，月攘一雞，以待年，然后已。’——如知其非義，斯速已矣，何待年？”
——《孟子•滕公下》
【注釋】①戴盈之：人名，宋國(guó)大夫。②茲：年。③攘；偷。
將段中的劃線(xiàn)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）或告之曰：是非君子之道�。�2分）
_____________________________________________________________
（2）如知其非義，斯速已矣，何待年？（3分）
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閱讀下面的字，完成下面各題（17分）
窮 人
（俄）列夫•托爾斯泰
在一間漁家的小屋里，漁婦冉娜在燈前織補(bǔ)一張舊帆。屋外，風(fēng)在呼嘯，轟鳴的海浪沖擊著岸崖，濺起陣陣?yán)嘶āＩ险鹬L(fēng)暴，外面又黑又冷。但在這間漁家的小屋里，卻暖和而舒適。土鋪的地面掃得干干凈凈，爐子里還燃著余燼，擱板上的碗碟被映得閃閃發(fā)光。在掛著白色帆子的床上，五個(gè)孩子正在大海風(fēng)暴的呼嘯聲中安靜地睡著。打魚(yú)的丈夫一早就駕著船出海了，到現(xiàn)在還沒(méi)有回。聽(tīng)著海浪的轟鳴和風(fēng)的呼嘯，冉娜真感到害怕。
老舊的木鐘嘶啞地敲過(guò)了十點(diǎn)，十一點(diǎn)……丈夫仍然沒(méi)有回。丈夫是不顧惜自己的，冒著寒冷和風(fēng)暴還去打魚(yú)。她自己也是從早到晚地干活�？山Y(jié)果呢，不過(guò)是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地維持生活。孩子們?nèi)耘f沒(méi)有鞋穿，無(wú)論冬夏都光著腳跑跑去。吃的也不是白面包??黑麥面包夠吃就不錯(cuò)了，下飯的菜也只有魚(yú)�！安贿^(guò)，感謝上帝，孩子們倒都健康，沒(méi)有什么可抱怨的。”冉娜想著，又傾聽(tīng)起風(fēng)暴聲�！八F(xiàn)在在哪兒呢？保佑他吧，上帝啊，發(fā)發(fā)慈悲吧！”她一邊說(shuō)一邊劃著十字。
睡覺(jué)還早。冉娜站起，往頭上披了一條厚圍巾，點(diǎn)上提燈就到外面去了，她想看看大海是不是平靜些了，天是不是快亮了，燈塔上的燈還亮著嗎，能看見(jiàn)丈夫的漁船嗎？可是，海面上什么也看不見(jiàn)。風(fēng)掀起了她的頭巾，卷著被刮斷的什么東西拍打著鄰居小屋的門(mén)。于是冉娜起，打今天傍晚起她就想去看看生病的女鄰居。沒(méi)人照顧她��！冉娜想，接著便去敲門(mén)。聽(tīng)了聽(tīng)，沒(méi)人回答。
“寡婦的日子多困難��！”冉娜站在門(mén)前想，“雖然孩子不算多，兩個(gè)，可是什么事都只有她一個(gè)人操心。
何況又病著！唉，寡婦的日子困難��！進(jìn)去看看吧！”
冉娜一次又一次地敲門(mén)，還是沒(méi)人回答。
“喂，大嫂子！”冉娜喊了一聲，心想，別是出了什么事吧，便推開(kāi)了房門(mén)。
破屋子又潮又冷。冉娜把燈舉起，想看看病人在哪兒。頭一眼就看見(jiàn)一張床，正對(duì)著房門(mén)，女鄰居靜靜地，一動(dòng)不動(dòng)地仰面躺在床上－—只有死了的人才是這個(gè)樣子。冉娜把燈舉得更近一些。不錯(cuò)，就是她。頭往后仰著，那冰冷、發(fā)青的臉上呈現(xiàn)著死亡的安靜。就在離死了的母親不遠(yuǎn)的地方，睡著兩個(gè)卷發(fā)、胖臉蛋的孩子，他們蓋著一件破衣服，蜷曲著身子，兩個(gè)淡黃色的頭緊緊靠在一起。顯然，母親在臨死前，還得及用舊頭巾裹住孩子們的腳，又把自己的衣服給他們蓋上。孩子們睡得又甜又香，呼吸均勻而平靜。
冉娜抱起睡著的孩子們的小搖籃，用頭巾圍上，帶回了家里。她的心跳得很厲害。她自己也不知道是怎樣把孩子帶回家的，為什么要這樣做：但是她知道，她不可能不這樣做。
回到家，她把熟睡的孩子放在床上，同自己的孩子睡在一起，又急忙把帳子撂下。她很激動(dòng)，臉都變白了，好像做了什么虧心事似的�！罢煞驎�(huì)說(shuō)什么呢？”她獨(dú)自默默地想，“自己五個(gè)孩子了，鬧著玩的嗎？……他會(huì)揍我一頓的。那也活該，我自作自受。他會(huì)這樣？不會(huì)！噯，這樣倒更好！……上帝啊，我干嘛做這件事呢？……現(xiàn)在，我怎么當(dāng)面對(duì)他說(shuō)呢？……”冉娜沉思著，久久地默坐在床前。
突然屋門(mén)大開(kāi)，一股清新的海風(fēng)沖進(jìn)屋里�！叭侥龋一亓�！”一個(gè)身材高大，面孔黝黑的漁夫，身后拖著一張濕漉漉的撕破了的漁網(wǎng)，邊說(shuō)邊進(jìn)了屋。
“啊，是你！”冉娜說(shuō)了一句話(huà)就停住了，不敢抬頭看丈夫。
“瞧這一個(gè)晚上，真可怕！”
“是呀，天氣真壞！魚(yú)打得怎樣？”
“糟透了，簡(jiǎn)直糟透了！什么也沒(méi)打著，還把網(wǎng)給撕破了。嗨，真倒霉！告訴你說(shuō)，像這樣的夜晚我大概從沒(méi)有碰到過(guò)。還打魚(yú)呢？活著回就謝天謝地了！……天氣真夠嗆，可有什么辦法呢！”
夫婦倆都不做聲了。
“你知道嗎，”冉娜說(shuō)，“女鄰居西蒙死了�！�
“是嗎？”
“不知道是什么時(shí)候死的，可能昨天就死了。唉，死得真痛苦。一定放心不下孩子；不知心里多難受��！兩個(gè)孩子，都還是小不點(diǎn)兒，一個(gè)還不會(huì)說(shuō)話(huà)，一個(gè)剛會(huì)爬……”冉娜不做聲了。漁夫皺起了眉頭，神情變得認(rèn)真而憂(yōu)慮。
“嗯，是個(gè)問(wèn)題！”漁夫說(shuō)著搔了搔后腦勺�！澳憧丛趺崔k？我看抱過(guò)吧，要不然孩子醒看到死去的母親會(huì)是什么情景？對(duì)，就這樣，想個(gè)法子抱過(guò)！快點(diǎn)去呀！”
可是，冉娜一動(dòng)也不動(dòng)。
“你怎么，不愿意嗎？你怎么啦，冉娜？”
“他們已經(jīng)在這兒了！”冉娜說(shuō)著掀開(kāi)了帳子。
13．簡(jiǎn)要分析小說(shuō)主人公冉娜的形象。
14.對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)在這篇小說(shuō)中起著怎樣的作用？請(qǐng)作具體分析。
15.結(jié)合你對(duì)小說(shuō)的理解，分析作者以“窮人”作為小說(shuō)題目的用意。
16．下列對(duì)這篇小說(shuō)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A.這是大作家的小作品，是不可多得的短篇佳作，它以生動(dòng)感人的故事情節(jié)、鮮明可感的人物形象，打動(dòng)著讀者的心。
B.小說(shuō)以女鄰居西蒙的死為中心展開(kāi)故事情節(jié)，既贊頌了人世間美好的品質(zhì)和行為，更控訴了社會(huì)的不平和罪惡。
C.小說(shuō)十分講究情節(jié)構(gòu)思，開(kāi)頭以平常的生活場(chǎng)景起筆，結(jié)尾則陡起波瀾，出人意料，收到了很好的藝術(shù)效果。
D.小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的心理刻畫(huà)，寫(xiě)女主人公將孩子抱家中后激烈的內(nèi)心活動(dòng)，使人物形象更加豐滿(mǎn)和真實(shí)。
E.漁夫也是小說(shuō)中的一個(gè)重要的人物形象，在收養(yǎng)鄰居孩子問(wèn)題上他跟妻子不謀而合，這一情節(jié)強(qiáng)化了小說(shuō)的主旨。
四、（70分）
17．讀下面材料，按要求。
常言道：謊話(huà)重復(fù)千遍就成了真理。又常言道：假的真不了，真的假不了。可《紅樓夢(mèng)》里有句名言“假作真時(shí)真亦假”，有個(gè)成語(yǔ)馬上附和“以假亂真”。有不少人把堅(jiān)持“說(shuō)真話(huà)”作為一生的追求，有人挺身揭示真相留給世人諸多感慨，也有人用“真實(shí)的謊言”演繹出感天動(dòng)地的故事……生活中的真真假假啊，其實(shí)很難一言以蔽之！
讀了上面字，你有什么感想，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，自定立意，以《真假之辨》為題寫(xiě)一篇800字以上的議論。
參考答案
1、（12分）略
2、（3分）人物、環(huán)境。（2分）可是一個(gè)人并不是生要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。（內(nèi)容基本上對(duì)就可以給1分。）
3、（3分）B
4、（3分）C，錯(cuò)在“也表現(xiàn)了作者對(duì)魯鎮(zhèn)的未寄予了希望”。
5、（6分）⑴不必：不一定 ⑵愛(ài)：吝惜 ⑶糊涂 ⑷因：憑借 ⑸焉：兼詞 “于此”“從這里”或“在這里” ⑹而：表修飾（3分，每小題0.5分）
⑺這種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？（3分，異1分，狀語(yǔ)后置1分，語(yǔ)句通順1分）
6、（5分）DE
D(應(yīng)為傻大姐在大觀園中拾到了繡春囊，被邢夫人發(fā)現(xiàn)。)E(李紈和探春曾前去探望。)
7、（5分）（1）賈寶玉一出，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉,大家都覺(jué)得這孩子歷不小,便取名叫”寶玉”。一年后抓周時(shí)，賈政將各種東西擺了，叫寶玉抓，可是他什么都不取，只把脂粉釵環(huán)抓過(guò)。賈政大怒，說(shuō)將一定是個(gè)酒色之徒，因此大不高興。
（2）黛玉葬花:林黛玉夜訪(fǎng)寶玉，丫環(huán)惡言相對(duì)，拒不開(kāi)門(mén)，黛玉疑是寶玉故意不見(jiàn)，十分懊惱。次日，見(jiàn)園中落花無(wú)主，乃荷鋤葬花，并賦“葬花詞”，以遣愁思。寶玉追尋黛玉到花園中，向黛玉訴說(shuō)衷腸，表明心跡，二人又言歸于好。
8、 B 【分析】A項(xiàng)中“植物的葉子”所指范圍太大，從原看，并不是所有植物都會(huì)發(fā)生睡眠現(xiàn)象，因而A項(xiàng)可以排除。C項(xiàng)中的“所有豆科植物”所指范圍仍然偏大，因?yàn)椴⒉皇撬械亩箍浦参锒紩?huì)發(fā)生睡眠現(xiàn)象，仍有以偏概全之嫌。D項(xiàng)的“豆科植物和捕蠅草”也不符合原意思。原只是說(shuō)“捕蠅草的葉子能閉合起，捕食蒼蠅等昆蟲(chóng)”，并沒(méi)有說(shuō)捕蠅草有睡眠現(xiàn)象，因而D項(xiàng)也與原意思不符，也可以排除。
9、 C 【分析】A項(xiàng)“葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制了其安眠物質(zhì)和興奮物質(zhì)的合成與分解”，與原意思不符。因?yàn)樵兄皇钦f(shuō)“葉下珠的安眠物質(zhì)是一種……配糖體”，“配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的”，所以A項(xiàng)可以排除。B項(xiàng)“鐵掃帚安眠物質(zhì)的配糖體”與原意思不符，原只提到“鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體”，并沒(méi)有說(shuō)它的安眠物質(zhì)也是配糖體，因而B(niǎo)項(xiàng)也可以排除。D項(xiàng)“目前……‘綠色’農(nóng)藥已經(jīng)研制出”與原意思不符，因?yàn)樵詈笠欢沃刑岬健皩槟撤N‘綠色’農(nóng)藥的誕生鋪平道路”，說(shuō)明這種農(nóng)藥還沒(méi)有研制出。至于“只讓田菁枯萎而不損害大豆生長(zhǎng)”的睡眠阻斷劑還只是處在實(shí)驗(yàn)階段，原中有“實(shí)驗(yàn)結(jié)果”，說(shuō)明D項(xiàng)不符合原意思，也可以排除。
10、（6分）（1）送別詩(shī)（2）水。上一首詩(shī)用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長(zhǎng)，這與李白的“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙；下一首借流盡年光的“宮前水”抒發(fā)對(duì)人生、歷史以及社會(huì)滄桑變化的感慨。
11、（9分）⑴ D （“過(guò)”過(guò)分、太甚）⑵例①是“以……為怪”，形容詞意動(dòng)用法；例②“用眼看”，名詞作動(dòng)詞， D．與例句完全相同。A．①形容詞活用為一般動(dòng)詞；②名詞活用作動(dòng)詞；B．①形容詞用作動(dòng)詞；②名詞作狀語(yǔ)；C．①“相”表示動(dòng)作偏指一方，單指作者，無(wú)活用；；②動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
⑶ C（A．“自喻”不正確；B．不含“自己”；D．沒(méi)有表明處境的意思。）
12、（5分）參考譯：
戴盈之說(shuō)：“稅率十分抽一，免除關(guān)卡和市場(chǎng)的征稅，今年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我們先減輕一些，等到明年再?gòu)氐讓?shí)行，怎么樣？”
孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人告誡他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘請(qǐng)讓我先減少一些，每月偷一只，等到明年再?gòu)氐紫词植桓��！绻肋@種行為不合于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？”
13、（4分）冉娜是一個(gè)窮苦的漁婦。她勤勞質(zhì)樸，熱愛(ài)家庭，關(guān)心丈夫和孩子；她心地善良，在自家生活已十分艱難的情況下，毅然收養(yǎng)了女鄰居遺留下的兩個(gè)孩子，表現(xiàn)出崇高偉大的愛(ài)心。
14、（4分）①鋪設(shè)背景，渲染氣氛。故事發(fā)生在一個(gè)風(fēng)暴肆虐、又黑又冷的夜晚。②推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。漁夫打魚(yú)遲遲不歸和最后一無(wú)所獲，冉娜擔(dān)心外出察看天氣，女鄰居悲慘死去，都與風(fēng)暴有關(guān)。③襯托人物形象。惡劣的天氣加劇了漁民夫婦生活的艱難，卻沒(méi)有改變他們善良的心靈，美好的行為。（答對(duì)兩點(diǎn)即可）
15、（4分）①小說(shuō)寫(xiě)的是發(fā)生在窮人之間的故事，漁民夫婦和女鄰居都是窮人，以“窮人”為題切合人物身份。②與經(jīng)濟(jì)上的貧窮形成鮮明對(duì)照的是，小說(shuō)主人公精神上十分富有，心地?zé)o比美好，以“窮人”為題突出了人物形象。
16．（5分）B C
17、略
參考譯：
承蒙您信說(shuō)，想要認(rèn)我做老師。我的道德修養(yǎng)不深，學(xué)識(shí)非常淺薄，從各方面審察自己，看不出有值得學(xué)習(xí)的東西。雖然經(jīng)常喜歡發(fā)些議論，寫(xiě)點(diǎn)，但我自己很不以為都是正確的。沒(méi)有想到您從京城到偏遠(yuǎn)的永州，竟幸運(yùn)地被您取法。我自估量本就沒(méi)有什么可取的東西；即使有可取的，也不敢做別人的老師。做一般人的老師尚且不敢，更何況敢做您的老師呢？
孟子說(shuō)，“人們的毛病，在于喜歡充當(dāng)別人的老師。”從魏、晉以，人們更加不尊奉老師。在當(dāng)今的時(shí)代，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)還有老師；如果有，人們就會(huì)嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時(shí)俗，冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學(xué)生，寫(xiě)作《師說(shuō)》，就嚴(yán)正不屈地當(dāng)起老師。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言攻擊他。韓愈因此得到了在人的名聲．他住在長(zhǎng)安．煮飯都不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向東奔去。象這樣的隋況有好幾次了。
屈原的賦里說(shuō)：“城鎮(zhèn)中的狗或群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西�！蔽疫^(guò)去聽(tīng)說(shuō)庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽(yáng)，太陽(yáng)一出就會(huì)引起狗叫。我以為這是過(guò)分夸大的話(huà)。六七年前，我到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越過(guò)了五嶺，覆蓋了南越的幾個(gè)州；這幾個(gè)州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下，這以后我才相信過(guò)去所聽(tīng)說(shuō)的話(huà)。如今韓愈已經(jīng)把自己當(dāng)作蜀地的太陽(yáng)，面您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到辱罵嗎？不僅我會(huì)被辱罵，人們也會(huì)因此辱罵您。然而雪和太陽(yáng)難道有罪過(guò)嗎？只不過(guò)感到驚怪而狂叫的是狗罷了。試想當(dāng)今天下見(jiàn)到奇異的事情不象狗那樣亂叫的能有幾個(gè)人，因而誰(shuí)又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，招惹人們的喧鬧和惱怒呢？
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