下面是語文小編給大家整理編輯的2019重慶高考語文模擬試題及答案，希望為大家的高考復(fù)習(xí)帶來一些幫助!
語文試題卷考試時(shí)間150分鐘。第1至6題、第8至10題為選擇題，27分;第7題、笫11至
22題為非選擇題，123分。滿分150分。
注意事項(xiàng)：
1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.答第1至6題、第8至10題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 .
3.答第7題、第11至22題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。
5.考試結(jié)束后，將試題卷和答題卡一并交回。
一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
1. 下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
2. 下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不平確的一項(xiàng)是
A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中，無序競(jìng)爭(zhēng)加劇，逆向淘汰誕生，叢林法則盛行，這些導(dǎo)致了部分人在社會(huì)活動(dòng)中行為失范。
B.荷蘭藝術(shù)家霍夫曼創(chuàng)作的“大黃鴨”一亮相維多利亞港，便引發(fā)了人們的追捧，一方面是因?yàn)樗軉酒鹑藗儗?duì)童年的美好回憶，另一方面是因?yàn)樗脑煨驼\然可愛。
C.“看到孩子高興，我所吃的苦、所受的累就都煙消云散，付之東流了。”她在兒子家長會(huì)上的這番發(fā)言，引起了眾多家長的共鳴。
D.本報(bào)刊出了《數(shù)數(shù)路障何其多》的報(bào)道后，記者又做了一次回訪，發(fā)現(xiàn)除了某酒店設(shè)在人行道上的十多個(gè)水泥墩被拆除外，其他的路障依然故我。
3.下列句子中，沒市語病的一項(xiàng)是
A.隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。同時(shí)明顯存在行業(yè)差距、‘區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距不可忽視。
B.市場(chǎng)人士普遍預(yù)期，即便我國存款利率最終實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化，如今已是世界第四大貨幣基金的余額寶，其使命也不可能終止，只是光環(huán)或?qū)档簧佟?/p>
C.朋友曾經(jīng)送過他一本《時(shí)尚家庭菜譜》，他只粗略地翻了一遍彩頁，便對(duì)華而不實(shí)的菜式表示了嗤之以鼻的不屑。
D.再聯(lián)想到作家葉開質(zhì)疑《鳥的天堂》等文章被惡劣刪改，我不免不擔(dān)心，在語文課本里，到底有多少好文章被刪改得面目全非。
4. 下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是
A.真正的文化輸出，應(yīng)具以下四大特征：一、有不可替代的原創(chuàng)性;二、傳承自由獨(dú)立的精神;三有強(qiáng)大的美學(xué)準(zhǔn)則與文化信仰;四、擁有合乎全人類的價(jià)值觀。
B.2019 人們無比期待如何把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入?還會(huì)有哪些“大老虎”被揪出?如何真正用制度管住權(quán)力?如何將作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長效化?
C.絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、長江經(jīng)濟(jì)帶的提出和建設(shè)，有利于新時(shí)期的西部大開發(fā)，有利于東、西部的協(xié)調(diào)發(fā)展有利于打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。
D.從前有個(gè)人在豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蟄于口，慘于腹”。(《列子。楊朱》)后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄或所提的建議淺陋。
二、(本大題共3小題，共11分)
閱讀下文，完成第5～7題。
語言是心靈的折射，技術(shù)對(duì)世界的改變常常從語言開始。報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，導(dǎo)致了人類語言的標(biāo)準(zhǔn)化與滴彳亍化，現(xiàn)代I語言喪失了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的個(gè)性和豐富性，不再活躍而富有生命力，，說話的人也變得缺少味道.語言像沒有個(gè)性的產(chǎn)品一樣成批地被生產(chǎn)，出現(xiàn)了“_T-業(yè)化語言”和“媒體語言”。當(dāng)我們用這些被“標(biāo)準(zhǔn)化”了的語言表達(dá)我們自己時(shí)，一個(gè)尷尬的景象產(chǎn)生了：“不是人說話，而是話說入”，我們成為語言規(guī)定的對(duì)象，語言不再是“存在的家園”，而是遮蔽我們心靈的“牢籠”。我們自以為在思考，在表達(dá)，其實(shí)只不過是在重復(fù)那些早已為我們規(guī)劃好了的思想和習(xí)慣。一位英國語言學(xué)家說：“普通話是軍隊(duì)的語言.”所有的普通話都具有暴力性、壓迫性、統(tǒng)制性，不過是因偶然的機(jī)緣，把某一種方言上升為法定的官方語言，甚至變成了國語，它剝奪了很多方言書面化的權(quán)利，使很多方言詞語有音無字a我們也可以說，英語正在成為全世界的“普通話”。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，英語之所以成為全世界的“普通話”，是因?yàn)榍④�、IBM康柏等跨國公司所支配的這個(gè)虛擬世界是以英文為格式和標(biāo)準(zhǔn)的，英語是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界的通行證，目前英語占了網(wǎng)絡(luò)流通中所有語言的百分之八十七。
語言標(biāo)準(zhǔn)化代表著人們的思維方式和感覺經(jīng)驗(yàn)的同一化�，F(xiàn)代人的病就是沒感覺，有感覺也是“感覺都一樣”。關(guān)于自由落體，伽利略比亞理士多德“正確，，是因?yàn)楝F(xiàn)代物理學(xué)不再相信感覺�，F(xiàn)代人精于算計(jì)，不會(huì)感受世界，只會(huì)測(cè)量世界。西美爾認(rèn)為，現(xiàn)代，I土?xí)囊粋�(gè)重要特征就是“什么東西有價(jià)值”的問題越來越被“值多少錢，，的問題所取代，當(dāng)一切都必須用金錢和數(shù)字來衡量時(shí)，我們變得麻木不仁，事物的微妙差，異和超然不凡被隱沒不彰，人們?cè)絹碓窖杆俚猛挛镏心切┙?jīng)濟(jì)和實(shí)用性上無法表達(dá)的價(jià)值擦肩而過.甚至連美與不美，我們也要借助三圍和其他種種“科學(xué)公式”。
感覺的鈍化意味著人的不自由。感覺自由是最基本的自由，一切的解放都從感覺開始。商人、政客沒有人性是從他們沒有感覺開始的。人們對(duì)美的忽視也是因?yàn)闆]有感覺的自由，所以馬克思說，憂心忡忡的農(nóng)民連最美的田園風(fēng)光也無動(dòng)于衷，而利欲熏心的商人卻看不到黃金燦爛的色彩。人與人的沖突也是從感覺開始的，有的人就因?yàn)樗粚?duì)別人的“胃口”，就丟了工作，失去了尊嚴(yán)，甚至生命。美國人看日本人“就像許多人看到蟑螂耗子那種感覺”，所以，他們認(rèn)為兩顆原子彈炸的不是人，而是“畜生一。感覺、趣味、格碉已經(jīng)成為劃分社會(huì)階層的標(biāo)志，據(jù)說現(xiàn)在小資女人的包里除了口紅、鏡子、化妝品外，必須有一本余秋雨的散文。當(dāng)我們感覺單一化、雷同化時(shí)，世界純凈了，但那要么是一個(gè)集權(quán)時(shí)代，要么是一個(gè)高度技術(shù)統(tǒng)治的時(shí)代。
5.根據(jù)原文提供的信息，下列關(guān)于“語言標(biāo)準(zhǔn)化”的說法，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.語言標(biāo)準(zhǔn)化是伴隨報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的語言趨I司現(xiàn)象。
B.語言標(biāo)準(zhǔn)化能夠讓人們交流方便，但也使人們的表達(dá)缺失了個(gè)性和豐富。
C.語言標(biāo)準(zhǔn)化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表現(xiàn)是“工業(yè)化語言”和“媒體語言”.的出現(xiàn)。
D.語言標(biāo)準(zhǔn)化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的影響較農(nóng)耕時(shí)代范圍更加廣泛、傳播更加迅猛。
6.下列說法中，符合“語言是心靈的折射”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.語言的標(biāo)準(zhǔn)化、流行化使人們的思想變得單一和膚淺。
B.標(biāo)準(zhǔn)化的語言表明人們的思維方式和感覺經(jīng)驗(yàn)同一化。
C.人們被標(biāo)準(zhǔn)化的語言控制而難以用語言表達(dá)自己的思想。
D.“標(biāo)準(zhǔn)化”的語言表達(dá)使人們自己成為語言規(guī)定的對(duì)象。
7. 第三段中，“感覺的鈍化意味著人的不自由”有哪些具體的表現(xiàn)?(5分)
答：
三、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)
閱讀下面的文言文，完成第8~-,10題。
九牛壩觀抵戲記
[清】彭士望
樹廬叟負(fù)幽憂之疾于九牛壩茅齋之下。戊午閏月除日，有為角抵之戲者，踵門告日：“摹亦有以娛公!”叟笑而頷之。因設(shè)場(chǎng)于溪樹之下。密云未雨，風(fēng)木泠然，陰而不燥。于是鄰幼生周氏之族之賓之友成，山者牧樵，耕者犁犢，行擔(dān)簦者，水桴楫者，成停釋而聚觀焉。
初則累重案，一婦仰臥其上，豎雙足承八歲兒，反覆臥起，或鵠立合掌拜跪，又或兩肩接足;兒之足亦仰豎，伸縮自如;間又一足承兒，兒拳曲如蓮出水狀。其下則二男子一婦一女童，與_老婦鳴金鼓，俚歌雜佛曲和之。良久乃下。又一婦登場(chǎng)，如前臥，豎承一案，旋轉(zhuǎn)周四角，更反側(cè)背面承之，兒復(fù)立案上，拜起如前儀。婦既罷，一呂婦登焉：足仍豎，承一梯可五級(jí)。兒上至絕頂，
復(fù)倒豎穿級(jí)而下。
其人更移場(chǎng)他處，擇草淺平坡地，去瓦石。乃接木為蹺，距地八尺許，一男子履其上，傅粉墨揮扇雜歌笑，闊步坦坦，時(shí)或跳躍，后更舞大刀，回翔中節(jié)。此戲吾鄉(xiāng)暨江左時(shí)有之，更有高丈余者，但步不能舞。最后設(shè)軟索，高丈許，長倍之，女童履焉。手持一竹竿，兩頭載石如持衡，行至索盡處，輒倒步，或仰臥，或一足立，或偃行，或負(fù)竿行如擔(dān)，或時(shí)墜掛復(fù)躍起。下鼓歌和之，說白俱有名目。，為時(shí)最久，可十許刻。女下，婦索帕蒙雙目為瞽者，番躍而登，作盲狀，東西探步，時(shí)跌若墜，復(fù)搖晃似戰(zhàn)懼，久之乃已;仍持竿，石加重，蓋其衡也。
方登場(chǎng)時(shí)，觀者見其險(xiǎn)，成為之股栗，毛發(fā)豎，目炫暈，惴惴惟恐其傾墜。叟視場(chǎng)上人，皆暇整從容而靜，八歲兒亦齋傈如先輩主敬，如入定僧。此皆誠一之所至，而專用之于習(xí)。慘澹攻苦，屢蹉跌而不遷;審其機(jī)以應(yīng)其勢(shì)、，以得其致力之所在。習(xí)之又久，乃至精熟，丕失毫芒，乃始出而行世，舉天下之至險(xiǎn)阻者皆為簡(jiǎn)易。夫曲藝則亦有然者矣!以是知至巧出于至平。蓋以志凝其氣，氣動(dòng)其天，非鹵莽滅裂之所能效此。其意莊生知之，私其身不以用于天下;儀、秦亦知之，且習(xí)之，以人國戲，私富貴，以自賊其身與名。叟又以視觀者，久亦忘其為險(xiǎn)，無異康莊大道中，與之俱化。甚矣!習(xí)之能移人也。
(有刪節(jié))
8. 下列句子中，加點(diǎn)詢的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.踵門告日：“其亦有以娛公!” 其：難道
B.更有高丈余者，但步不能舞 但：只是
C.其意莊生知之，私其身不以用于天下 私：偏愛
D.以人國戲，私富貴，以自賊其身與名 賊：損害
9. 以下各組句子中，全都表現(xiàn)“習(xí)之能移人”的一組是
①時(shí)或跳躍，后更舞大刀，回翔中節(jié)
②下鼓歌和之，說白俱有名目
③舉天下之至險(xiǎn)阻者皆為簡(jiǎn)易
④以是知至巧出于至平
⑤其意莊生知之，私其身不以用于天下
⑥叟又以視觀者，久亦忘其為險(xiǎn)，無異康莊大道中
A.①②④ B.②③⑤ C.③④⑥ D.①⑤⑥
10.下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.樹廬叟同意角抵戲班前來表演，并邀請(qǐng)了整個(gè)宗族、親戚朋友和附近村民前來觀賞，其實(shí)是為了排解內(nèi)心的憂愁。
B.戲班的演出分三個(gè)部分，首先是男女藝人在案上豎足承物，然后是一個(gè)男子在高蹺上歌舞跳躍，最后是女童和婦人在軟索上持竿行走。
C.作者不僅對(duì)角抵戲表演做了詳細(xì)生動(dòng)的描寫，而且對(duì)觀眾的反應(yīng)也進(jìn)行了描寫，正側(cè)面描寫結(jié)合表現(xiàn)了表演者技藝的高超。
D.文章敘寫了觀角抵戲的經(jīng)過，抒發(fā)了對(duì)表演者高超技藝的贊嘆之情，并生發(fā)議論，表達(dá)了“至巧出于至平”“習(xí)之能移人”的感悟。
四、(本大題共3小題，共23分)
11. (1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
①婦既罷，一男子登焉，足仍豎，承一梯可五級(jí)。(3分)
譯文：’
②習(xí)之又
譯文：
(2)用斜線
吾見世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟?dú)爸蓹┮矐]子賤季誠于此之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣臒o不見平跡但察之未熟耳。
(《顏氏家訓(xùn)》)
12.閱讀下面這首詞，回答問題。(7分)
謁金門
【宋】陳克。
愁脈脈，目斷江南江北。煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺。細(xì)草孤云斜日，一向⑦弄晴天色。簾外落
花飛不得，東風(fēng)無氣力。
[注]①陳克(1081年一?)，l臨海(今屬浙江)人。紹興七年(1137年)，呂祉節(jié)制淮西抗金軍馬，薦為幕府參謀，他欣然響應(yīng)。
②一向：此處作“霎時(shí)”講，“向”通“晌”。
(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“小樓山幾尺”一句的妙處。(3分)
答：
(2)清人王昶云：“南宋詞多黍離麥秀之悲，北宋詞多北風(fēng)雨雪之感;”其中“黍離麥秀”乃哀傷亡國之辭，“北風(fēng)雨雪”多用于寫行人不歸。陳克此詞表達(dá)的是哪一種感情?請(qǐng)結(jié)合詞句談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
答：
13.補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(6分)
(1)洞天石扉， 。 ，日月照耀金銀臺(tái)。
(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)
(2)愛其子， ;于其身也， ，惑矣。 (韓愈《師說》)
(3) ，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌， 。
(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
五、(本大題共5小題，共23分)
閱讀下文，完成第14"--'18題。
城市牛哞
劉亮程
①我在街上看到從鄉(xiāng)下運(yùn)來的一卡車牛，它們并排橫站在車廂里，像一群沒買到坐票的乘客，東張西望，目光天真而好奇.我低著頭，不敢看它們。我知道它們是被運(yùn)來干啥的，在卡車緩緩開過的一瞬，我聽到熟悉的一聲牛哞，緊接著一車牛的眼睛齊刷刷盯住了我：它們認(rèn)出我來了……這不是經(jīng)�？敢话谚F锨在田間地頭轉(zhuǎn)悠的那個(gè)農(nóng)民嗎?他不好好種地跑到城里干啥來了?瞧他挾一只黑包在人群中奔波的樣子，跟在鄉(xiāng)下時(shí)挾一條麻袋去偷玉米是一種架勢(shì)。盎似乎聽到牛議論我，我羞愧得抬不起頭。
②這些牛不是乘車來逛街的。街上沒有牛需要的東西，也沒有牛要干的活。城市的所有工作被一種叫市民的承攬了，他們不需要牲畜。牛只是作為肉和皮子被運(yùn)到城市。他們?yōu)榱伺Ｈ獾男迈r才把活牛運(yùn)到城里。一頭牛從宰殺到骨肉被分食，這段時(shí)間體現(xiàn)了一個(gè)城市的胃口和消化速度。早晨還活蹦亂跳的一頭牛，中午已擺上市民的餐桌，進(jìn)入腸胃轉(zhuǎn)化成熱量和情欲。
③而牛知不知道它們的下場(chǎng)呢?它們會(huì)不會(huì)正天真地想，是人在愛護(hù)它們抬舉它們呢?它們耕了一輩子地，拉了一輩子車，馱了一輩子?xùn)|西，立下大功勞了。人把它們當(dāng)老工人或勞動(dòng)模范一樣尊敬和愛戴，從千萬頭牛中選出些代表，免費(fèi)乘車到城里旅游一趟，讓它們因這僅有的一次榮耀而忘記一輩子的困苦與屈辱，對(duì)熬煎了自己一生的社會(huì)和生活再?zèng)]有意見，無怨無悔。
④牛會(huì)不會(huì)在屠刀搭在脖子上時(shí)還做著這樣的美夢(mèng)呢?
⑤我是從裝滿牛的車廂跳出來的那一個(gè)。
⑥是沖斷韁繩跑掉的那一個(gè)。
⑦是掙脫屠刀昂著鮮紅的血脖子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的那一個(gè)。
⑧多少次我看著比人高大有力的牛，被人輕輕松松地宰掉，它們不荊了，不逃跑，甚至不叫一聲，似乎那一刀捅進(jìn)去很舒服。我在心里一次次替它們逃跑，用我的兩只腳，用我遠(yuǎn)不如牛的那點(diǎn)力氣，替千千萬萬頭牛在逃啊逃，從一個(gè)村莊到另一個(gè)村莊，最終逃到城市，躲在熙熙攘攘的人群中，讓他們?cè)僬J(rèn)不出來.我盡量裝得跟人似的，跟一個(gè)城里人似的說話、做事和走路。但我知道我和他們是兩種動(dòng)物。我沉默無語，偶爾在城市的喧囂中發(fā)出一兩聲沉沉牛哞，驚動(dòng)周圍的人。他們驚異地注視著我，說我發(fā)出了天才的聲音.我默默地接受著這種贊譽(yù)，只有我知道這種聲音曾經(jīng)遍布大地，太普通、太平凡了。只是發(fā)出這種聲音的喉管被人們一個(gè)個(gè)割斷了。多少偉大生命被人當(dāng)食物吞噬。人們用太多太珍貴的東西喂了肚子。渾厚無比的牛哞在他們的腸胃里翻個(gè)滾，變作一個(gè)咯或一個(gè)屁被排掉。
⑨那一天，擁擁擠擠的城里人來來往往，沒人注意到坐在街心花園的一堆牛糞上一根接一根抽煙的袁，他們頂多把我當(dāng)成給花園施肥的工人或花匠。我已經(jīng)把自己偽裝得不像農(nóng)民.幾個(gè)月前我扔掉鐵锨和鋤頭跑到城市·我遇到許多才華橫溢的文人，他們家里擺著成架成架的書，讀過古今中外的所有名著。被書籍養(yǎng)育的他們，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。我感到慚愧，感到十分窘迫。我的家里除了成堆的苞谷棒子，便是房前屋后的—堆堆牛糞，我唯一的養(yǎng)分便是這些牛糞。小時(shí)候在牛糞堆上玩耍，長大后又擔(dān)著牛糞施肥。長年累月地熏陶我的正是彌漫在空氣中的牛糞味兒。我不敢告訴他們，我就是在這種熏陶中長大、并混到文人作家的行列中.
⑩這個(gè)城市正一天天長高，但我感到它是脆弱的、蒼白的。我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給城市上點(diǎn)牛糞，我是個(gè)農(nóng)民，只能用農(nóng)民的方式做我能做到的，盡管無濟(jì)于事。我也會(huì)在適當(dāng)時(shí)候邀請(qǐng)我的朋友們到一堆牛糞上來坐坐，他們飽食了現(xiàn)代激素，而人類最本原的底肥是萬不可少的。沒這種底肥的人如同無本之木，是結(jié)不出碩大果實(shí)的。
11好在城市人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到牛糞的價(jià)值。他們把雪白營白的化肥賣給農(nóng)民，又廉價(jià)從農(nóng)民手中換來珍貴無比的牛糞養(yǎng)育花草樹木。這些本該養(yǎng)育偉大事物的貴重養(yǎng)料，如今也只能育肥城市人的閑情逸致了。
14.怎樣理解文章的最后一句“這些本該養(yǎng)育偉大事物的貴重養(yǎng)料，如今也只能育肥城市人的閑情逸致了一的含意?(2分)
15.文章圍繞“牛與城市”展開，請(qǐng)據(jù)此梳理文章的思路。(6分)
16.第①段寫到：“我似乎聽到牛議論我，我羞愧得抬不起頭。”從全文來看，“我”羞愧的原因有哪些?(3分)
17.第③④段寫了“我”對(duì)牛的“美夢(mèng)”的揣測(cè)，其作用是什么?(5分)
18.第⑩段寫道：“這個(gè)城市正一天天長高，但我感到它是脆弱的、蒼白的。”作者為什么說城市“是脆弱的、蒼白的”?你贊成作者這一說法嗎?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦碛伞?7分)
六、(本大題共3小題，每小題4分，共1，2分)
19.請(qǐng)閱讀漫畫《全憑一張嘴》，在畫中方框內(nèi)給鴨子配上獨(dú)白。要求：能體現(xiàn)漫畫寓意，每句lO字以內(nèi)。
20.根據(jù)下面的信息，為電視專題片《重慶小面》寫一段解說詞。要求：凸顯地域文化和風(fēng)土人情;語言有文采;100字以內(nèi)。
①小面是重慶本土的一種平民美食。
②小面店分布廣，每條街、每條巷，每棟樓的附近，都有小面攤。
③一碗小面以麻辣味為主，佐料有十余種。
④面中配有水燙青菜。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹械臋M線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。
法定節(jié)假日怎么確定和放多少天假， ① 立關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的承栽能力，涉及各個(gè)行業(yè)的利益， ② 關(guān)系到公民個(gè)體日常生活的安排，年年在變無疑會(huì)讓人難以適從。 ③ ，④ 讓人人都滿意很難， ⑤ 年年難以讓人滿意， ⑥ 令人感到遺憾。
七、作文(本大題60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
過松源晨炊漆公店
【宋】楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡.正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
這首詩蘊(yùn)含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章。
要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意：
②自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字;
③不得套作，不得抄襲。
參考答案
1. D(A恭-躬 B挑大梁：tiǎo C作-做。)
2. C(A失范：失去規(guī)范。B誠然：確實(shí)。C付諸東流(付之東流)：把東西扔在東流的水里沖走，比喻希望落空，前功盡棄。應(yīng)該為“付之一笑”：一笑了之，表示毫不介意。D依然故我：指人的思想、行為等還是原來的老樣子(多含貶義)，此處擬人。)
3. B(A句式雜糅。“同時(shí)明顯存在行業(yè)差距”應(yīng)改為“同時(shí)明顯存在的行業(yè)差距”。 C“嗤之以鼻”和“不屑”語意重復(fù)，都有輕視的意思。D不合邏輯。“不免不擔(dān)心”就是“不擔(dān)心”，此處不符合語境。)
4. A(B陳述語氣，前三個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)，最后一個(gè)問號(hào)改為句號(hào)。C“東西”是集合詞，之間不用頓號(hào)。D括號(hào)是句內(nèi)括號(hào)，應(yīng)放在第一個(gè)句號(hào)之前。)
5. D(農(nóng)耕時(shí)代語言并未標(biāo)準(zhǔn)化。)
6. B(A是語言對(duì)人們的影響，而非語言折射心靈。C并非難以表達(dá)自己的思想，而是思想被格式化。D是語言對(duì)人們的影響。)
7. ①使人無人性;②使人忽視美;③導(dǎo)致沖突;④使人的趣味、格調(diào)趨同。(答出1點(diǎn)給2分，2點(diǎn)給3分，3點(diǎn)給4分，4點(diǎn)給5分)
8. A(其：我(們))
9. C(第②句是描寫表演時(shí)的輔助行為;第⑤句寫的是這個(gè)意思莊子是知道的，但因?yàn)樗^于愛惜自身而不肯把才能用在治理天下上。)
10.A(未發(fā)出邀請(qǐng)，來的是周氏的而非“樹廬叟”的宗族、親戚朋友。)
11.(1)①婦女表演完后，一名男子登場(chǎng)，腳還是向上豎起，托起一架梯子，大約五級(jí)高。(3分)
②反復(fù)練習(xí)了很久，才達(dá)到純熟境界，沒有絲毫差錯(cuò)，才開始出來在世間表演，全天下難度最高的動(dòng)作也都變得簡(jiǎn)單。(4分)
(2)不知后之矛戟/毀前之干櫓也/慮子賤云/誠于此者形于彼/人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣?無不見平跡/但察之未熟耳。(3分)(“矛戟”后可斷可不斷，后面5個(gè)全對(duì)給3分)
12.(1)①夸張手法，以山之小突出重重?zé)煒涓魯嗔朔夹?(2分)
②以景寫情，渲染凄迷無助的情緒。(1分)
(2)表面看寫的是閨中思婦的傷感;實(shí)際上寄托著深深的家國之恨。(2分)
理解：“目斷江南江北”寄寓著山河破碎，“東風(fēng)無氣力”寓有無力恢復(fù)失地之痛。(若認(rèn)為只是閨情亦可。)(2分)
13.(6分)
(1)訇然中開 青冥浩蕩不見底
(2)擇師而教之 則恥師焉
(3)舞榭歌臺(tái) 人道寄奴曾住
14.①鄉(xiāng)村文化應(yīng)滋養(yǎng)人類精神;(1分)②城市人只把鄉(xiāng)村文化當(dāng)作生活的調(diào)劑和點(diǎn)綴。(1分)
15.首先寫牛被運(yùn)到城市屠宰和吞噬;然后寫我這頭“牛”進(jìn)入城市的行為及反思;最后表達(dá)自己用“牛糞”給城市上“底肥”的決心。(每點(diǎn)2分，共6分)
16.①我無法對(duì)牛提供幫助;②我離開了鄉(xiāng)村來到城市生活;③我為了融進(jìn)城市丟失了自己的本色。(每點(diǎn)1分，共3分)
17.借牛的美夢(mèng)表達(dá)對(duì)農(nóng)民和鄉(xiāng)村的功勞的肯定;(1分)美夢(mèng)和被屠殺的現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，(1分)表達(dá)對(duì)牛不幸命運(yùn)的同情，(1分)以及對(duì)城市的批判;(1分)以揣測(cè)美夢(mèng)的方式行文，增加了文章的生動(dòng)性。(1分)
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