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教育是一個國家的基礎(chǔ)工程，也是一個民族興亡的關(guān)鍵。政治網(wǎng)為大家推薦了高二必修4政治第一單元檢測卷，請大家仔細(xì)閱讀，希望你喜歡。

1.馬克思主義者陳云認(rèn)為：學(xué)好哲學(xué)，終身受益。下列有關(guān)哲學(xué)說法正確的是( )

①人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點就是哲學(xué)

②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展

③具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

④哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一

A.①②③④ B.③④ C.②③ D.④

2.當(dāng)今世界出現(xiàn)的問題、危機(jī)和挑戰(zhàn)固然與全人類人口過多且增長較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān)，但從根本上說與人類思想的混亂即價值觀多元化有關(guān)，而人類思想混亂關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。這一現(xiàn)狀告訴我們( )

①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思維 ②任何時代的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)

③社會意識具有相對獨立性 ④哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

3.被譽(yù)為群經(jīng)之首，大道之源的易經(jīng)文化，從本質(zhì)上來看是華夏先人觀天文，察地理，比人事，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的智慧。材料表明( )

①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

③哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ④哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

A.①② B.①③ C.② ③ D.③④

4.英國詩人雪萊在《無�！分幸鞒�到：今天，花兒喜愛歡悅/明天，就會凋謝/我們希望常駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促。下列與詩中的哲理相近的是 ( )

A.不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動 B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.萬物都在運動，但只是在概念中運動 D.靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜

5.2016年8月，中共中央政治局就建設(shè)海洋強(qiáng)國進(jìn)行第九次集體學(xué)習(xí)。這引起境外媒體熱議，一些境外媒體想當(dāng)然地認(rèn)為中國建設(shè)海洋強(qiáng)國就是謀求海上霸權(quán)，必然對世界和平帶來威脅。這種論調(diào)屬于 ( )

A.古代樸素唯物主義 B.近代形而上學(xué)唯物主義

C.主觀唯心主義 D.客觀唯心主義

6.2016年10月，比利時物理學(xué)家弗朗索瓦.恩格勒特和英國物理學(xué)家彼得.希格斯因希格斯玻色子(又稱上帝粒子)的理論預(yù)言而獲得2016諾貝爾物理學(xué)獎。他們提出的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量，有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。這一發(fā)現(xiàn)再次證明( )

A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) B.思維與存在具有同一性

C.存在就是被感知 D.哲學(xué)源于人們的思考

7.有個孩子去池塘摸魚。他父親叮囑他：摸魚時不要弄出聲，否則，魚會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。孩子剛開始摸魚時縮手縮腳，一條也沒逮到。后來，他突發(fā)奇想，先在池塘中央挖個深水坑，再向池塘四周扔石子，魚就會跑進(jìn)深坑，他用這個辦法竟捉到了半桶魚。這個故事給我們的哲學(xué)啟示是( )

A.要堅持唯物主義，反對唯心主義 B.要正確認(rèn)識物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系

C.要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識 D.科學(xué)思維方法是我們做事成功的源泉

8.英國物理學(xué)家斯蒂芬霍金說：我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看�？梢�( )

①聲稱者的言體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的行帶有自發(fā)唯物主義的傾向

③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是有害的

A.①② B.③④ C.②④ D.①④

9.古人曰心之官則思，下列觀點與之一致的是( )

A.我思故我在 B.理在氣先 C.心外無物 D.水是萬物的本原

10.科學(xué)家對強(qiáng)臺風(fēng)的登陸地點、經(jīng)過路線進(jìn)行有效預(yù)測，使災(zāi)害的影響降到了最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了( )

A.思維和存在的辯證關(guān)系問題 B.存在決定思維

C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維與存在具有同一性

11.為求平安，他長期在家燒香拜佛，還在辦公室布置了靠山石。此外，鬼神之手還被他帶入政府工作安排之中，一些項目的開工竣工，他都會請大師選擇黃道吉日。下列觀點與原鐵道部部長劉志軍世界觀相同的是( )

①理在事先 ②拔苗助長 ③道是天地之根 ④掩耳盜鈴

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

12.發(fā)展中國特色社會主義，必須結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。這表明真正的哲學(xué)( )

A.是對社會生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向

B.正確反映了時代的特點和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具

C.牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供巨大的物質(zhì)力量

D.是科學(xué)之科學(xué)，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

13.張載說：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這道出了哲學(xué)家的使命，體現(xiàn)了哲學(xué)的意義和價值。材料表明

A.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華

B.真正的哲學(xué)可以成為時代變革的先導(dǎo)，推動時代前進(jìn)

C.任何哲學(xué)都是對一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D.哲學(xué)能把握時代的脈搏，總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果

14.當(dāng)今世界出現(xiàn)的問題、危機(jī)和挑戰(zhàn)固然與全人類人口過多且增長較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān)，但從根本上說與人類思想的混亂即價值觀多元化有關(guān)，而人類思想混亂關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。這一現(xiàn)狀告訴我們

①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動和人類的思維 ②任何時代的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo)

③社會意識具有相對獨立性 ④哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)

A.①② B.②④ C.③④ D.①③

15.時代在前進(jìn).社會在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中必然要面對新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。但是，馬克思主義哲學(xué)并沒有過時，仍然具有強(qiáng)大的生命力。這是因為馬克思主義哲學(xué)

①具有自然科學(xué)前提，是科學(xué)革命理論的來源和基礎(chǔ) ③具有與時俱進(jìn)的品質(zhì).是時代精神的精華

②具有深厚的階級基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級革命斗爭的物質(zhì)武器 ④具有實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

16.中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的成果，它是不斷發(fā)展的開放的理論體系。隨著中國特色社會主義偉大實踐的推進(jìn)，它還會不斷豐富和發(fā)展。這體現(xiàn)了

①馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì) ②馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實踐性

③中國特色社會主義把馬克思主義發(fā)展到頂峰 ④中國特色社會主義是中國發(fā)展著的馬克思主義

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

17.馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為純粹思辨的觀念和書齋里的學(xué)問，強(qiáng)調(diào)問題在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明

①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別

②關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求

③哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志

④為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命

A.①② B.②③ C.②④ D.③④

18.下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾哲學(xué).費爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系的說法中，正確的是( )

A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法的精華

B.馬克思主義哲學(xué)=黑格爾辯證法+費爾巴哈唯物主義

C.馬克思主義哲學(xué)是對黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

D.馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

19.下列關(guān)于哲學(xué)對社會變革作用的說法，正確的是( )

①預(yù)見和指明社會發(fā)展的方向，指引人們追求美好未來 ②直接作用于社會制度，引起社會形態(tài)的變化

③能夠動員和掌握廣大人民群眾，轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量

④提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，提供社會變革的政治保證

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20.下列關(guān)于哲學(xué)與時代關(guān)系，說法錯誤的是( )

A.哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 B.哲學(xué)是時代精神上的精華

C.真正的哲學(xué)能推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革 D.馬克思主義哲學(xué)是時代精神上的精華

21.當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期。黨的十七大報告明確提出：繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學(xué)社會科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用。黨的十七屆六中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，堅持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重，傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重，結(jié)合我國實際和時代特點，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。

運用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。

22.改革開放以來，當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)通過三個結(jié)合，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又彰顯當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識同價值目標(biāo)結(jié)合起來，堅持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。

(1)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?

(2)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?

參考答案

1.D

【解析】世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點，①是錯誤的;具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，②③是錯誤的;哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，④是正確的，故本題答案選D。

【名師點睛】哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

區(qū) 別 聯(lián) 系

哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 ①含義不同：世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問

②主體不同：世界觀自發(fā)形成，人人都有;而哲學(xué)只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握(哲學(xué)家)

③特點：世界觀往往是零散的、樸素的、缺乏理論論證的;而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化，有序、邏輯和完整的體系 ①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來就有了哲學(xué)。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

②都把整個世界當(dāng)作研究對象，都是對整個世界的根本觀點和總的看法

③哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)

2.D

本題考查哲學(xué)的作用。根據(jù)材料中的從根本上說與人類思想的混亂即價值觀多元化有關(guān)，人類思想混亂關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后可知，材料強(qiáng)調(diào)的是人類思想的重要性，體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性，哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo)，③④符合題意入選;哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐，①說法錯誤排除;真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，②說法太絕對排除。本題答案選D。

【名師點睛】如何全面理解哲學(xué)的概念：

①從本義上看：哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。

②從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

③從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)也是方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

④從與具體知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。

3.C

本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。上述材料表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，②③符合題意入選;材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)的作用，也沒有體現(xiàn)哲學(xué)的含義，①④不符合題意排除。本題答案選C。

4.B

試題分析：英國詩人雪萊在《無�！贩从沉耸挛锏慕^對運動，把事物說成是瞬息萬變、不可捉摸的，只承認(rèn)事物的絕對運動而否認(rèn)相對靜止。人一次也不能踏進(jìn)同一條河流也是只承認(rèn)事物的絕對運動而否認(rèn)相對靜止。B正確且適合題意;A C是離開物質(zhì)談運動的主觀唯心主義觀點，D表明絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。A C D都不適合題意，均應(yīng)排除;故本題答案選B。

5.C

試題分析：主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當(dāng)做本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。一些境外媒體想當(dāng)然地認(rèn)為中國建設(shè)海洋強(qiáng)國就是謀求海上霸權(quán)，必然對世界和平帶來威脅。這種論調(diào)屬于主觀唯心主義。C正確且適合題意; A B D說法都是錯誤的，均應(yīng)排除;故本題答案選C。

6.B

試題分析：他們提出的理論解釋了粒子如何獲得質(zhì)量，有助于人類了解亞原子粒子質(zhì)量的起源。這一發(fā)現(xiàn)再次證明思維與存在具有同一性。B正確且適合題意;A正確但不適合題意，應(yīng)排除;C屬于主觀唯心主義觀點，說法錯誤;哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考，D說法錯誤;故本題答案選B。

7.C

【解析】辯證的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。故事給我們的哲學(xué)啟示要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識。答案為C

8.A

試題分析：聲稱一切都是命中注定屬于客觀唯心主義，①正確且適合題意;在過馬路之前都會左右看 帶有自發(fā)唯物主義的傾向，②正確且適合題意;世界觀與方法論是統(tǒng)一的，二者不能脫節(jié)，③說法錯誤;唯心主義對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，④說法錯誤;故本題答案選A。

9.D

試題分析：古人曰心之官則思，屬于古代樸素唯物主義觀點，水是萬物的本原屬于古代樸素唯物主義觀點，D正確且適合題意;A C屬于主觀唯心主義觀點，B屬于客觀唯心主義觀點，都不適合題意，均應(yīng)排除;故本題答案選D。

10.D

試題分析：科學(xué)家對強(qiáng)臺風(fēng)的登陸地點、經(jīng)過路線進(jìn)行有效預(yù)測，使災(zāi)害的影響降到了最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了思維與存在具有同一性。D正確且適合題意;哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題而不是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，A說法錯誤;B C正確但不適合題意，應(yīng)排除;故本題答案選D。

11.B

試題分析：劉志軍搞封建迷信活動，暴露了其客觀唯心主義世界觀，題肢①體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點，題肢②體現(xiàn)的是主觀唯心主義觀點，故排除;題肢③體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點。題肢④屬于主觀唯心主義，故排除。故本題答案選B。

12.B

試題分析：根據(jù)上述材料的論述必須結(jié)合我國實際和時代特點可知真正的哲學(xué)是正確反映了時代的特點和要求，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能是可知真正的哲學(xué)是認(rèn)識和改造世界的有力工具，故選項B正確。選項A與題意無關(guān);選項C說法錯誤，不是物質(zhì)力量，故排除;選項D說法錯誤，哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)，也不一定都是正確的，故排除。答案選B。

13.B

【解析】材料強(qiáng)調(diào)真正哲學(xué)的意義和作用，真正的哲學(xué)是時代精神的精華，正確的概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。本題選B。A和C表述正確但是不合題意;D錯誤， 只有正確的哲學(xué)才能把握時代的脈搏，總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。

【高考警示】判斷真正的哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是看它是否正確地反映了時代的任務(wù)和要求，是否牢牢把握住了時代的脈搏，是否正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。哲學(xué)家對問題的認(rèn)識不能超越自己所處的時代，因此，一定時期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性。這要求我們一定要用歷史的眼光看問題。只要一種哲學(xué)代表了它自己所屬時代的主流和歷史的前進(jìn)方向，我們就要承認(rèn)它是真正的哲學(xué)。

14. C

試題分析：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對于這一現(xiàn)狀的重要性，①與材料無關(guān);②表述不合理，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。

15.B

試題分析：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，而不是哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，因此①表述錯誤，排除;②物質(zhì)武器的表述錯誤，應(yīng)是精神武器，排除;依據(jù)材料信息，③④表述正確且符合題意，答案B正確。

16.B

試題分析：實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要和根本觀點，中國特色社會主義理論體系與馬克思主義是一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系，是中國發(fā)展著的馬克思主義，①②④是正確的;真理是不斷向前發(fā)展的，③是錯誤的，故本題答案選B。

17.C

試題分析：本題主要考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征，馬克思主義創(chuàng)始人強(qiáng)調(diào)問題在于改變世界，指的是馬克思主義哲學(xué)的革命性特征，馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學(xué).指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，因此它要關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題，故②和④符合題意。以往舊哲學(xué)也研究時代的迫切問題，故①錯誤。以往舊哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)都具有社會功能，故③表述不準(zhǔn)確，應(yīng)排除。

18.D

試題分析：本題考查的主要知識點是馬克思主義哲學(xué)與黑格爾辯證法.費爾巴哈唯物主義的關(guān)系。A項顛倒了黑格爾與費爾巴哈的哲學(xué)內(nèi)容。B項把馬克思主義哲學(xué)簡單等同于黑格爾哲學(xué)和費爾巴哈哲學(xué)的相加，犯了形而上學(xué)的錯誤。C項表達(dá)錯誤，應(yīng)為批判地吸取而不能是繼承和發(fā)展。D項準(zhǔn)確地表述三者的關(guān)系，正確。

19.B

試題分析：本題考查教材基礎(chǔ)知識。哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，但哲學(xué)并不是直接提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，不能直接引起社會制度.社會形態(tài)的變化，因此②④錯誤。

20.B

試題分析：任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)能推動時代的步伐，是時代精神上的精華。故A.C.D三項正確。但不是所有的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，故B項錯誤。

21.

(1)真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，必須結(jié)合我國實際和時代特點。

(2)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，可以通過對社會的弊端、舊制度舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

【解析】

試題分析：本題要求運用哲學(xué)與時代的關(guān)系，說明為什么要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。根據(jù)本題設(shè)問可知，本題的知識范圍是哲學(xué)與時代的關(guān)系，切入點是要結(jié)合我國實際和時代特點建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，題型屬于原因類主觀題。具體解答本題可從任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映;真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華;哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)等三個角度并結(jié)合材料來分析說明即可。

考點：本題考查生活與哲學(xué)的相關(guān)知識，主要是哲學(xué)與時代的關(guān)系：任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映;真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華;哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。

22.

(1)①真正的哲學(xué)必須正確反映時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。

②當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)只有既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流，才能真正地反映時代的任務(wù)和要求，為發(fā)展中國特色社會主義提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。

(2)①堅持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義既立足國情，又把握世界潮流，從實際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。

②堅持了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)堅持從中國特色社會主義實際出發(fā)，立足國情和世情，堅持了科學(xué)的實踐觀點。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。

【解析】

試題分析：

(1)本題要求考生分析說明當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流，屬于原因類的解答題�？忌�在分析說明時，首先可以從真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華的角度進(jìn)行分析說明;然后考生可以從馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)的角度進(jìn)行分析說明即可。

(2)本題要求考生分析說明上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征，屬于體現(xiàn)類的解答題�？忌�在分析說明時，首先可以從堅持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一的角度進(jìn)行分析說明;然后可以從堅持了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一的角度進(jìn)行分析說明。

考點：真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

小編為大家提供的高二必修4政治第一單元檢測卷，大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。