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第Ⅰ卷 （共39分）

一、（21分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（ ）

A．聒噪 唯唯諾諾 靡費(fèi)（mí） 咬文嚼字（jiáo）

B．慫恿 窮且益艱 央浼（měi） 載欣載奔（zài）

C．翱翔 唉聲嘆氣 憎惡（zèng） 呼天搶地（qiāng）

D．蒼茫 陳辭濫調(diào) 妍媸（chī） 直欄橫檻（jiàn）

2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）

①二十年后，他漫步在自己母校的教室、食堂、操場(chǎng)，多么渴望和以前的同學(xué)、老師萍水相逢，盡言別后甘苦�。�

②這位微雕大師技藝精湛，他在只有黃豆粒大小的菩提子上雕刻了幾十個(gè)形態(tài)各異的羅漢，相鄰的羅漢間不容發(fā)，令人嘆為觀止。

③這位拾荒的老人幾乎不和任何人有金錢(qián)上的來(lái)往，即使有，也是錙銖必較，可誰(shuí)知道，老人是要拿所有收入資助貧困學(xué)生呢？

④“藍(lán)瘦，香菇”這樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播速度快主要是因?yàn)槿藗內(nèi)狈χ饕?jiàn)，一遇見(jiàn)類(lèi)似的情況就趨之若鶩，這不能不引起我們的反思。

⑤清明節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，自古就有祭奠祖先、回憶家族往事的習(xí)俗，人們借此緬懷先人，表達(dá)黍離之悲，傳承、培育家風(fēng)，沐浴親情恩澤。

⑥國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)對(duì)負(fù)責(zé)自己著作出版的編輯總是畢恭畢敬，因?yàn)樗�認(rèn)為不能書(shū)出版了就得魚(yú)忘筌，那不是君子所為。

A．①③⑤

B．③⑤⑥

C．②④⑥

D．①②④

3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）

A．“小黃車(chē)”入駐大學(xué)校園能有效緩解新生購(gòu)車(chē)、丟車(chē)、和校園“僵尸車(chē)”的問(wèn)題，但某些學(xué)生惡意使用和隨意停放已影響到學(xué)校正常秩序。

B．國(guó)務(wù)院對(duì)《城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險(xiǎn)制度方案》做了更符合老百姓實(shí)際情況的修訂，因加大了向老百姓傾斜的力度被稱為“最接地氣”法案。

C．第25屆金雞百花電影節(jié)的文藝表演既展現(xiàn)了唐山作為老工業(yè)城市的發(fā)展軌跡，又凸顯了唐山人的抗震精神和當(dāng)代唐山人民的幸福生活。

D．此次華北出現(xiàn)嚴(yán)重空氣污染的原因是由黑龍江省秸稈焚燒形成的污染氣團(tuán)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)距離傳播，疊加當(dāng)?shù)氐娜济骸⒐�業(yè)和機(jī)動(dòng)車(chē)排放的造成的。

4．填入下面文段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）

空巢青年，這一相對(duì)于空巢老人的稱呼，忽然之間漫天席卷而來(lái)。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，① 空巢青年一詞，基本的共識(shí)是在外打拼、與父母②其他親人分居、單身③獨(dú)自租房的年輕人。④與身邊符合空巢標(biāo)準(zhǔn)的年輕人聊起，大部分人表示⑤并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“空巢青年”這一說(shuō)法，⑥不認(rèn)為自己是空巢青年。

①②③④⑤⑥

A對(duì)于和又即使也/

B對(duì)及且然而卻更

C關(guān)于/而且不過(guò)一邊一邊

D/以及并且只有才而且

5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象不相同的一組是（ ）

A．后人哀之而不鑒之（《阿房宮賦》） 襟三江而帶五湖（《滕王閣序》）

B．項(xiàng)王軍壁垓下（《項(xiàng)羽之死》） 嫗，先大母婢也，乳二世（《項(xiàng)脊軒志》）

C．謹(jǐn)拜表以聞（《陳情表》） 逸豫可以亡身（《伶官傳序》）

D．燕趙之收藏（《阿房宮賦》） 幼稚盈室（《歸去來(lái)兮辭》）

6．下列各組句子中，句式不相同的一組是（ ）

A．還矢先王（《伶官傳序》） 翱翔蓬蒿之間（《逍遙游》）

B．既自以心為形役（《歸去來(lái)兮辭》） 行年四歲，慈父見(jiàn)背（《陳情表》）

C．奉晨昏于萬(wàn)里（《滕王閣序》） 而刀刃若新發(fā)于硎（《庖丁解�！罚�

D．惟兄嫂是依（《祭十二郎文》） 故不我若也（《種樹(shù)郭橐駝傳》）

7．下列文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．舉是舉薦，拜是用一定禮儀授予某種官職或名位，擢是提升官職，遷是調(diào)動(dòng)官職，升職叫遷升，降職叫左遷，平級(jí)調(diào)動(dòng)叫轉(zhuǎn)遷。

B．在古代，名一般是嬰兒出生后由父親起的；字是在二十歲舉行加冠儀式以后才起的；號(hào)是一種固定的別名，因此又叫“別號(hào)”。

C．古人紀(jì)月日，有很多特殊的稱謂，比如說(shuō)，用“朔”“望”“既望”“晦”分別標(biāo)識(shí)每個(gè)月的初一、十五、十六和三十。

D．相傳大禹治水，把全國(guó)劃分為九個(gè)州，所以后來(lái)人們就用“九州”來(lái)指代中國(guó)。在古代，所謂的“河”“江”專(zhuān)指黃河、長(zhǎng)江。

二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成8--10題。

宋代司法重程序

吳鉤

“包公戲”中的包拯，是一個(gè)權(quán)力大得嚇人的法官，集偵查、控訴、審判、執(zhí)行四權(quán)于一身，但“包公戲”展現(xiàn)的完全不是宋代的司法制度，因?yàn)樗纬�司法特別強(qiáng)調(diào)“分權(quán)與制衡”。為實(shí)現(xiàn)“分權(quán)與制衡”，宋朝的立國(guó)者建立了一套非常繁瑣的司法程序。

首先，偵查與審訊的權(quán)力是分立的，宋代的緝捕、刑偵機(jī)構(gòu)為隸屬于州、路衙門(mén)的巡檢司以及隸屬于縣衙門(mén)的縣尉司，二者合稱“巡尉”，相當(dāng)于今天的警察局，其職責(zé)是緝拿、追捕犯罪嫌疑人，搜集犯罪證據(jù)、主持司法檢驗(yàn)等，但按照宋朝的司法制度，他們不可以參與推勘，更不能夠給嫌犯定罪。宋朝的一道立法規(guī)定：“諸道巡檢捕盜使臣，凡獲寇盜，不得先行拷訊，即送所屬州府。”

案子進(jìn)入州府的庭審程序之后，先由一名法官審查事實(shí)，叫做“推勘”。這位推勘官將根據(jù)證人證言、證物、法醫(yī)檢驗(yàn)、嫌犯供詞，將犯罪事實(shí)審訊清楚，能夠排除合理懷疑。至于犯人觸犯的是什么法，依法該判什么刑，他是不用管的。被告人畫(huà)押之后，便沒(méi)有推勘官什么事了。但如果審訊出錯(cuò)，則由他負(fù)責(zé)任。

這一道程序走完，進(jìn)入第二道程序。由另一位不需要避嫌的法官，向被告人復(fù)核案情，詢問(wèn)被告人供詞是否屬實(shí)，有沒(méi)有冤情。這道程序叫做“錄問(wèn)”。如果被告人喊冤，前面的庭審程序推倒重來(lái)，必須更換法庭重新審訊。這叫做“翻異別勘”。如果被告人未喊冤，那進(jìn)入下一道程序。

案子的卷宗移交給另外一位獨(dú)立的法官，這名法官將核查卷宗是否有疑點(diǎn)，如發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，退回重審；如沒(méi)有疑點(diǎn)，則由他根據(jù)卷宗記錄的犯罪事實(shí)，檢出嫌犯觸犯的法律條文，這叫做“檢法”。推勘與檢法不可為同一名法官，這就是宋代特有的“鞫讞分司”制度。宋人相信，“鞫讞分司”可以形成權(quán)力制衡，防范權(quán)力濫用，“獄司推鞫，法司檢斷，各有司存，所以防奸也”。

檢法之后，將案子移交給一個(gè)判決委員會(huì)。判決委員會(huì)負(fù)責(zé)起草判決書(shū)，交委員會(huì)全體法官討論。若對(duì)判決沒(méi)有異議，則集體簽署，將來(lái)若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)案，所有署名的法官均追究責(zé)任。這叫做“同職犯公坐”。對(duì)判決持異議的法官，可以拒不簽字，或者附上自己的不同意見(jiàn)，這叫做“議狀”，日后若證實(shí)判決確實(shí)出錯(cuò)了，“議狀”的法官可免于問(wèn)責(zé)。

判決書(shū)必須獲得全體法官簽署，才可以進(jìn)入下一道程序：送法院的首席法官（即知府、知州）做正式定判。首席法官定判后，還需要對(duì)被告人宣讀判詞，詢問(wèn)是否服判。這時(shí)被告人若稱不服判，有冤要伸，那么將自動(dòng)啟動(dòng)“翻異別勘”的程序——原審法官一概回避，由上級(jí)法院組織新的法庭復(fù)審，將前面的所有程序再走一遍。原則上刑案被告人有三次“翻異別勘”的機(jī)會(huì)。

如果被告人在聽(tīng)判之后，表示伏法，那么整個(gè)案子告一段落，州府衙門(mén)呈報(bào)中央派駐各地的巡回法院（提刑司）復(fù)核。巡回法院若發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，案子復(fù)審。若未發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，便可以執(zhí)行判決了。但如果是死刑判決，且案情有疑，則必須奏報(bào)中央法司復(fù)審。

宋代刑事司法程序之繁復(fù)、嚴(yán)密，堪稱歷代之冠，即使在今日看來(lái)，也會(huì)覺(jué)得過(guò)于“繁瑣”。

《人民周刊》（2019年第19期）

8．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．“推勘”是庭審程序的第一個(gè)環(huán)節(jié)。推勘官通過(guò)人證、物證以及法醫(yī)檢驗(yàn)等內(nèi)容，排除對(duì)案情的懷疑，將案情審訊清楚。

B．“巡尉”是宋代負(fù)責(zé)各州、路、縣衙門(mén)緝捕和刑偵的司法機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)緝拿嫌疑人，搜集證據(jù)、法醫(yī)檢驗(yàn)等各項(xiàng)工作。

C．“翻異別勘”原則上有三次。一旦被告人觸發(fā)此程序，官府就要對(duì)案件另設(shè)法庭，重新審理，且原審法官一概回避。

D．“檢法”是由一名獨(dú)立的法官把有疑點(diǎn)的卷宗進(jìn)行重審，無(wú)疑點(diǎn)的卷宗根據(jù)嫌犯犯罪事實(shí)，檢出所觸犯法律條文的程序。

9．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．被告人在畫(huà)押后可以在復(fù)核案情環(huán)節(jié)通過(guò)喊冤申訴，只有在被告人承認(rèn)供詞屬實(shí)的情況下，審理才能進(jìn)入到下一程序。

B．“諸道巡檢捕盜使臣，凡獲寇盜，不得先行拷訊，即送所屬州府”的規(guī)定充分證明了宋代緝捕、刑偵機(jī)構(gòu)無(wú)權(quán)審訊的事實(shí)。

C．被告人伏法后，對(duì)于普通判決，州府衙門(mén)只需呈報(bào)提刑司復(fù)核，對(duì)于有疑點(diǎn)的死刑判決，該衙門(mén)則必須呈報(bào)中央法司復(fù)審。

D．推勘官不用對(duì)被告人犯了什么法，判定什么罪，以及畫(huà)押后的司法程序負(fù)責(zé)，他們只需對(duì)自己審訊案情是否出錯(cuò)負(fù)責(zé)。

10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．宋代刑事司法程序之繁復(fù)、嚴(yán)密，今日看來(lái)也過(guò)于“繁瑣”，所以對(duì)現(xiàn)在的司法部門(mén)在制定和履行司法程序時(shí)借鑒意義不大。

B．判決委員會(huì)全體法官討論判決書(shū)后，或簽字，或不簽字，或附“議狀”。法官們要認(rèn)真對(duì)待，否則，會(huì)因此付出代價(jià)。

C．宋代的司法程序中有多個(gè)可以觸發(fā)對(duì)案件重新審理的程序，這樣可以降低冤假錯(cuò)案發(fā)生的幾率，案件審理也更加嚴(yán)密。

D．宋代司法特有的“鞫讞分司”制度，是為了形成權(quán)力制衡，防范權(quán)力濫用。該制度體現(xiàn)了宋朝司法公平公正的一面。

三、文言文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成11-13題。

章曠，字于野，宋江華亭人。曠倜儻不衿小節(jié)。丁丑，賜進(jìn)士出身，授沔陽(yáng)知州，勤吏治，摧強(qiáng)豪，興文教，楚人士執(zhí)卷就門(mén)者，舟接于沔陽(yáng)湖。

崇禎十六年春，賊陷承天。曠號(hào)召忠勇城守，以奇計(jì)縛首迎賊者數(shù)十人，磔之。賊掠騎至，曠乘城擊卻之。賊帥馬世大益發(fā)兵來(lái)攻，民盡驚潰，向迎賊者黨率眾應(yīng)賊，將縛曠降。曠乃攜印出左右請(qǐng)由小路曠曰彼將謂我膽落必要我于小路吾疾驅(qū)由官道彼不測(cè)也已而賊黨果伏小路要之，不得。遂走詣北撫王揚(yáng)基，請(qǐng)兵復(fù)沔，愿以身先之，痛哭轅門(mén)下，不聽(tīng)。乃單舸歸華亭，鬻田宅，夫人出所織布千匹助之，得數(shù)千金，走漢、沔間收兵。崇禎十七年春，與賊三戰(zhàn)，復(fù)沔陽(yáng)州，安殘黎，儲(chǔ)芻糧，募死士，為復(fù)失地計(jì)。何騰蛟上其功，擢僉事，知衡州。

曠至衡州，開(kāi)東鹽輸長(zhǎng)沙，以資軍實(shí)，歲餉兵十萬(wàn)余金，騰蛟賴以不匱。衡州奸民通驕帥漁利，曠密捕撲殺之，民得安堵。已而歸岳州，監(jiān)馬進(jìn)忠、王允成軍，以死護(hù)湖外。單舸下洞庭，進(jìn)忠、允成迎之，愿受節(jié)制。

永歷元年春，清孔有德大舉侵岳，曠率滿大壯孤軍御戰(zhàn)，戰(zhàn)不勝，退長(zhǎng)沙，騰蛟已先奔，曠殿潰卒，南行轉(zhuǎn)戰(zhàn)三百里。及南岳市，滿大壯戰(zhàn)死。曠入衡州，執(zhí)騰蛟手泣曰：“長(zhǎng)沙不潰，曠猶得嬰城死戰(zhàn)，今湖南瓦裂，何以謝百姓兩年來(lái)剜髓供輸也！”四月，清兵犯衡山，騰蛟走永州，曠獨(dú)率親軍千余人次白牙市，牽制敵兵于南犯之路。時(shí)上在武岡，劉承胤遏援兵不出。曠知事不可為，慷慨悲憤，不粒食，唯啖瓜果，因臥病不起。

將終，召門(mén)生部將，出酒相飲為別，命小胥拊拍板，從枕上悲歌，令座客和之，聲益哀厲。板闋，和者歇，驚視曠，已薨矣。

（摘自王夫之《永歷實(shí)錄》卷七章曠列傳）

11．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．遂走詣北撫王揚(yáng)基 詣：求見(jiàn)

B．曠倜儻不衿小節(jié) 衿：夸耀

C．率親軍千余人次白牙市 次：駐扎

D．板闋，和者歇 闋：停止

12．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A．曠乃攜印出左右/請(qǐng)由小路/曠曰/彼將謂我膽落/必要我于小路/吾疾驅(qū)由官道/彼不測(cè)也/

B．曠乃攜印出/左右請(qǐng)由小路/曠曰/彼將謂我膽落/必要我于小路/吾疾驅(qū)/由官道彼不測(cè)也

C．曠乃攜印出/左右請(qǐng)由小路/曠曰/彼將謂我膽落/必要我于小路/吾疾驅(qū)由官道/彼不測(cè)也

D．曠乃攜印出左右/請(qǐng)由小路/曠曰/彼將謂我膽落/必要我于小路/吾疾驅(qū)/由官道彼不測(cè)也

13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．章曠勤于政事。章曠在沔陽(yáng)知州任上，打的當(dāng)?shù)赜袆?shì)力的豪強(qiáng)，，興辦文化教育，楚地有很多人到他門(mén)下去求教。

B．章曠全力抗敵。賊人攻城，章曠英勇抗擊，殺了幾十個(gè)投降敵人的人；戰(zhàn)敗以后，變賣(mài)田宅，召集士兵收復(fù)失地。

C．章曠忠心不屈。清軍入侵岳州，章曠孤軍抵抗，戰(zhàn)敗后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三百多里，得不到援兵后，不吃一粒米，最終臥病不起。

D．章曠多才多智。章曠在衢州開(kāi)發(fā)鹽業(yè)為何騰蛟的軍隊(duì)提供補(bǔ)給，打擊奸民驕帥，并且監(jiān)管馬進(jìn)忠、王允成的軍隊(duì)。

14．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）賊帥馬世大益發(fā)兵來(lái)攻，民盡驚潰，向迎賊者黨率眾應(yīng)賊，將縛曠降。（4分）

（2）曠猶得嬰城死戰(zhàn)，今湖南瓦裂，何以謝百姓兩年來(lái)剜髓供輸也�。�4分）

閱讀下面這首詞，完成15--16題。（8分）

臨江仙．河山亭留別欽叔、裕之

辛愿

誰(shuí)識(shí)虎頭峰下客，少年有意功名。清朝無(wú)路到公卿。蕭蕭茅屋下，白發(fā)老書(shū)生。

邂逅對(duì)床 逢二妙，揮毫落紙堪驚。他年聯(lián)袂上蓬瀛。春風(fēng)蓮燭影，莫問(wèn)此時(shí)情。

15．詞的上片主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？起到了什么作用？（4分）

16．詞的下片抒發(fā)了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中引用《齊諧》一書(shū)記載鵬鳥(niǎo)騰空而起的兩句是：“_______________，______________。”

（2）《阿房宮賦》描寫(xiě)樓閣隨地形而建，宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落的兩句是：“_______________，_______________�！�

（3）《虞美人》中表現(xiàn)物是人非內(nèi)容的兩句是：“_______________，_______________。”

五、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（22分）

閱讀下面文字，完成18--21題。

風(fēng)華絕唱“冷紅生”

簡(jiǎn)梅

1852年1月8日，林紓出生于閩縣玉尺山。初名群玉，字琴南，年長(zhǎng)后號(hào)畏廬。后以所居之處多楓樹(shù)，取“楓落吳江冷”詩(shī)意，又別署“冷紅生”。五歲時(shí)，父親因租兩條船運(yùn)鹽建寧，不幸遇風(fēng)浪，船觸礁而破，資財(cái)賠償殆盡。窘迫中，僅靠母親和姐姐做針線度日。十一歲時(shí)，林紓師從當(dāng)?shù)刿訋熝�則柯學(xué)古文辭，薛先生極喜歐陽(yáng)修文與杜甫、岑參的詩(shī)歌，對(duì)他說(shuō)，“若熟此，可增廣胸次”，給他開(kāi)啟了學(xué)識(shí)與修養(yǎng)的大門(mén)。平日里，林紓將零用錢(qián)積攢，用于購(gòu)買(mǎi)舊書(shū)攤殘破的《漢書(shū)》、子史，“雜收斷簡(jiǎn)零篇用自磨治”到癡迷的地步。至二十余歲，已校閱古籍不下兩千余卷。

自1874年起始，林紓隨石顛山人學(xué)畫(huà)達(dá)二十六年，石顛山人贊其“孺子而不局于成法”，斷定他日后將大有作為。果不其然，林紓北上之后，畫(huà)品畫(huà)藝名震京城。他還擅長(zhǎng)拳、劍術(shù)，常佩戴青露長(zhǎng)劍，狀若游俠。又曾豪言“一支筆靠在南門(mén)城樓沒(méi)人搬得動(dòng)”，被鄉(xiāng)人視為“狂生”。

1882年，林紓鄉(xiāng)試后中舉。然而此后，林紓“七上春官，屢試屢敗”。1895年春，林紓最后一次入京應(yīng)試，而此時(shí)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)正歷慘敗之際，北洋海軍全軍覆沒(méi)。同在北京的數(shù)千名舉人發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的“公車(chē)上書(shū)”。林紓悲憤不已，國(guó)難當(dāng)頭，他愈發(fā)對(duì)端坐讀書(shū)的生活產(chǎn)生懷疑，從此看淡仕途，終身寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、教書(shū)。

1897年的一個(gè)夏日，馬江畫(huà)舫，精通法語(yǔ)的王壽昌手捧小仲馬《茶花女》原著，抑揚(yáng)頓挫地口述。林紓鋪紙幾案，凝神傾聽(tīng)。終于，他以“信、達(dá)、雅”的文言文，一揮而就……幾個(gè)月后，第一部譯成中文的西洋小說(shuō)《巴黎茶花女遺事》轟然問(wèn)世。這部書(shū)開(kāi)啟了林紓此后二十多年翻譯救國(guó)道路，林紓也被公認(rèn)為中國(guó)近代文壇譯界的開(kāi)山祖師和泰斗。

后來(lái)，林紓與他人合作，翻譯了一百六十三種十一個(gè)國(guó)家九十八個(gè)作家的作品，其中許多著名作家如巴爾扎克、狄更斯等，都是由他首次推介到中國(guó)。不審西文的他以“譯筆清腴圓潤(rùn)，有如宋人小令”，風(fēng)靡海內(nèi)外，《黑奴吁天錄》《不如歸》《孝女耐兒傳》《愛(ài)國(guó)二童子記》《吟邊燕語(yǔ)》等，每出一本，洛陽(yáng)紙貴。魯迅、郭沫若、茅盾、冰心、廬隱等著名作家，青少年時(shí)期都受過(guò)林譯小說(shuō)的熏陶。在大量的譯作序、跋里，林紓向讀者交代譯書(shū)的目的，有的警醒國(guó)人“救國(guó)保種”，不要淪落至猶太人“知有家，而不知有國(guó)”的悲慘境地；有的勸導(dǎo)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)“歸本于實(shí)業(yè)，愛(ài)國(guó)圖強(qiáng)”。其赤子之心、救國(guó)改良熱情，激蕩神州。

由于涵讀《史記》《左傳》、韓柳文章多年，林紓具有極高的文學(xué)素養(yǎng)，因此，林譯小說(shuō)在遣詞、布局、設(shè)色、謀篇上，能將各個(gè)作家的風(fēng)格恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)，憑借清麗婉約、馴雅飛揚(yáng)的古文，兼容并收，打開(kāi)了一扇世界交流之窗。林譯小說(shuō)并沒(méi)有遵循傳統(tǒng)的“忠實(shí)”原則，常對(duì)原著加以刪節(jié)、潤(rùn)飾、創(chuàng)造，這招致了一些人的非議和批評(píng)。究其原因，與林紓不懂外文，需與口譯合作，口授筆追有關(guān)，但林譯小說(shuō)“故意”大刀闊斧的改動(dòng)亦隨處可見(jiàn)。拿《黑奴吁天錄》來(lái)說(shuō)，相較原著，竟然削去了多半。林譯小說(shuō)為現(xiàn)代翻譯理論提供了可貴的、經(jīng)典的實(shí)踐支持，引發(fā)了對(duì)譯者是否應(yīng)介入翻譯的深入思考……

然而，時(shí)局裂變，瞬息沉浮，新文化運(yùn)動(dòng)喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的道德和文化進(jìn)行總攻擊。作為中西文化引橋的林紓，以銳利謹(jǐn)慎的目光穿過(guò)風(fēng)雨動(dòng)蕩的時(shí)局，于紛紛擾擾中，懷揣一顆憂國(guó)憂民之心而痛哭，并堅(jiān)決護(hù)衛(wèi)著千年儒學(xué)傳統(tǒng)的貞志。

當(dāng)看到西化風(fēng)潮日益洶涌猛進(jìn)，中華文化傳統(tǒng)瀕臨邊緣，為了“力延古文之一線”，已六七十歲高齡的林紓，每日仍?shī)^筆疾書(shū)，編撰了《修身講義》《韓柳文研究法》《春覺(jué)齋論文》《〈古文辭類(lèi)〉選本》《左孟莊騷精華錄》《中學(xué)國(guó)文讀本》等幾十部作品，以拳拳之心，融畢生所學(xué)，潤(rùn)澤后世，留下了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

林紓一生成就非凡，但他最推崇的是中國(guó)語(yǔ)言之光——桐城派大師吳汝綸，曾贊他是“抑遏掩蔽，能伏其光氣者”。他也頗為自負(fù)地認(rèn)為，“六百年中，震川外無(wú)一人敢當(dāng)我者�！睘榱司S護(hù)中華文化的根基，他嘔心瀝血，直至臨終已不能言，猶以指在琮兒手掌上寫(xiě)道：“古文萬(wàn)無(wú)滅亡之理，其忽怠爾修！

“悠悠百年，自有能辨之者”，一曲絕唱從天野掠過(guò)！

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年03月21日24版）

相關(guān)鏈接：

①林紓性格熱情，扶危濟(jì)困是他經(jīng)過(guò)做的事情。林紓的大部分稿酬都用來(lái)資助家境貧寒的學(xué)生。他自己不會(huì)外文，卻資助了許多學(xué)生到國(guó)外深造。林紓的摯友王灼三、林述庵早逝，林紓毅然把他們的孤兒收養(yǎng)在家中十多年，親自教誨。

（賀志剛《林紓和林紓的翻譯》）

②“林紓的改良思想并不適用當(dāng)時(shí)激烈變動(dòng)的時(shí)代潮流，但卻反映了文明發(fā)展的內(nèi)在要求，于國(guó)家盛衰、民族存亡的艱難時(shí)刻，表現(xiàn)出了文化自覺(jué)與自救的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。”

（2019年7月“林紓與近現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)型學(xué)術(shù)研討會(huì)”，王濤）

18．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）

A．林紓從幼年起研習(xí)、校閱古籍，達(dá)到癡迷境地，尤喜歡歐陽(yáng)修文與杜甫、岑參的詩(shī)歌，這給他開(kāi)啟了學(xué)識(shí)與修養(yǎng)的大門(mén)。

B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗，讓林紓悲憤不已，開(kāi)始對(duì)端坐讀書(shū)的生活產(chǎn)生懷疑，從此看淡仕途，走上了寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、教書(shū)之路，

C．林紓不懂西文，所以他翻譯外文小說(shuō)需要與精通外文者相互合作才能完成，這是他的譯作常與原著有所出入的原因之一。

D．林譯小說(shuō)沒(méi)有遵循傳統(tǒng)的“忠實(shí)”原則，引起了一些人的非議和批評(píng)，但卻能引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)代翻譯理論的深入的思索。

E．林紓十分推崇桐城派的大師吳汝綸，并認(rèn)為除歸有光外，六百年里，無(wú)一人能與他相比，這顯現(xiàn)出林紓為人的狂妄。

19．林譯小說(shuō)有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）

20．為什么說(shuō)林紓“表現(xiàn)出了文化自覺(jué)與自救的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

21．除在文化上取得突出成就外，林紓還有哪些個(gè)人魅力？請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明。（6分）

22．認(rèn)真觀察下面這幅漫畫(huà)，說(shuō)明漫畫(huà)的寓意，不超過(guò)15字。（2分）

寓意：

23．在下面的一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

“字”是我們工作及生活中必不可少的部分，那么， ① ？關(guān)于漢字的起源，一直是我國(guó)學(xué)者研究的對(duì)象，但一直 ② 。直到最近幾十年，我國(guó)考古學(xué)家才先后發(fā)布了一系列與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示，我國(guó)最早的漢字可追溯到原始社會(huì)晚期及人類(lèi)社會(huì)早期在陶器上面刻畫(huà)或彩繪出的符號(hào)，同時(shí)，還有少量刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。這些符號(hào)，距今已經(jīng)有8000多年歷史。由此可見(jiàn)， ③ 。

七、作文（60分）

24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

北京k157次列車(chē)的一名列車(chē)員，為了阻止車(chē)廂中三個(gè)孩子亂扔垃圾，要求家長(zhǎng)管束孩子。孩子家長(zhǎng)拒絕并說(shuō)：“我們不亂扔垃圾，你還不下崗了！”而列車(chē)員回嗆說(shuō)：“火葬場(chǎng)的職工還閑著，你怎么不去讓他們也有點(diǎn)事情做�！笔潞�，列車(chē)員的言論引發(fā)了爭(zhēng)論，有人力挺，有人質(zhì)疑。

對(duì)列車(chē)員的言行你怎么看？

要求：選好調(diào)度，確定立意，確定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

部分答案：

10.A

11.12．C

23．①漢字是什么時(shí)候起源的呢 ②但一直沒(méi)能確定漢字的起源時(shí)間 ③我國(guó)的漢字文化歷史悠久（5分；寫(xiě)對(duì)1處2分，對(duì)2處4分，對(duì)3處5分）

辛愿詞作鑒賞

此詞作于金宣宗元光元年（1222）。辛愿青春年少時(shí)，即有仕途功名的愿望。據(jù)史載，辛愿才高學(xué)博，精于《春秋》三傳，而諳熟杜詩(shī)韓文。然他“雅負(fù)高蘭，不能從俗俯仰”（見(jiàn)《金史。隱逸傳》），以至于與當(dāng)局者格格不入。尤其老年，窮困潦倒，甚是凄涼。河山亭臨別前，元好問(wèn)、李獻(xiàn)能二人曾設(shè)宴為辛愿餞行，辛愿當(dāng)時(shí)無(wú)限嘆喟：“平生飽食有數(shù)，每見(jiàn)吾二弟必得美食。明日道路中，又當(dāng)與老饑相抗去矣，會(huì)有一日，辛老夫子僵臥柳泉、韓城之間，以天地為棺槨，日月為含王遂，狐貍亦可，螻蟻亦可”。（元好問(wèn)《中川華》）。李獻(xiàn)能、元好問(wèn)即詞中欽叔、裕之，二人皆辛愿忘年摯友。寫(xiě)此詞時(shí)，元好問(wèn)三十三歲，已于前一年中進(jìn)士，但未選；李獻(xiàn)能三十一歲，已于貞?三年（1215）登第。詞人在河南孟津（今為孟縣）的河山亭道別二友，撫今追昔，不禁感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首留別詞。

“誰(shuí)識(shí)”三句，凌空飛來(lái)，劈頭發(fā)問(wèn)，直瀉胸中隱痛�！盎㈩^峰下客”為詞人自居。（虎頭峰位于河南鞏縣）以“誰(shuí)識(shí)”反問(wèn)，郁怒之中隱含一縷少年豪氣，撼人肺腑。“清朝無(wú)路到公卿”，道出了他不得進(jìn)仕的真諦，也是對(duì)“清朝”的極力諷刺�！笆捠挕眱删鋭t把筆墨拉回到暮年凄涼的現(xiàn)實(shí)中，“茅尾”前轉(zhuǎn)以加之“蕭蕭”一詞，更見(jiàn)環(huán)境的凄寒�！鞍装l(fā)老書(shū)生”以枯槁憔悴，就仿佛站在眼前了。

詞下片筆峰陡轉(zhuǎn)，寫(xiě)摯友重逢的喜悅和對(duì)二人的深摯祝愿�！板忮恕倍�句寫(xiě)出了摯友相逢后的喜悅�！皩�(duì)休”一詞表現(xiàn)了三人深厚的友誼，“二妙”古時(shí)常用以指文華匹配的兩人，詞中“二妙”自然是指李獻(xiàn)能、元好問(wèn)二人。“揮豪落筆”出自杜甫《飲中八仙歌》中的“揮豪落紙如云煙”句，這里是贊李獻(xiàn)之、元好問(wèn)二人的驚人才華�！八�年”三句，轉(zhuǎn)入對(duì)二人的鼓勵(lì)與期望。意為：你們將來(lái)一起進(jìn)入翰林院，受朝廷的重視，而不必以朋友為念忘記了今日的歡聚之情吧！“蓬瀛”，借指翰林院�！芭顭簟睘橛�前所用蠟燭。取典于《新唐書(shū)。令狐沖出傳》“?為翰林院承旨，夜對(duì)禁中，燭盡，帝以乘輿蓮花燭送還院�！�

這首詞題為“留別”，但全詞不著一字，上片大抒感慨，下片寫(xiě)邂逅相逢，轉(zhuǎn)寫(xiě)期望。真是欲語(yǔ)還休，明言彼而暗及此。實(shí)是一種出奇制勝的筆法。