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【導(dǎo)語】世界一流潛能大師博恩•崔西說：“潛意識(shí)的力量比表意識(shí)大三萬倍”。追逐高考，我們向往成功，我們希望激發(fā)潛能，我們就需要在心中鑄造一座高高矗立的、堅(jiān)固無比的燈塔，它的名字叫信念。逍遙右腦為你整理了《高二年級(jí)下冊(cè)政治月考試題》，助你一路向前！

　　【一】

　　第Ⅰ卷選擇題（48分）

　　一、單項(xiàng)選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題1.5分，共48分。）

　　1.“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物�！毕铝杏^點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理與此不同的是（）。

　　A．形存則神存，形謝則神滅B．天地之變，陰陽之化

　　C．人病則憂懼，憂懼見鬼出D．理生萬物，理主動(dòng)靜

　　2.我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)道理。下列能夠同時(shí)體現(xiàn)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”的一組成語是（）。

　　A．畫龍點(diǎn)睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置

　　B．返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差

　　C．防微杜漸與微不足道，唇齒相依與閉門造車

　　D．實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼

　　3.哲學(xué)要成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，先得老老實(shí)實(shí)地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此它必須（）。

　�、僬�確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求②牢牢地把握時(shí)代的脈搏

　�、壅�確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治

　　A．①③B．②④C．①②③D．①②③④

　　4.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是（）。

　　A．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

　　C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一

　　5.蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是（）。

　　A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜

　　B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C．日方中方睨，物方生方死

　　D．事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)

　　6.以下觀點(diǎn)承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的是（）。

　　①自然界和人類社會(huì)都是物質(zhì)的，意識(shí)是由物質(zhì)派生的

　�、谖嵝募�宇宙，宇宙即吾心

　�、凼澜缡怯山稹⒛�、水、火、土五種元素相克相生而成的

　�、軇�(dòng)之端乃天地之心也

　　A．①②B．①③C．②④D．③④

　　7.恩格斯曾說：“首先是由于達(dá)爾文所稱的生長(zhǎng)相關(guān)律。依據(jù)這一規(guī)律，一個(gè)有機(jī)生物的個(gè)別部分的特定形態(tài)，總是和其他部分的某些形態(tài)相聯(lián)系的，雖然在表面上和這些形態(tài)似乎沒有任何關(guān)聯(lián)�！辈牧媳砻鳎ǎ�。

　�、偕�物的生長(zhǎng)是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的②規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的外在聯(lián)系③規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系④人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律

　　A．①③B．②④C．①②③D．①③④

　　8.有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個(gè)*池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了（）。

　　A．人的主觀隨意性B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)具有統(tǒng)一性

　　C．真理的條件性D.思維和存在具有同一性

　　9.漫畫中的做法（）。

　　A．充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性

　　B．違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　C．堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)、群眾路線

　　D．沒做到具體問題具體分析

　　10.田徑比賽中，4×100米接力賽取得好成績(jī)的重要因素在于能否充分發(fā)揮每個(gè)隊(duì)員的優(yōu)勢(shì)。第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)；第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)；第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)。4×100米接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動(dòng)中要獲得成功，必須做到（）。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]

　�、僬�確發(fā)揮主觀能動(dòng)性②研究并改進(jìn)規(guī)律③按客觀規(guī)律辦事④從客觀實(shí)際出發(fā)

　　A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

　　11.*《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事：由于有兩千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)療法“刮痧”不被美國(guó)認(rèn)可，爺爺為孫子刮痧治療成為“*兒童”疑案，使得*中許大同一家迫于法律審判而父子分離、*分居。對(duì)此理解正確的是（）。

　　①真理具有相對(duì)性，因人而異②意識(shí)活動(dòng)受主體因素影響③錯(cuò)誤意識(shí)活動(dòng)不具有自覺選擇性④價(jià)值觀對(duì)人們行為具有導(dǎo)向作用

　　A．①④B．②④C．①②D．②③

　　12.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，是形成灰霾的主因。目前人們還找不到一種能夠?qū)崟r(shí)準(zhǔn)確測(cè)量PM2.5質(zhì)量濃度的技術(shù)方法和儀器設(shè)備，進(jìn)而無法得到準(zhǔn)確并且被廣泛認(rèn)可的觀測(cè)數(shù)據(jù)。這也是人們對(duì)部分城市觀測(cè)數(shù)據(jù)差異產(chǎn)生質(zhì)疑的原因所在。這進(jìn)一步佐證了（）。

　�、偃藗儗�(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)要受到實(shí)踐水平的限制

　　②人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮往往受到客觀規(guī)律的制約

　�、廴藗儗�(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)因立場(chǎng)不同會(huì)有差異

　　④一定的客觀物質(zhì)條件是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

　　A．①②B．①④C．②④D．②③

　　13.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是將移動(dòng)通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來、融為一體的一種新技術(shù)�！靶∏奢p便”及“通訊便捷”是它與PC互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學(xué)角度看，材料表明（）。

　�、俾�(lián)系是推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的必要條件②矛盾普遍性是一事物區(qū)別于其他事物的根據(jù)③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠建立新的具體聯(lián)系④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和

　　A．①②B．①③C．①④D．②④

　　14.下列說法中所蘊(yùn)涵的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是（）。

　　①國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡②牙痛不是“病”，疼起來真要命③頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳④牽一發(fā)而動(dòng)全身

　　A．①②B．①④C．②④D．②③

　　15.漫畫《修復(fù)》提示我們（）。

　　A．聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，切忌主觀臆造并不存在的聯(lián)系

　　B．聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，切忌將客觀聯(lián)系人為化

　　C．部分決定整體，必須搞好局部，使部分功能和整體功能趨向一致

　　D．要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，善于優(yōu)化組合

　　16.“等了好久終于等到今天，夢(mèng)了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累�！眲⒌氯A演唱的勵(lì)志歌曲《今天》中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有（）。

　�、偈挛锇l(fā)展的道路是曲折的②信念是實(shí)現(xiàn)理想的決定力量③在砥礪自我中走向成功④量的積累必然推動(dòng)事物的發(fā)展

　　A．①④B．②③C．①③D．③④

　　17.“沒有買賣，就沒有殺害”，這句保護(hù)野生動(dòng)物的公益廣告語告訴我們（）。

　�、僖獔�(jiān)持綠色消費(fèi)②事物量變?cè)谝欢�條件下可以引起質(zhì)變

　�、垡�遵循價(jià)值規(guī)律④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　　A.①②B.①④C.②③D.③④

　　18.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語的哲學(xué)寓意理解正確的是（）。

　�、偻鹿始{新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定②和實(shí)生物，同則不繼——矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中③畫龍點(diǎn)睛——重視解決事物的質(zhì)變④瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

　　A．①②B．①③C．②④D．③④

　　19.法國(guó)作家羅曼•羅蘭曾說過，“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”。這段話體現(xiàn)了（）。

　�、倜�盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提

　�、诿�盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

　�、畚覀円獔�(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法

　�、苊�盾雙方中必有一方處于支配地位，起主導(dǎo)作用

　　A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

　　20.下列名句與漫畫《剪劉海》蘊(yùn)涵的哲理完全一致的是（）。

　　A．奢靡之始，危亡之漸B．逢山開路，遇水搭橋

　　C．天下難事，必作于易D．生于憂患，死于安樂

　　21.1824年，德國(guó)化學(xué)家維勒首先從無機(jī)物人工合成了有機(jī)物——尿素，打破了當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為的只能合成無機(jī)物質(zhì)，不能合成有機(jī)物質(zhì)，特別是不能從無機(jī)物質(zhì)合成有機(jī)物質(zhì)的思想禁錮。這對(duì)人們的哲學(xué)啟示是（）。

　　A．要積極進(jìn)行量的積累，促進(jìn)事物質(zhì)變B．認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　C．新事物具有舊事物不可比擬的優(yōu)越性D．要樹立和堅(jiān)持辯證法的革命批判精神

　　22．時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，催生著人們觀念的更新�！靶Σ宦洱X，行不擺裙”的中華傳統(tǒng)文化中的矜持因素，被時(shí)下“想唱就唱，我最閃亮”的觀念所取代，當(dāng)代青年更傾向于張揚(yáng)個(gè)性，展示自我。這表明（）。

　　A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　　C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用D．實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　23.“我是一只小小鳥，我卻想飛得更高！”由于處境的不同，新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進(jìn)城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進(jìn)城打工的最終目標(biāo)，學(xué)本事、長(zhǎng)見識(shí)、改變人生命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、提升社會(huì)地位，開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明（）。

　�、偕鐣�(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性③現(xiàn)代社會(huì)條件下，精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)生變化

　　A．①③B．②④C．①④D．③④

　　24．“對(duì)于一個(gè)手中只有榔頭的人，他所看到的問題都是釘子”，這是美國(guó)大作家馬克•吐溫說過的一句名言。這告訴我們（）。

　�、僖獔�(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是②要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題③價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的反映④價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用

　　A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

　　25.孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時(shí)期，孝親意識(shí)衍生出忠誠(chéng)精神，把對(duì)家庭的愛上升為對(duì)民族、對(duì)國(guó)家的愛�！靶ⅰ钡淖冞w說明（）。

　�、賰r(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上做出的②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性特征

　�、弁�一事物在不同的發(fā)展階段有不同特點(diǎn)④有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益

　　A．①②B．①③C．②③D．③④

　　26.據(jù)報(bào)道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對(duì)待生長(zhǎng)了幾十年的森林上卻采取了不同的方式，形成了鮮明反差。云陽縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實(shí)告訴我們（）。

　　A．不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用

　　B．同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果

　　C．價(jià)值觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用

　　D．價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映

　　27.“文化的水越有活力，民主的船越能順行”，這句話說明：（）

　　A.優(yōu)秀文化可以推動(dòng)政治進(jìn)步B.文化具有自身的傳承性

　　C.文化是政治發(fā)展的前提和基礎(chǔ)D.文化具有相對(duì)獨(dú)立性

　　28．“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬架浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出當(dāng)今時(shí)代的某些社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明

　�、傥幕�是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物②人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇

　　③文化影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)④大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大

　　A．①②B．①③C．②④D．③④

　　29．回望過去10年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第六位躍升至第二位。然而一個(gè)國(guó)家發(fā)展不僅僅需要經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力，還需要文化軟實(shí)力。之所以強(qiáng)調(diào)文化“軟實(shí)力”是因?yàn)?/P>

　　A．文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

　　B．在當(dāng)今綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，軍事、經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力已不再那么重要

　　C．文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來越突出，已成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素

　　D．文化建設(shè)已成為我國(guó)的中心工作

　　30．2018年1月*《泰?》已創(chuàng)造了超過10億元人民幣的票房，打破了《畫皮Ⅱ》創(chuàng)造的華語片票房紀(jì)錄，并帶動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了

　�、傥幕瘜�(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響②文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映

　　③文化生產(chǎn)力的日趨重要④文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

　　A①②B.②④C.①③D.③④

　　31．某公司生產(chǎn)的U盤，在外形設(shè)計(jì)上由于融合了國(guó)畫、中國(guó)紅等文化元素，使之成為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的藝術(shù)品，受到市場(chǎng)的熱捧。這體現(xiàn)了()

　　A．文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．文化生產(chǎn)力的作用越來越突出

　　C．文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)

　　32．“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。這種“中國(guó)式過馬路”已經(jīng)成為城市交通管理的一種“痼疾”。這表明()

　�、傥幕瘜�(duì)人的影響是潛移默化的②文化是一種決定性的力量

　�、畚幕�影響人的思維方式、實(shí)踐活動(dòng)④要自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀

　　A．②④B．③④C．①②D．①③

　　第Ⅱ卷非選擇題（52分）

　　33．近年來，由于重視不夠及其他原因，廣大農(nóng)村人民群眾的文化缺乏有效地組織和管理，群眾的文化生活單調(diào)，整體素質(zhì)不高，農(nóng)村的文化氛圍淡薄，集體文化活動(dòng)極少，公共文化設(shè)施缺乏，有些地方愚昧迷信活動(dòng)盛行，錯(cuò)誤和腐朽思想滋生等。

　　結(jié)合材料，從《文化生活》的角度，談?wù)勣r(nóng)村文化的現(xiàn)狀對(duì)農(nóng)村全面建設(shè)小康社會(huì)的影響。（8分）

　　34..改革開放是決定中國(guó)前途命運(yùn)的正確抉擇。必須以更大決心和勇氣繼續(xù)全面推進(jìn)各項(xiàng)改革。某校高三

　　感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。

　　結(jié)合材料，分（1）班學(xué)生國(guó)圍繞“推進(jìn)改革”這一主題展開討論，請(qǐng)你參與

　　材料：國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是把錯(cuò)裝在政府身上的手換成市場(chǎng)的手，這是自我革命，會(huì)很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個(gè)不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。

　　結(jié)合材料，分析國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革如何堅(jiān)持了唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)

　　35.中共十七屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》�！妒�二五規(guī)劃建議》是中央在深入調(diào)研、廣泛聽取有關(guān)方面的意見和建議的基礎(chǔ)上形成的，與此前的規(guī)劃有著本質(zhì)差別。過去的規(guī)劃追求“國(guó)強(qiáng)”，《十二五規(guī)劃建議》則追求“民富”，并一改以往“投資、消費(fèi)、出口”三架馬車的提法，指出要加快形成“消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新局面”，突顯消費(fèi)的重要性�！督ㄗh》還指出要完善收入分配制度，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力�！皣�(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為十七屆五中全會(huì)的最大亮點(diǎn)。

　　結(jié)合材料，說明從追求“國(guó)強(qiáng)”到“民富”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的歷史唯物主義道理。

　　36．2018年9月29日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式掛牌。閱讀材料，回答問題。

　　面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益不可持續(xù)的發(fā)展現(xiàn)狀，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”的戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)思路，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而上海自貿(mào)區(qū)將成為撬動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力杠桿。自貿(mào)區(qū)改革有利于突破我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)悖論，形成示范效應(yīng)，將成為激活國(guó)家改革開放全局的關(guān)鍵突破口，尤其是金融領(lǐng)域的改革創(chuàng)新將會(huì)形成明顯的示范效應(yīng)，進(jìn)一步深化我國(guó)金融體系整體的市場(chǎng)化改革和開放創(chuàng)新。

　　結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心的知識(shí)分析上海自貿(mào)區(qū)會(huì)成為“撬動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力杠桿”的原因。

　　37.材料2008—2018年政府工作報(bào)告關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的議題

　　2008年

　　十一屆全國(guó)*一次會(huì)議

　　把推進(jìn)自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)

　　新_課_標(biāo)第_一_網(wǎng)

　　2009年十一屆全國(guó)*二次會(huì)議大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整

　　2010年十一屆全國(guó)*三次會(huì)議繼續(xù)推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興，大力培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

　　2011年十一屆全國(guó)*四次會(huì)議要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)盡快走上內(nèi)生增長(zhǎng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的軌道，調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

　　2018年十一屆全國(guó)*五次會(huì)議推進(jìn)節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)

　　結(jié)合材料，運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的有知識(shí)，說明“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

　　38．材料一近年來，中國(guó)航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，取得了一系列新成就。神舟五號(hào)載人航天飛船發(fā)射成功，我國(guó)首次進(jìn)行有人參與的空間實(shí)驗(yàn)活動(dòng)；天宮一號(hào)的發(fā)射成功，使我國(guó)航天向載人空間站時(shí)代邁進(jìn)，開啟航天新時(shí)代；神舟十號(hào)共載三名宇航員與開宮一號(hào)目標(biāo)飛行器分別進(jìn)行無人和有人的交會(huì)對(duì)接；2018年12月“玉免”落月成功。

　　材料二“蛟龍”號(hào)的誕生和啟用實(shí)現(xiàn)了“上九天攬?jiān)�，下五洋捉鱉”的夢(mèng)想。中國(guó)“蛟龍”再次刷新“中國(guó)深度”——下潛7062米，標(biāo)志著我國(guó)具備了載人到達(dá)全球99%以上海洋科學(xué)考察的前沿與制高點(diǎn)之一，標(biāo)志著中國(guó)海底載人科學(xué)研究和資源勘探能力達(dá)到國(guó)際領(lǐng)先水平。

　　結(jié)合材料，說明中國(guó)人“上天入海”從未停下腳步的認(rèn)識(shí)論依據(jù)。

　　39.十八大報(bào)告中提出，面對(duì)資料約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，帶入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

　　分析材料中提出建設(shè)美麗中國(guó)的唯物論依據(jù)。

　　【二】

　　一、在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意。每小題2分，共60分。

　　1.某企業(yè)通過大量的研發(fā)投入，已經(jīng)開發(fā)了世界領(lǐng)先的大豆加工產(chǎn)業(yè)模式，毛豆油經(jīng)過精煉產(chǎn)出精煉豆油，進(jìn)一步加工生產(chǎn)小包裝一級(jí)豆油及調(diào)和油，而蛋白、豆皮、豆粕、油角等經(jīng)過深加工后得到202種高附加值產(chǎn)品，大豆加工過程中實(shí)現(xiàn)100%轉(zhuǎn)化增值和綜合利用，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這進(jìn)一步佐證了

　�、偃藗兡軌虬l(fā)現(xiàn)并掌握事物的本質(zhì)聯(lián)系②人們對(duì)事物聯(lián)系的認(rèn)識(shí)是逐步深化的

　�、廴藶槭挛锏穆�(lián)系優(yōu)于自在事物的聯(lián)系④只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能創(chuàng)造新聯(lián)系

　　A.①②B.③④C.①③D.②④

　　2.隨著中國(guó)整體實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)家形象也日益受到世界的關(guān)注。我們每一個(gè)個(gè)體，都是國(guó)家形象的一個(gè)具象符號(hào)，每個(gè)個(gè)體的一言一行都可能影響到西方國(guó)家對(duì)整體的評(píng)價(jià)。對(duì)此理解正確的是

　　①要重視整體對(duì)部分的影響②要重視部分對(duì)整體的影響

　�、垡�看到整體具有部分沒有的功能④要提高個(gè)人形象以提高國(guó)家形象

　　A.①②B.③④C.①③D.②④

　　3.習(xí)*同志多次強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立高度自覺的大局意識(shí)，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局。這是因?yàn)?/P>

　　A.大局關(guān)系到整體，整體大于部分之和B.整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分

　　C.整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分D.整體和部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系

　　4.2018年8月16日，小米公司正式發(fā)布了旗下全新的MIUI6系統(tǒng)。這次MIUI6不僅在外觀上帶來了耳目一新的改變，還在功能上帶來了前所未有的體驗(yàn)。對(duì)此理解正確的是

　　A.發(fā)展是功能和外觀的改變B.發(fā)展是產(chǎn)生新事物的運(yùn)動(dòng)

　　C.聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.發(fā)展是事物固有的趨勢(shì)

　　5.在俄羅斯宣布對(duì)歐洲農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)口禁令以后，荷蘭辣椒和西紅柿的價(jià)格下降了75%-80%，對(duì)荷蘭企業(yè)造成的直接損失或達(dá)數(shù)十億歐元。這表明

　　A.一事物與它事物存在著必然的聯(lián)系B.一事物與其周圍事物存在著普遍聯(lián)系

　　C.一事物與它事物都存在著直接聯(lián)系D.一事物與其周圍事物存在著本質(zhì)聯(lián)系

　　6．人民幣對(duì)美元升值加快勢(shì)必對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)、國(guó)際收支平衡產(chǎn)生影響。這說明

　　A．聯(lián)系是普遍的B．聯(lián)系是客觀的C．聯(lián)系是多樣的D．聯(lián)系是變化的

　　7．一只從外地來到新加坡的螞蟻習(xí)慣地忙碌著尋找食物，為即將到來的冬天做準(zhǔn)備。直到儲(chǔ)存的食物都變質(zhì)霉?fàn)�了，別人才告訴它新加坡并沒有冬天。這啟示我們

　　A．凡事要從一點(diǎn)一滴做起，重視量的積累B．要嚴(yán)格區(qū)分矛盾的普遍性和特殊性

　　C．想問題要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法D．做事情要堅(jiān)持具體問題具體分析

　　8.今天美麗的萊茵河，過去卻污染嚴(yán)重、臭氣熏天，一度被稱為“歐洲下水道”。為了恢復(fù)萊茵河生機(jī)，其流經(jīng)的9個(gè)國(guó)家成立了保護(hù)委員會(huì)，塑造了跨國(guó)河流治理的典范。跨國(guó)河流治理的方法體現(xiàn)了

　　A.部分功能制約著整體的功能B.要素的有序性決定事物的發(fā)展

　　C.把要素結(jié)合起來就能發(fā)揮最大功能D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

　　9.有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)：點(diǎn)燃兩根木柴，并分開很遠(yuǎn)擺放，不一會(huì)就熄滅了；讓兩根木柴緊挨著，時(shí)隔不久也熄滅了；只有當(dāng)兩者的間隙適中時(shí)，兩根木柴才相互輝映，直至全部化為灰燼�？茖W(xué)家稱這種現(xiàn)象為“溫?zé)嵊邢缎��?yīng)”。這一現(xiàn)象啟示我們

　　A.要果斷抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變B.要積極參與實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題

　　C.過猶不及，做事情要把握火候和分寸D.注重量的積累，做事情要持之以恒

　　10．有研究表明，PM2.5的增長(zhǎng)與患呼吸系統(tǒng)疾病的人數(shù)正相關(guān)，每增加10個(gè)微克立方米的PM2.5，患病量大概增長(zhǎng)0.5%到1%。如果空氣中PM2.5的濃度長(zhǎng)期高于10微克/立方米，死亡風(fēng)險(xiǎn)就開始上升。PM2.5對(duì)人們身體健康的影響體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　�、僮⒅亓康姆e累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的

　�、哿孔円�起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④事物發(fā)展的方向總是前進(jìn)的、上升的

　　A．①②B．②③C．①④D．②④

　　11．大畫家齊白石桃李滿天下，但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言：“學(xué)我者生，似我者死�！边@啟示我們

　　A．要重視量的積累，積極促成質(zhì)變B．要拓展想象空間，擺脫一切*

　　C．要堅(jiān)持辯證的否定觀，積極創(chuàng)新D．要批判所有前人的學(xué)說，建立自己的學(xué)說

　　12．右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

　�、僖�注意矛盾雙方在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化

　　②要防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化

　�、蹐�(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題，防止看問題絕對(duì)化

　�、荜P(guān)注任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，做到趨利避害

　　A．①③B．②④C.②③D．①④

　　13．過去，人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹營(yíng)養(yǎng)，于是把草拔光。結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)�，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得異常鮮美。這表明

　�、偃藶槭挛锏穆�(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性③尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提④事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)

　　A．①②B．②③C．②④D．③④

　　14.百度創(chuàng)始人李彥宏曾在一次演講中提到：可能你做的事情不是互聯(lián)網(wǎng)，但要逐漸用互聯(lián)網(wǎng)的方式去想問題。如今，這種觀念已經(jīng)逐步被越來越多的企業(yè)家、甚至企業(yè)以外的各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的人所認(rèn)可。從中我們可以看到，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新

　　A.促進(jìn)了文化的繁榮發(fā)展B.促進(jìn)人們思維方式的變化

　　C.使人們的實(shí)踐能力日益提高D.使人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象日趨廣闊

　　15.梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，就因?yàn)樗�在《貴妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說明

　　A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合B.唯物辯證法的核心是事物的自我否定

　　C.辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄D.發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾

　　16.中共中央總書記習(xí)*在主持第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺為黨和人民不懈奮斗，不能安于現(xiàn)狀、盲目樂觀,不能囿于眼前、輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能掩蓋矛盾、回避問題。之所以不能掩蓋矛盾是因?yàn)?/P>

　　A.矛盾具有普遍性與客觀性B.矛盾具有同一性與斗爭(zhēng)性

　　C.矛盾具有普遍性與特殊性D.矛盾具有多樣性與客觀性

　　17.霧，是指在接近地球表面、大氣中懸浮的由小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物；霾，是指原因不明的因大量煙、塵等微顆粒懸浮而形成的渾濁現(xiàn)象。霧和霾常常相伴而生，但是二者在相對(duì)濕度、邊界特征、日變化等方面有區(qū)別。據(jù)此，以下判斷正確的是

　　A.霧與霾都是辯證唯物主義的物質(zhì)概念B.對(duì)霧與霾的分析抓住了矛盾的特殊性

　　C.哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾D.霧與霾定義的差異決定了二者本質(zhì)的區(qū)別

　　①由冰塊融化為液態(tài)水是事物根本性質(zhì)的變化②冷水到沸騰過程中的任何變化都是質(zhì)變

　�、�100℃的液態(tài)水變成100℃的水蒸汽是量變④由冰塊逐步變成水蒸汽存在兩次質(zhì)態(tài)的飛躍

　　A.①②B.③④C.①④D.②③

　　19．清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。春釣淺灘，夏釣樹蔭，秋釣坑潭，冬釣朝陽。春釣深，冬釣清，夏池秋水黑陰陰。春釣雨霧夏釣早，秋釣黃昏冬釣草。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊……"這強(qiáng)調(diào)了

　　A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B．要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件

　　C．事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的D．認(rèn)識(shí)對(duì)象是具體的，真理是抽象的

　　20．李政道說，科學(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創(chuàng)造力；福樓拜說，科學(xué)與藝術(shù)“從山麓分手，又在山頂匯合”。從哲學(xué)上看，這兩句話都強(qiáng)調(diào)了

　　A．矛盾的雙方各有其特點(diǎn)B．矛盾的雙方對(duì)立統(tǒng)一

　　C．矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化D．任何事物之間都是矛盾的

　　21．閱讀漫畫《一擔(dān)挑》，給我們的哲學(xué)啟示是

　　A．要善于抓重點(diǎn)

　　B．要善于分清主流和支流

　　C．要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧

　　D．物質(zhì)文明與精神文明同等重要

　　22．下列俗語中與“因材施教”、“因地制宜”蘊(yùn)含相同哲理的是

　　A．冰凍三尺，非一日之寒B．不入虎*，焉得虎子

　　C．到什么山上唱什么歌D．千里之行，始于足下

　　23.假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分而不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要

　　A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.腳踏實(shí)地，注重量的積累

　　C.抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D.抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變

　　24.步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問題。有研究表明，用于即時(shí)訪問的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤里；用于長(zhǎng)期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是

　　A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

　　C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)

　　25.2018年9月3日，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，決定在上海和浙江兩地進(jìn)行試點(diǎn)先行。高考改革在滬浙兩地試點(diǎn)先行符合的哲理是

　�、賹�(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系②整體與部分的辯證關(guān)系

　�、勖�盾普遍性與特殊性的關(guān)系④主次矛盾的辯證關(guān)系

　　A.①③B.②③C.①④D.②④

　　26．習(xí)*同志指出，要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。從哲學(xué)上看，底線思維強(qiáng)調(diào)的是

　�、賵�(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，勇于探索②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，未雨綢繆

　　③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷創(chuàng)新④堅(jiān)持兩點(diǎn)論，把握矛盾轉(zhuǎn)化的條件

　　A．①②B．①③C．②④D．③④

　　27．古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有

　　①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　�、鄢擅�、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變

　　A．①②B．③④C．①③D．②④

　　28．2018年3月27日，國(guó)家主席習(xí)*在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。拿破侖說過，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)*主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方*看，這里強(qiáng)調(diào)

　�、僖匀�面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”

　　A．①②B．①④C．②③D．③④

　　29．自2010年起，我國(guó)北方某研究所科學(xué)分析重度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學(xué)改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應(yīng)用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術(shù)，經(jīng)過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產(chǎn)(1畝≈0.067公頃)達(dá)到689.7千克，創(chuàng)造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明

　�、偃伺c自然之間矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間矛盾既有普遍性又有特殊性

　�、廴伺c自然之間矛盾源于人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)④人與自然之間矛盾的解決取決于人的實(shí)踐

　　A．①②B．①③C．②④D．③④

　　30．廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。習(xí)*同志在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊(yùn)含哲理的選項(xiàng)是

　　A．自高必危，自滿必溢B．堤潰蟻*，氣泄針芒

　　C．刮骨療毒，壯士斷腕D．從善如登，從惡如崩

　　第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）

　　二、非選擇題（本大題共3個(gè)小題，共40分。）

　　31.（9分）2018年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來65周年華誕。新中國(guó)在65年里盡管遇到過挫折和曲折，但總體上抓住了歷史機(jī)遇，一直在朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家用一二百年甚至三四百年才走完的路。毫不夸張地說，我們當(dāng)前比歷史上任何時(shí)期都更接近這個(gè)目標(biāo)，只要堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路走下去，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能實(shí)現(xiàn)。

　　請(qǐng)結(jié)合材料說明新中國(guó)的發(fā)展歷程體現(xiàn)了發(fā)展觀的哪些道理。（9分）

　　32．(12分)近年來，對(duì)待孔子的思想，網(wǎng)民們發(fā)表了很多各抒己見的看法：有人一味推崇，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)孔子所倡導(dǎo)的誠(chéng)信、禮儀等傳統(tǒng)文化；有人堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為孔子的思想內(nèi)容含有很多封建禮教，不適合當(dāng)今時(shí)代和社會(huì)潮流。

　　針對(duì)網(wǎng)民們對(duì)待孔子思想的不同看法，請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（12分）

　　33．（19分）閱讀材料，回答問題。

　　材料一：2018年雙“11”一天，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)購物突破600億元，其中僅淘寶一家就突破了400億。網(wǎng)絡(luò)購物不僅方便了消費(fèi)者，有效刺激了消費(fèi)，加快了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；還創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位，促進(jìn)了快遞行業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)購作為一種新型的購物方式，正在改變傳統(tǒng)的購物方式，用戶可以享受足不出戶的購物樂趣。

　　（1）運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀分析上述材料。（8分）

　　材料二：網(wǎng)購這種新型的購物模式可在更大范圍內(nèi)、更多層面上以更高的效率實(shí)現(xiàn)資源配置。但是，網(wǎng)購在我國(guó)才剛剛起步，配套的政策、法規(guī)和市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制還不夠完善；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和一些商家信用度的缺失，往往使商品的質(zhì)量難以得到保證，甚至一些不法商販和騙子利用這一平臺(tái)坑害和詐騙消費(fèi)者。因此，網(wǎng)絡(luò)交易的安全問題讓人放心不下，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)問題，人們只能說“愛你不容易”。

　�。�2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”有關(guān)知識(shí)，說明應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)并促進(jìn)網(wǎng)購的健康發(fā)展。（11分）

　�。ㄈ魧W(xué)生答出“堅(jiān)持對(duì)具體問題具體分析”，同樣給分。）

　　33．（16分）（1）①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。網(wǎng)購的發(fā)展和成熟不僅促進(jìn)了社會(huì)零售業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，也帶來了幾十萬左右的就業(yè)機(jī)會(huì)。（4分）②聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。網(wǎng)購作為一種新型的購物方式，正在改變傳統(tǒng)的購物方式。（4分）

　�。�2）①兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（2分）網(wǎng)購的積極作用是矛盾的主要方面，存在的不足是矛盾的次要方面。（1分）正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)既要看到其積極作用，又不能忽視其消極作用。要積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)購的規(guī)范和引導(dǎo)，防止支流影響或改變事物的性質(zhì)。（2分）

　　②重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。（1分）事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，（1分）在認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)時(shí)要著重把握其積極作用，積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮其在方便消費(fèi)者、加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位等方面的作用。（2分）

　�、蹆牲c(diǎn)論和重點(diǎn)論是統(tǒng)一的，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（2分）