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2013年衡陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試試卷
語(yǔ) 文（試題卷）
一、積累與運(yùn)用（24分）
1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)的字注音（4分）
優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類的chōng( )憬和理想，凝（ ）聚著人類美好的感情和燦爛的智慧，優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)了解歷史，了解社會(huì)，了解自然，了解人生的意義，是一件大有裨（ ）益的事情。文學(xué)作品對(duì)人的影響，是qián（ ）移默化的。文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。
2．古詩(shī)文默寫（8分）
①問(wèn)君何能爾？____________。（陶淵明《飲酒》）
②____________，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子• 為陳同甫賦壯詞以寄之》）
③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，____________。（白居易《錢塘湖春行》）
④浩浩湯湯，____________ ；____________，氣象萬(wàn)千。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
⑤____________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）
⑥《〈論語(yǔ)〉六則》中論述學(xué)與思的辯證關(guān)系的句子是____________，
____________。
3．下列與課文有關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A、士別三日，即更刮目相待——司馬光——《孫權(quán)勸學(xué)》
B、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家——莊子——《秋水》
C、“豆腐西施”——魯迅——《風(fēng)箏》
D、胡屠戶— —吳敬梓——《范進(jìn)中舉》
4．名著閱讀（4分）
文段一：他沒(méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精 神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的，特別亮的是顴骨與右耳之間一塊不小的疤——小時(shí)候在樹(shù)下睡覺(jué)，被驢啃了一口。
文段二：街上的柳樹(shù)，像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷；枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無(wú)精打采的低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒(méi)有，干巴巴的發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，與天上的灰氣聯(lián)接起來(lái)，結(jié)成一片惡毒的灰沙陣，燙著行人的臉。處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)的老城像燒透的磚窯，使人喘不出氣。
①文段一中的“他”指的是 ，這兩段文字均出自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《 》。（2分）
②文段二運(yùn)用了什么方法？有何作用？（2分）

5．根據(jù)下列情境，說(shuō)話恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A、小兵正在認(rèn)真地做作業(yè)，媽媽叫他吃飯，他說(shuō):“沒(méi)看我正忙著嗎？”
B、陳江借了同學(xué)一本新書，不小心給弄臟了，還書時(shí)他連聲說(shuō)：“對(duì)不起。”他的同學(xué)說(shuō)：“‘對(duì)不起’值多少錢？給我另賣本新書吧！”
C、李河騎自行車不小心撞了一個(gè)同學(xué)，他馬上下車說(shuō)：“對(duì)不起，請(qǐng)問(wèn)撞傷了嗎？”這個(gè)同學(xué)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系�！�
D、某中學(xué)正要上公開(kāi)課，課前一位外校來(lái)觀摩的老師走到教室里問(wèn)一個(gè)學(xué)生：“請(qǐng)問(wèn)同學(xué)，上什么課？”這個(gè)同學(xué)回答說(shuō)：“你自己不會(huì)看課程表嗎？”
6．綜合性學(xué)習(xí)（4分）
倡導(dǎo)學(xué)生將“光盤行動(dòng)”進(jìn)行到底
“厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。前不久，某校“文明餐桌”系列活動(dòng)在某市率先啟動(dòng)。
文明就餐，節(jié)約用餐，吃剩打包，低碳環(huán)保，杜絕使用一次性筷子……志愿者向過(guò)往行人發(fā)放宣傳單和倡議書，普及餐桌文明知識(shí)，推廣餐桌文明禮儀，倡導(dǎo)節(jié)約用餐，健康飲食。
此次活動(dòng)的舉辦方表示，這不僅是一次活動(dòng)，而且應(yīng)該將“光盤行動(dòng)”進(jìn)行到底。
①結(jié)合材料概括“文明餐桌”活動(dòng)的內(nèi)容。（2分）

②你是如何看待“光盤行動(dòng)”的？（2分）

二、詩(shī)詞鑒賞和閱讀理解（44分）
（一）閱讀下面一首詩(shī)，完成7—8題（4分）
望洞庭湖贈(zèng)張丞相 （孟浩然）
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú) 舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
7．“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”了洞庭湖 和 的特點(diǎn)。（2分）
8．全詩(shī)抒寫了作者怎樣的思想感情？（2分）
答：
（二）閱讀下面的古文，完成9—13題。（12分）
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌?麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅招旃珌�(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊 地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞（2分）
①鄒忌諷齊王納諫 （ ）
②能面刺寡人之過(guò)者，受上賞 （ ）
10．下列句子中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 駢死于槽櫪之間
B、暮 寢而思之 臣之妾畏臣
C、窺鏡而自視 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)
D、皆以美于徐公 以是人多以書假余
11．翻譯下列句子（4分）
①我孰與城北徐公美？
譯文：
②吾妻之美我者，私我也
譯文：
12．鄒忌善于進(jìn)諫，齊王虛心納諫。請(qǐng)借用《出師表》中一個(gè)四字詞語(yǔ)來(lái)概括齊王的行為。（2分）
答：
13．假如你的同桌上課經(jīng)常玩手機(jī)，既影響了自己的學(xué)習(xí)，又影響了別人的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你借鑒鄒忌的諷諫技巧，說(shuō)幾句話讓他心悅誠(chéng)服地接受你的意見(jiàn)。（2分）
答：
（三）閱讀下文，完成14—17題。（10分）
手機(jī)確定你的位置
（1）當(dāng)今時(shí)代，手機(jī)已經(jīng)越來(lái)越普及，移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展使人和人之間的溝通更加方便，給人們的生活帶來(lái)了很多的便利。隨著手機(jī)技術(shù)的成熟和發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了各種新興無(wú)線業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，如彩鈴、彩信和手機(jī)上網(wǎng)等等。我們?cè)谶@里要介紹的是手機(jī)的無(wú)線定位技術(shù)。
（2）無(wú)線定位技術(shù)的應(yīng)用非常廣泛。在軍事上，這項(xiàng)技術(shù)可以用以鎖定敵對(duì)目標(biāo)的位置，例如，在第一次車臣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，俄羅斯軍隊(duì)用導(dǎo)彈擊斃正在用手機(jī)通話的杜達(dá)耶夫，就使用了這項(xiàng)技術(shù)。在公共安全方面，警方在處理綁架案件的時(shí)候，可以通過(guò)這項(xiàng)技術(shù)確定使用手機(jī)的綁匪的位置。在日常生活中，這項(xiàng)技術(shù)可以派上大用場(chǎng)，例如，給迷路的人指引方向，救助突發(fā)疾患的病人等等。那么，怎么用手機(jī)來(lái)定位呢？
（3）無(wú)線定位可分為衛(wèi)星無(wú)線定位和地面無(wú)線定位。在衛(wèi)星定位技術(shù)中，最有名的就是全球定位系統(tǒng)（GPS），這是一種利用衛(wèi)星系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)目標(biāo)三維定位的技術(shù)。而地面無(wú)線定位則通過(guò)測(cè)量無(wú)線電波的傳播時(shí)間、信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)、相位、入射角度等參數(shù)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)目標(biāo)的定位，手機(jī)定位技術(shù)屬于地面無(wú)線定位系統(tǒng)。
（4）手機(jī)定位有各種不同的形式，各種不同的定位業(yè)務(wù)對(duì)定位精度的要求也不相同。我們都知道，手機(jī)處在外地漫游狀態(tài)時(shí)，其通話費(fèi)的計(jì)算就另有標(biāo)準(zhǔn)，那么這種定位所需的技術(shù)就比較簡(jiǎn)單 。移動(dòng)通信網(wǎng)有很多基站，每個(gè)基站覆蓋一定的區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)的手機(jī)與基站發(fā)生通信聯(lián)系，從而確定其大致位置。
（5）在手機(jī)的無(wú)線定位系統(tǒng)中，為了避免對(duì)移動(dòng)終端增加額外開(kāi)銷，多采用的是基于網(wǎng)絡(luò)的定位方案，由多個(gè)基站同時(shí)接收和檢測(cè)手機(jī)發(fā)出的信號(hào)，根據(jù)測(cè)量到的參數(shù)由計(jì)算機(jī)對(duì)其進(jìn)行定位估計(jì)。為了獲得這些參數(shù)，就需要在基站中安裝監(jiān)測(cè)設(shè)備，在把這些數(shù)據(jù)通過(guò)計(jì)算機(jī)處理，從而估計(jì)出手機(jī)的大致位置。手機(jī)信號(hào)的參數(shù)有傳播時(shí)間、信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)、入射角度等。
（6）從手機(jī)發(fā)出的信號(hào)達(dá)到基站，需要一定的時(shí)間，根據(jù)電磁波的傳播速度可以算出手機(jī)與基站之間的距離。那么，如果通過(guò)多個(gè)基站進(jìn)行這種測(cè)量，就可以計(jì)算出手機(jī)的位置。這種技術(shù)對(duì)時(shí)間同步的要求很高，后來(lái)，人們研究出一種方法，可以通過(guò)計(jì)算時(shí)間差來(lái)確定手機(jī)位置。
（7）手機(jī)距離基站越遠(yuǎn)，所接收的信號(hào)強(qiáng)度越低。這樣，通過(guò)測(cè)量接收信號(hào)的場(chǎng)強(qiáng)數(shù)據(jù)，以及一些相關(guān)的參數(shù)，就可以估算出手機(jī)與基站之間的距離。同時(shí)，由三個(gè)以上的測(cè)量值就可以估算手機(jī)的位置。這就是根據(jù)信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)來(lái)定位的原理。由于在城市的復(fù)雜環(huán)境中，無(wú)線電波的傳播非常復(fù)雜，所以，這種技術(shù)在定位精度上有局限性。
(8)手機(jī)發(fā)出的信號(hào)是一系列電磁波，電磁波到達(dá)基站有一定的入射角度，測(cè)量入射角度，就會(huì)得到一條從發(fā)射機(jī)到接收機(jī)的方向線，手機(jī)的位置就可以由這條方向線得到。當(dāng)然了，至少要測(cè)量?jī)蓚�(gè)基站得到兩條方向線才行。為了測(cè)量電磁波的入射角度，接收機(jī)的天線需要改進(jìn)，必須配備方向性強(qiáng)的天線陣列。
(9)以上介紹的是最基本的手機(jī)定位技術(shù)。如果定位精度要求比較高的話，就需要多種定位技術(shù)混合使用，這就是混合定位技術(shù)。在混合定位技術(shù)中，手機(jī)也可以 使用全球定位系統(tǒng)（GPS）為人們服務(wù)。特別是在城市里，可以利用基站密集的優(yōu)勢(shì)，利用衛(wèi)星技術(shù)和基站信號(hào)混合的方式定位，實(shí)現(xiàn)在高樓層中的精確定位。
(10)雖然目前的手機(jī)定位技術(shù)還存在著很多問(wèn)題，但是，隨著技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)定位技術(shù)一定會(huì)更好地造福于人們。
14．本文按照什么說(shuō)明順序說(shuō)明了怎樣的中心內(nèi)容？（3分）
答：
15．第（2）段畫線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？（2分）
答：
16．第（6）——（8）介紹了哪幾種手機(jī)定位技術(shù)？（3分）
答：
17．第（8）段中劃線的詞“至少”能不能去掉？為什么？（2分）
答：
(四)閱讀下文，完成18—21題。（8分）
難得淡定
（1）蘇軾一首詞：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)瀟灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”讀來(lái)讀去，我讀出了兩個(gè)字：淡定。淡定，是近年來(lái)頗時(shí)髦的一個(gè)詞，但作為一種情懷和境界，卻是古已有之。
（2）東坡對(duì)自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，就是靠淡定情懷才沒(méi)有被打垮，而且活得很瀟灑。不過(guò)，還有比他更淡定的。一天，東坡坐禪，茅塞頓開(kāi)，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)“一語(yǔ)，非常滿意。忙遣書童把字送到江對(duì)岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面寫了一個(gè)“屁”字。蘇軾不由惱火，過(guò)江來(lái)評(píng)理。佛印一笑，又添幾字，成了“一屁過(guò)江來(lái)“�？磥�(lái)，蘇軾在淡定上比佛印還差了一大截。
（3）淡定，是指面對(duì)危險(xiǎn)和被動(dòng)局面能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的鎮(zhèn)定態(tài)度。昔日，諸葛亮面對(duì)司馬懿大軍壓境，鎮(zhèn)定自若，方寸不亂，別出心裁地唱了一出“空城計(jì)”，化險(xiǎn)為夷，留下千古美談。2011年2月11日，印度外長(zhǎng)克里希納在聯(lián)合國(guó)發(fā)言時(shí)，念錯(cuò)了稿子，引起底下一片騷動(dòng)，那是相當(dāng)?shù)膶擂�。可克里希納卻鎮(zhèn)定自若，微微一笑，頗有大將 風(fēng)度地說(shuō)：“啊，文件太多了，忙中出錯(cuò)，看來(lái)文山會(huì)海真是害死人哪？”淡定的一句話就巧妙地化解了被動(dòng)局面，臺(tái)下傳來(lái)了善意的笑聲和掌聲。
（4）淡定，也指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！鼻�隆問(wèn)和?：“運(yùn)河上千帆競(jìng)發(fā)，船來(lái)船往，都運(yùn)的是什么？”和?答曰：“一為名，一為利。”可見(jiàn)，自古至今，能輕名利者不多。東漢將軍馮異算是一個(gè)，他為人謙遜低調(diào)，每當(dāng)宿營(yíng)時(shí)，將領(lǐng)們就坐在一起爭(zhēng)功，馮異卻常一個(gè)人躲在樹(shù)下休息，人稱“大樹(shù)將軍”。這是在名前的淡定。東漢大臣甄宇也是一個(gè)，每年臘月祭祀后，皇帝要賞賜給博士每人一頭羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引爭(zhēng)執(zhí)，甄宇就主動(dòng)牽走了最瘦小的羊，人稱“瘦羊博士”。這是在利前的淡定。
（5）淡定，還指在勝敗利鈍面前從容不迫，勝不驕，敗不餒。東晉時(shí)，淝水之戰(zhàn)的捷報(bào) 送到京城時(shí)，主帥謝安與客人正在下棋。他拿過(guò)捷報(bào)閱過(guò)，便隨手放在一邊，不動(dòng)聲色繼續(xù)下棋，就好像什么也沒(méi)有看到一般。他淡定如水，客人卻忍不住問(wèn)道：“前方戰(zhàn)事如何?”他漫不經(jīng)心地回答：“孩子們已打敗了敵人�！币琅f從容安詳。這便是他的淡定涵養(yǎng)，“不以物喜，不以己悲”，勝敗都是過(guò)眼云煙。
（6）淡定，還有面對(duì)生死的自若精神�！扒Ч牌D難唯一死”，面對(duì)死亡仍能保持淡定，尤為難能可貴。金圣嘆受“抗糧哭廟”案牽連而被朝廷處以極刑，泰然自若，臨刑不懼，邊酌邊說(shuō)：“割頭，痛事也，快事也；割頭而先飲酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，臨行前，神色不變，如同平常，還在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嘆息道：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣！”說(shuō)完后，嵇康從容就戮。
（7）時(shí)下，戾氣太重，使人總處于緊張之中，幸福指數(shù)大打折扣。有了淡定情懷，大家才能心平氣和，輕看身外之物，直面災(zāi)害和困難，做到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒�！�
18．概括的中心論點(diǎn)。（2分）
答：
19．文中開(kāi)頭引用蘇軾的詞作有什么作用？（2分）
答：
20．第（4）段論述的主要內(nèi)容是什么？運(yùn)用了什么論證方法？（2分）
答：
21．結(jié)合內(nèi)容，聯(lián)系你的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)勀惬@得的啟示。（2分）
答：
（五）閱讀下文，完成22——25題（10分）
荒漠中的葦 （王劍冰）
（1）汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開(kāi)始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來(lái)甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應(yīng)該走另一條國(guó)道的，是我等少數(shù)幾個(gè)出的點(diǎn)子，說(shuō)走這條路可以看到五彩城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒(méi)有見(jiàn)到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來(lái)完成的。慢慢地我也沒(méi)有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢？紅柳呢？幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過(guò)去了。有時(shí)出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個(gè)起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。
（2）窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。
（3）中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來(lái)已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無(wú)聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦！起先我有點(diǎn)不相信自己的眼鏡，以為是看錯(cuò)了。當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時(shí)候，我真正地看清了，是葦。
（4）在我的感覺(jué)里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生”。群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會(huì)便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺(tái)河口濕地保護(hù)區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看過(guò)面積逾十萬(wàn)畝甚至百萬(wàn)畝的大蘆葦蕩。那一望無(wú)際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！薄对�(shī)經(jīng)》中對(duì)一位玉人的思念也是以這美麗的 植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來(lái)的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿�字，那是一種帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、柔韌的、溫馨的表達(dá)與體現(xiàn)。
（5）可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢(shì)。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生�；蛳耠ｑ罄险�，以幾許羊胡迎風(fēng)，揚(yáng)頭看著不多的時(shí)日。我想象不到在這樣荒涼（不只是荒涼，簡(jiǎn)直是恐怖）的地方，怎么會(huì)有葦這種植物生長(zhǎng)。是鳥(niǎo)的羽翅？是風(fēng)的神力？她們真的不該誕生在這里。在白洋淀，沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆；在渤海灣，黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。
(6)這該是植物中的弱女子啊，給她一片（不，哪怕是一點(diǎn)）水，她就敢生根、發(fā)芽、開(kāi)花、搖曳出一片星火，一片陽(yáng)光。那確實(shí)是一小片水，好像是修路開(kāi)挖出的低洼地，僅僅是存留的一點(diǎn)點(diǎn)雨水，而絕不會(huì)是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長(zhǎng)起來(lái)，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說(shuō)孤芳，連群艷也無(wú)可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個(gè)王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯(cuò)過(guò)了。
(7)那片水已經(jīng)剩了一點(diǎn)點(diǎn)，而她們的長(zhǎng)大，還不是借助那一點(diǎn)水嗎？看她們的樣子，也就是剛剛過(guò)了童年而進(jìn)入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會(huì)搖曳，會(huì)掙扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌動(dòng)，她們都活不了。我已經(jīng)看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。
(8)不過(guò)我想，既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就有她生命的意義和可能。這個(gè)生命就會(huì)不講方式，不圖后果地向上生長(zhǎng)，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會(huì)以她最后的努力，度過(guò)她最美麗的時(shí)光。葦，你的意思不是萎，是偉！
(9)西部，戈壁，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。
22．本文主體是寫“葦”，而開(kāi)篇卻用較多筆墨寫了“荒漠”，這樣寫有什么用意?(2分)
答：
23．第（4）段中“葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞�！边@句話中加點(diǎn)的詞好在哪里？（2分）
答：
24．從修辭的角度賞析第（5）段劃線的句子。（3分）
答：
25．作者寫葦，顯然不僅僅是在寫葦，作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者所要表達(dá)的情感是什么？（3分）
答：
三、（50分）
26.電影《致青春》真實(shí)地再現(xiàn)了八、九十年代的校園生活，展示了莘莘學(xué)子的人生觀和價(jià)值觀。此電影一上映，就引起了廣大觀眾的共鳴。
同學(xué)們，也許在你的生活中也有撥動(dòng)心弦的一件物品、一個(gè)人物、一道風(fēng)景或一段情感……并讓你深有感悟。請(qǐng)以“致______”為題寫一篇。
要求：①須先將題目補(bǔ)充完整，然后。
②文體自定（詩(shī)歌除外），不少于600字。
③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。
④書寫正確、工整、卷面整潔。
附加題（本題20分，不計(jì)入總分）
（一）閱讀下面文言文，按要求回答問(wèn)題（10分）
魏王欲攻邯鄲（1），季梁（2）聞之，中道（3）而反；衣焦不申（4），頭塵不去(5)，往見(jiàn)王曰：“今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行(6)，方(7)北面(8)而持(9)其駕(10)，告臣曰： ‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良�！�臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也�！�曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也�！�曰：‘吾御者善�！�此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信於天下（11）。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名(12)，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也�！�
注：(1)選自《戰(zhàn)國(guó)策 • 魏策》。(2)季梁：魏國(guó)的大臣。(3)中道：半路，中途。(4)衣焦不申：衣著憔悴，形容衣著不整�！敖埂蓖ā般尽��！吧辍蓖ā吧臁�。(5)頭塵不去：頭上的塵土沒(méi)有去掉。(6)大行：即太行山。亦解釋為“大路”。(7)方：正。(8)北面：向北，朝北。(9)持：駕著。(10)駕：馬車。(11)舉欲信于天下：一舉一動(dòng)都要取信于天下。(12)廣地尊名：使地廣，使名尊。
1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞（4分）
(1)中道而反 （ ） (2)我欲之楚 （ ）
(3) 先自度其足 （ ） (4)而離王愈遠(yuǎn)耳（ ）
2．解釋下面的句子（2分）
君之楚，將奚為北面？
譯文：
3．季梁所講的故事，后人將其概括為一個(gè)成語(yǔ) （2分）
4．季梁講這個(gè)故事的目的是勸魏王（ ）（2分）
答：
(二)閱讀弗羅斯特的《未選擇的路》完成后面的題目。（10分）
為選擇的路（弗羅斯特）
黃色的樹(shù)林里分出兩條路／可惜我不能同時(shí)去涉足／我在那路口久久佇立／我向著一條路極目望去／直到它消失在叢林深處／ 但我卻選了另外一條路／它荒草萋萋／十分幽寂／顯得更誘人／更美麗／雖然在這兩條小路上／很少留下旅人的足跡／雖然那天清晨落葉滿地／兩條路都未經(jīng)腳印污染。
啊，留下一條路等改日再見(jiàn)／但我知道路徑延綿無(wú)盡頭／恐怕我難以再返回／也許多少年后在某個(gè)地方／我將輕聲嘆息將往事回顧／一片樹(shù)林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條／從此決定了我的一生的道路。
5．結(jié)合句子的內(nèi)容解釋第一節(jié)中兩個(gè)加點(diǎn)的詞。（4分）
① 涉足： ②萋萋：
6．詩(shī)歌中的“路”象征了什么？（3分）
答：
7．你怎樣理解這首詩(shī)的主題？（3分）
答：

2013年衡陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試試卷
語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
一、積累與運(yùn)用（共24分）
1．憧 níng bì 潛
2．①心遠(yuǎn)地自偏 ②八百里分麾下炙 ③誰(shuí)家新燕啄春泥 ④橫無(wú)際涯 朝暉夕陰 ⑤大漠孤煙直 ⑥學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆
3．C
4．①祥子 《駱駝祥子》 ②環(huán)境描寫（或景物描寫） 烘托祥子在烈日下拉車的艱辛
5．C
6．普及餐桌文明知識(shí)，推廣餐桌文明禮儀，倡導(dǎo)節(jié)約用餐，健康飲食。
二、詩(shī)歌鑒賞與閱讀理解（共44分）
（一）
7．雄渾壯闊，氣勢(shì)博大
8．想為國(guó)出仕，渴望得到引薦（意思相同即可）
(二)
9．①用委婉的語(yǔ)言勸告②當(dāng)面指責(zé)
10．A
11．①我和城北的徐公比誰(shuí)更漂亮？
②我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我。
12．“察納雅言”“咨諏善道”“開(kāi)張圣聽(tīng)”等，答對(duì)一個(gè)即可。
13．語(yǔ)氣委婉，措辭得體即可
（三）
14．邏輯順序。手機(jī)的無(wú)線定位技術(shù)（或如何用手機(jī)來(lái)定位）
15．舉例子。具體地說(shuō)明了無(wú)線技術(shù)在日常生活中應(yīng)用非常廣泛。
16．計(jì)算時(shí)間差定位，根據(jù)信號(hào)場(chǎng)強(qiáng)定位，測(cè)量入射角定位。
17．不能�！爸辽佟北砻鳌安簧儆凇�，在句中說(shuō)明必須要測(cè)量?jī)蓚�(gè)基站得到兩條方向線才行，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
（四）
18．人生要有淡定的情懷（或做人處事，要有淡定的 情懷）
19．①引出論點(diǎn) ②為論點(diǎn)作道理論據(jù) ③增添文學(xué)趣味
20．論述了淡定是指在名利誘惑面前不為所動(dòng)的淡泊精神。舉例論證或例證法。
21．示例：人生難免起伏，在困難危險(xiǎn)面前我們要保持清醒的頭腦，從容鎮(zhèn)定地面對(duì)，失敗和不如意時(shí)，我們要心平氣和地面對(duì)，從容安詳?shù)厮伎寂c處理，不過(guò)分看重身外之物，不為身外之物所困，始終保持“不以物喜，不以己悲”的心懷。
（五）
22．突出“葦”的生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，為下文寫荒漠中的“葦”給人帶來(lái)的驚喜（或?qū)懭數(shù)膱?jiān)韌和頑強(qiáng)的生命力）作鋪墊，表達(dá)了作者的贊頌之情。
23．形象生動(dòng)地寫出了一望無(wú)際的蘆葦在風(fēng)中悠悠起舞的情狀。
24．運(yùn)用比喻、擬人手法，以“初生小女的頭發(fā)”和“老者的胡須”來(lái)描寫蘆葦?shù)南∈�，不成氣�?shì)，但仍頑強(qiáng)生長(zhǎng)的特點(diǎn)。
25．托物言志或象征。作者借對(duì)葦身處荒漠卻頑強(qiáng)活著的生命意識(shí)及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美，表達(dá)了自己也會(huì)在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命，努力生活的愿望。（或來(lái)歌頌?zāi)切┚哂猩衬�中的葦一樣頑強(qiáng)生命的人。）
三、作文
附加題
（一）
1．①通“返” ②到 ③最長(zhǎng)短 ④成就王業(yè)
2．你要到楚國(guó)去，為什么還朝北走呢？
3．南轅北轍
4．目的是勸魏王放棄南轅北轍式的武力征服，以德服天下。
(二)
5．①涉足：指進(jìn)入某種生活環(huán)境或生活范圍
②萋萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。
6．“路”象征著人生的選擇
7．提示：詩(shī)人通過(guò)敘述對(duì)森林中兩條路的選擇，說(shuō)明了在人生道路上有許多重大的選擇，一旦確定了要走的道路，就會(huì)決定一生的命運(yùn)。（意思相同即可）