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2018年蘇州市青云中學(xué)初三語(yǔ)文模擬試卷

第一部分 （25分）

1、根據(jù)拼音寫漢字。（4分）

睡眼惺 （sōng） （yǎo） 無(wú)消息 取 ( dì ) ( cè) 隱之心

2、下面句子中每句話各有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。（4分）

（1）漫步在青石板路上，撫摸著班駁古墻，你仿佛可以聽到逝去歲月里那些動(dòng)人的故事；隨便在一家茶館坐下，品一杯淡香的茶，聽一段折子戲，你會(huì)隨著前朝舊事的興蓑而遺忘了時(shí)間。

（2）我看到他們的目光淡定而虔誠(chéng)，我看到他們的步調(diào)充溢著一種凝重的力量。在布達(dá)拉宮的腳下，他們徐徐而行，手中的經(jīng)筒伴隨著口中的咿咿呀呀不卷地旋轉(zhuǎn)，袋中惆膩的酥油迷香濃重……

3、默寫古詩(shī)文名句，并寫出相應(yīng)的作家、篇名。（10分）

（1）塞下秋來(lái)風(fēng)景異， 。（范仲淹《漁家傲》）

（2） ，往來(lái)無(wú)白丁。 （ 《陋室銘》）

（3） ， 。所謂伊人，在水之湄。

（4）剪不斷，理還亂，是離愁。 。（李煜《相見歡》）

（5）登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)， ， ，感極而悲者矣。

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（6） ，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）

（7） ，拔劍四顧心茫然。（李白《 》）

（8）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原， ， ，興復(fù)漢室，還于舊都。

（諸葛亮《出師表》）

4、名著閱讀（5分）

（1）林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個(gè)安分守己的禁軍教頭當(dāng)了“強(qiáng)盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過(guò)了一條艱苦險(xiǎn)惡的人生道路。請(qǐng)至少說(shuō)出林沖的三個(gè)故事。（3分）

（2）湯姆背不出《圣經(jīng)》，但他卻想出一個(gè)辦法從校長(zhǎng)那里得到了一本《圣經(jīng)》。他用了什么樣的辦法？（2分）

5、概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過(guò)15字）（2分）

或許是巧合，人類的照明技術(shù)發(fā)展史，總和世博會(huì)密切相關(guān)。1889年法國(guó)巴黎世博會(huì)上，愛迪生的白熾燈裝點(diǎn)了埃菲爾鐵塔；1939年美國(guó)世博會(huì)，展示了第一個(gè)實(shí)用熒光燈；2019年的上海世博會(huì)，從開幕式上近9000平方米的江邊顯示屏，到每個(gè)晚上燈火璀璨的園區(qū)夜景，大放異彩的LED半導(dǎo)體照明將開啟照明時(shí)代新紀(jì)元。LED帶來(lái)的全新照明時(shí)代，可不僅僅體現(xiàn)于錦上添花的霓虹燈。在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，半導(dǎo)體照明的遠(yuǎn)大前程，一定是走進(jìn)尋常百姓家，擔(dān)負(fù)起居家功能照明的重任。

第二部分 （45分）

閱讀《出師表》（節(jié)選）和《誡子書》，完成6-10題（13分）

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、?、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、?、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

6、下列各句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是( ) (2分)

A．陛下亦宜自謀 肉食者謀之（《曹劌論戰(zhàn)》）

B、若無(wú)興德之言 何陋之有 （《陋室銘》）

C．茍全性命于亂世 茍富貴，無(wú)相忘 （《陳涉世家》）

D．以咨諏善道 得道多助 （《得道多助失道寡助》）

7、下列各句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義相同的一項(xiàng)是( )（2分）

A．先帝不以臣卑鄙 B．無(wú)論魏晉（《桃花源記》）

C．觥籌交錯(cuò) （《醉翁亭記》） D．可以已大風(fēng)（《捕蛇者說(shuō)》）

8、文中作者回憶了哪三件往事？從中體會(huì)到他怎樣的情感?(2分)

9、南宋大詩(shī)人陸游曾經(jīng)贊嘆“凜然《出師表》，一字不可刪。”又在《書憤》詩(shī)中贊“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”請(qǐng)結(jié)合選文，從語(yǔ)言的角度，舉例談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。（3分）

10、下面是諸葛亮《誡子書》中的片段，請(qǐng)?jiān)诔醪嚼斫馕囊獾幕�礎(chǔ)上用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（4分）

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（1） 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

（2）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。

閱讀《綠》選段，完成11- 13題。 （7分）

梅雨潭閃閃的綠色招引著我們；我們開始追捉她那離合的神光了。揪著草，攀著亂石，小心探身下去，又鞠躬過(guò)了一個(gè)石穹門，便到了汪汪一碧的潭邊了。瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒(méi)有瀑布了。我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀。－－站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過(guò)的最嫩的皮膚；她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色－－但你卻看不透她！我曾見過(guò)北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過(guò)杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無(wú)窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什么來(lái)比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的、故能蘊(yùn)蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍(lán)的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤(rùn)呀。－－那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈(zèng)給那輕盈的舞女；她必能臨風(fēng)飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈(zèng)給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個(gè)十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？

我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

11、作者為什么會(huì)說(shuō)“瀑布在襟袖之間；但我的心中已沒(méi)有瀑布了”?（2分）

12、短文結(jié)尾比開頭多了“不禁”一詞，通過(guò)這個(gè)詞語(yǔ)，你體會(huì)到了什么？（2分）

13、聯(lián)系文段分析文中劃線句的表現(xiàn)手法，說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了“綠”怎樣的特點(diǎn)。（3分）

閱讀下面一篇文章，完成14- 16題 。 （8分）

記憶災(zāi)難也是累積文化財(cái)富

馮小剛的《唐山大地震》是典型的中國(guó)式災(zāi)難故事片，電影巧妙地通過(guò)親情的離合來(lái)詮釋災(zāi)難帶來(lái)的痛苦，催淚的同時(shí)售賣廉價(jià)的親情安慰劑。電影的結(jié)局，女兒埋藏了三十二年的對(duì)母親的恨，融化為懺悔的淚水。這種浪漫抒情的災(zāi)難敘事，以虛幻的和解、團(tuán)圓、安頓來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)與心靈的重負(fù)，無(wú)助于我們理解災(zāi)難、治愈創(chuàng)傷。那些忘卻了真實(shí)與殘酷而粉飾太平的故事，就像一場(chǎng)覆蓋了坑坑洼洼的爛路的大雪，積雪融化之后道路加倍泥濘。

災(zāi)難的毀滅力量在于它不僅摧殘生命、奪走我們熟悉的家園，更在于它摧毀了我們對(duì)世界的信任，拆解了生命意義得以確立的信仰。災(zāi)難帶來(lái)的創(chuàng)痛并不因遺忘得以撫平，而是潛藏在幸存者的內(nèi)心最深處。對(duì)災(zāi)難的記憶應(yīng)直面這個(gè)“傷口”，只有理解災(zāi)難，才可能有勇氣去面對(duì)災(zāi)難，從而治愈創(chuàng)傷。如果幸存者的經(jīng)歷不為自己所理解，或者不為聆聽者所認(rèn)同，就會(huì)如祥林嫂那般變得加倍恐懼與麻木。

萬(wàn)萬(wàn)千千的幸存者的記憶以什么方式保存，又以什么方式為后世的人所記起呢？個(gè)體的記憶一定要發(fā)生在集體的情境中，否則就等同于做夢(mèng)。記憶如果要產(chǎn)生意義，就需要有人聽到。因此，災(zāi)難記憶如果僅是幸存者的獨(dú)白，會(huì)很快消失；它需要成為“集體記憶”，在社會(huì)框架中獲得意義。歷史事件要轉(zhuǎn)化成為社會(huì)的“集體記憶”，就要進(jìn)入到“文化記憶”的循環(huán)之中。只有幸存者的記憶進(jìn)入了文化，例如口述歷史、紀(jì)念館、博物館、紀(jì)念活動(dòng)、文學(xué)、電影等等，它才開始進(jìn)入“文化記憶”的循環(huán)，并為后輩所記起。“文化記憶”的方式越具有震撼力和創(chuàng)造性，越有可能在歷史中留存，并獲得豐富的意義。

物證是激活記憶的最有力量的媒介。印度的英迪拉?甘地紀(jì)念館展出了她和她兒子被刺殺時(shí)的血衣；南京大屠殺紀(jì)念館有從“萬(wàn)人坑”中挖掘出的遇難者遺骨；二戰(zhàn)期間納粹黨衛(wèi)軍屠殺了奧拉都爾的六百多名村民，戰(zhàn)后法國(guó)政府保持了該村的原貌，沒(méi)有進(jìn)行修復(fù)，只是在村口立了一塊寫著“記住”的牌子。血衣、尸骨與廢墟并不美麗，但真實(shí)而有力。

對(duì)于我們正在經(jīng)歷的災(zāi)難，我們?cè)谡痼@之后，又該如何去面對(duì)，如何去記憶？關(guān)于汶川地震，我的一些藝術(shù)家朋友是這樣記憶的：把遇難的孩子的名字刻在孩子們喜歡玩的彈珠上；收集死難者生前的用品、照片、文字，輔以他們的生平資料，讓他們的生命變得豐富，而不僅僅是死難數(shù)字中的一個(gè)。這樣的記憶方式，讓我想起德國(guó)的藝術(shù)裝置《絆腳石》：把二戰(zhàn)時(shí)猶太受難者的名字和他們的生卒年月刻在黃銅上，將城市街道的磚頭翻開，換上這些刻有名字的石頭。

沒(méi)錯(cuò)，災(zāi)難是人類發(fā)展的“絆腳石”。暫停趕路的腳步，關(guān)注腳下的“絆腳石”，傾聽那些逝去靈魂的聲音，尊重災(zāi)難記憶的文化價(jià)值，我們才不致再次摔倒，才會(huì)知道該往哪里走。

14．災(zāi)難記憶可以概括為哪幾種形式？各有什么特點(diǎn)？（3分）

15．分析作者以馮小剛的電影《唐山大地震》、德國(guó)的藝術(shù)裝置《絆腳石》為例所表明的態(tài)度。（2分）

16．作者認(rèn)為記憶災(zāi)難如何才能累積成文化財(cái)富？（3分）

閱讀下文，回答17-21題 （17分）

扛 椽 樹（節(jié)選）

劉成章

①這柳，這陜北的柳，這迎著漠風(fēng)的柳，這暈染出一片蒼涼的柳，千萬(wàn)年來(lái)，是在等誰(shuí)呢？誰(shuí)能描繪出它的滿身奇崛？

②滔滔的河。滔滔的神話和歷史。滔滔的云中飄帶和地上腳步。自周至春秋，花開花落五百年，星轉(zhuǎn)斗移五個(gè)世紀(jì)，五百年五個(gè)世紀(jì)十幾萬(wàn)個(gè)晴晴陰陰的日子，紛來(lái)沓至，應(yīng)接不暇，等來(lái)了古神州的第一批詩(shī)人。詩(shī)人們?nèi)瑛B如蟬如蛙，吟誦之聲不絕啊不絕。吟出了“風(fēng)”，吟出了“雅”，吟出了“頌”，吟出了一部《詩(shī)經(jīng)》。吟出了“昔我往矣，楊柳依依”的絕妙佳句。不過(guò)，此句絕妙是絕妙了——引得后輩子孫競(jìng)相模仿，競(jìng)相依依——但，它卻與這柳無(wú)干。依依者在水一方，若窈窕淑女，不在陜北。陜北是滿眼的干山圪塔。依依者不是這柳。——也難怪，這柳只生長(zhǎng)在遙遠(yuǎn)的絕域，詩(shī)人們何得一見？

③一次一次地被冷落，盡管是可以理解的，但碰到誰(shuí)的頭上，都無(wú)疑是重大的打擊，都會(huì)有情緒上的波動(dòng)。這柳，我心想它一定是一副失望的頹廢的樣子了。殊料，它心靜如水，仿佛世界上什么事情都不曾發(fā)生。

④然而，當(dāng)我的身影出現(xiàn)在柳的眼簾中的時(shí)候，柳不平靜了，柳借漠風(fēng)狂舞，首如飛蓬。而我，也恍若又見故人，頓生親切感，真想喊著叫著猛撲過(guò)去。我感到了心和心的相撞，但我茫然不知何以如此。陽(yáng)光下，柳的影子已擁抱著我，如親人溫?zé)岬慕髴�。原�?lái)，是柳在等我。哦，柳!陜北的柳!樸拙如莊戶人的柳!令人興奮令人落淚的柳!！！

⑤描繪它，沒(méi)借鑒可尋。不論是關(guān)于柳的任何文字，都與它掛不上邊。所以，什么蛾眉呀發(fā)絲呀的種種女兒氣，應(yīng)該首先在天地間掃蕩凈盡。——不能有西施的影子。不能有林黛玉的影子。不能有劉三姐的影子。甚至京華柳的那種綠，江南柳的那種綠，灞柳中原柳的那種綠，在這里也可以忽略不計(jì)——只用黑。黑還要濃黑。于是，我把我周身的血液變成濃濃的墨汁，滿腔滿腔地往出潑。潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子，潑一片鐵的定格了的爆炸，潑一股爆炸了的力的沖擊。或者，潑成曾經(jīng)躍起在這兒的英雄：潑成蒙恬，潑成赫連勃勃，潑成李自成，潑成劉志丹和謝子長(zhǎng)。也可以潑成這兒的無(wú)數(shù)死了的或者活著的普通剛強(qiáng)漢子。我還想把它潑成魯迅。魯迅雖是南方人，但他的骨頭卻像這柳。我要潑出的是魯迅的黑白木刻般的雄姿——這就是這柳。

⑥倘問(wèn)：這柳沒(méi)有枝條嗎？有。但它的枝條不是垂下來(lái)的，而是橫在天空中的，像爆炸射出的眾多而凌厲的軌跡，像英雄舉起的密密麻麻的刀槍。它的枝條是陶淵明的腰,五斗米也壓不彎它。它的枝條是魯迅的筆，其筆如椽，揮盡了一個(gè)時(shí)代的思想輝煌。

⑦說(shuō)到椽，這柳的枝條，確實(shí)是做椽用的。人們砍了它用來(lái)蓋房子。一棵樹可以砍六七十根。但砍了它，用不了幾年工夫， 又一層新的椽子又蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往復(fù)無(wú)窮。往復(fù)無(wú)窮的是瘠薄的土地上的悲壯的奉獻(xiàn)。它常常悲壯得像斷肢折臂的戰(zhàn)士。但即使年邁了，衰老了，它的軀體變得干癟而空洞，甚至于剝落成扭曲的片狀，仍不忘耗盡最后一絲骨血，奉獻(xiàn)于世界。如果把它一生的奉獻(xiàn)累加起來(lái)，每棵樹都應(yīng)該是一片森林——這就是陜北的柳。

⑧我的描繪如果就此結(jié)束，我知道，還是對(duì)不住它的。我還應(yīng)該用我滿腔的濃濃的墨汁，潑出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬頭柳，有人把它叫做扛椽樹。我特別喜歡最末這個(gè)名字，因?yàn)樗�摒棄了柔弱的柳字，更因�(yàn)樗�以濃郁的泥土氣息，道出了它的根本特質(zhì)。那么，就讓我在濃濃的墨汁中飽和上深厚的感情，像暴雨一樣，痛暢地潑下它吧——扛椽樹!潑下它的時(shí)候，應(yīng)該再次潑下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑樁子，黑碑石，黑煤垛，黑旋風(fēng)，黑爆炸，黑白故事片中的黑臉黑衣傳奇英雄，黑得使人過(guò)目難忘。這還不夠，還應(yīng)該潑出它黑色軀體中的代代相襲的遺傳基因，以及由于這基因才一輩輩地、一年年地、永不歇息地扛著椽，扛著椽站起啊站起，獻(xiàn)給父老兄弟姐妹，修筑廣廈千萬(wàn)間。還應(yīng)該潑出它的聲音。那是負(fù)重的聲音，那是拼爭(zhēng)的聲音，那是樂(lè)此不疲、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓、從來(lái)不說(shuō)一個(gè)不字的聲音。——那是粗重的從胸膛發(fā)出來(lái)的喘氣的聲音。那聲音如一股一股的西北風(fēng)，風(fēng)撼北國(guó)大野，壯我中華萬(wàn)世之威!

17．第二段在全文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

18．解釋劃線的語(yǔ)句在文中的含義。（4分）

（1）這就是這柳。

（2）這就是陜北的柳。

19．本文語(yǔ)言華美、磅礴有力，酣暢淋漓。請(qǐng)舉一例予以說(shuō)明。（3分）

20．扛椽柳為什么千百年來(lái)不為眾多作家欣賞，卻能激發(fā)本文作者如此濃烈的情感？（4分）

21．寫出你所積累的兩句詠柳名句。（2分）

第三部分 作文（60分）

22．生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是豎強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗，榮譽(yù)與恥辱，高尚與牟下，純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風(fēng)格迥異的畫。生命值得審視與感悟，生命值得欣賞與敬畏。 請(qǐng)以“這樣的生命”為題，寫一篇文章。

要求：（1）文體不限（詩(shī)歌除外），文章內(nèi)容要具體，要寫出真情實(shí)感。

（2） 不少于600字，文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名

參考答案

1、忪、杳、締、惻（每個(gè)1分，共4分。）

2、（每個(gè)1分，共4分。）

錯(cuò)別字班蓑卷惆

改 正斑衰倦稠

3、略（每句1分，作家、篇名各1分。有錯(cuò)字扣1分）

4、（1）誤入白虎堂、棒打洪教頭、風(fēng)雪山神廟、夜奔梁山泊、水寨并王倫。（每寫出1個(gè)故事得1分，共3分。）

（2）湯姆用他出賣刷墻特權(quán)時(shí)所積攢下的財(cái)寶去換同學(xué)們手中因背誦《圣經(jīng)》而擁有的藍(lán)、紅、黃票，拿了九張黃票、九張紅票和十張藍(lán)票（相當(dāng)于十張黃票），換到了校長(zhǎng)用于獎(jiǎng)勵(lì)的《圣經(jīng)》。（寫出用各種“財(cái)寶”換黃紅藍(lán)票得1分，用這些票換《圣經(jīng)》得1分，共2分。）

5．LED將帶來(lái)全新照明時(shí)代。 （或LED居家照明功能將會(huì)普及）

6、 A

7、 C

8、三顧茅廬 臨危受命 臨崩寄大事 報(bào)先帝忠陛下的情感

9、《出師表》語(yǔ)言樸質(zhì)無(wú)華，懇切感人。不失臣子身份，切合長(zhǎng)輩口吻，不卑不亢，極為得體。

如：“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。”“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。”“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。”等（寫出語(yǔ)言特點(diǎn)1分，秀出身份特點(diǎn)1分，舉例妥帖1分。共3分。）

10、（1）他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。

（“靜”“以”“修”“養(yǎng)”等詞必須翻譯出來(lái)，每漏譯或錯(cuò)譯1處扣1分，扣完2分為止。）

（2）年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最終就像枯枝敗葉那樣（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處。

（“馳”“ 去”“ 遂”“ 接世”等詞必須翻譯出來(lái)，每漏譯或錯(cuò)譯1處扣1分，扣完2分為止。）

11、因?yàn)樽髡咭呀?jīng)完全沉浸于瀑布的美麗情境之中,呈現(xiàn)出一種忘我的狀態(tài)。

12、寫出了雖然是第二次到那里，還是不由自主的‘驚詫’了，顯示了梅雨潭的綠的特別。

13、用對(duì)比、襯托手法表現(xiàn)了梅雨潭的綠明暗適度、濃淡相宜、綠得恰到好處的特點(diǎn)。

14．（1）幸存者的個(gè)人記憶，特點(diǎn)：存在于個(gè)體內(nèi)心深處，消失快，不易傳播。（2）文化記憶，特點(diǎn)：以文化形式保存，可循環(huán)。（3）集體記憶，特點(diǎn)：進(jìn)入社會(huì)，在歷史中留存。

15．否定電影《唐山大地震》用浪漫抒情的方式來(lái)忘卻災(zāi)難的真實(shí)與殘酷而粉飾太平的文化記憶方式，肯定《絆腳石》直面災(zāi)難帶來(lái)的創(chuàng)痛、富有震撼力和創(chuàng)造性的文化記憶方式。

16．直面創(chuàng)痛，理解災(zāi)難；災(zāi)難記憶要進(jìn)入到“文化記憶”的循環(huán)之中，成為社會(huì)集體記憶；文化記憶的方式要具有震撼力和創(chuàng)造性；人們要傾聽、理解災(zāi)難，尊重災(zāi)難記憶的文化價(jià)值。

17．（4分）第二段回顧 “這柳”不受文人青睞的歷史，揭示它不同于尋常之柳以及它不受文人青睞的原因（2分）；為下文贊頌它特有的精神品質(zhì)（揭示主題）伏筆，（結(jié)構(gòu)上）也為后文寫我和它邂逅時(shí)的激動(dòng)心情蓄勢(shì)（作鋪墊）。（2分）

18（4分）（1）（2分）扛椽柳沒(méi)有柔弱的女兒姿態(tài)，甚至沒(méi)有綠色，有的是錚錚傲骨，敢作敢為，不畏犧牲的精神品格。

（2）（2分）旺盛的生命力和徹底奉獻(xiàn)的精神是扛椽柳的精神特質(zhì)。

19．（3分）本文語(yǔ)言華美、磅礴有力，酣暢淋漓：運(yùn)用大量的排比句，（如“這柳，這陜北的柳，這迎著漠風(fēng)的柳，這暈染出一片蒼涼的柳”、“潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子，潑一片鐵的定格了的爆炸，潑一股爆炸了的力的沖擊”等），增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，使得情感的抒發(fā)酣暢淋漓。運(yùn)用了大量比喻和擬人等修辭手法，（如“它的枝條是陶淵明的腰，五斗米也壓不彎它。它的枝條是魯迅的筆，其筆如椽，揮盡了一個(gè)時(shí)代的思想輝煌”）既形象地表現(xiàn)了扛椽柳的特點(diǎn)，同時(shí)也給讀者創(chuàng)造了極大的想象空間。

（寫出修辭、舉對(duì)例子、分析好處各1分。從一種修辭，言之成理即可）

20．(4分)“扛椽樹”沒(méi)有柔美的形態(tài)，又只生長(zhǎng)在陜北這樣“遙遠(yuǎn)的絕域”，故不為眾多作家所欣賞(2分)。但是作者透過(guò)它不同于一般柳的外表，發(fā)現(xiàn)了它與陜北人的精神氣質(zhì)相通、與中華民族自強(qiáng)不息的精神一脈相承的特有的品格，故而激發(fā)出濃濃的贊美之情。（2分）

21．（2分）碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

雨搓金縷細(xì)，煙?翠絲柔。（戴叔倫《賦得長(zhǎng)亭柳》）

含煙一株柳，拂地?fù)u風(fēng)久。（杜牧《獨(dú)柳》）

（寫對(duì)一句得1分。每句中不得有錯(cuò)字，否則不得分。）

22、按中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。