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第15課　兩漢的科技和文化
01　　知識管理
知識點1　造紙術(shù)的發(fā)明
________時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官________總結(jié)前人經(jīng)驗，改進造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。
知識點2　張仲景和華佗
東漢末年的名醫(yī)張仲景在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實踐寫成了《___ ___________》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對癥治療和“________”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。
東漢末年的名醫(yī)華佗，發(fā)明了“________”，便于實施外科手術(shù)；創(chuàng)造出“________”，幫助人們用來強健身體。
知識點3　歷史巨著《史記》
西漢偉大的史學(xué)家________編寫的《史記》，是中國古代第一部________通史，記述了從傳說中的________到________時約3000年的史事。
知識點4　道教和佛教
道教：東漢末年，_______ _創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)。當時在漢中、巴蜀地區(qū)還有________創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。
佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀的古________。創(chuàng)始人是__________，又稱釋迦牟尼。佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。張騫通西域后，佛教通過__________傳入中國。東漢________時，西域僧人運載佛經(jīng)到洛陽，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠影響。

02　　基礎(chǔ)過關(guān)
知識點1　造紙術(shù)的發(fā)明
1．東漢以前，我國主要用竹簡或木簡作為書寫材料。西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏，用了三千片竹簡，由兩個人抬進宮殿。竹簡(木簡)作為書寫材料，其主要缺點是(　　)
A．笨重，不便搬運閱讀
B．質(zhì)劣，不能長久保存
C．稀少，不易找到原料
D．昂貴，不能廣泛采用
2．“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。”這一歷史現(xiàn)象發(fā)生在(　　)
A．春秋 B．戰(zhàn)國
C．秦 D．東漢
知識點2　張仲景和華佗
3．右圖是河南省南陽市區(qū)的一著名景點——醫(yī)圣祠，導(dǎo)游向你介紹時，肯定會介紹到下列哪一部作品(　　)

A．《本草綱目》
B．《史記》
C．《傷寒雜病論》
D．《論語》
4．下列哪一位醫(yī)生為減輕病人在手術(shù)過程中的痛苦發(fā)明了“麻沸散”(　　)
A．扁鵲 B．張仲景
C．華佗 D．張衡
5．東漢時期，我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯誤的一項是(　　)
A．蔡倫——改進造紙術(shù)
B．張衡——創(chuàng)造“五禽戲”
C．華佗——制成“麻沸散”
D．張仲景——寫成《傷寒雜病論》
知識點3　歷史巨著《史記》、道教和佛教
6．被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的我國第一部紀傳體通史著作是(　　)

7．俗語“家家觀世音，人人阿彌陀”一定程度上反映了佛教在中國民間的盛行。請問佛教傳入我國是在(　　)
A．秦朝時期 B．西漢時期
C．魏晉時期 D．隋唐時期
8．按時間順序排列下列各項(　　 )
①佛教在古印度創(chuàng)立�、跐h明帝修建白馬寺存放佛經(jīng)　③漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛�、芊鸾探�(jīng)絲綢之路傳入中國
A．①②③④ B．①③④②
C．①②④③ D．①④③②

03　　能力提升
9．張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道的共同點包括(　　)
①都創(chuàng)立于東漢末年
②都以治病的方式進行傳道
③對貧苦人民有吸引力
④都認為人們生來是受苦的
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．①②③④
10．下列科技成就，對人類文明傳播影響最深遠的是(　　)
A．蔡倫改進了造紙術(shù)
B．司馬遷編寫《史記》
C．華佗發(fā)明了“五禽戲”
D．張陵創(chuàng)立五斗米道
11．仔細觀察下面的兩幅旅游景點的圖片，回答問題。
圖一　洛陽白馬寺
　　圖二　四川青城山

(1)這兩幅圖片分別與哪一宗教有關(guān)？圖一相關(guān)的宗教宣揚怎樣的思想？

(2)請你分別說出這兩個宗教在我國開始傳播的時間。

(3)請分析一下，我國的封建統(tǒng)治者為什么一直提倡和扶持圖一中的宗教？

12．閱讀下列材料，回答問題。
1958年考古學(xué)家、詩人郭沫若參觀我國西漢一著名史學(xué)家故里時，留下這樣的詩句：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公�！�
(1)這首詩稱贊的人物是誰？他的代表作是什么？這本書的主要內(nèi)容是什么？

(2)魯迅在評價這部書時，說它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。魯迅為何對這部書評價這么高？

(3)司馬遷有句名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”對照司馬遷的經(jīng)歷和成就，你如何看待這句話？我們可以從中領(lǐng)悟出哪些人生道理？

04　　直擊中考
13．(恩施中考)我國古代科技一直處于世界領(lǐng)先水平。其中既在發(fā)明過程中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念，又對文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是(　　)
A．造紙術(shù) B．印刷術(shù)
C．指南針 D．火藥
14．(濟寧中考)能夠通過右圖所示著作查到的史實有(　　)

①秦始皇統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡
②文景之治
③蔡倫改進造紙術(shù)
④漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
⑤張仲景的《傷寒雜病論》
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．③④⑤

參考答案
第15課　兩漢的科技和文化
知識管理
1．西漢　蔡倫　2.傷寒雜病論　治未病　麻沸散　五禽戲　3.司馬遷　紀傳體　黃帝　漢武帝　4.張角　張陵　印度　喬達摩•悉達多　絲綢之路　明帝
基礎(chǔ)過關(guān)
1．A　2.D　3.C　4.C　5.B　6.D　7.B　8.D
能力提升
9．A　10.A　11.(1)佛教和道教。佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。(2)張騫通西域后，佛教沿絲綢之路傳入我國；東漢末年，道教在民間興起。(3)因為佛教宣揚的忍耐順從的思想，有利于麻痹人民的反抗思想，有利于封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民，所以受到他們的扶植與提倡。　12.(1)司馬遷；《史記》；記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀傳體通史。(2)“史家之絕唱”指的是司馬遷的《史記》在所有史書中地位最高。正所謂前無古人，后無來者，謂之“絕唱”�！盁o韻之離騷”是指《史記》是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作。因為這部書文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上具有崇高地位。(3)司馬遷忍辱負重，堅忍不拔的寫出了《史記》，活得有價值，有意義；人活著就要去實現(xiàn)自己的人生價值，為國家為人民多做貢獻，即使死也要死得有價值。
直擊中考
13．A　14.B

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兩漢的科技和文化同步練習(xí)（帶答案）

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