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偉大的歷史轉(zhuǎn)折
●教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力
掌握的知識有關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，十一屆三中全會的召開及其歷史意義；了解平反冤假錯案工作在全國的展開，民主與法制建設(shè)的加強。
形成的能力是：語言表達(dá)能力，收集和整理信息的能力，歸納和概括的能力，正確評價歷史人物的能力，宏觀的歷史感悟能力。逐步形成歷史的思維能力。
2.過程與方法
采用“學(xué)習(xí)與展現(xiàn)歷史、與體驗歷史、感悟與反思?xì)v史”的“三段式”教學(xué)模式進行教學(xué)。以語言敘述或講故事、看視頻等形式展現(xiàn)歷史；以角色扮演、新聞報道和新聞述評等形式深入歷史情境中去體驗與歷史，加深對歷史的領(lǐng)悟和理解；以對歷史的感悟和反思深化對歷史的認(rèn)識，增強對現(xiàn)實社會的理性認(rèn)識。
3.情感、態(tài)度與價值觀
認(rèn)識到實事求是我黨糾正錯誤、開拓創(chuàng)新的根本思想路線，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)不迷信權(quán)威，“不因人取言，不因人廢言”的理性態(tài)度和健康情感；
從“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”中認(rèn)識黨的偉大，培養(yǎng)愛黨情懷；通過正確評價毛澤東的是非功過和歷史地位，培養(yǎng)冷靜客觀、一分為二地看到偉大歷史人物的理性心態(tài)。
●教學(xué)重點
重點：十一屆三中全會的重大決策及偉大歷史意義。
從十一屆三中全會的背景去理解其決策，從決策中去體會和分析偉大的歷史意義；把內(nèi)容和意義結(jié)合起，以新聞報道和新聞述評的形式加深學(xué)生對十一屆三中全會的理解。從歷史的發(fā)展長河中增強對十一屆三中全會的認(rèn)識。
●教學(xué)難點
難點：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論與十一屆三中全會召開的內(nèi)在聯(lián)系。
兩個“凡是”和真理的關(guān)系，真理和檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系，學(xué)生不容易理解。教學(xué)中，通過剖析兩個“凡是”的錯誤，最后讓學(xué)生認(rèn)識到：真理是多種的，但是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是唯一的，即實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
●教學(xué)方法
學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)，合作探究，感悟升華。
教學(xué)方式：“學(xué)習(xí)與展現(xiàn)歷史、體會與體驗歷史、感悟與反思?xì)v史”的“三段式”教學(xué)模式。
多媒體輔助教學(xué)。
●前導(dǎo)學(xué)
（1）查找“轉(zhuǎn)折”和“撥亂反正”詞語意思，扎實而準(zhǔn)確地掌握知識。
（2）搜集《實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)》的出臺背景和過程。
（3）準(zhǔn)備真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大辯論。
（4）組成十一屆三中全會在思想、政治和組織方面的新聞報道和新聞述評小組。
●教學(xué)滲透點
（1）真理標(biāo)準(zhǔn)這討論的重要意義在于打破了個人崇拜和教條主義的束縛，是一場深刻的思想解放運動。
（2）十一屆三中全會的戰(zhàn)略決策是黨和共和國歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折。
（3）中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，敢于認(rèn)識和改正自己的錯誤，開創(chuàng)我國社會主義建設(shè)的新局面。
（4）偉人在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻所體現(xiàn)出的領(lǐng)袖品質(zhì)和風(fēng)范。正確評價歷史人物。
●教學(xué)資料
（1）教師教學(xué)用書（人民教育出版社出版，八年級下冊）。
（2）書籍《中國古代史常識》（中國青年出版社）。
（3）從相關(guān)網(wǎng)站下載的與本相關(guān)的音樂、圖片、字資料。
●教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
預(yù)期效果
教學(xué)引導(dǎo)
展現(xiàn)問題：請用簡練的語言談?wù)勀銓Α稗D(zhuǎn)折”的理解是什么？

大家對轉(zhuǎn)折的認(rèn)識基本是正確的，無論在個人經(jīng)歷中，還是在社會生活中，常常會出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，今天就讓我們把視角定格在“轉(zhuǎn)折”上，共同去探究共和國發(fā)展歷史上“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”。
（出示本標(biāo)題）
示例：
1.承上啟下
2.與以往相比差異很大
3.前后不同
4.事物在發(fā)展過程中改變原的方向或形勢等。

展現(xiàn)問題：
從學(xué)生的暢所欲言開始，激活與引領(lǐng)思維。
（問題切入巧妙與恰當(dāng)）

偉大的歷史轉(zhuǎn)折體現(xiàn)在哪里呢？歷史以十一屆三中全會為轉(zhuǎn)折，前后發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我們一起領(lǐng)略其變化。
（1） 語言敘述“革”帶的危害；
（2） 歌曲贊頌萬象更新。
“化大革命”的十年是中國共產(chǎn)黨歷史上“左”傾錯誤持續(xù)時間最長、危害最嚴(yán)重的十年，政治上黨的組織和國家政權(quán)遭到極大削弱，大批干部慘遭迫害，民主和法制被肆意踐踏；經(jīng)濟上國民經(jīng)濟損失近5000億元。教育教學(xué)無法正常進行；歷史化遺產(chǎn)遭到巨大破壞；思想上極端個人主義、宗派主義等嚴(yán)重泛濫、中華民族的傳統(tǒng)美德遭嚴(yán)重毀棄。
播放TV《春天的故事》
這樣前后巨大的變化為什么會發(fā)生呢？轉(zhuǎn)折之前是徘徊。
體會轉(zhuǎn)折：

傾聽與欣賞中整體感知
整體感知，體會轉(zhuǎn)折
以轉(zhuǎn)折前后出現(xiàn)的翻天覆地的變化史實增加感性認(rèn)識。體會轉(zhuǎn)折的具體內(nèi)容。

以歌曲渲染轉(zhuǎn)折后的巨大變化
　探索新知
徘徊
粉碎“四人幫”后，人們強烈要求對“化大革命”中的冤假錯案進行平反，糾正“化大革命”的錯誤。然而，當(dāng)時的黨中央的主要人，卻堅持“兩個凡是”的方針。即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”（看幻燈片“兩個凡是”），實質(zhì)上還是仍然堅持“左”的指導(dǎo)思想，使全國的工作出現(xiàn)了徘徊的局面，這引起全國上下的不滿。這實質(zhì)上是“左”傾錯誤繼續(xù)束縛著人們的思想，如何給予有利的回?fù)裟�，可謂是“絕處逢生”，大家聽這樣一個故事。
這是一篇現(xiàn)實性和針對性極強的理，實際上批評了“兩個凡是”的錯誤方針。這篇的發(fā)表引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。這場討論受到華國鋒等的壓制，但由于鄧小平等多數(shù)中央人的積極領(lǐng)導(dǎo)和支持，討論在全國范圍內(nèi)逐步展開。這場討論，沖破了長期以“左”傾錯誤思想的束縛，首先在思想上和理論上讓人們“耳目一新”。

（1）講述故事：1978年，有人寫了一篇，題目叫《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》，提出什么是真理？不是毛澤東的話都是真理，那要靠實踐檢驗。一切真理于實踐。由于觀點尖銳，不敢發(fā)表。但是因為良知和責(zé)任，他毅然把發(fā)到《光明日報》，編輯一看，非同小可，連夜把稿送交中宣部部長胡喬木的手中，胡喬木看完后，把桌子一拍，說：“把這個作者叫到北京！我要親自和他談！”當(dāng)作者到北京，胡喬木握住他的手，好半天才說了這么一句：“我們這時候太需要這樣一篇了！”然后商量組織一個編委會，一字字修改，最后以光明日報特約評論員的名義頭版頭條發(fā)表，題目也改為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。引起了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。從此開始了一次思想大解放運動。

以講故事的形式切入，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且這一內(nèi)容也非常重要，給學(xué)生的印象會更深刻。
大家知道毛澤東是偉大的，他為中國做出了巨大的貢獻(xiàn)。毛澤東思想是正確的，它是馬克思主義和中國實際相結(jié)合的偉大結(jié)晶。但是，毛澤東所做出的決策是否都正確呢？當(dāng)時的人們是怎樣認(rèn)識的呢？請同學(xué)們看粉碎“四人幫”后的一場大討論。并請大家思考下列問題：

（1） 這場辯論的目的及性質(zhì)是什么？帶了什么樣的結(jié)果？其歷史意義何在？
（2） 為什么說這場討論是一次深刻的思想解放運動？
（3） 鄧小平如何評價這場辯論？

這場討論的目的是反對“兩個凡是”的錯誤方針。性質(zhì)是一次思想解放運動，我們看為什么是思想解放運動，鄧小平等老一輩革命家是如何體現(xiàn)“舉重若輕”的施政風(fēng)格的。

這場討論實際上打破了長期以的個人崇拜和教條主義的束縛。結(jié)果肯定了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；否定了“兩個凡是”的錯誤方針；徹底地解放了人們的思想，重新確立了實事求是的思想路線。為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。
（2）思想辯論本劇。
（人物：甲方 乙方 旁白 偉人）
甲方1：“兩個凡是”是維護毛主席論斷的權(quán)威性，維護毛澤東思想，有什么錯處呢？縱然有錯，也只是說得太絕對了些，過頭了些，有必要從根本上全盤否定么？
乙方1：既然“兩個凡是”打著維護毛澤東思想的旗號，就應(yīng)該是“完整準(zhǔn)確的毛澤東思想做指導(dǎo)”，這個“完整準(zhǔn)確”是指用毛澤東思想的內(nèi)在精神實質(zhì)統(tǒng)攝毛澤東思想的整個理論體系。而不是指毛主席的“每句話都對”，“絕對正確”，更不是說毛主席的每個具體論斷或決策都是絕對不能動�！皟蓚�凡是”恰恰在這一點上背離了毛澤東思想的精神實質(zhì)。
甲方2：毛澤東思想不是用毛澤東的話組成的嗎？你們所說的毛澤東思想的精神實質(zhì)是什么呢？
乙方2：毛澤東思想的內(nèi)在精神實質(zhì)是實事求是，是用實踐檢驗真理。抓住了“實踐”這個“最高權(quán)威”、“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，就沒有必要在當(dāng)時人們的思想理論極其僵化的情況下，去逐一就“革”中毛主席的諸多論斷或決策進行無休止的爭辯，只需要用“實踐”一把尺子衡量�！皟蓚�凡是”錯誤的要害在于利用人們熱愛領(lǐng)袖的淳樸感情，借毛澤東思想的權(quán)威性，樹立自己（指華國鋒）作為毛主席“忠實可靠”接班人的“合法”地位，搞新的個人崇拜，并借此維持“化大革命”后期的“既定方針”。
甲方3：開玩笑，你們所說的實踐是什么？
乙方3：“實踐”就是經(jīng)過十年“化大革命”已證明“左”的錯誤造成了極大的危害，即使毛澤東在特定情況下有關(guān)的論斷或決策，只要被證明是錯的，也應(yīng)該糾正，這才符合“完整準(zhǔn)確的毛澤東思想”的科學(xué)精神。
旁白：鄧小平在徹底否定“兩個凡是”、確立實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)中起到?jīng)Q定的作用。他明確指出毛澤東思想內(nèi)在的精神實質(zhì)。
鄧小平：毛澤東思想的內(nèi)在精神實質(zhì)是實事求是，是用實踐檢驗真理，抓住了“實踐”這個“最高權(quán)威”、“惟一標(biāo)準(zhǔn)”，就沒有必要在當(dāng)時人們的思想理論極其僵化的情況下，去就“革”中毛主席的諸多論斷或決策去進行無休止的爭辯，只需被實踐證明是錯的，就應(yīng)該糾正，這才符合“完整準(zhǔn)確的毛澤東思想”的科學(xué)精神。
看大屏幕：“目前進行的關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了。就要亡黨亡國，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭議，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題�！�

模擬當(dāng)時的歷史情境，以辯論的方式澄清是非，體驗與體會歷史

最后形成對問題的正確認(rèn)識和理解。

讓學(xué)生暢所欲言，深入分析。
那么，歷史性的偉大轉(zhuǎn)折是怎樣實現(xiàn)的呢，我們看下面的內(nèi)容──十一屆三中全會的召開。
轉(zhuǎn)折（1978年）
看錄像《十一屆三中全會的召開》

我們已經(jīng)了解了十一屆三中全會的主要內(nèi)容，你怎樣理解這些內(nèi)容，這些內(nèi)容的歷史作用是什么？
下面大家組成三個新聞報道和新聞述評小組，分別對全會的內(nèi)容進行報道和評論。

分析的比較透徹，語言再簡潔些會更好。

再與遵義會議相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系會更好。使工作重點的轉(zhuǎn)移與歷史的轉(zhuǎn)折更好的聯(lián)系在一起，加深對問題的認(rèn)識和理解。

述評比較有創(chuàng)意

教師提升概括
十一屆三中全會，是建國以我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全國撥亂反正，是從這次會議開始的。在共和國發(fā)展的關(guān)鍵時刻，成功地解決了“中國向何處去”的重大問題，結(jié)束了過去，開拓出未，成為共和國現(xiàn)代化起飛的劃時代的起點。偉大的社會主義改革開放，是由這次全會揭開序幕的。建設(shè)有中國特色社會主義的新道路，是以這次全會為起點開辟的。當(dāng)代中國的馬克思主義──鄧小平理論是在這次全會的前后開始逐漸形成和發(fā)展起的。所以說十一屆三中全會是黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，從此，中國的歷史進入社會主義現(xiàn)代化的新時期。
觀看錄像

以新聞報道和新聞述評的方式
深入情境體會與感悟：
思想小組：
十一屆三中全會首先完成了思想上的撥亂反正任務(wù)，徹底否定了“兩個凡是”，的方針，重新確立解放思想、實事求是的思想路線。
實事求是是全黨的根本思想路線，然而，在“化大革命”中，由于極“左”思潮泛濫成災(zāi)，個人崇拜和教條主義盛行，實事求是的思想路線被拋棄了。粉碎“四人幫”后，華國鋒又提出“兩個凡是”的“左”傾錯誤方針，造成新的思想禁錮。顯然，不沖破長期以的“左”傾錯誤，不端正黨的思想路線，正確的政治路線和組織路線就不可能確立起。全會堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，認(rèn)為這對于促進全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。全會提出，黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、教育全黨和全國人民歷史地、科學(xué)地認(rèn)識毛澤東的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐結(jié)合起，并在新的歷史條下加以發(fā)展。
政治小組：
我們小組報道的全會在政治上的主要內(nèi)容是：停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出把黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放的決策。這些內(nèi)容至觀重要，首先停止“以階級斗爭為綱”，這個舊路線是新中國成立后長期“左”的錯誤日益升級直至發(fā)生“化大革命”重要根。將工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，實行改革開放，這是將過去的政治斗爭轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心。這里的轉(zhuǎn)移體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的創(chuàng)意，是跟上世界現(xiàn)代化的時代潮流，走對內(nèi)改革、對外開放的全新探索之路。
組織小組：
我們報道的是在十一屆三中全會上的組織路線：既有繼往，又有開，繼往，指恢復(fù)黨的民主集中制傳統(tǒng)，開，指進一步提出了民主制度化、法律化的任務(wù)，以前黨內(nèi)長期犯“左”的錯誤，尤其是十年“化大革命”悲劇的出現(xiàn)，在制度上的根，就在于事實上沒有很好地堅持民主集中制的原則，再進一步追究原因，就是民主集中制不能只是籠統(tǒng)的原則，不能僅憑著黨的領(lǐng)袖們個人品格的自我檢點，應(yīng)該從根本上建立在制度化、法律化的可靠保證的基礎(chǔ)上，這是痛定思痛的集體反思的智慧結(jié)晶，也是黨和國家政治生活正�；�、現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。正是基于這種精神，此次全會在事實上形成了以鄧小平為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，這是新組織路線指導(dǎo)下的重大成果。

通過看錄像，真切感受全會。

將新聞報道和新聞述評結(jié)合在一起，從真實報道轉(zhuǎn)到理性分析和評價。
（將內(nèi)容和歷史意義結(jié)合在一起，培養(yǎng)史論結(jié)合、論從史出的能力。）

教師和學(xué)生要有點評
推進
撥亂反正的全面推進

什么是撥亂反正，有同學(xué)知道嗎？

平反冤假錯案
十一屆三中全會后，平反冤假錯案的工作在全國的范圍內(nèi)展開，你怎樣看待平反冤假錯案的工作？

300萬干部，47萬黨員，還有千萬受株連者，這是一次對廣大受迫害群體的大解放，是深得民心的重大舉措。

學(xué)生回答：“亂”指“亂世”，“反”通“返”，恢復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。

這是深得人心的舉措，徹底解除了“化大革命”強加給廣大干部、群眾的枷鎖，使他們心情舒暢、精神振奮地投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
正確地領(lǐng)會和理解撥亂反正，而不是憑自身的主觀臆斷。
平反劉少奇案
是在當(dāng)時很敏感、震動極大的政治舉措，這在實際上否定了“化大革命”。也充分體現(xiàn)了我黨有能力“改正”自身的錯誤。

加強民主與法制的建設(shè)
都頒布了哪些法律呢？看視頻，《依法治國》
這些法律的頒布和實施，反映了我國法制建設(shè)取得顯著成就。廣大人民群眾的法制觀念不斷提高，依法辦事、有法必依逐漸成為人們的共識。我國逐漸向依法治國的道路邁進。中國開始步入社會主義現(xiàn)代化的進程。走進了新的時代，讓我們共同體會《走進新時代》。（播放歌曲）
1982年頒布了第四部《中華人民共和國憲法》，以后又頒布了《中華人民共和國刑法》等一系列法律。

觀看視頻，強化理解“法制”與“人治”的巨大進步。

問題探究
1．為什么說十一屆三中全會是新時期的“遵義會議”？

第一，遵義會議是民主革命時期的歷史轉(zhuǎn)折點，它結(jié)束了王明的“左”傾錯誤，重新確立了黨的政治路線、組織路線和軍事路線，在中國革命的危機關(guān)頭挽救了黨、紅軍和中國革命。十一屆三中全會則是在社會主義建設(shè)時期的歷史轉(zhuǎn)折點，它全面糾正了自1957年以黨在不同時期不同程度上發(fā)生的指導(dǎo)思想上的“左”傾錯誤，特別是“化大革命”的錯誤，重新恢復(fù)了黨的正確的思想路線、組織路線、政治路線。
第二，遵義會議上開始形成以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，而十一屆三中全會開始形成以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體。

問題探究中感悟與反思
2．中國人民在前進道路上經(jīng)歷了哪三次歷史性的巨變？
第一次是辛亥革命，推翻了清朝的封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級共和國。第二次是中華人民共和國的成立，結(jié)束了我國半殖民地半封建的歷史。第三次是十一屆三中全會的召開，我國開始進入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。
歷史人物大家談
兩代偉人有怎樣的精神值得我們繼承與發(fā)揚？

感悟與反思，升華價值觀。
外探究
國外人士如何評價鄧小平？
全面認(rèn)識和評價歷史人物。
提升
20世紀(jì)70年代末的中國，在結(jié)束“化大革命”十年內(nèi)亂后，面臨著是繼續(xù)堅持以階級斗爭為綱，搞“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命"，還是實行以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上這樣一個關(guān)系黨和國家前途命運的重大歷史抉擇。應(yīng)時代的召喚而走到中國政治前臺的鄧小平，深入思考和了“化大革命"的教訓(xùn)，解放思想、實事求是，把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國的實際結(jié)合起，對中國的國情及所處的時代和歷史方位進行了科學(xué)分析，糾正了過去在社會主要矛盾問題上的失誤，并對國際上戰(zhàn)爭與和平的態(tài)勢進行了符合客觀實際的判斷，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民果斷地放棄了以階級斗爭為綱的路線， 將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，實現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折。黨的十一屆三中全會是中國邁進改革開放新時期的標(biāo)志，也是黨和國家工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到和平發(fā)展的標(biāo)志。通過這次會議實現(xiàn)的偉大轉(zhuǎn)折，為中國的和平發(fā)展提供了實踐的前提和起點。平反冤假錯案和民主與法制建設(shè)的加強，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了安定團結(jié)的社會環(huán)境，人們可以心情舒暢、精神振奮地投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，我國民族復(fù)興大業(yè)從此走上了“快車道”。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/chuer/40652.html

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