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2018年上學(xué)期語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元綜合檢測(cè)題
（時(shí)間：120分鐘  滿分：100分）
第一部分 積累與運(yùn)用（27分）
一、（6小題，12分）
1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是(　 )(2分)
 A．衍生(yǎn)　　　 負(fù)荷(hè)　　　　 弓弩(nǔ)　　　　 驅(qū)馳(chí)
B．提攜(xié)   窮匱(kuì)   介胄(zhòu)   入彀(gòu)
C．傅說(shuō)(yuè)   冀州(jì)   詔書(shū)(zhāo)   迂腐(yū)
D．畎畝(quǎn)   折戟(jǐ)   老叟(sǒu)   作揖(yī)
2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)
 A．貧賤　　　威武　　　諸候懼　　　按轡徐行
B．筋骨             行拂            橫于虐            達(dá)于漢陰
C．畢力             渤海            困于心            直通豫南 
D．兵刃            魁父            天下熄            聚室而謀
3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是 (　　)(2分)
A．要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須要有愚公移山的精神。
B．2018年初的兩會(huì)，向廣大民眾傳遞了黨中央反腐的決心，清正廉潔的社會(huì)指日可待。
C．由于美國(guó)干涉，中東許多國(guó)家戰(zhàn)亂頻繁，很多嬰兒生于憂患。
D．陶淵明棄官后生活窮困，卻能貧賤不移，固守田園之樂(lè)。
4．下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)(2分)
 A．在教育局的熱情邀請(qǐng)下，詩(shī)人鄭愁予遠(yuǎn)道而來(lái)，與畢節(jié)教師共享文學(xué)之樂(lè)。
B．隨著我市“陽(yáng)光體育活動(dòng)”的廣泛開(kāi)展，同學(xué)們的身體素質(zhì)得到了極大的改善。
C．受“厄爾尼諾”現(xiàn)象影響，黃河流域干旱嚴(yán)重，專家預(yù)測(cè)小麥將減產(chǎn)大約30%左右。
D．為了避免受打擾的事情不再發(fā)生，金庸先生閉門(mén)謝客，低調(diào)地度過(guò)了92歲生日。
5．下面沒(méi)有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是(　　)(2分)
 A．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
B．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
C．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
D．淺嘗輒止不像是法布爾的做事風(fēng)格。
6. 綜合性學(xué)習(xí)。(2分)
益陽(yáng)物華天寶，人杰地靈，是頗負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關(guān)于三國(guó)歷史的寶貴文化遺產(chǎn)。資水中學(xué)201班開(kāi)展以“益陽(yáng)三國(guó)文化”為專題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。
材料一：吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。
材料二：益陽(yáng)文化墨客歷來(lái)喜歡以三國(guó)歷史為題材吟詩(shī)作對(duì)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通過(guò)講故事、演花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國(guó)歷史，這些都成為益陽(yáng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
(1)以上兩則材料透露的共同信息是什么？(2分)
7. 古詩(shī)文默寫(xiě)。（10分）
(1) 下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（    ）
A. 困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
B. 子又生孫，孫又生子；子又有孫，孫又有子；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
C. 角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
D. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之為大丈夫。
E. 故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
F. 折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。
（2）直接默寫(xiě)。（從下面6句中任選4句作答，需標(biāo)上序號(hào)。）（4分）
①　_________________________,悠然見(jiàn)南山。
②　黑云壓城城欲摧，_________________________。
③　天接云濤連曉霧，_________________________。
④　烽火連三月，_________________________。
⑤　_________________________，不覺(jué)船移。
⑥　無(wú)可奈何花落去，_________________________。
（3）理解性默寫(xiě)。（本題有2分是附加分。）（2分）
①　《赤壁》中設(shè)想與歷史事實(shí)相反的結(jié)果，借史傾吐胸中抑郁之氣的兩句詩(shī)是：_________________________，_________________________。
②　李賀《雁門(mén)太守行》中的“_________________________，_____________________。”用鮮艷的色彩表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。
8. 解釋下列加點(diǎn)詞。（5分）
①　衡于慮，
②　富貴不能淫，
③　是焉得為大丈夫乎？
④　㝅弓弩
⑤　一厝朔東
第二部分 閱讀與鑒賞（33分）
三 （4小題，13分）
閱讀下面文言文，完成9-11題。（8分）
富貴不能淫(12分)
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄�！�
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
9、下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義相同的一項(xiàng)是（     ）。(2分)
A．此之謂大丈夫                        B.女子之嫁也
   已而之細(xì)柳軍                           往之女家
C.戒之曰                               D.一怒而諸侯懼
  必敬必戒                               橫于慮，而后作
10、翻譯下列句子。(4分)
（1）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
11． 下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（      ）（2分）
A．孟子認(rèn)為公孫衍、張儀是真正的大丈夫的原因是他們“一怒而諸侯懼”。
B.孟子認(rèn)為像婦妾之道那樣，以順從為原則，是真正大丈夫所應(yīng)遵循的。
C.孟子認(rèn)為真正的大丈夫還應(yīng)該遵循“仁”、“禮”、“義”等道德準(zhǔn)則。
D.孟子認(rèn)為真正的大丈夫無(wú)論得志不得志都應(yīng)該與百姓一同遵循正道而行。
12.閱讀下面宋詞，然后回答問(wèn)題。（5分）
漁家傲
      李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑵。仿佛夢(mèng)魂歸帝所⑶。聞天語(yǔ)⑷，殷勤問(wèn)我歸何處⑸。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮⑹，學(xué)詩(shī)謾有驚人句⑺。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑻。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
（1）“嗟”、“謾”分別是什么意思？（2分）

（2）整首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想情感？（3分）
四、（6小題，20分）
（一）閱讀下面的文字，完成13-15題。（6分）
書(shū)院、祠堂還是合族祠？
○1廣州陳氏書(shū)院又名陳家祠，建成于清光緒十九年（1893年）。關(guān)于陳氏書(shū)院的性質(zhì)和功能，人們往往會(huì)簡(jiǎn)單地從字面上理解，認(rèn)為它既是陳氏子弟讀書(shū)的書(shū)院，又是他們供奉祖先的祠堂。事實(shí)上，陳氏書(shū)院既沒(méi)有傳統(tǒng)書(shū)院的功能，也不同于明清時(shí)期在華南地區(qū)廣泛存在的宗族祠堂，它是清末廣東各縣陳氏宗族共同合資建造的合族祠。
○2那么，明清時(shí)期廣州的合族祠與書(shū)院、祠堂之間存在著怎樣的區(qū)別與聯(lián)系呢？
○3書(shū)院的建立，本來(lái)主要為講學(xué)課試、應(yīng)考科舉提供場(chǎng)所。而清代廣州城中眾多的姓氏書(shū)院，它們有書(shū)院之名，而無(wú)書(shū)院之時(shí)。至于建造的目的，有材料提到：“書(shū)院與家塾設(shè)建，原為應(yīng)試居住及合族受屈訟事與輸糧往來(lái)暫寓�！币簿褪钦f(shuō)，以書(shū)院或家塾為名的合族祠的建立，是為了讓各地鄉(xiāng)村的宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉、打官司、繳納賦稅時(shí)暫時(shí)居住。合族祠在廣州城中出現(xiàn)并蓬勃發(fā)展，與明清時(shí)期華南地區(qū)宗族制度的成熟發(fā)展有著深刻的聯(lián)系。
○4明末清初，民間建造祠堂祭祀祖先的活動(dòng)在珠江三角洲非常普遍。在這種情況下，當(dāng)廣東各地鄉(xiāng)人需要在廣州城中建立起他們的落腳點(diǎn)時(shí)，他們想到要建成宗祠的形式，就毫不奇怪了。這些合族祠在建立時(shí)也是按照修祠堂、編族譜、置族產(chǎn)、舉行標(biāo)準(zhǔn)化的祭祖儀式這一整套宗族的模式來(lái)造作的。
○5這些建于清代廣州城內(nèi)外的祠堂建筑，從形式上看，與在廣東各地鄉(xiāng)村中普遍存在的宗族祠堂一樣，都是供奉祖先牌位、舉行祖先祭祀的地方。這種祠堂又與普通的宗族祠堂不同，最突出的區(qū)別就是它是由數(shù)縣或數(shù)十縣同一姓氏的血緣群體合資捐建的，每一地方性宗族以“房”的名義參與。他們通過(guò)共同在省城建立祠堂，形成了超越社區(qū)以至地域的同姓組織。
○6這樣的同姓組織在士大夫的眼中并不符合正統(tǒng)的禮制規(guī)范。他們?nèi)菀字颤h營(yíng)私，蠹國(guó)害民，官府因此屢有取締合族祠的舉措，加之合族祠內(nèi)時(shí)常容留各地族人，龍蛇混雜，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治安造成不良影響，這更成為官府禁祠的直接原因。
○7自乾隆中期開(kāi)始，合族祠因?yàn)椤鞍殉衷A事，挾眾抗官”，引發(fā)一次又一次大規(guī)模的禁祠行動(dòng)，乾隆二十九年（1764年），皇帝專門(mén)發(fā)布上諭，要求各地對(duì)行為失范的合族祠“一體嚴(yán)行禁治，以維風(fēng)化，以正人心”。廣東隨后就要求：“無(wú)論州府縣城內(nèi)不準(zhǔn)妄聯(lián)姓氏創(chuàng)立祠宇”，又據(jù)《曲江侯書(shū)院圖記》記載：“乾隆三十七年，巡撫張彭祖以城內(nèi)合族祠類多把持訟事、挾眾抗官，奏請(qǐng)一律禁毀。于是各姓宗祠皆改題書(shū)院，我祠之以書(shū)院名亦由于此，故祠制也�！币虼�，清代廣州城中的合族祠大多以“某氏書(shū)院”“某氏書(shū)室”“某氏試館”為名，而鮮有題為“大宗祠”的。
                                        （選編于《廣州陳氏書(shū)院實(shí)錄》）
鏈接一：
陳氏書(shū)院就是一處典型的宗祠建筑群，建筑呈方形平面展開(kāi)，建筑面積超過(guò)6400平方米。三路主體建筑由南向北分別為前門(mén) 、中廳和后寢，形成“三進(jìn)三路九堂兩廂抄”的格局。門(mén)前留有寬闊廣場(chǎng)，過(guò)去曾豎立著很多石制旗桿夾，旗桿上鐫有中舉人的姓名及中舉年代，昭示著陳氏家族的榮耀。每路建筑各有三進(jìn)，縱橫左右共有6院8廊19座建筑，大小建筑之間墻體均用活動(dòng)隔扇。慶典之時(shí)，隔扇拆除可使三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了外部封閉、內(nèi)部開(kāi)放的建筑特點(diǎn)。
徜徉書(shū)院之中，最吸引眼球的莫過(guò)于精品雕塑。其中，屋頂灰墻壁磚雕、門(mén)窗木雕、階前石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。
（選自劉小芳《宗族中國(guó)的歷史鏡面》）
鏈接二：
于清光緒十四年（1888年）開(kāi)始營(yíng)建的陳氏書(shū)院是如何在“禁令”中順利開(kāi)工的呢？聰慧的陳氏族人首先邀請(qǐng)了清末翰林院編修陳伯陶、總理各國(guó)事務(wù)大臣陳蘭彬等著名陳氏士紳，組建“倡建陳氏書(shū)院紳”
13. 閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（    ） （2分）
A. 書(shū)院本來(lái)是人們讀書(shū)的地方，主要是為組織教育教學(xué)和準(zhǔn)備科舉考試提供服務(wù)的。
B. 祠堂是人們供奉祖先牌位、舉行天地祭祀的場(chǎng)所，明末清初在廣東鄉(xiāng)村普遍存在。
C. 合族祠也是一種祠堂，它是由數(shù)縣或數(shù)十縣具有同一姓氏的血緣群體集資興建的。
D. 精美的雕塑是陳氏書(shū)院的亮點(diǎn)，灰雕、磚雕、木雕、石雕都有著繁復(fù)細(xì)膩的圖案。
14. 下列對(duì)材料中“陳氏書(shū)院”的表述，符合文意的一項(xiàng)是（    ） （2分）
A. 陳氏書(shū)院三堂兩院的內(nèi)外空間融為一體，形成了“三進(jìn)三堂九路兩廂抄”的格局。
B. 當(dāng)年陳氏書(shū)院的主要目的只是為陳氏宗族子弟來(lái)廣州應(yīng)考科舉提供暫時(shí)居住地。
C. 陳氏書(shū)院曾經(jīng)因容留各地族人，祠內(nèi)龍蛇混雜，擾亂治安，一度被禁止開(kāi)展活動(dòng)。
D. 陳氏書(shū)院不取名為“大宗祠”是因?yàn)閺那�隆中期開(kāi)始合族祠被官府嚴(yán)令禁止創(chuàng)建。
15. 下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）
A. 合族祠有別于普通的宗族祠堂，它往往有利于形成超越社區(qū)以至地域的同姓組織。
B. 依托合族祠形成的同姓組織不符合正統(tǒng)的禮制，這就直接導(dǎo)致其被官府屢屢取締。
C. 由于朝廷嚴(yán)厲打擊，為了求生存，合族祠紛紛改頭換面，以書(shū)院、書(shū)室、試館為名。
D. 陳氏書(shū)院選址“廣雅書(shū)院”旁，意在借助“廣雅”的人文氣息來(lái)弱化其宗族色彩。

（二）閱讀下面文段，完成16-19題。（14分）
童年讀書(shū) (節(jié)選)
莫 言
①我童年時(shí)的確迷戀讀書(shū)。那時(shí)候既沒(méi)有電影更沒(méi)有電視，連收音機(jī)都沒(méi)有。只有在每年的春節(jié)前后，村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之類的憶苦戲。在那樣的文化環(huán)境下，看“閑書(shū)”便成為我的最大樂(lè)趣。我體能不佳，膽子又小，不愿跟村里的孩子去玩上樹(shù)下井的游戲，偷空就看“閑書(shū)”。父親反對(duì)我看“閑書(shū)”，大概是怕我中了書(shū)里的流毒，變成個(gè)壞人；更怕我因看“閑書(shū)”耽誤了割草放羊；我看“閑書(shū)”就只能像地下黨搞秘密活動(dòng)一樣。后來(lái)，我的班主任家訪時(shí)對(duì)我的父母說(shuō)其實(shí)可以讓我適當(dāng)?shù)乜匆恍�“閑書(shū)”，形勢(shì)才略有好轉(zhuǎn)。但我看“閑書(shū)”的樣子總是不如我背誦課文或是背著草筐、牽著牛羊的樣子讓我父母看著順眼。
②我偷看的第一本“閑書(shū)”，是繪有許多精美插圖的神魔小說(shuō)《封神演義》，那是班里一個(gè)同學(xué)的傳家寶，輕易不借給別人。我為他家拉了一上午磨才換來(lái)看這本書(shū)一下午的權(quán)利，而且必須在他家磨道里看并由他監(jiān)督著，仿佛我把書(shū)拿出門(mén)就會(huì)去盜版一樣。這本用汗水換來(lái)短暫閱讀權(quán)的書(shū)留給我的印象十分深刻，那騎在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的鄭倫、能在地下行走的土行孫、眼里長(zhǎng)手手里又長(zhǎng)眼的楊任，等等等等，一輩子也忘不掉啊。
③后來(lái)又用各種方式，把周圍幾個(gè)村子里流傳的幾部經(jīng)典如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《儒林外史》之類，全弄到手看了。后來(lái)又把“文革”前那十幾部著名小說(shuō)讀遍了。記得從一個(gè)老師手里借到《青春之歌》時(shí)已是下午，明明知道如果不去割草羊就要餓肚子，但還是擋不住書(shū)的誘惑，一頭鉆到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》讀完了。身上被螞蟻、蚊蟲(chóng)咬出了一片片的疙瘩。從草垛后暈頭漲腦地鉆出來(lái)，已是紅日西沉。我聽(tīng)到羊在圈里狂叫，餓的。我心里忐忑不安，等待著一頓痛罵或是痛打。但母親看看我那副樣子，寬容地嘆息一聲，沒(méi)罵我也沒(méi)打我，只是讓我趕快出去弄點(diǎn)草喂羊。我飛快地躥出家院，心情好得要命，那時(shí)我真感到了幸福。
④我的二哥也是個(gè)書(shū)迷，他比我大五歲，借書(shū)的路子比我要廣得多，常能借到我借不到的書(shū)。但這家伙不允許我看他借來(lái)的書(shū)。他看書(shū)時(shí)，我就像被磁鐵吸引的鐵屑一樣，悄悄地溜到他的身后，先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)，像一只喝水的鵝，看著看著就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意地將書(shū)頁(yè)翻得飛快，我一目十行地閱讀才能勉強(qiáng)跟上趟。他很快就會(huì)煩，合上書(shū)，一掌把我推到一邊去。但只要他打開(kāi)書(shū)頁(yè)，很快我就會(huì)湊上去。他怕我趁他不在時(shí)偷看，總是把書(shū)藏到一些稀奇古怪的地方，就像革命樣板戲《紅燈記》里的地下黨員李玉和藏密電碼一樣。但我比日本憲兵隊(duì)長(zhǎng)鳩山高明得多，我總是能把我二哥費(fèi)盡心機(jī)藏起來(lái)的書(shū)找到；找到后自然又是不顧一切，恨不得把書(shū)一口吞到肚子里去。
⑤有一次他借到一本《破曉記》，藏到豬圈的棚子里。我去找書(shū)時(shí)，頭碰了馬蜂窩，嗡的一聲響，幾十只馬蜂蜇到臉上，奇痛難挨。但顧不上痛，抓緊時(shí)間閱讀，讀著讀著眼睛就睜不開(kāi)了。頭腫得像柳斗，眼睛腫成了一條縫。我二哥一回來(lái)，看到我的模樣，好像嚇了一跳，但他還是先把書(shū)從我手里奪出來(lái)，拿到不知什么地方藏了，才回來(lái)管教我。他一巴掌差點(diǎn)把我扇到豬圈里，然后說(shuō)：活該!我惱恨與疼痛交加，嗚嗚地哭起來(lái)。他想了一會(huì)兒，可能是怕母親回來(lái)罵，便說(shuō)：只要你說(shuō)是自己上廁所時(shí)不小心碰了馬蜂窩，我就讓你把《破曉記》讀完。我非常愉快地同意了。但到了第二天，我腦袋消了腫，去跟他要書(shū)時(shí)，他馬上就不認(rèn)賬了。我發(fā)誓今后借了書(shū)也決不給他看，但只要我借回了他沒(méi)讀過(guò)的書(shū)，他就使用暴力搶去先看。
⑥有一次我從同學(xué)那里好不容易借到一本《三家巷》，回家后一頭鉆到堆滿麥秸草的牛棚里，正看得入迷，他悄悄地摸進(jìn)來(lái)，一把將書(shū)搶走，說(shuō)：這書(shū)有毒，我先看看，幫你批判批判!他把我的《三家巷》揣進(jìn)懷里跑了。我好惱怒!但追又追不上他，追上了也打不過(guò)他，只能在牛棚里跳著腳罵他。
16. 本文主要通過(guò)借閱的四本書(shū)講述作者童年時(shí)因?yàn)槊詰僮x書(shū)遭遇到的一系列故事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言依次概括：（4分）
17. 閱讀第①段，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)為什么“我看‘閑書(shū)’的樣子總是不如我背誦課文或是背著草筐、牽著牛羊的樣子讓我父母看著順眼”？（2分）
18.作者把自己對(duì)書(shū)的迷戀描寫(xiě)得生動(dòng)而富有感染力，請(qǐng)以下面的兩個(gè)句子為例，作簡(jiǎn)要賞析。（可以從描寫(xiě)方法、修辭手法等角度來(lái)賞析）（4分）
（1）我飛快地躥出家院，心情好得要命，那時(shí)我真感到了幸福。
（2）他看書(shū)時(shí)，我就像被磁鐵吸引的鐵屑一樣，悄悄地溜到他的身后，先是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，脖子伸得長(zhǎng)長(zhǎng)，像一只喝水的鵝，看著看著就不由自主地靠了前。
19.本文的作者莫言于2018年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，就作者童年讀書(shū)的經(jīng)歷，請(qǐng)結(jié)合自身談?wù)勀愕膯⑹�。�?分）
第三部分 寫(xiě)作（共40分）
20. 生活中有些人讓我們難忘，讓我們牽掛，讓我們欣賞，讓我們心存感激……
請(qǐng)以“你是我最________的人”為題寫(xiě)一篇作文。
要求：
(1)請(qǐng)可以你從“貼心”“感激”“牽掛”“欣賞”“敬佩”等詞語(yǔ)中選擇一個(gè)，把題目補(bǔ)充完整。
（2）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感。
  （3）字?jǐn)?shù)不少于600字，并且文中要回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。