葡萄牙語：
Len?os dos Namorados
Mirandolina Fátima Dias
A origen dos len?os de namorados e os designados “len?os de pedidos” pensa-se que esteja nos len?os senhoris do século XVII e XVIII, e que foram adaptados pelas mulheres do povo com o fim de conquistar o seu namorado.
Os “Len?os dos Namorados” existem por todo o País, com maior incidência no Minho, Alentejo e A?ores. é no Minho que surge a mais importante recupera??o desta arte.
O tema principal destas pe?as bordadas é-de uma forma clara-o amor, sentimento transposto para os len?os, pelas mo?as da aldeia em “idade casadoira”, e apresentado como seta ao cora??o do “namorado” ou “conversado”. Exemplos vivos de histórias de amor (correspondidos umas vezes, outras nem tanto).
Os “Len?os dos Namorados” assumiram ent?o a forma ideal para uma declara??o de amor da bordadeira ao seu amado, através de quadras e de simbologias bordadas no referido len?o. O uso do len?o pelo homem, por cima do casaco domingueiro e colocado ao pesco?o, com o nó para a frente, constituía o assumir público do comprometimento. Podia também ser usado na aba do chapéu ou até mesmo na ponta do pau que era costume o rapaz trazer consigo.
Caso a rapariga n?o fosse correspondiada o len?o voltaria às suas m?os. Se o namorado trocasse de parceira, fazia chegar à sua antiga pretendida o len?o, fazendo-o acompanhar de todos os objectos que ele possuía, fotografias e cartas.
Do mais “clássico” ao mais “barroco” na exibi??o decorativa, em todos os len?os está presente a temática amorosa.
Uma ideologia, uma religi?o e uma paix?o ardente, é o que defendem estes len?os, no fundo uma maneira de sentir a vida, talvez recria-la mesmo inconscientemente.
O ponto de cruz parece ter sido o ponto original destes len?os e por isso a sua confec??o era muito morosa, levando por vezes semanas e até meses. Com o passar dos anos, a estratégia da bordadira para diminuir esse tempo foi encontrada na utiliza??o de pontos mais fáceis de bordar, como o “ponto pé-de-flor” ou o “ponto cadeia”, e recorrendo frequentemente ao “crivo” e ao “cheio”.
Foi no século XIX, porém, que os len?os de namorados sofreram a maior altera??o Com a vulgariza??o das cores, nos anos 30, as bordadeiras deixaram de usar-como até aí-apenas o vermelho e o preto no ponto cruz, passando a utilizar as novas cores.
A temática nestes len?os é muito variada e vai desde a representa??o de símbolos religiosos ligados ao acto do casamento, a testemunhos de acontecimentos marcantes em determinadas épocas, como a emigra??o para o Brasi. Mas também é comum verem-se nalguns len?os cestas, cantaros e pipas bordadas numa alus?o às vindimas e outros trabalhos agrícolas. Para além de desenhos de passarinhos, ramos, flores, etc., as raparigas também bordavam quadras, uma data, um nome, ou outros dizeres amorosos atropelos linguísticos que ainda hoje, por tradi??o, se reproduzem na íntegra. Em todos, porém, o tema do amor está presente quer através da representa??o de cora??es, quer através da palavra amor neles bordada.
中文：
情人手帕
“情人手帕”或”求愛手帕”相信是源自十七和十八世紀的男貴族所用的手帕，后來經(jīng)民間婦女改良后作追求愛侶之用。
“情人手帕” 遍布葡萄牙各地，其中米尼奧省(Minho)、亞特連茹省(Alentejo)及亞速爾群島(A?ores)人最為重視，而這種復興藝術在米尼奧省更為顯著。
這些刺繡手工藝品的主要題材是圍繞愛情。適婚年齡的鄉(xiāng)村少女將愛意繡于手帕上，像愛心之箭射向“愛侶”或“戀人”的心窩，當中發(fā)生過不少感人的愛情故事故（但亦非全部都有結果）。
透過刺繡四行詩或圖案，“情人手帕”成為刺繡女工向其心儀的少男示愛的理想方式。男士將手帕放于禮服之上，圍著頸項，領結向前，作為一個公開諾；亦可用于帽檐或放在男孩子隨身攜帶的棒端。
假如女孩示愛不被接受，手帕會被退回，又或者男友轉換新伴，亦會將手帕連同其它對象、相片和信件等──并退回舊愛侶。
由最“古典式”以至“巴洛克式”的刺繡當中，所有的手帕圖案都是以愛情為題材。一種意識形態(tài)、一個宗教信仰及一份熱戀都捍衛(wèi)著這些手帕，它實際上是生活的一種體驗，也可能是下意識地想創(chuàng)造新生活。
似乎這些手帕最初是采用十字針繡法，亦因此令手帕的制作非常耗，有時需時數(shù)個星期，甚或數(shù)個月。隨著年代變遷，為了縮減制作的時間，刺繡方面改用了一些較易的針法，例如“花邊末法”或“鏈子針法”及很多時會采用“長短針法”及“填滿針法”。
在十九世紀“情人手帕”經(jīng)歷較大的轉變。自三十年代起流行多色彩，令刺繡女工放棄了十字針法中只用紅、黑兩種顏色的傳統(tǒng)方法，而改用其它顏色。
這些手帕的主題變化很大，由宗教符號至結婚以及某些時期的大事見證，例如葡萄牙人移民到巴西的歷史事件。通常亦會見到與葡萄酒有關的籃子、陶罐、酒桶，以及其它關于釀酒及農耕等事物的刺繡圖案。除了鳥、樹木、花朵外，女孩亦喜愛繡四行詩、日期、姓名或其它愛情字句。很多時會將“vês”變成“bês”及繡上其它古舊的語言用詞�？偠灾�，愛情就是言些手帕主要題材，無論是通過真情的表達，或繡在帕上的愛情字句。
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