淮南子?時(shí)則訓(xùn)原文翻譯
淮南子?時(shí)則訓(xùn)原文
孟春之月，招搖指寅，昏參中，旦尾中。其位東方，其日甲乙，盛德在木，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中太蔟，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振蘇，魚(yú)上負(fù)冰，獺祭魚(yú)，候雁北。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風(fēng)水，爨萁燧火。東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青陽(yáng)左個(gè)，以出春令。布德施惠，行慶賞，省徭賦。立春之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于東郊，修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡，禁伐木，母覆巢、殺胎夭，毋は毋卵，毋聚眾、置城郭，掩骼?<骨此>。孟春行夏令，則風(fēng)雨不時(shí)，草木旱落，國(guó)乃有恐。行秋令，則其民大疫，飄風(fēng)暴雨總至，黎莠蓬蒿并興。行冬令，則水潦為敗，雨霜大雹，首稼不入。正月官司空，其樹(shù)楊。
仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。其位東方，其日甲乙，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中夾鐘，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李始華，蒼庚鳴，鷹化為鳩。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風(fēng)水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青陽(yáng)太廟。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止獄訟。養(yǎng)幼小，存孤獨(dú)，以通句萌。擇元日，令民社。是月也，日夜分，雷始發(fā)聲，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)蘇。先雷三日，振鐸以令于兆民，曰：“雷且發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)。”令官市，同度量，鈞衡石，角斗稱。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨農(nóng)功。祭不用犧牲，用圭璧，更皮幣。仲春行秋令，則其國(guó)大水，寒氣總至，寇戎來(lái)征。行冬令，則陽(yáng)氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。行夏令，則其國(guó)氣早來(lái)，蟲(chóng)螟為害。二月官倉(cāng)，其樹(shù)杏。
季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中，其位東方，其日甲乙，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為β，虹始見(jiàn)，萍始生。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風(fēng)水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青陽(yáng)右個(gè)。舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子。天子烏始乘舟，薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí)。是月也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)，不可以內(nèi)。天子命有司，發(fā)?倉(cāng)，助貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，使諸侯，聘名士，禮賢者。命司空，時(shí)雨將降，下水上騰，循行國(guó)邑，周視原野，修利堤防，導(dǎo)通溝瀆，達(dá)路除道，從國(guó)始，至境止。田獵畢弋，?罘羅{?亡}，饣委毒之藥，毋出九門(mén)。乃禁野虞，毋伐桑柘。鳴鳩奮其羽，戴{任鳥(niǎo)}降于桑，具撲曲?筐。后妃齋戒，東向親桑，省婦使，勸蠶事。命五庫(kù)，令百工，審金鐵皮革、筋角箭?、脂膠丹漆，無(wú)有不良。擇下旬吉日，大合藥，致歡欣。乃合?累牛騰馬，游牝于牧。令國(guó)儺，九門(mén)磔攘，以畢春氣。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅，國(guó)有大怨。行夏令，則民多疾疫，時(shí)雨不降，山陵不登。行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革并起。三月官鄉(xiāng)，其樹(shù)李。
孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中，其位南方，其日丙丁，盛德在火，其蟲(chóng)羽，其音徵，律中仲呂，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。螻蟈鳴，丘蚓出，王瓜生，苦菜秀。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，食菽與雞，服八風(fēng)水，爨柘燧火。南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜雞，朝于明堂左個(gè)，以出夏令。立夏之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于南郊。還，乃賞賜，封諸侯，修禮樂(lè)，饗左右。命太尉，贊杰俊，選賢良，舉孝悌，行爵出祿，佐天長(zhǎng)養(yǎng)，繼修增高，無(wú)有隳壞。毋興土功，毋伐大樹(shù)，令野虞，行田原，勸農(nóng)事，驅(qū)獸畜，勿令害谷，天子以彘嘗麥，先薦寢廟。聚畜百藥，靡草死，麥秋至，決小罪，斷薄刑。孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋，四鄰入保。行冬令，則草木早枯，后乃大水，敗壞城郭。行春令，則螽蝗為敗，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。
仲夏之月，招搖指午，昏亢中，旦危中，其位南方，其日丙丁，其蟲(chóng)羽，其音徵，律中蕤賓，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，貝?始鳴，反舌無(wú)聲。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，載赤旗，食菽與雞，服八風(fēng)水，爨柘燧火。南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜雞，朝于明堂太廟。命樂(lè)師，修?召鼙琴瑟管簫，調(diào)竽篪，飾鐘磬，執(zhí)干戚弋羽，命有司，為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂(lè)。天子以雉嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。禁民無(wú)刈藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門(mén)閭無(wú)閉，關(guān)市無(wú)索。挺重囚，益其食，存鰥寡，振死事，游牝別其群，執(zhí)騰駒，班馬政。日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齋戒，慎身無(wú)躁，節(jié)聲色，薄滋味，百官靜，事無(wú)徑，以定晏陰之所成。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮，禁民無(wú)發(fā)火。可以居高明，遠(yuǎn)眺望，登丘陵，處臺(tái)榭。仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來(lái)至。行春令，則五谷不孰，百?時(shí)起，其國(guó)乃饑。行秋令，則草木零落，果實(shí)蚤成，民殃于疫。五月官相，其樹(shù)榆。季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土，其蟲(chóng)嬴，其音宮，律中百鐘，其數(shù)五，其味甘，其臭香，其祀中ニ，祭先心。涼風(fēng)始至，蟋蟀居奧，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草化為?開(kāi)。天子衣黃衣，乘黃騮，服黃玉，建黃旗。食稷與牛，服八風(fēng)水，爨柘燧火，中宮御女黃色，衣黃采，其兵劍，其畜牛，朝于中宮。乃命漁人，伐蛟取鼉，登龜取黿。令滂人，入材葦。命四監(jiān)大夫，令百縣之秩芻以養(yǎng)犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，為民祈福行惠，令吊死問(wèn)疾，存視長(zhǎng)老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬(wàn)物歸也。命婦官染采，黼黻文章，青黃白黑，莫不質(zhì)良，以給宗廟之服，必宣以明。是月也，樹(shù)木方盛，勿敢斬伐，不可以合諸侯，起土功，動(dòng)眾興兵，必有天殃。土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，利以殺草糞田疇，以肥土疆。季夏行春令，則谷實(shí)解落，多風(fēng)?，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，稼穡不孰，乃多女災(zāi)。行冬令，則風(fēng)寒不時(shí)，鷹隼蚤摯，四鄙入保。六月官少內(nèi)，其樹(shù)梓。
孟秋之月，招搖指申，昏斗中，旦畢中，其位西方，其日庚辛，盛德在金，其蟲(chóng)毛，其音商，律中夷則，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風(fēng)水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鐘，其兵弋，其畜狗。朝于總章左個(gè)，以出秋令。求不孝不悌，戮暴傲悍而罰之，以助損氣。立秋之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎秋于西郊。還，乃賞軍率武人于朝，命將率，選卒厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅暴慢，順彼四方。命有司，修法制，繕囹圄，禁奸塞邪，審決獄，平詞訟。天地始肅，不可以贏。是月農(nóng)始升谷，天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂，完堤防，謹(jǐn)障塞，以備水潦，修城郭，繕宮室。毋以封侯，立大官，行重幣，出大使。行是月令，涼風(fēng)至三旬。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲(chóng)敗谷，戎兵乃來(lái)。行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng)氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)。行夏令，則冬多火災(zāi)，寒暑不節(jié)，民多虐疾。七月官庫(kù)，其樹(shù)楝。
仲秋之月，招搖指酉，昏牽牛中，旦觜?中。其位西方，其日庚辛，其蟲(chóng)毛，其音商，律中南呂，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，候雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)翔。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風(fēng)水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鐘，其兵戈，其畜犬。朝于總章太廟。命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，無(wú)或枉撓。決獄不當(dāng)，反受其殃。是月也，養(yǎng)長(zhǎng)老，授幾杖，行稃鬻飲食。乃命宰祝，行犧牲，案芻豢，視肥癯全粹，察物色，課比類，量小大，視少長(zhǎng)，莫不中度。天子乃儺，以御秋氣，以犬嘗麻，先薦寢廟。是月可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修?倉(cāng)。乃命有司，趣民收斂畜采，多積聚，勸種宿麥。若或失時(shí)，行罪無(wú)疑。是月也，雷乃始收，蟄蟲(chóng)倍戶，殺氣浸盛。陽(yáng)氣日衰，水始涸。日夜分。一度量，平權(quán)衡，正鈞石角斗稱，理關(guān)市，來(lái)商旅，入貨財(cái)，以便民事。四方來(lái)集，遠(yuǎn)方皆至，財(cái)物不匱，上無(wú)乏用，百事乃遂。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國(guó)有大恐。行夏令，則其國(guó)乃旱，蟄蟲(chóng)不藏，五谷皆復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。八月官尉，其樹(shù)柘。
季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中，其位西方，其日庚辛，其蟲(chóng)毛，其音商，律中無(wú)射，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。候雁來(lái)，賓雀入大水為蛤，菊有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風(fēng)水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鐘，其兵戈，其畜犬，朝于總章右個(gè)。命有司，申嚴(yán)號(hào)令，百官貴賤，無(wú)不務(wù)入，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五谷之要，藏帝籍之收于神倉(cāng)。是月也，霜始降，百工休，乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室，上丁入學(xué)習(xí)吹，大饗帝，嘗犧牲，合諸候，制百縣。為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民，輕重之法，貢歲之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度。乃教于田獵，以習(xí)五戎，命太仆及七騶，咸駕戴荏，授車(chē)以級(jí)，皆正設(shè)于屏外，司徒?樸，北向以贊之。天子乃厲服廣飾，執(zhí)弓矢以獵。命主祠，祭禽四方。是月草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲(chóng)咸俯。乃趨獄刑，毋留有罪，收錄秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。通路除道，從境始，至國(guó)而后已。是月，天子乃以犬嘗麻，先薦寢廟。季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽窒。行冬令，則國(guó)多盜賊，邊竟不寧，土地分裂。行春令，則?Й風(fēng)來(lái)至，民氣解惰，師旅并興。九月官候，其樹(shù)槐。
孟冬之月，招搖指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其日壬癸，盛德在水，其蟲(chóng)介，其音羽，律中應(yīng)鐘，其數(shù)六。其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見(jiàn)。天子衣黑衣，乘玄驪，服玄玉，建玄旗，食黍與彘，服八風(fēng)水，爨松燧火。北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石，其兵钅殺，其畜彘，朝于玄堂左個(gè)，以出冬令。命有司，修群禁，禁外徙，閉門(mén)閭，大搜客，斷罰刑，殺當(dāng)罪，阿上亂法者誅。立冬之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于北郊。還，乃賞死事，存孤寡。是月，命太祝，禱祀神位，占龜策，審卦兆，以察吉兇。于是天子始裘，命百官，謹(jǐn)蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門(mén)閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀(jì)，審棺槨衣衾之薄厚，營(yíng)丘垅之小大高Φ，使貴賤卑尊各有等級(jí)。是月也，工師效功，陳祭器，案度程，堅(jiān)致為上。工事苦慢，作為淫巧，必行其罪。是月也，大飲蒸，天子祈來(lái)年于天宗，大禱祭于公社，畢，饗先祖。勞農(nóng)夫，以休息之。命將率講武，肄射御，角力勁。乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦，毋或侵牟。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發(fā)泄，民多流亡。行夏令，則多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。十月官司馬，其樹(shù)檀。
仲冬之月，招搖指子，昏壁中，旦軫中，其位北方，其日壬癸，其蟲(chóng)介，其音羽，律中黃鐘，其數(shù)六，其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。冰益壯，地始坼，干?旦?不鳴，虎始交。天子衣黑衣，乘鐵驪，服玄玉，建玄旗，食黍與彘，服八風(fēng)水，爨松燧火。北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石。其兵鎩，其畜彘，朝于玄堂太廟。命有司曰：土事無(wú)作，無(wú)發(fā)室居，及起大眾。是謂發(fā)天地之藏，諸蟄則死，民必疾疫，有隨以喪。急捕盜賊，誅淫?詐偽之人，命曰??月。命奄尹，申宮令，審門(mén)閭，謹(jǐn)房室，必重閉，省婦事。乃命大酋，秫稻必齊，麴蘗必時(shí)，湛氵喜必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，無(wú)有差忒。天子乃命有司，祀四海大川名澤。是月也，農(nóng)有不收藏積聚、牛馬畜獸有放失者，取之不詰。山林藪澤，有能取疏食、田獵禽獸者，野虞教導(dǎo)之。其有相侵奪，罪之不赦。是月也，日短至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，君子齋戒，處必掩，身欲靜，去聲色，禁嗜欲，寧身體，安形性。是月也，荔挺出，蕓始生，丘蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)觿t伐樹(shù)木，取竹箭，罷官之無(wú)事、器之無(wú)用者，涂闕庭門(mén)閭，筑囹圄，所以助天地之閉。仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則其時(shí)雨水，瓜瓠不成，國(guó)有大兵。行春令，則蟲(chóng)螟為敗，水泉咸竭，民多疾癘。十一月官都尉，其樹(shù)棗。
季冬之月，招搖指丑，昏婁中，旦氐中，其位北方，其日壬癸，其蟲(chóng)介，其音羽，律中大呂，其數(shù)六，其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。雁北向，鵲加巢，雉ず，雞呼卵。天子衣黑衣，乘鐵驪，服玄玉，建玄旗，食麥與彘，服八風(fēng)水，爨松燧火。北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石。其兵钅殺，其畜彘。朝于玄堂右個(gè)。命有司，大儺？９磔，出土牛。命漁師始漁，天子親往射漁，先薦寢廟。令民出五種，令農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)，收秩薪，以供寢廟及百祀之薪燎。是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星周天子，歲將更始，令靜農(nóng)民，無(wú)有所使，天子乃與公、卿、大夫飾國(guó)典，論時(shí)令，以待嗣歲之宜。乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之芻享。乃命同姓之國(guó)，供寢廟之芻豢；卿、士、大夫至于庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，則白露早降，介蟲(chóng)為？１３，四鄙入保。行春令，則胎夭傷，國(guó)多痼疾，命之曰逆。行夏令，則水潦敗國(guó)，時(shí)雪不降，冰凍消釋。十二月官獄，其樹(shù)櫟。
五位，東方之極，自碣石山過(guò)朝鮮，貫大人之國(guó)，東至日出之次，木之地，青土樹(shù)木之野，太?、句芒之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：挺群禁，開(kāi)閉闔，通窮窒，達(dá)障塞，行優(yōu)游，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開(kāi)關(guān)梁，宣出財(cái)，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強(qiáng)。南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國(guó)，南至委火炎風(fēng)之野，赤帝、祝融之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，救饑渴，舉力農(nóng)，振貧窮，惠孤寡，憂疲疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無(wú)后，封建侯，立賢輔。中央之極，自昆侖東絕兩恒山，日月之所道，江漢之所出，眾民之野，五谷之所宜，龍門(mén)、河、濟(jì)相貫，以息壤堙洪水之州，東至碣石，黃帝、后土之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無(wú)不囊懷，溥汜無(wú)私，正靜以和，行稃鬻，養(yǎng)老衰，吊死問(wèn)疾，以送萬(wàn)物之歸。西方之極，自昆侖絕流沙、沈羽，西至三危之國(guó)，石城金室，飲氣之民，不死之野，少?、蓐收之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群牧，謹(jǐn)著聚，修城郭，補(bǔ)決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，止流水，?溪谷，守門(mén)閭，陳兵甲，選百官，誅不法。北方之極，自九澤窮夏晦之極，北至令正之谷，有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤(rùn)群水之野，顓頊、玄冥之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：申群禁，固閉藏，修障塞，繕關(guān)梁，禁外徙，斷罰刑，殺當(dāng)罪，閉關(guān)閭，大搜客，止交游，禁夜樂(lè)，蚤閉晏開(kāi)，以塞奸人。已德，執(zhí)之必固。天節(jié)已幾，刑殺無(wú)赦，雖有盛尊之親，斷以法度。毋行水，毋發(fā)藏，毋釋罪。
六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。孟春始贏，孟秋始縮；仲春始出，仲秋始內(nèi)；季春大出，季秋大內(nèi)；孟夏始緩，孟冬始急；仲夏至修，仲冬至短；季夏德畢，季冬刑畢。故正月失政，七月涼風(fēng)不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不凍；五月失政，十一月蟄蟲(chóng)冬出其鄉(xiāng)；六月失政，十二月草木不脫；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷不發(fā)；九月失政，三月春風(fēng)不濟(jì)；十月失政，四月草木不實(shí)；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。春行夏令，泄；行秋令，水；行冬令，肅。夏行春令，風(fēng)；行秋令，蕪；行冬令，格。秋行夏令，華；行春令，榮；行冬令，耗。冬行春令，泄；行夏令，旱；行秋令，霧。
制度陰陽(yáng)，大制有六度，天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬(wàn)物也；準(zhǔn)者，所以準(zhǔn)萬(wàn)物也；規(guī)者，所以員萬(wàn)物也；衡者，所以平萬(wàn)物也；矩者，所以方萬(wàn)物也；權(quán)者，所以權(quán)萬(wàn)物也。繩之為度也，直而不爭(zhēng)，修而不窮，久而不弊，遠(yuǎn)而不忘，與天合德，與神合明，所欲則得，所惡則亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，廣大以容，是故上帝以為物宗。準(zhǔn)之以為度也，平而不險(xiǎn)，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，流而不滯，易而不穢，發(fā)通而有紀(jì)，周密而不泄，準(zhǔn)平而不失，萬(wàn)物皆平，民無(wú)險(xiǎn)謀，怨惡不生，是故上帝以為物平。規(guī)之為度也，轉(zhuǎn)而不復(fù)，員而不垸，優(yōu)而不縱，廣大以寬，感動(dòng)有理，發(fā)通有紀(jì)，優(yōu)優(yōu)簡(jiǎn)簡(jiǎn)，百怨不起。規(guī)度不失，生氣乃理。衡之為度也，緩而不后，平而不怨，施而不德，吊而不責(zé)，當(dāng)平民祿，以繼不足，勃勃陽(yáng)陽(yáng)，唯德是行，養(yǎng)長(zhǎng)化育，萬(wàn)物蕃昌，以成五谷，以實(shí)封疆，其政不失，天地乃明。矩之為度也，肅而不悖，剛而不憒，取而無(wú)怨，內(nèi)而無(wú)害，威厲而不懾，令行而不廢，殺伐既得，仇敵乃克，矩正不失，百誅乃服。權(quán)之為度也，急而不贏，殺而不割，充滿以貫，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠(chéng)信以必，堅(jiān)愨以固，糞除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強(qiáng)，必柔以剛，權(quán)正而不失，萬(wàn)物乃藏。明堂之制，靜而法準(zhǔn)，動(dòng)而法繩，春治以規(guī)，秋治以矩，冬治以權(quán)，夏治以衡，是故燥濕寒暑以節(jié)至，甘雨膏露以時(shí)降�！窬砦鍟r(shí)則訓(xùn)
孟春之月，招搖指寅，昏參中，旦尾中。其位東方，其日甲乙，盛德在木，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中太蔟，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振蘇，魚(yú)上負(fù)冰，獺祭魚(yú)，候雁北。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風(fēng)水，爨萁燧火。東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青陽(yáng)左個(gè)，以出春令。布德施惠，行慶賞，省徭賦。立春之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于東郊，修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡，禁伐木，母覆巢、殺胎夭，毋は毋卵，毋聚眾、置城郭，掩骼?<骨此>。孟春行夏令，則風(fēng)雨不時(shí)，草木旱落，國(guó)乃有恐。行秋令，則其民大疫，飄風(fēng)暴雨總至，黎莠蓬蒿并興。行冬令，則水潦為敗，雨霜大雹，首稼不入。正月官司空，其樹(shù)楊。
仲春之月，招搖指卯，昏弧中，旦建星中。其位東方，其日甲乙，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中夾鐘，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李始華，蒼庚鳴，鷹化為鳩。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風(fēng)水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青陽(yáng)太廟。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止獄訟。養(yǎng)幼小，存孤獨(dú)，以通句萌。擇元日，令民社。是月也，日夜分，雷始發(fā)聲，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)蘇。先雷三日，振鐸以令于兆民，曰：“雷且發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)。”令官市，同度量，鈞衡石，角斗稱。毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨農(nóng)功。祭不用犧牲，用圭璧，更皮幣。仲春行秋令，則其國(guó)大水，寒氣總至，寇戎來(lái)征。行冬令，則陽(yáng)氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。行夏令，則其國(guó)大旱，Й氣早來(lái)，蟲(chóng)螟為害。二月官倉(cāng)，其樹(shù)杏。
季春之月，招搖指辰，昏七星中，旦牽牛中，其位東方，其日甲乙，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為β，虹始見(jiàn)，萍始生。天子衣青衣，乘蒼龍，服蒼玉，建青旗，食麥與羊，服八風(fēng)水，爨萁燧火，東宮御女青色，衣青采，鼓琴瑟。其兵矛，其畜羊。朝于青陽(yáng)右個(gè)。舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子。天子烏始乘舟，薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí)。是月也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)，不可以內(nèi)。天子命有司，發(fā)?倉(cāng)，助貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，使諸侯，聘名士，禮賢者。命司空，時(shí)雨將降，下水上騰，循行國(guó)邑，周視原野，修利堤防，導(dǎo)通溝瀆，達(dá)路除道，從國(guó)始，至境止。田獵畢弋，?罘羅{?亡}，饣委毒之藥，毋出九門(mén)。乃禁野虞，毋伐桑柘。鳴鳩奮其羽，戴{任鳥(niǎo)}降于桑，具撲曲?筐。后妃齋戒，東向親桑，省婦使，勸蠶事。命五庫(kù)，令百工，審金鐵皮革、筋角箭?、脂膠丹漆，無(wú)有不良。擇下旬吉日，大合藥，致歡欣。乃合?累牛騰馬，游牝于牧。令國(guó)儺，九門(mén)磔攘，以畢春氣。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅，國(guó)有大怨。行夏令，則民多疾疫，時(shí)雨不降，山陵不登。行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革并起。三月官鄉(xiāng)，其樹(shù)李。
孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中，其位南方，其日丙丁，盛德在火，其蟲(chóng)羽，其音徵，律中仲呂，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。螻蟈鳴，丘蚓出，王瓜生，苦菜秀。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，建赤旗，食菽與雞，服八風(fēng)水，爨柘燧火。南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜雞，朝于明堂左個(gè)，以出夏令。立夏之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于南郊。還，乃賞賜，封諸侯，修禮樂(lè)，饗左右。命太尉，贊杰俊，選賢良，舉孝悌，行爵出祿，佐天長(zhǎng)養(yǎng)，繼修增高，無(wú)有隳壞。毋興土功，毋伐大樹(shù)，令野虞，行田原，勸農(nóng)事，驅(qū)獸畜，勿令害谷，天子以彘嘗麥，先薦寢廟。聚畜百藥，靡草死，麥秋至，決小罪，斷薄刑。孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋，四鄰入保。行冬令，則草木早枯，后乃大水，敗壞城郭。行春令，則螽蝗為敗，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。四月官田，其樹(shù)桃仲夏之月，招搖指午，昏亢中，旦危中，其位南方，其日丙丁，其蟲(chóng)羽，其音徵，律中蕤賓，其數(shù)七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，貝?始鳴，反舌無(wú)聲。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，載赤旗，食菽與雞，服八風(fēng)水，爨柘燧火。南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜雞，朝于明堂太廟。命樂(lè)師，修?召鼙琴瑟管簫，調(diào)竽篪，飾鐘磬，執(zhí)干戚弋羽，命有司，為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂(lè)。天子以雉嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。禁民無(wú)刈藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布，門(mén)閭無(wú)閉，關(guān)市無(wú)索。挺重囚，益其食，存鰥寡，振死事，游牝別其群，執(zhí)騰駒，班馬政。日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分，君子齋戒，慎身無(wú)躁，節(jié)聲色，薄滋味，百官靜，事無(wú)徑，以定晏陰之所成。鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木堇榮，禁民無(wú)發(fā)火�？梢跃痈呙�，遠(yuǎn)眺望，登丘陵，處臺(tái)榭。仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來(lái)至。行春令，則五谷不孰，百時(shí)起，其國(guó)乃饑。行秋令，則草木零落，果實(shí)蚤成，民殃于疫。五月官相，其樹(shù)榆。季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土，其蟲(chóng)嬴，其音宮，律中百鐘，其數(shù)五，其味甘，其臭香，其祀中ニ，祭先心。涼風(fēng)始至，蟋蟀居奧，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草化為開(kāi)。天子衣黃衣，乘黃騮，服黃玉，建黃旗。食稷與牛，服八風(fēng)水，爨柘燧火，中宮御女黃色，衣黃采，其兵劍，其畜牛，朝于中宮。乃命漁人，伐蛟取鼉，登龜取黿。令滂人，入材葦。命四監(jiān)大夫，令百縣之秩芻以養(yǎng)犧牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之神、宗廟社稷，為民祈福行惠，令吊死問(wèn)疾，存視長(zhǎng)老，行稃鬻，厚席蓐，以送萬(wàn)物歸也。命婦官染采，黼黻文章，青黃白黑，莫不質(zhì)良，以給宗廟之服，必宣以明。是月也，樹(shù)木方盛，勿敢斬伐，不可以合諸侯，起土功，動(dòng)眾興兵，必有天殃。土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，利以殺草糞田疇，以肥土疆。季夏行春令，則谷實(shí)解落，多風(fēng)，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，稼穡不孰，乃多女災(zāi)。行冬令，則風(fēng)寒不時(shí)，鷹隼蚤摯，四鄙入保。六月官少內(nèi)，其樹(shù)梓。
孟秋之月，招搖指申，昏斗中，旦畢中，其位西方，其日庚辛，盛德在金，其蟲(chóng)毛，其音商，律中夷則，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風(fēng)水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鐘，其兵弋，其畜狗。朝于總章左個(gè)，以出秋令。求不孝不悌，戮暴傲悍而罰之，以助損氣。立秋之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎秋于西郊。還，乃賞軍率武人于朝，命將率，選卒厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功，以征不義，詰誅暴慢，順彼四方。命有司，修法制，繕囹圄，禁奸塞邪，審決獄，平詞訟。天地始肅，不可以贏。是月農(nóng)始升谷，天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂，完堤防，謹(jǐn)障塞，以備水潦，修城郭，繕宮室。毋以封侯，立大官，行重幣，出大使。行是月令，涼風(fēng)至三旬。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲(chóng)敗谷，戎兵乃來(lái)。行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng)氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)。行夏令，則冬多火災(zāi)，寒暑不節(jié)，民多虐疾。七月官庫(kù)，其樹(shù)楝。
仲秋之月，招搖指酉，昏牽牛中，旦觜?中。其位西方，其日庚辛，其蟲(chóng)毛，其音商，律中南呂，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，候雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)翔。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風(fēng)水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鐘，其兵戈，其畜犬。朝于總章太廟。命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，無(wú)或枉撓。決獄不當(dāng)，反受其殃。是月也，養(yǎng)長(zhǎng)老，授幾杖，行稃鬻飲食。乃命宰祝，行犧牲，案芻豢，視肥癯全粹，察物色，課比類，量小大，視少長(zhǎng)，莫不中度。天子乃儺，以御秋氣，以犬嘗麻，先薦寢廟。是月可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修?倉(cāng)。乃命有司，趣民收斂畜采，多積聚，勸種宿麥。若或失時(shí)，行罪無(wú)疑。是月也，雷乃始收，蟄蟲(chóng)倍戶，殺氣浸盛。陽(yáng)氣日衰，水始涸。日夜分。一度量，平權(quán)衡，正鈞石角斗稱，理關(guān)市，來(lái)商旅，入貨財(cái)，以便民事。四方來(lái)集，遠(yuǎn)方皆至，財(cái)物不匱，上無(wú)乏用，百事乃遂。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國(guó)有大恐。行夏令，則其國(guó)乃旱，蟄蟲(chóng)不藏，五谷皆復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。八月官尉，其樹(shù)柘。
季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中，其位西方，其日庚辛，其蟲(chóng)毛，其音商，律中無(wú)射，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門(mén)，祭先肝。候雁來(lái)，賓雀入大水為蛤，菊有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白旗，食麻與犬，服八風(fēng)水，爨柘燧火，西宮御女白色，衣白采，撞白鐘，其兵戈，其畜犬，朝于總章右個(gè)。命有司，申嚴(yán)號(hào)令，百官貴賤，無(wú)不務(wù)入，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五谷之要，藏帝籍之收于神倉(cāng)。是月也，霜始降，百工休，乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室，上丁入學(xué)習(xí)吹，大饗帝，嘗犧牲，合諸候，制百縣。為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民，輕重之法，貢歲之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度。乃教于田獵，以習(xí)五戎，命太仆及七騶，咸駕戴荏，授車(chē)以級(jí)，皆正設(shè)于屏外，司徒?樸，北向以贊之。天子乃厲服廣飾，執(zhí)弓矢以獵。命主祠，祭禽四方。是月草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲(chóng)咸俯。乃趨獄刑，毋留有罪，收錄秩之不當(dāng)，供養(yǎng)之不宜者。通路除道，從境始，至國(guó)而后已。是月，天子乃以犬嘗麻，先薦寢廟。季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽窒。行冬令，則國(guó)多盜賊，邊竟不寧，土地分裂。行春令，則?Й風(fēng)來(lái)至，民氣解惰，師旅并興。九月官候，其樹(shù)槐。
孟冬之月，招搖指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其日壬癸，盛德在水，其蟲(chóng)介，其音羽，律中應(yīng)鐘，其數(shù)六。其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見(jiàn)。天子衣黑衣，乘玄驪，服玄玉，建玄旗，食黍與彘，服八風(fēng)水，爨松燧火。北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石，其兵钅殺，其畜彘，朝于玄堂左個(gè)，以出冬令。命有司，修群禁，禁外徙，閉門(mén)閭，大搜客，斷罰刑，殺當(dāng)罪，阿上亂法者誅。立冬之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲于北郊。還，乃賞死事，存孤寡。是月，命太祝，禱祀神位，占龜策，審卦兆，以察吉兇。于是天子始裘，命百官，謹(jǐn)蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門(mén)閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀(jì)，審棺槨衣衾之薄厚，營(yíng)丘垅之小大高Φ，使貴賤卑尊各有等級(jí)。是月也，工師效功，陳祭器，案度程，堅(jiān)致為上。工事苦慢，作為淫巧，必行其罪。是月也，大飲蒸，天子祈來(lái)年于天宗，大禱祭于公社，畢，饗先祖。勞農(nóng)夫，以休息之。命將率講武，肄射御，角力勁。乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦，毋或侵牟。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發(fā)泄，民多流亡。行夏令，則多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。十月官司馬，其樹(shù)檀。
仲冬之月，招搖指子，昏壁中，旦軫中，其位北方，其日壬癸，其蟲(chóng)介，其音羽，律中黃鐘，其數(shù)六，其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。冰益壯，地始坼，干?旦?不鳴，虎始交。天子衣黑衣，乘鐵驪，服玄玉，建玄旗，食黍與彘，服八風(fēng)水，爨松燧火。北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石。其兵鎩，其畜彘，朝于玄堂太廟。命有司曰：土事無(wú)作，無(wú)發(fā)室居，及起大眾。是謂發(fā)天地之藏，諸蟄則死，民必疾疫，有隨以喪。急捕盜賊，誅淫?詐偽之人，命曰??月。命奄尹，申宮令，審門(mén)閭，謹(jǐn)房室，必重閉，省婦事。乃命大酋，秫稻必齊，麴蘗必時(shí)，湛氵喜必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，無(wú)有差忒。天子乃命有司，祀四海大川名澤。是月也，農(nóng)有不收藏積聚、牛馬畜獸有放失者，取之不詰。山林藪澤，有能取疏食、田獵禽獸者，野虞教導(dǎo)之。其有相侵奪，罪之不赦。是月也，日短至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，君子齋戒，處必掩，身欲靜，去聲色，禁嗜欲，寧身體，安形性。是月也，荔挺出，蕓始生，丘蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)觿t伐樹(shù)木，取竹箭，罷官之無(wú)事、器之無(wú)用者，涂闕庭門(mén)閭，筑囹圄，所以助天地之閉。仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則其時(shí)雨水，瓜瓠不成，國(guó)有大兵。行春令，則蟲(chóng)螟為敗，水泉咸竭，民多疾癘。十一月官都尉，其樹(shù)棗。
季冬之月，招搖指丑，昏婁中，旦氐中，其位北方，其日壬癸，其蟲(chóng)介，其音羽，律中大呂，其數(shù)六，其味堿，其臭腐，其祀井，祭先腎。雁北向，鵲加巢，雉ず，雞呼卵。天子衣黑衣，乘鐵驪，服玄玉，建玄旗，食麥與彘，服八風(fēng)水，爨松燧火。北宮御女黑色，衣黑采，擊磬石。其兵钅殺，其畜彘。朝于玄堂右個(gè)。命有司，大儺？９磔，出土牛。命漁師始漁，天子親往射漁，先薦寢廟。令民出五種，令農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)，收秩薪，以供寢廟及百祀之薪燎。是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星周天子，歲將更始，令靜農(nóng)民，無(wú)有所使，天子乃與公、卿、大夫飾國(guó)典，論時(shí)令，以待嗣歲之宜。乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之芻享。乃命同姓之國(guó)，供寢廟之芻豢；卿、士、大夫至于庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，則白露早降，介蟲(chóng)為？１３，四鄙入保。行春令，則胎夭傷，國(guó)多痼疾，命之曰逆。行夏令，則水潦敗國(guó)，時(shí)雪不降，冰凍消釋。十二月官獄，其樹(shù)櫟。
五位，東方之極，自碣石山過(guò)朝鮮，貫大人之國(guó)，東至日出之次，木之地，青土樹(shù)木之野，太?、句芒之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：挺群禁，開(kāi)閉闔，通窮窒，達(dá)障塞，行優(yōu)游，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開(kāi)關(guān)梁，宣出財(cái)，和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強(qiáng)。南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國(guó)，南至委火炎風(fēng)之野，赤帝、祝融之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，救饑渴，舉力農(nóng)，振貧窮，惠孤寡，憂疲疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無(wú)后，封建侯，立賢輔。中央之極，自昆侖東絕兩恒山，日月之所道，江漢之所出，眾民之野，五谷之所宜，龍門(mén)、河、濟(jì)相貫，以息壤堙洪水之州，東至碣石，黃帝、后土之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：平而不阿，明而不苛，包裹覆露，無(wú)不囊懷，溥汜無(wú)私，正靜以和，行稃鬻，養(yǎng)老衰，吊死問(wèn)疾，以送萬(wàn)物之歸。西方之極，自昆侖絕流沙、沈羽，西至三危之國(guó)，石城金室，飲氣之民，不死之野，少?、蓐收之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：審用法，誅必辜，備盜賊，禁奸邪，飾群牧，謹(jǐn)著聚，修城郭，補(bǔ)決竇，塞蹊徑，遏溝瀆，止流水，?溪谷，守門(mén)閭，陳兵甲，選百官，誅不法。北方之極，自九澤窮夏晦之極，北至令正之谷，有凍寒積冰、雪雹霜霰、漂潤(rùn)群水之野，顓頊、玄冥之所司者，萬(wàn)二千里。其令曰：申群禁，固閉藏，修障塞，繕關(guān)梁，禁外徙，斷罰刑，殺當(dāng)罪，閉關(guān)閭，大搜客，止交游，禁夜樂(lè)，蚤閉晏開(kāi)，以塞奸人。已德，執(zhí)之必固。天節(jié)已幾，刑殺無(wú)赦，雖有盛尊之親，斷以法度。毋行水，毋發(fā)藏，毋釋罪。
六合：孟春與孟秋為合，仲春與仲秋為合，季春與季秋為合，孟夏與孟冬為合，仲夏與仲冬為合，季夏與季冬為合。孟春始贏，孟秋始縮；仲春始出，仲秋始內(nèi)；季春大出，季秋大內(nèi)；孟夏始緩，孟冬始急；仲夏至修，仲冬至短；季夏德畢，季冬刑畢。故正月失政，七月涼風(fēng)不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不凍；五月失政，十一月蟄蟲(chóng)冬出其鄉(xiāng)；六月失政，十二月草木不脫；七月失政，正月大寒不解；八月失政，二月雷不發(fā)；九月失政，三月春風(fēng)不濟(jì)；十月失政，四月草木不實(shí)；十一月失政，五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。春行夏令，泄；行秋令，水；行冬令，肅。夏行春令，風(fēng)；行秋令，蕪；行冬令，格。秋行夏令，華；行春令，榮；行冬令，耗。冬行春令，泄；行夏令，旱；行秋令，霧。
制度陰陽(yáng)，大制有六度，天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬(wàn)物也；準(zhǔn)者，所以準(zhǔn)萬(wàn)物也；規(guī)者，所以員萬(wàn)物也；衡者，所以平萬(wàn)物也；矩者，所以方萬(wàn)物也；權(quán)者，所以權(quán)萬(wàn)物也。繩之為度也，直而不爭(zhēng)，修而不窮，久而不弊，遠(yuǎn)而不忘，與天合德，與神合明，所欲則得，所惡則亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，廣大以容，是故上帝以為物宗。準(zhǔn)之以為度也，平而不險(xiǎn)，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，流而不滯，易而不穢，發(fā)通而有紀(jì)，周密而不泄，準(zhǔn)平而不失，萬(wàn)物皆平，民無(wú)險(xiǎn)謀，怨惡不生，是故上帝以為物平。規(guī)之為度也，轉(zhuǎn)而不復(fù)，員而不垸，優(yōu)而不縱，廣大以寬，感動(dòng)有理，發(fā)通有紀(jì)，優(yōu)優(yōu)簡(jiǎn)簡(jiǎn)，百怨不起。規(guī)度不失，生氣乃理。衡之為度也，緩而不后，平而不怨，施而不德，吊而不責(zé)，當(dāng)平民祿，以繼不足，勃勃陽(yáng)陽(yáng)，唯德是行，養(yǎng)長(zhǎng)化育，萬(wàn)物蕃昌，以成五谷，以實(shí)封疆，其政不失，天地乃明。矩之為度也，肅而不悖，剛而不憒，取而無(wú)怨，內(nèi)而無(wú)害，威厲而不懾，令行而不廢，殺伐既得，仇敵乃克，矩正不失，百誅乃服。權(quán)之為度也，急而不贏，殺而不割，充滿以貫，周密而不泄，敗物而弗取，罪殺而不赦，誠(chéng)信以必，堅(jiān)愨以固，糞除苛慝，不可以曲，故冬正將行，必弱以強(qiáng)，必柔以剛，權(quán)正而不失，萬(wàn)物乃藏。明堂之制，靜而法準(zhǔn)，動(dòng)而法繩，春治以規(guī)，秋治以矩，冬治以權(quán)，夏治以衡，是故燥濕寒暑以節(jié)至，甘雨膏露以時(shí)降。
淮南子?時(shí)則訓(xùn)翻譯
孟春正月，招搖星指向十二辰的寅位，黃昏時(shí)參星位于正南方中天，黎明時(shí)尾星位于正南方中天。這個(gè)月的方位是東方，日干用甲乙，旺盛的德澤在于屬木。所屬的動(dòng)物是鱗龍。代表的音是角音，所屬的律是太蔟。代表的數(shù)是八，所屬的味道是酸味，所屬的氣味是膻味。這個(gè)月祭祀戶神，祭祀時(shí)先放上屬木的脾臟。暖和的東風(fēng)融解了冰凍，冬眠動(dòng)物開(kāi)始復(fù)蘇活動(dòng)，魚(yú)兒靠近殘冰游弋，水獺開(kāi)始捕捉魚(yú)兒，大雁開(kāi)始飛往北方。天子穿青衣，騎青龍馬，佩青色玉飾，樹(shù)青色旗幟。吃麥面和羊肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用豆萁，用陽(yáng)燧取火。東宮侍女穿青衣，衣裳繡有青色的花紋，彈琴鼓瑟。代表這個(gè)月的兵器是矛，代表這個(gè)月的家畜是羊。天子在青陽(yáng)宮左側(cè)室上朝召見(jiàn)群臣，發(fā)布春季的政令，布施德澤恩惠，施行慶喜的獎(jiǎng)賞，減輕徭役和賦稅。
立春之日，天子親率三公九卿和大夫等文武官員到東郊去迎接春天的到來(lái)，修整祭壇清掃神位，獻(xiàn)上圭璧祈求鬼神降福，祭祀用的犧牲是公畜。禁止砍伐樹(shù)木，不準(zhǔn)搗毀禽鳥(niǎo)巢穴，不許捕殺懷胎的母獸和幼小的麋鹿，不要獵取禽卵，不征集民眾修筑城墻，掩埋好暴露在荒野外的尸骨。如果孟春實(shí)施夏季的政令，就會(huì)風(fēng)雨不調(diào)，草木提早枯萎，國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)恐慌；如果孟春實(shí)施秋季的政令，百姓就會(huì)受瘟疫之災(zāi)，狂風(fēng)暴雨一起襲來(lái)，各種雜草競(jìng)相叢生。如果孟春實(shí)施冬季的政令，洪水就會(huì)發(fā)生，寒霜冰雹一起降臨，頭茬作物不可能有收成。這正月的代表官是司空。代表的樹(shù)是楊樹(shù)。
仲春二月，招搖星指向十二辰的卯位，黃昏時(shí)弧星位于正南方中天，黎明時(shí)建星位于正南方中天。這個(gè)月的方位是東方，日干用甲乙。所屬的動(dòng)物是鱗龍。代表的音是角音，所屬的律是夾鐘。代表的數(shù)是八，所屬的味道是酸味，所屬的氣味是膻味。這個(gè)月祭祀戶神，祭祀時(shí)先放上屬木的脾臟。這時(shí)雨水開(kāi)始多起來(lái)，桃李開(kāi)始開(kāi)花，黃鶯鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫，鷹化成鳩。天子穿青衣，騎青龍馬，佩青色玉飾，樹(shù)青色旗幟。吃麥面和羊肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用豆萁，用陽(yáng)燧取火。東宮侍女穿青衣，衣裳繡有青色的花紋，彈琴鼓瑟。代表這個(gè)月的兵器是矛，代表這個(gè)月的家畜是羊。天子在青陽(yáng)宮中廳上朝召見(jiàn)群臣，命令主管官員赦免輕罪囚犯，去除他們的手銬腳鐐；停止拷打刑罰，調(diào)停訴訟爭(zhēng)端；養(yǎng)育幼兒，撫養(yǎng)孤兒和孤老，以使萬(wàn)物在春天都能萌發(fā)生長(zhǎng)。選擇吉利的日子，讓百姓祭祀土地神。
在這個(gè)月中，因春分使那天晝夜長(zhǎng)短相等，春雷開(kāi)始轟鳴，冬眠動(dòng)物都被振動(dòng)蘇醒。在預(yù)計(jì)要打雷的前三天，搖動(dòng)鐸鈴?fù)ㄖ傩眨骸袄讓⒁懥耍绻l(shuí)不檢點(diǎn)自己的儀容舉止，所生的小孩將會(huì)殘缺不全，一定會(huì)有災(zāi)禍降臨�！辈⒚罟俑芾硎袌�(chǎng)，統(tǒng)一度量標(biāo)準(zhǔn)，檢查各種衡量器具是否標(biāo)準(zhǔn)。不要排干河川湖澤及池塘內(nèi)的水，不要焚燒山林，不要征集民工從事其他事情，以免妨礙春耕春種等農(nóng)事。祭祀時(shí)不必用牲畜，用圭璧、鹿皮和帛等來(lái)代替，保護(hù)家畜成長(zhǎng)以符合春主生長(zhǎng)主仁的原則。
如果仲春實(shí)施秋季的政令，就會(huì)使國(guó)家發(fā)生大水，寒潮不斷襲來(lái)，敵國(guó)盜寇也會(huì)乘機(jī)侵犯；如果仲春實(shí)施冬季的政令，就會(huì)使陽(yáng)氣不能取勝，麥子就難以成熟，百姓則因饑荒而互相殘殺；如果仲夏實(shí)施夏季的政令，就會(huì)使國(guó)家發(fā)生大旱，暖濕氣流就會(huì)提前到來(lái)，螟蟲(chóng)會(huì)進(jìn)一步危害農(nóng)作物。
這二月的代表官是倉(cāng)官。代表的樹(shù)是杏樹(shù)。
季春三月，招搖星指向十二辰的辰位，黃昏時(shí)七星位于正南方中天，黎明時(shí)牽牛星位于正南方中天。這個(gè)月的方位是東方，日干用甲乙。所屬的動(dòng)物是鱗龍。代表的音角音，所屬的律是姑洗。代表的數(shù)是八，所屬的味道是酸味，所屬的氣味是膻味。這個(gè)月祭祀戶神，祭祀時(shí)先放上屬木的脾臟。這時(shí)梧桐樹(shù)開(kāi)始茂華，田鼠變成鵪鶉，彩虹開(kāi)始出現(xiàn)，浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)。天子穿青衣，騎青龍馬，佩青色玉飾，樹(shù)青色旗幟。吃麥面和羊肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用豆萁，用陽(yáng)燧取火。東宮侍女穿青衣，衣裳繡有青色的花紋，彈琴鼓瑟。代表這個(gè)月的兵器是矛，代表這個(gè)月的家畜是羊。天子在青陽(yáng)宮右側(cè)室上朝召見(jiàn)群臣。主管船只的官員將船翻來(lái)覆去檢查多遍，確準(zhǔn)無(wú)損，才稟告天子船只準(zhǔn)備就緒，這時(shí)天子才乘船出發(fā)，奉獻(xiàn)鱘魚(yú)給宗廟祭祀，祈求上天保佑夏糧作物麥子顆粒飽滿。
在這個(gè)月里，化育萬(wàn)物生長(zhǎng)的陽(yáng)氣正旺盛，散泄洋溢于各個(gè)方面，彎曲的小草和筆直的樹(shù)木都呈現(xiàn)出難以抑制的蓬勃生機(jī)。天子下令官員打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)，資助救濟(jì)貧困百姓。又下令打開(kāi)財(cái)物倉(cāng)庫(kù)，拿出絲帛出使諸侯，還拜訪名士、禮待賢人。命令司空，告誡他雨季將臨，地下水將上升，有必要巡視大都小鎮(zhèn)，察看郊外田野，加固堤防，疏通溝渠，清除路障，保證都城通往四方的道路暢通無(wú)阻。打獵用的各種弋射網(wǎng)具、誘毒獸物的藥物一律不準(zhǔn)攜帶出城門(mén)。同時(shí)又令主管山林農(nóng)田的官員不許砍伐桑樹(shù)、柘樹(shù)。這時(shí)，斑鳩展翅飛翔、戴勝鳥(niǎo)停集在桑林中，表示養(yǎng)蠶季節(jié)來(lái)臨，有必要準(zhǔn)備好蠶箔籮筐。然后，后妃在齋戒之后親自去東方采摘桑葉。視察婦女們的勞動(dòng)，勉勵(lì)她們致力于養(yǎng)蠶事業(yè)。又命令掌管各種倉(cāng)庫(kù)的官員，督促各種工匠檢查金鐵、皮革、筋角、箭桿、脂膠、朱砂丹漆等材料是否完好，而不許有劣品。選擇本月下旬的吉日，讓樂(lè)師演奏各種樂(lè)器，讓大家歡欣鼓舞。這時(shí)該將公牛公馬與母牛母馬合在一起放牧。并命令國(guó)都舉行驅(qū)趕疫鬼的儀式，在國(guó)都九座城門(mén)宰殺牲畜祭神以驅(qū)除妖邪之氣來(lái)結(jié)束春季時(shí)令。如果能在本季春中實(shí)施上述這些政令，那么甘雨就會(huì)及時(shí)降臨在這段時(shí)間里。
如果季春實(shí)施冬季的政令，就會(huì)出現(xiàn)寒冷的氣溫，草木也因此萎縮，國(guó)家會(huì)出現(xiàn)大恐慌；如果季春實(shí)施夏季的政令，人民就會(huì)有疾病瘟疫，該下的雨也就不降臨，山上的植物就不能正常生長(zhǎng)；如果季春實(shí)施秋季的政令，就會(huì)出現(xiàn)陰沉的天氣，淫雨提早來(lái)到，戰(zhàn)禍紛起。
這三月的代表官是鄉(xiāng)官。代表的樹(shù)是李樹(shù)。
孟夏四月，招搖星指向十二辰的巳位，黃昏時(shí)翼星位于正南方中央，黎明時(shí)婺女星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是南方，日干用丙丁，旺盛的德澤在于屬火。所屬的動(dòng)物是羽鳥(niǎo)。代表的音是徵音，所屬的律是仲呂。代表的數(shù)是七，所屬的味道是苦味，所屬的氣味是焦味。這個(gè)月祭祀灶神，祭祀時(shí)先放上屬火的肺臟。這時(shí)螻蛄開(kāi)始啼鳴，蚯蚓鉆出地面，王瓜長(zhǎng)出，苦菜開(kāi)花。天子穿赤紅衣，騎赤紅馬，佩赤紅玉飾，樹(shù)赤紅旗幟。吃豆類和雞，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用柘木，用陽(yáng)燧取火。南宮侍女穿赤紅衣，衣裳繡有赤紅的花紋，吹奏竽笙。代表這個(gè)月的兵器是戟，代表這個(gè)月的家畜是雞。天子在明堂宮左側(cè)室上朝召見(jiàn)群臣，發(fā)布夏季的政令。
立夏之日，天子親率三公九卿和大夫等文武官員到南郊去迎接夏天的到來(lái)。返回后論功行賞，分封諸侯，舉行隆重的禮儀，彈奏高雅的音樂(lè)，宴請(qǐng)左右近臣。命令主管軍事的太尉，推舉智勇超群的人才，選拔品行優(yōu)秀的賢士，推薦孝悌父母兄弟的人士，授予他們爵位和賞賜他們俸祿。要輔佐上天養(yǎng)育萬(wàn)物，使萬(wàn)物生長(zhǎng)正常而不至于出現(xiàn)毀壞夭折。不要大興土木，不要砍伐大樹(shù)。命令主管田野山林的官員，巡視田間原野，勉勵(lì)農(nóng)事，驅(qū)趕野獸和家畜，不使它們進(jìn)入莊稼地危害谷物。天子將嘗過(guò)新麥的豬獻(xiàn)祭給宗廟請(qǐng)祖先神靈嘗新。積蓄采集各種藥材。這時(shí)諸如葶藶草這樣的靡草開(kāi)始衰死，而麥子將成熟。對(duì)那些輕罪犯人進(jìn)行判決，并處以輕微的刑罰。如果孟夏實(shí)施秋季的政令，就會(huì)使有害的雨下個(gè)不停，五谷不能很好地生長(zhǎng)，郊外的百姓就要涌入都城內(nèi)以求活命。
如果孟夏實(shí)施冬季的政令，草木就會(huì)過(guò)早枯死，不久還會(huì)發(fā)生洪澇大水，毀壞城廓。如果孟夏實(shí)施春季的政令，就會(huì)有蝗蟲(chóng)為災(zāi)使莊稼歉收，而暴風(fēng)發(fā)生還可使該抽穗的植物不能結(jié)果實(shí)。
這四月的代表官是田官。代表的樹(shù)是桃樹(shù)。
仲夏五月，招搖星指向十二辰的午位，黃昏時(shí)亢星位于正南方中央，黎明時(shí)危星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是南方，日干用丙丁。所屬的動(dòng)物是羽鳥(niǎo)。代表的音是徵音，所屬的律是蕤賓。代表的數(shù)是七，所屬的味道是苦味，所屬的氣味是焦味。這個(gè)月祭祀灶神，祭祀時(shí)先放上屬火的肺臟。這時(shí)小暑節(jié)氣來(lái)到，螳螂出生，伯勞開(kāi)始啼鳴，百舌鳥(niǎo)卻寂寞無(wú)聲。天子穿赤紅衣，騎赤紅馬，佩赤紅玉飾，樹(shù)赤紅旗幟。吃豆類和雞，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用柘木，用陽(yáng)燧取火。南宮侍女穿赤紅衣，衣裳繡有赤紅的花紋，吹奏竽笙。代表這個(gè)月的兵器是戟，代表這個(gè)月的家畜是雞。天子在明堂宮中央廳上朝召見(jiàn)群臣，命令樂(lè)師修整好?鼙鼓、琴瑟和管簫，并調(diào)配好竽和?，裝飾好鐘和磬，整治好盾、斧、戈和羽旗。命令主管的官員替百姓祈禱山峰河流和江河源頭，舉行大雩儀式祭祀上帝，為百姓祈求神靈賜福降雨，并使用盛大的古代音樂(lè)。天子用品嘗過(guò)黍米的小雞和成熟的櫻桃，獻(xiàn)祭給宗廟的祖宗神靈。發(fā)布禁令，不許割取尚未成熟的蓼藍(lán)來(lái)制作染料，不許砍伐草木燒灰作肥料，不要暴曬葛布以免脆裂。巷里大門(mén)不必關(guān)閉，關(guān)卡集市不要征收稅賦。緩輕重犯的刑罰，并增加他們的食物。撫養(yǎng)孤寡老人，救濟(jì)為國(guó)犧牲的烈士的家屬。將受孕母畜和畜群分開(kāi)，單獨(dú)喂養(yǎng)，給馬駒套上絡(luò)頭進(jìn)行調(diào)教，并頒布養(yǎng)馬條令。
夏至這天白天最長(zhǎng)，而開(kāi)始上升的陰氣和正處鼎盛的陽(yáng)氣互相爭(zhēng)抗著，這使萬(wàn)物生死界限分明，有些植物瀕臨死亡，有些植物旺盛生長(zhǎng)。這時(shí)的君子應(yīng)實(shí)行齋戒，做到謹(jǐn)慎恃身，言行穩(wěn)重，節(jié)制聲色之欲，并飲食清淡，讓身體的所有器官平和恬靜，處事周密不粗糙，遇事舒寬不煩躁，這樣使自身來(lái)適應(yīng)這陽(yáng)氣陰氣相交的季節(jié)。同樣，這時(shí)鹿角開(kāi)始脫落，蟬鳴可以聽(tīng)到，半夏應(yīng)時(shí)生長(zhǎng)，木槿樹(shù)正在開(kāi)花。這時(shí)同樣應(yīng)發(fā)布禁令，要老百姓小心火燭；可以選高而明亮的地方作為居所，這樣能登高望遠(yuǎn)，并能登上建于山坡土崗上的高臺(tái)榭屋望云物占氛祥。
如果仲夏實(shí)施冬季的政令，就會(huì)發(fā)生冰雹霰雪砸傷五谷莊稼的事，并導(dǎo)致道路不通，戰(zhàn)亂隨時(shí)會(huì)發(fā)生；如果仲夏實(shí)施春季的政令，五谷就不會(huì)成熟，各種蟲(chóng)害就會(huì)發(fā)生，這時(shí)國(guó)家就要鬧饑荒；如果仲夏實(shí)施秋季的政令，草木就會(huì)凋零，果實(shí)提早長(zhǎng)成，百姓就要遭受瘟疫的禍害。
這五月的代表官是相官。代表的樹(shù)是榆樹(shù)。
季夏六月，招搖星指向十二辰的未位，黃昏時(shí)心星位于正南方中央，黎明時(shí)奎星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是中央，日干用戊己。旺盛的德澤在于屬土。所屬的動(dòng)物是裸蟲(chóng)中的麒麟。代表的音是宮音，所屬的律是林鐘。代表的數(shù)是五，所屬的味道是甜味，所屬的氣味是香味。這個(gè)月祭祀中?宅神，祭祀時(shí)先放上屬土的心臟。這時(shí)涼風(fēng)開(kāi)始來(lái)到，蟋蟀轉(zhuǎn)移到房屋西南角的墻縫里，雛鷹開(kāi)始學(xué)習(xí)飛行搏擊，腐敗的草中孵化出螢火蟲(chóng)來(lái)。天子穿黃衣，騎黃騮馬，佩黃色玉飾，立黃色旗幟。吃谷類和牛肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用柘木，用陽(yáng)燧取火。中宮侍女穿黃衣，衣裳繡有黃色的花紋。代表這個(gè)月的兵器是劍，代表這個(gè)月的家畜是牛。天子在中宮上朝召見(jiàn)群臣，命令主管漁業(yè)的官員捕捉蛟龍獵取鼉龍，收集神龜捉拿黿魚(yú)。又命令掌管池澤的官員收繳成材的蘆葦。還命令四監(jiān)大夫匯集各地方按規(guī)定繳納的飼草，來(lái)喂養(yǎng)祭祀用的牲畜，以便以后用這些牲畜祭奉皇天上帝、名山大川、四方神靈、宗廟社稷，為百姓祈求福祥。這時(shí)還要實(shí)施仁慈寬厚的政令，哀悼死者，吊唁喪事，慰問(wèn)病人，探望拜訪長(zhǎng)者老人，施舍?粥，提供蓐墊，使萬(wàn)物都有一個(gè)好的歸宿。命令婦官染制彩帛，使各種花紋各種色彩的布帛質(zhì)地優(yōu)良，以便能制作成祭祀宗廟的、顏色多樣、色彩鮮亮的禮服。
這個(gè)月樹(shù)木正在繁盛生長(zhǎng)，所以不能斬斫砍伐。不宜召集諸侯。這個(gè)月如果大興土木，興師動(dòng)眾，一定會(huì)受到老天爺?shù)膽土P。這個(gè)季節(jié)土地濕潤(rùn)、溫度高，并時(shí)常有大雨降臨，所以可以割草燒灰漚制肥田，以便能增加土地的肥沃度。
如果季夏實(shí)施春季的政令，那么谷物果實(shí)就會(huì)早落，人也易受風(fēng)寒而咳嗽氣喘，百姓就要遷徙轉(zhuǎn)移；如果季夏實(shí)施秋季的政令，那么不論是高地還是洼地都會(huì)受水淹，莊稼就不易成熟，而且還會(huì)發(fā)生不少對(duì)婦女有害的災(zāi)��；如果季夏實(shí)施冬季的政令，就會(huì)使風(fēng)寒不合時(shí)宜地提早發(fā)生，鷹隼也會(huì)提早搏擊禽鳥(niǎo)，四方邊遠(yuǎn)地方的人就會(huì)涌入城里謀生。
這六月的代表官是少內(nèi)。代表的樹(shù)是梓樹(shù)。
孟秋七月，招搖星指向十二辰的申位，黃昏時(shí)斗宿位于正南方中央，黎明時(shí)畢宿位于正南方中央。這個(gè)月的方位是西方，日干用庚辛，旺盛的德澤在于屬金。所屬的動(dòng)物是毛類的老虎。代表的音是商音，所屬的律是夷則。代表的數(shù)是九，所屬的味道是辛味，所屬的氣味是腥味。這個(gè)月祭祀門(mén)神，祭祀時(shí)先放上屬金的肝臟。這時(shí)涼風(fēng)已經(jīng)興起，白露降落大地，寒蟬尚能鳴啼，老鷹開(kāi)始捕捉鳥(niǎo)雀，這個(gè)季節(jié)順秋氣而始行殺戮刑罰。天子穿白衣，騎白駱馬，佩白色玉飾，樹(shù)白色旗幟。吃黍類和狗肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用柘木，用陽(yáng)燧取火。西宮侍女穿白衣，衣裳繡有白色的花紋，敲白鐘。代表這個(gè)月的兵器是戈，代表這個(gè)月的家畜是狗。天子在總章宮左側(cè)室上朝召見(jiàn)大臣，發(fā)布秋季的政令。要嚴(yán)懲那些不孝父母、不敬兄長(zhǎng)、兇殘蠻橫的人，來(lái)張揚(yáng)秋天刑殺之氣。
立秋那天，天子親率三公九卿和大夫等文武百官到西郊去迎接秋天的到來(lái)。返回以后便在朝廷獎(jiǎng)賞勇武有功的官兵。并命令將帥挑選精悍士兵，磨礪兵器，精選訓(xùn)練中杰出的將士，信用有才有功人員去討伐那些不義的諸侯，懲治那些兇暴傲蠻的人，以安定四方天下。命令主管官員，修訂嚴(yán)明法律制度，修繕牢房，禁絕奸邪，審理案件，處理訴訟。這時(shí)的秋季是天地自然到處顯示肅殺收斂的時(shí)令，所以不許容忍有邪氣霸道的現(xiàn)象存在。這個(gè)月農(nóng)夫開(kāi)始收割莊稼，天子將用新谷進(jìn)獻(xiàn)給宗廟中的祖宗神靈。命令各級(jí)官員開(kāi)始征收賦稅，加固堤防，興修水利以防水患；修整城墻及修繕宮室；不要割地封侯、任命官員和施行重賞及派出使節(jié)。這個(gè)季節(jié)如果實(shí)施這些政令，那么涼風(fēng)就會(huì)不時(shí)出現(xiàn)。
如果孟秋實(shí)施冬季的政令，那么陰氣就會(huì)過(guò)盛而使甲殼動(dòng)物傷害谷物莊稼，敵兵就會(huì)來(lái)犯入侵；如果孟秋實(shí)施春季的政令，國(guó)家就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)，陽(yáng)氣就會(huì)還復(fù)，五谷不能結(jié)果實(shí)；如果孟秋實(shí)施夏季的政令，到了冬天就會(huì)多火災(zāi)，寒暑失調(diào)，百姓會(huì)發(fā)瘧疾。
這七月的代表官是庫(kù)官。代表的樹(shù)是楝樹(shù)。
仲秋八月，招搖星指向十二辰的酉位，黃昏時(shí)牽牛星位于正南方中央，黎明時(shí)觜?星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是西方，日干用庚辛。所屬的動(dòng)物是毛類的白虎。代表的音是商音，所屬的律是南呂。代表的數(shù)是九，所屬的味道是辛味，所屬的氣味是腥味。這個(gè)月祭祀門(mén)神，祭祀時(shí)先放上屬金的肝臟。這時(shí)涼風(fēng)已經(jīng)興起，候雁飛來(lái)，燕子南飛，群鳥(niǎo)因寒氣來(lái)臨而長(zhǎng)出羽毛并飛翔于空中。天子穿白衣，騎白駱馬，佩白色玉飾，樹(shù)白色旗幟。吃黍類和狗肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用柘木，用陽(yáng)燧取火。西宮侍女穿白衣，衣裳繡有白色的花紋，敲白鐘。代表這個(gè)月的兵器是戈，代表這個(gè)月的家畜是狗。天子在總章宮正廳上朝召見(jiàn)群臣。命令主管刑法的官員，嚴(yán)明各種刑律，處死犯人一定要得當(dāng)，依據(jù)事實(shí)而不可有一點(diǎn)冤屈；如果判決案件不合事實(shí)、處理不當(dāng)，必將受到上天的懲罰。
這個(gè)月里要贍養(yǎng)好老人，賜給他們可用的幾案和手杖，施舍?粥，保障他們的飲食。還要命令主管祭祀的官員，巡視檢查那些準(zhǔn)備用來(lái)祭祀的牲畜，察看肥瘦是否適中，是否完好無(wú)缺，毛色是否純正，體形大小是否符合等級(jí)類別，重量齒齡是否符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。天子將舉行驅(qū)疫儀式，以抵御秋天的陰氣。讓狗品嘗過(guò)黍子后進(jìn)獻(xiàn)給宗廟的祖宗神靈。在這個(gè)月中可以修筑城郭，建設(shè)都邑，疏通水道和挖好地窖，建造各種糧倉(cāng)。又命令相關(guān)的官員，督促好百姓搞好收割、儲(chǔ)藏、畜養(yǎng)和采摘，多多積聚并勉勵(lì)百姓種好越冬麥子。如果此時(shí)誰(shuí)耽誤農(nóng)時(shí)，則毫不遲疑地定這些人的罪。在這個(gè)月里，雷鳴將要停息，冬眠動(dòng)物開(kāi)始要準(zhǔn)備它們的洞穴。肅殺的陰氣越來(lái)越占上風(fēng)，陽(yáng)氣將進(jìn)一步衰竭，江河水資源也開(kāi)始干涸。秋分日晝夜長(zhǎng)短相等，所以有必要統(tǒng)一度量標(biāo)準(zhǔn)，檢查衡器并校正重量標(biāo)準(zhǔn)和各種容器，整治關(guān)卡集市，使客商自由來(lái)往交易，互通有無(wú)，以方便百姓的生活。這樣，四面八方的人都會(huì)聚集到這里來(lái)，隨之帶來(lái)的財(cái)物使市場(chǎng)豐富，人不受物品匱乏的困擾，各種事情就能稱心如意。
如果仲秋實(shí)施春季的政令，則秋雨就不會(huì)降落，草木反倒旺盛生長(zhǎng)，這時(shí)國(guó)家就會(huì)發(fā)生大的恐慌；如果仲秋實(shí)施夏季的政令，國(guó)家就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)，本應(yīng)蟄伏的蛇蟲(chóng)反倒不伏藏，五谷又長(zhǎng)出新苗；如果仲秋實(shí)施冬季的政令，那么風(fēng)災(zāi)就會(huì)時(shí)常發(fā)生，雷鳴提前收停，草木過(guò)早死亡。
這八月的代表官是尉官。代表的樹(shù)是柘樹(shù)。
季秋九月，招搖星指向十二辰的戌位，黃昏時(shí)虛星位于正南方中央，黎明時(shí)柳星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是西方，日干用庚辛。所屬的動(dòng)物是毛類的白虎。代表的音是商音，所屬的律是無(wú)射。代表的數(shù)是九，所屬的味道是辛味，所屬的氣味是腥味。這個(gè)月祭祀門(mén)神，祭祀時(shí)先放上屬金的肝臟。這時(shí)候雁從北飛來(lái)，小家雀飛入大海而變成了蛤蜊，菊開(kāi)出黃燦燦的花朵，豺在這時(shí)開(kāi)始捕捉小的飛禽與走獸。天子穿白衣，騎白駱馬，佩白色玉飾，樹(shù)白色旗幟。吃黍類和狗肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用柘木，用陽(yáng)燧取火。西宮侍女穿白衣，衣裳繡有白色的花紋，敲白鐘。代表這個(gè)月的兵器是戈，代表這個(gè)月的家畜是狗。天子在總章宮右側(cè)室上朝召見(jiàn)群臣。命令主管官員，嚴(yán)明號(hào)令，各級(jí)官員無(wú)論級(jí)別高低，都必須致力于收斂納藏大事，以順應(yīng)天地秋季肅殺閉藏萬(wàn)物的旨意，不可有散逸外泄之事。還命令冢宰，農(nóng)事結(jié)束之后，必須統(tǒng)計(jì)五谷收成情況及記入賬簿，將天子籍田的收入藏入神倉(cāng)之中。
這個(gè)月，霜降開(kāi)始，各種工匠應(yīng)該停止工作。還命令有關(guān)的官員，對(duì)百姓宣明寒冷的氣流將要來(lái)臨，人忍受不了這樣的寒冷，應(yīng)住入家里室內(nèi)避寒。在這個(gè)月的上旬丁日要組織大家進(jìn)宮學(xué)習(xí)、練習(xí)吹奏竽笙等。舉行祭祀上天的儀式，并奉獻(xiàn)犧牲請(qǐng)上天享用。召集諸侯，制定百縣的各種制度，頒布來(lái)年各月的朔日，以及確定各諸侯國(guó)稅收的輕重、進(jìn)貢朝廷的多少，均按這些諸侯國(guó)所處地域的遠(yuǎn)近和土質(zhì)肥瘠的情況來(lái)確定。還要教會(huì)百姓田獵，使之能使用各種兵器。還命令太仆和七騶全都駕好獵車(chē)，插好各種旗幟，天子按不同的等級(jí)發(fā)給下屬，然后讓他們整齊地排列在天子營(yíng)帳屏風(fēng)外面。這時(shí)腰插鞭杖的司徒官面北訓(xùn)誡眾官要遵守田獵規(guī)定。然后天子一身戎裝并披掛打獵所需的飾物，手執(zhí)弓箭開(kāi)始打獵。打獵完畢，命令主祠官員將所獵取的禽獸祭祀四方神靈。這個(gè)月草木開(kāi)始枯黃凋零，這時(shí)可以砍伐樹(shù)木燒制木炭。蟄蟲(chóng)也開(kāi)始伏藏冬眠。于是督促判決刑案，不要留下有罪當(dāng)殺的人，沒(méi)收那些不該享受俸祿者的俸祿，取消那些不該享受供養(yǎng)待遇者的待遇。疏通道路使邊境到京都的道路都能暢通無(wú)阻。這個(gè)月天子還將嘗過(guò)黍類的狗奉獻(xiàn)給宗廟中的神靈。如果季秋實(shí)施夏季的政令，國(guó)家就會(huì)發(fā)生洪水，原本準(zhǔn)備貯藏過(guò)冬的物品就會(huì)受損毀壞，百姓會(huì)患鼻阻塞的疾�。蝗绻厩飳�(shí)施冬天的政令，國(guó)內(nèi)就多盜賊，邊境也不得安寧，國(guó)土就會(huì)被分裂；如果季秋實(shí)施春季的政令，就會(huì)不斷刮來(lái)暖氣溫風(fēng)，百姓被吹得志氣松懈及懶惰，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)到處興起。
這九月的代表官是候官。代表的樹(shù)是槐樹(shù)。
孟冬十月，招搖星指向十二辰的亥位，黃昏時(shí)危星位于正南方中央，黎明時(shí)七星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是北方，日干用壬癸。所屬的動(dòng)物是甲殼類的神龜。代表的音是羽音，所屬的律是應(yīng)鐘。代表的數(shù)是六，所屬的味道是咸味，所屬的氣味是腐朽味。這個(gè)月祭祀井神，祭祀時(shí)先放上屬水的腎臟。這時(shí)水開(kāi)始結(jié)冰，大地將凝凍。雉鳥(niǎo)進(jìn)入江河變成蛤蜊，霓虹這時(shí)隱藏不露面。天子穿黑衣，騎玄驪馬，佩黑色玉飾，樹(shù)黑色旗幟。吃黍和豬肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用松木，用陽(yáng)燧取火。北宮侍女穿黑衣，衣裳繡有黑色的花紋，敲擊磬石。代表這個(gè)月的兵器是鎩，代表這個(gè)月的家畜是豬。天子在玄堂宮左側(cè)室上朝召見(jiàn)群臣，發(fā)布冬季的政令。命令主管官員，執(zhí)行各種禁令，禁止居民外流遷徙，關(guān)閉城門(mén)和里門(mén)，全面搜查外來(lái)流動(dòng)人員，判決罪犯執(zhí)行刑罰，處決那些應(yīng)當(dāng)處決的罪犯，嚴(yán)懲逢迎上司擾亂法紀(jì)的人。
立冬那天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿及大夫等文武百官到六里外的北郊去迎接冬天的來(lái)臨。返回宮后即獎(jiǎng)賞為國(guó)事獻(xiàn)身的烈士的家屬，撫恤孤兒寡婦。在這個(gè)月內(nèi)，命令太祝祈禱、祭祀神靈，并用龜和蓍草占卜占筮，審視卦象以觀察兇吉。這時(shí)天子開(kāi)始穿上皮裘，下令百官謹(jǐn)慎地貯存好過(guò)冬的物品，并命令司徒巡視財(cái)力積聚的情況，修繕城墻，加強(qiáng)對(duì)城門(mén)的警戒，修理好門(mén)閂插銷，保管好鎖匙，加固印封；修治邊境，筑好要塞，堵塞旁徑小道；整治喪事規(guī)則，審定內(nèi)棺外?和隨葬衣被的厚薄，測(cè)定墳垅的大小高低，使它們的規(guī)格符合貴賤尊卑的不同等級(jí)。在這個(gè)月里，主管工匠的官員考核工匠們的工作成效，將所制作的祭器陳列出來(lái)，并察看其規(guī)格質(zhì)量，以堅(jiān)固精致的為上品。如果工匠的制作粗制草率、質(zhì)量低劣以及過(guò)分奇巧、華而不實(shí)，就一定要追究他們的責(zé)職。在這個(gè)月中，將舉行盛大的蒸祭，天子向各路天神祈求來(lái)年的福祥，還將在公共祭壇舉行隆重的祭奠，祭祀天地神靈，然后再祭祀祖宗神靈。要慰勞農(nóng)夫，在勤勞一年后能休養(yǎng)生息。命令將領(lǐng)操練武藝，練習(xí)射箭和駕御車(chē)馬，比試武藝、力量。還命令水虞?師，收取河流湖澤池塘的賦稅，并不準(zhǔn)在這個(gè)收稅過(guò)程中有貪污侵占現(xiàn)象。
如果孟冬實(shí)施春季的政令，那么冰凍封閉就不嚴(yán)實(shí)，地氣就會(huì)泄漏，百姓多有流亡；如果孟冬實(shí)施夏季的政令，就會(huì)有暴風(fēng)發(fā)生，冬天也就不寒冷，冬眠動(dòng)物又會(huì)出來(lái)活動(dòng)；如果孟冬實(shí)施秋季的政令，那么霜雪就會(huì)不適時(shí)宜地降落，小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有發(fā)生，國(guó)土就容易被侵占。
這十月的代表官是司馬。代表的樹(shù)是檀樹(shù)。
仲冬十一月，招搖星指向十二辰的子位，黃昏時(shí)壁星位于正南方中央，黎明時(shí)軫星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是北方，日干用壬癸。所屬的動(dòng)物是甲殼類的神龜。代表的音是羽音，所屬的律是黃鐘。代表的數(shù)是六，所屬的味道是咸味，所屬的氣味是腐朽味。這個(gè)月祭祀井神，祭祀時(shí)先放上屬水的腎臟。這時(shí)冰更加堅(jiān)硬，大地也開(kāi)始凍到裂開(kāi)的程度，??鳥(niǎo)也不鳴叫了，老虎則開(kāi)始交配了。天子穿黑衣，騎鐵驪馬，佩黑色玉飾，樹(shù)黑色旗幟。吃黍和豬肉，飲八風(fēng)吹來(lái)的露水，燒飯用松木，用陽(yáng)燧取火。北宮侍女穿黑衣，衣裳繡有黑色的花紋，敲擊磬石。代表這個(gè)月的兵器是鎩，代表這個(gè)月的家畜是豬。天子在玄堂宮正廳上朝召見(jiàn)群臣。命令有關(guān)的官員：土木工程不要開(kāi)工，不要打開(kāi)居家的地窖，更不可調(diào)動(dòng)眾多民眾服勞役，如果興土木開(kāi)地窖就違背了這時(shí)天地閉藏的原則，就會(huì)導(dǎo)致各種冬眠動(dòng)物凍死，百姓將會(huì)染上疾病，還會(huì)有喪事隨之發(fā)生。這時(shí)應(yīng)抓緊追捕盜賊，嚴(yán)懲誅伐那些胡作非為虛偽奸詐之人。這些就使本月稱為“?月”。命令閹官的頭目，申明宮中的禁令，仔細(xì)察看宮中各種門(mén)戶，謹(jǐn)慎看護(hù)宮中各種房室，宮中門(mén)戶都將定時(shí)關(guān)閉，以減省由妃嬪宮女所引起的一些麻煩事。還命令掌管釀酒的官員，釀酒用的秫和稻谷一定要備齊，酒曲投放必須適時(shí)，浸泡蒸煮的器具一定要潔凈，釀酒用水必須清香，陶瓦器具一定要精良，火候必須掌握得恰到好處，所有這些都要符合規(guī)定，不能有差錯(cuò)。天子還命令主管祭祀的官員祭祀天下所有大河名川和名澤。
在這個(gè)月里，如果有農(nóng)夫不好好收藏積聚東西，或讓飼養(yǎng)的牛馬等牲畜走失，盡管可以認(rèn)領(lǐng)回來(lái)，但必須受到告誡警戒以防往后再發(fā)生此類事情。而對(duì)那些在山林湖澤中采摘蔬果、獵取禽獸的人，主管山林湖澤的官員必須對(duì)其加以教育引導(dǎo)。如果發(fā)生相互間侵占爭(zhēng)奪，有關(guān)部門(mén)就必須追究責(zé)任加以懲處而不能寬赦。在這個(gè)月里，因冬至日白晝最短，陰陽(yáng)二氣抗?fàn)庌D(zhuǎn)化，所以君子養(yǎng)生必須實(shí)行齋戒，居室住處要隱掩安靜，身心欲望要清靜平和，還要去聲色、禁嗜欲，使身體心性安寧平靜。在這個(gè)月里，馬荔破土而出，蕓蒿開(kāi)始生長(zhǎng)，蚯蚓屈結(jié)蠕動(dòng)，麋鹿脫角解墮，水泉涌動(dòng)流淌，這時(shí)可以砍伐樹(shù)木，削制竹箭。撤換無(wú)所事事的庸官和棄扔沒(méi)有用處的器具，修補(bǔ)涂飾城樓、宮門(mén)、廳堂、院門(mén)和里門(mén)，加固修補(bǔ)監(jiān)獄以符合順應(yīng)當(dāng)時(shí)的天地閉藏原則。如果仲冬實(shí)施夏季的政令，國(guó)家就會(huì)有旱災(zāi)，到處云霧彌漫、昏昏沉沉，雷聲也會(huì)又轟鳴起來(lái)；如果仲冬實(shí)施秋季的政令，雨水就會(huì)過(guò)多，到時(shí)瓜瓠都不能成熟，國(guó)家還會(huì)發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)；如果仲冬實(shí)施春季的政令，螟蟲(chóng)就會(huì)危害農(nóng)作物，水源將枯竭，百姓有瘟疫。
這十一月的代表官是都尉。代表的樹(shù)是棗樹(shù)。
季冬十二月，招搖星指向十二辰的丑位，黃昏時(shí)婁星位于正南方中央，黎明時(shí)氐星位于正南方中央。這個(gè)月的方位是北方，日干用壬癸。所屬的動(dòng)物是甲殼類的神龜，代表的音是羽音，所屬的律是大呂。代表的數(shù)是六，所屬的味道是咸味，所屬的氣味是腐朽味。這個(gè)月祭祀井神，祭祀時(shí)先放上屬水的腎臟。這時(shí)大雁向北飛去，喜鵲開(kāi)始筑巢，雉叫著求配偶，母雞叫著預(yù)告下蛋。天子穿黑衣，騎鐵驪馬，佩黑色玉飾，樹(shù)黑色旗幟。吃黍和豬肉，飲八方吹來(lái)的露水，燒飯用松木，用陽(yáng)燧取火。北宮侍女穿黑衣，衣裳繡有黑色的花紋，敲擊磬石。代表這個(gè)月的兵器是鎩，代表這個(gè)月的家畜是豬。天子在玄堂宮右側(cè)室上朝召見(jiàn)群臣。命令有關(guān)官員在此臘月舉行盛大的驅(qū)除疫鬼的儀式，將被殺死肢解的犧牲陳放在四方城門(mén)以驅(qū)趕邪氣，并放出泥塑土牛以勸農(nóng)民勤勞耕作。還命令漁業(yè)主管的官員可以開(kāi)始捕魚(yú)，天子也將親自前往射漁，將射獵到的魚(yú)進(jìn)獻(xiàn)給宗廟的祖先神靈。命令農(nóng)民取出收藏的五谷種子，合計(jì)籌劃好春耕播種事宜，并修理準(zhǔn)備好耒耜和耕田用具。還命令樂(lè)師舉行盛大的音樂(lè)演奏會(huì)：這是今年的最后一次。還命令四監(jiān)大夫收聚各地例行繳納的柴薪，以供以后宗廟祭祀及各種祭祀時(shí)作燃料和照明之用。
在這個(gè)月里，太陽(yáng)走完一年行程，月亮也完成了和太陽(yáng)的最后一次相會(huì)，星宿繞天也運(yùn)行了一周，新的一年也將來(lái)臨。這時(shí)要下令讓農(nóng)民安靜下來(lái)，為了來(lái)年的春耕，不要再增加他們的任何負(fù)擔(dān)。天子和公卿大夫們一起討論修訂國(guó)典，并研究討論與一年四季相應(yīng)的政令法規(guī)，以待新的一年來(lái)到。還下令太史官，排定諸侯們的等級(jí)次序，并按等級(jí)次序向他們征收犧牲以供皇天、上帝、社稷祭祀之用。又下令與天子同姓的各諸侯，向天子供奉進(jìn)獻(xiàn)祭祀宗廟用的牛羊豬狗；諸侯國(guó)內(nèi)的卿士大夫和普通百姓也要供奉進(jìn)獻(xiàn)祭祀山林名川用的祭品。
如果季冬實(shí)施秋季的政令，那么白霜就會(huì)提早降落，甲殼類的蟲(chóng)就會(huì)興妖作怪，四方百姓涌入都城以求避災(zāi)謀生；如果季冬實(shí)施春季的政令，那么正在懷胎的動(dòng)物則胎兒夭折，國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)許多頑固難治的疾病，這種反常的現(xiàn)象稱之為“逆”。如果季冬實(shí)施夏季的政令，那么國(guó)家就水災(zāi)為害，并敗壞國(guó)家，該下的雪不下，該結(jié)冰凍的卻消融化解。
這十二月的代表官是獄官。代表的樹(shù)是櫟樹(shù)。
東南西北中的五個(gè)方位是這樣的：
東方最遠(yuǎn)的范圍，從碣石山到朝鮮，穿過(guò)大人國(guó)，往東到太陽(yáng)升起的地方，即?桑和青丘樹(shù)木之野，是太?、句芒所管轄的區(qū)域，共一萬(wàn)二千里。他們的政令是：解除各種禁令，打開(kāi)關(guān)閉的門(mén)戶，清除疏通堵塞之處，使之暢達(dá)無(wú)障礙，讓萬(wàn)物優(yōu)悠自在；拋棄怨恨和憎惡，解除勞役的懲罰，免除憂煩和禍患，停止懲處和刑法；開(kāi)放關(guān)卡和津梁，散發(fā)庫(kù)內(nèi)財(cái)物，緩和周邊國(guó)家的仇怨，安撫好四方的關(guān)系，實(shí)施柔惠政策，停止恃強(qiáng)凌弱。
南方最遠(yuǎn)的范圍是，從反戶之外穿過(guò)顓頊國(guó)，向南到委火炎風(fēng)之野，那是赤帝、祝融所管轄的地方，共一萬(wàn)二千里。他們的政令是：賜爵位給有德行的人，獎(jiǎng)賞有功之臣，優(yōu)待贈(zèng)惠賢良之士；賑救貧窮百姓，優(yōu)惠關(guān)心孤兒寡婦，優(yōu)待照顧疲弱患病者；出高俸祿聘請(qǐng)高官，執(zhí)行實(shí)施獎(jiǎng)賞政策來(lái)振興將瀕臨毀滅的宗族，選定將絕后無(wú)嗣的國(guó)家的繼承者，分封建立諸侯國(guó)，確定賢能的輔佐大臣。
中央這塊廣寬的土地范圍是，從昆侖山以東，越過(guò)恒山，到達(dá)日月普照地帶，這是長(zhǎng)江與漢水的發(fā)源地和流域，又是人口稠密的地區(qū)，這里的土地適宜五谷生長(zhǎng)，龍門(mén)、黃河、濟(jì)水在這里穿過(guò)，是大禹用息壤堵塞洪水的地方，它東到碣石山，是黃帝、后土管轄的地域，共一萬(wàn)二千里。他們的政令是：處事要公正不阿、明察秋毫而不苛求，能包容寬懷而無(wú)不關(guān)心備至，博大而不偏私，這樣就能使政治安定平和；要施舍?粥，賑濟(jì)貧困，扶養(yǎng)老弱病殘，哀悼死者慰問(wèn)病者，使萬(wàn)物都有一個(gè)好歸宿。
西方最遠(yuǎn)的范圍，從昆侖山穿過(guò)流沙河、弱水，向西到三危國(guó)，那里是石頭為城、金屬為屋的地方，居民以氣為食而長(zhǎng)生不死，是少?、蓐收所管轄的地方，共一萬(wàn)二千里。他們的政令是：謹(jǐn)慎小心使用刑法，誅殺者必是死有余辜者，防備盜賊，禁絕奸邪，整治地方不正官員，慎重積聚收藏，修建城郭，填補(bǔ)河道決口堤防漏洞，阻塞旁徑小道，遏止阻絕泛濫洪水，堵填廢棄溝渠而不使流水進(jìn)入，還壅堵山澗，防守城門(mén)，陳列各種兵器，選任百官，嚴(yán)懲不法之徒。
北方最遠(yuǎn)的范圍，從九澤一直到大海之邊，北至令止山谷，那里長(zhǎng)年冰天雪地，雪雹霜霰不斷，為漂潤(rùn)群水的水源之處，是顓頊、玄冥所管轄的地域，共一萬(wàn)二千里。他們的政令是：重新申述各種禁令，加強(qiáng)固定收藏封閉，修筑設(shè)立關(guān)卡障礙，修整關(guān)口橋梁，杜絕居民流徙，處理判定刑罰，處決那些罪大惡極者，關(guān)閉城門(mén)，全面搜捕外來(lái)流動(dòng)犯罪分子，禁止交往游玩，不準(zhǔn)夜間尋歡作樂(lè)，門(mén)戶提早關(guān)閉，以便搜尋奸邪之徒，如抓獲這些奸邪之徒，要嚴(yán)加看管拘押。這時(shí)一年的節(jié)令將結(jié)束，執(zhí)行刑罰要嚴(yán)厲，對(duì)死刑不能寬赦，即使是勢(shì)力龐大地位尊貴的親族犯罪，也要依法判決。這時(shí)不可攪動(dòng)水源，不要打開(kāi)動(dòng)用封藏之物，不要釋放罪犯。
所謂“六合”是說(shuō)：
一年之中的十二個(gè)月，總有兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的月份互相影響互相制約并產(chǎn)生變化。這就是，孟夏一月與孟秋七月相合并對(duì)應(yīng)，仲春二月與仲秋八月相合并對(duì)應(yīng)，季春三月與季秋九月相合并對(duì)應(yīng)，孟夏四月與孟冬十月相合并對(duì)應(yīng)，仲夏五月與仲冬十一月相合并對(duì)應(yīng)，季夏六月與季冬十二月相合并對(duì)應(yīng)。接下來(lái)它們的關(guān)系是這樣的，孟春萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)，孟秋萬(wàn)物開(kāi)始衰��；仲春開(kāi)始播種，仲秋開(kāi)始納藏；季春萬(wàn)物發(fā)育高峰，季秋萬(wàn)物納藏高潮；孟夏平和舒緩，孟冬肅殺急迫；仲夏日最長(zhǎng)，仲冬日最短；季夏陽(yáng)氣將窮盡，季冬陰氣將結(jié)束。所以，正月政令不當(dāng)，七月涼風(fēng)就不來(lái)；二月政令不當(dāng)，八月雷鳴就不停；三月政令不當(dāng)，九月霜就不下；四月政令不當(dāng)，十月天無(wú)冰凍；五月政令不當(dāng)，十一月冬眠動(dòng)物就會(huì)鉆出洞穴；六月政令不當(dāng)，十二月草木就不適時(shí)凋落。反過(guò)來(lái)也是這樣，七月政令不當(dāng)，正月則嚴(yán)寒不散；八月政令不當(dāng)，二月則春雷不響；九月政令不當(dāng)，三月則春風(fēng)不止；十月政令不當(dāng)，四月則草木不實(shí)；十一月政令不當(dāng)，五月則雹霜降落；十二月政令不當(dāng)，六月則五谷狂長(zhǎng)。
由此看來(lái)，如果春季實(shí)施夏季的政令，春氣就發(fā)泄失散；如果春季實(shí)施秋季的政令，就會(huì)有水災(zāi)發(fā)生；如果春季實(shí)施冬季的政令，就會(huì)充斥肅殺之氣。如果夏季實(shí)施春季的政令，就會(huì)刮風(fēng)不止；如果夏季實(shí)施秋季的政令，就會(huì)田野荒蕪；如果夏季實(shí)施冬季的政令，就會(huì)草木零落。如果秋季實(shí)施夏季的政令，草木會(huì)開(kāi)花繁茂；如果秋季實(shí)施春季的政令，草木持續(xù)茂盛；如果秋季實(shí)施冬季的政令，樹(shù)木就過(guò)早衰落。如果冬季實(shí)施春季的政令，陰氣就會(huì)布散發(fā)泄；如果冬季實(shí)施夏季的政令，便會(huì)出現(xiàn)旱災(zāi)；如果冬季實(shí)施秋季的政令，就會(huì)霧氣彌漫。
規(guī)定度量天地自然陰陽(yáng)二氣的規(guī)則制度有六種：天是繩，地是準(zhǔn)，春天為規(guī)，夏天為衡，秋天為矩，冬天為權(quán)�！袄K”是用來(lái)度量萬(wàn)物曲直的；“準(zhǔn)”是用來(lái)衡量萬(wàn)物平正的；“規(guī)”是用來(lái)衡量萬(wàn)物圓曲的；“衡”是用來(lái)度量萬(wàn)物均衡的；“矩”是用來(lái)度量萬(wàn)物方正的；“權(quán)”是用來(lái)衡量萬(wàn)物權(quán)變的。
“繩”作為一種量具制度，它是正直而不彎曲，修長(zhǎng)而沒(méi)有盡頭，經(jīng)久而不弊敗，久遠(yuǎn)而不遺忘；它與天合德，與神合明；它所喜愛(ài)的則存在，它所厭惡的則消亡；從古到今，都改變不了它的框架尺度；它的功用德行十分周全縝密，廣大而兼容。所以上帝以它為萬(wàn)物的根本。
“準(zhǔn)”作為一種量具制度，它是平整而不起伏，平均而不偏袒；廣大兼容，寬裕平和；柔順而不剛強(qiáng)，銳利而不挫折；流暢而不停滯，簡(jiǎn)易而不傷害；開(kāi)通而有律度，周密而不泄散，平穩(wěn)而不偏失。萬(wàn)物公正平準(zhǔn)，人們就沒(méi)有險(xiǎn)惡心機(jī)，怨恨也就無(wú)從生起。所以上帝以它為事物的標(biāo)準(zhǔn)。
“規(guī)”作為一種量具制度，它是轉(zhuǎn)運(yùn)而不重復(fù)，圓滾而不亂轉(zhuǎn)；優(yōu)悠而不放縱，廣大而兼容；感奮萬(wàn)物而秩序井然，發(fā)動(dòng)萬(wàn)物而開(kāi)通有序；寬容平和簡(jiǎn)約舒緩而使怨恨無(wú)從生起。有這種“規(guī)”度存在，則事物就能氣順理當(dāng)而通暢順達(dá)。
“衡”作為一種量具制度，它是緩順而不居后，公平而不怨悔；給予而不圖回報(bào)，恤問(wèn)而不責(zé)備；它公平恰當(dāng)?shù)仄胶馊藗兊氖杖�，給濟(jì)那些收入不足的人們；它清陽(yáng)蓬勃、施行善德；養(yǎng)育生長(zhǎng)，使萬(wàn)物繁榮昌盛；讓五谷豐收，使國(guó)家強(qiáng)盛。它公正無(wú)偏，天地萬(wàn)事萬(wàn)物得以彰顯明亮。
“矩”作為一種量具制度，它是肅重而不乖悖，剛正而不昏憒；它拿取而不生怨恨，收納而不會(huì)有害；威嚴(yán)而不可怕，令行而不廢弛；征伐無(wú)不成功，仇敵必定制服。有這種“矩”平正不失的存在，所以使諸多受懲罰者得以信服認(rèn)罪。
“權(quán)”作為一種量具制度，它是急迫而不浮躁，伐殺而不剝奪；充滿而誠(chéng)實(shí)，周密而不疏散；毀物而不索取，誅殺罪犯而不寬赦；誠(chéng)實(shí)守信決不含糊，堅(jiān)定謹(jǐn)慎決不動(dòng)搖；清除奸邪暴虐而不容歪曲。所以冬季的政令一旦實(shí)施推行，弱小事物必定逐漸變強(qiáng)，柔弱事物必定變得剛強(qiáng)。有這種“權(quán)”度的存在，萬(wàn)物得以收納隱藏。
明堂的制度，靜則以“準(zhǔn)”為法則制度，動(dòng)則以“繩”為法則制度；春天則用“規(guī)”來(lái)治理，秋天就用“矩”來(lái)治理，冬天則用“權(quán)”來(lái)治理，夏天就用“衡”來(lái)治理。這樣，干燥、潮濕、寒冷、暑熱都會(huì)按季節(jié)適時(shí)出現(xiàn)，甘甜雨露也會(huì)按時(shí)節(jié)適時(shí)降落。
【淮南子全文及翻譯
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/shiju/781110.html
相關(guān)閱讀：李白《寄東魯二稚子》原文翻譯及賞析
葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉
慟哭六軍皆縞素，沖冠一怒為紅顏
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖
行遍天涯千萬(wàn)里，卻從鄰父學(xué)春耕