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荀悅《漢紀(jì)》-前漢孝文皇帝紀(jì)上卷第七

初大臣迎王于代。郎中令張武議曰。大臣未可信。王宜稱疾無(wú)行。以觀其變。中尉宋昌曰。群臣之議皆非也。夫秦失其政。豪杰并起。然卒踐天子位者。劉氏也。天下絕其望。一也。高帝王子弟。犬牙相制。所謂盤石之宗也。天下服其?。二也。漢興。除秦苛政。人人自安難搖動(dòng)。三也。今大臣雖欲為變。百姓不為使。其黨豈能專一邪。且內(nèi)有朱虛東牟之親。外有諸侯之?。必?zé)o異心矣。高帝子獨(dú)淮南王與大王。大王又長(zhǎng)。賢圣聞?dòng)谔煜�。故大臣迎大王。大王勿疑。卜之兆。得大橫。占曰。大橫庚庚。余為天王。夏啟以光。王乃令舅薄昭見太尉周勃還。王乃行。群臣迎于渭橋。太尉周勃進(jìn)曰。請(qǐng)避左右以聞。宋昌曰。所言公。公言之。所言私。王者無(wú)私。勃乃跪上天子璽。王謝曰。至邸議之。閏月朔之代邸。王西向讓帝位者三。南向讓者再。遂即皇帝位。拜宋昌為衛(wèi)將軍。領(lǐng)南北軍。赦天下。賜民爵一級(jí)。?五日。

元年冬十月�；实垡娪诟邚R。車騎將軍薄昭迎皇太后于代。封太尉周勃萬(wàn)戶。賜金五千斤。丞相陳平將軍灌嬰邑各三千戶。金三千斤。朱虛侯章襄平侯通二千戶。金千斤。十有二月。立趙幽王子遂為趙王。徙瑯邪王澤為燕王。除收孥相坐法律。春正月。有司請(qǐng)?jiān)缃ㄌ�子。上謙讓不聽。有司固請(qǐng)。上曰。諸侯王功臣多有賢者。而不必子。人其以朕忘賢與有德者。而專于其子。非所以憂天下。有司請(qǐng)?jiān)�。立嗣必子。所從�?lái)久矣。今適宜立。而更求諸侯宗室。非高帝之志。子啟最長(zhǎng)。敦厚慈仁。請(qǐng)建以為太子。上許焉而立之。封將軍薄昭為軹侯。三月。立皇太子母竇氏為皇后。初孝惠時(shí)出宮人以賜諸王。各五人。竇姬家在清河。賂主者吏愿至趙。吏誤置代伍中。竇姬泣啼而行。既至代。幸于王。生景帝。而代皇后及其四子皆先亡。故竇姬為皇后。兄長(zhǎng)君。弟廣國(guó)。字少君。家于長(zhǎng)安。絳侯等曰。吾屬命乃懸于此兩人。為選賢人。令與居止。由此皆為退讓君子。詔曰。今方春和。草木群生之物。皆有以自樂(lè)。而吾百姓鰥寡孤獨(dú)窮困之人。咸阽于死亡而莫之省憂。朕為民父母將何如。其議所以賑貸之。于是出布帛米肉賜之。其肉刑耐罪已上。不用此令。楚元王交薨。丞相平病。讓位于太尉。周勃為左丞相。位第一。平為右丞相。位第二。大將軍灌嬰為太尉。上問(wèn)勃。天下一歲決獄錢谷出入幾何。謝不知。甚?之。上以問(wèn)平。平曰。陛下即問(wèn)決獄責(zé)廷尉。問(wèn)錢谷責(zé)治粟內(nèi)史。上曰。君所主者何事。對(duì)曰。陛下不知臣駑下。使臣待罪宰相。宰相在上佐天子。調(diào)理陰陽(yáng)。下遂萬(wàn)物之宜。外鎮(zhèn)撫四夷。內(nèi)親附百姓。使公卿大夫各得其職。上曰善。勃出謂平曰。君素不教我對(duì)。平曰。處其位獨(dú)不知任�；蛑^勃曰。君誅諸呂。立代王。威鎮(zhèn)天下。受厚賞。處尊位久。即禍及身矣。勃謝病歸相印。平轉(zhuǎn)為右丞相。太中大夫陸賈使越。上賜尉佗書曰。朕頃以南越王自治之。雖然。王之號(hào)為帝。兩帝并立。豈無(wú)一乘之使以道其道路。是爭(zhēng)也。爭(zhēng)而不讓。仁者不由也。王之昆弟在真定。已使人存問(wèn)。修治王先人廝墓。愿與王分棄前患。從今已來(lái)。與王通使如故。故使賈喻意。南越蠻夷大長(zhǎng)老夫臣佗曰。高后聽信讒臣。別異蠻夷。故改號(hào)聊以自?shī)省Ｗ缘燮鋰?guó)。未敢有害于天下。老夫夙興夜寐。寢不安席。食不甘味。凡以不得事漢故也。陛下幸哀憐臣。通使如故。老夫死骨不朽。不敢為帝。謹(jǐn)北面因使者奉獻(xiàn)。夏四月。齊楚地震山崩。二十九所同日俱大發(fā)潰水出。本志曰。為水?土。六月。令郡國(guó)無(wú)來(lái)獻(xiàn)。封衛(wèi)將軍宋昌為壯武侯。又令列侯從高帝入蜀漢者。皆增邑。吏二千石已上從高帝者。皆食邑。齊王襄薨。

二年冬十月。丞相平薨。謚獻(xiàn)侯。十有一月乙亥。周勃復(fù)為左丞相。癸卯晦。日有食之。詔舉賢良方正直言極諫者。是時(shí)上勤于政事。躬行節(jié)約。思安百姓。身衣弋綈。所幸慎夫人。衣不曳地。幃帳無(wú)文。嘗欲為露臺(tái)。計(jì)直百金。曰。此中民十家之產(chǎn)。遂不為也。太中大夫賈誼說(shuō)曰。管子有言。倉(cāng)廩實(shí)。知禮節(jié)。民不足而可治者。未嘗聞也。古人有言曰。一夫不耕�；蚴苤�饑。一女不織。或受之寒。生之有時(shí)。而用之無(wú)度。物力必匱。且歲有饑餓。天之常行。即不幸有方二三千里之旱。國(guó)何以相恤。卒然邊境有急。數(shù)百萬(wàn)之眾。國(guó)家何以饋之。方今之務(wù)。務(wù)在絕末伎游食之巧。驅(qū)民而歸之于農(nóng)。太子家令晁錯(cuò)復(fù)說(shuō)上曰。今土地人民不減于古。無(wú)堯湯水旱之災(zāi)。而畜積不及古者。何也。以地有余利。民有遺力。生谷之土。未盡墾耕。山澤之利。物未盡出。游食之士。未盡歸農(nóng)。夫饑寒切于肌膚。慈母不能以保赤子。君安能以有民。夫金玉寶貨。饑不可食。寒不可衣。然而眾貴之者。以上用之故也。其為物輕微易藏。在于把握�？梢灾芰骱�內(nèi)。而無(wú)饑寒之患。此令臣下輕倍其主。而民易去其鄉(xiāng)。盜賊有所勸。而逃亡者得輕資矣。粟米布帛。生于地。長(zhǎng)于時(shí)。聚于市。非可一日而成。一日不得。則饑寒并至。是故明王貴五谷而賤金玉。今農(nóng)夫五口之家。其服作者不過(guò)二人。其能耕者不過(guò)百畝。百畝之收不過(guò)三百石。春耕夏種。秋收冬藏。四時(shí)之間。無(wú)日休息。又給縣官供徭役。憂病艱難。其中勤苦如此。然復(fù)時(shí)被水旱蝗蟲之災(zāi)。急政暴賦。朝令暮得。有者貴賣。無(wú)者倍舉。是賣田宅鬻子孫以償債者眾也。而商賈大者積儲(chǔ)倍息。小者坐列販賣。故其男不耕耘。女不蠶織。衣必重彩。食必重肉。無(wú)農(nóng)夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力過(guò)吏勢(shì)。以利相傾。乘良策肥。千里遨游。此商人所以兼農(nóng)人。農(nóng)人所以流亡也。今漢法律賤商人。商人已富貴矣。尊農(nóng)夫。農(nóng)夫已貧賤矣。故主之所貴。俗之所賤。法之所卑。吏之所尊。上下相反。好惡相忤。而欲國(guó)富法立。不可得矣。當(dāng)今之務(wù)。在于本農(nóng)。使民勸業(yè)而已。欲人務(wù)農(nóng)在貴粟。貴粟之道。在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵。農(nóng)人有粟。粟有所行。而國(guó)用足矣。不過(guò)三年。塞下之粟必多矣。上從之。

荀悅曰。圣王之制。務(wù)在綱紀(jì)。明其道義而已。若夫一切之計(jì)。必推其公義。度其時(shí)宜。不得已而用之。非有大故則不由之。春正月。詔開籍田。漢初國(guó)家簡(jiǎn)易。制度未備。衣食貲糧無(wú)限。富者衍溢。貧者或不足。若蜀郡卓氏家僮千有余人。程鄭七八百人。皆擅山川銅鐵之利。運(yùn)籌算。上爭(zhēng)王者之利。下固齊民之業(yè)。若宛孔氏之屬。連車騎以交通王侯。貿(mào)易貨賂。雍容垂拱。坐取百倍。皆犯王禁。陷于不軌。

荀悅曰。先王立政。以制為本。三正五行。服色歷數(shù)。承天之制。經(jīng)國(guó)序民。列官布職。疆理品類。辯方定物。人倫之度。自上已下。降殺有序。上有常制。則政不頗。下有常制。則民不二。官無(wú)淫度則事不悖。民無(wú)淫制則業(yè)不廢。貴不專寵。富不獨(dú)奢。民雖積財(cái)。無(wú)所用之。故世俗易足。而情不濫。奸究不興。禍亂不作。此先王所以綱紀(jì)天下。統(tǒng)成大業(yè)。立德興功。為政之德也。故曰。謹(jǐn)權(quán)量。審法度。修廢官。四方之政行矣。本傳曰。先王之制。自天子公侯卿大夫已下。至于抱關(guān)擊柝者。其爵祿奉養(yǎng)死生之制。各有差品。小不得僭大。賤不得逾貴。夫然故上下有序。而民志悉定。于是裂土地之宜。教之種殖。畜養(yǎng)以時(shí)。而用之有節(jié)。草木未落。斤斧不入于山林。豺獺未祭。羅網(wǎng)不布于野澤。鷹隼未擊。罾弋不施于蹊隧。既順時(shí)而取物。然而山不槎孽。田不伐夭。豚魚?卵。咸有常禁。所以順時(shí)宣氣。蕃阜庶物。畜足功用。如此之備。然后從四民。因其土宜。任其智力。安其居。樂(lè)其業(yè)。甘者食而美其服。欲寡而事節(jié)。財(cái)足而不爭(zhēng)。及至周室道衰。禮法隳壞。諸侯刻桷丹楹。大夫山節(jié)藻?。其流至于士庶。莫不離制度。稼穡之人少。商賈之人多。谷不足而貨有余。陵遲至于桓文之后。禮義大壞。上下相冒。國(guó)異政。家殊俗。奢靡不制。僭差無(wú)極。于是商通難得之貨。工作無(wú)用之器。士設(shè)反道之行。以追時(shí)好而取世資。偽民倍實(shí)而要名。奸夫犯難而求利。篡殺取國(guó)者為王公。劫奪成家者為侯伯。禮義不足以制君子。刑戮不足以威小人。富者土木被文繡。犬馬喂菽粟。貧者短褐不完。食疏飲水。俱為編戶齊民。而以財(cái)力相窘。雖為仆虜。猶無(wú)慍色。故夫飾變?cè)p為奸軌。自足乎一世之間。守道隨理。不免乎饑寒之患。其化自上興。由法度之無(wú)限也。故易曰。君子裁成輔相天地之宜。以左右民。備物致用。立象成器。以為天下利。立制度之謂也。太子太傅張相如免。太中大夫石奮為太子太傅。奮。趙人也。初為小吏事高帝。恭敬謹(jǐn)慎。甚見親信。于是以選傅太子立趙王。遂弟辟疆為河間王。朱虛侯章為城陽(yáng)王。東牟侯興居為濟(jì)北王。立皇子武為代王。參為太原王。揖為梁王。夏五月詔曰。古有誹謗之木。所以通諫者。今法有誹謗妖言之罪。是使眾臣不敢盡心。而上無(wú)由聞其過(guò)。今其除之。秋九月。初與郡守為銅虎竹使符。

三年冬十月丁酉晦。日有食之。十一月乙卯晦。又食之。詔曰。前遣列侯之國(guó)。辭未行。丞相朕之所重。其為朕率列侯之國(guó)。遂免勃就國(guó)。十二月。太尉灌嬰為丞相。罷太尉官。四月。城陽(yáng)王章薨。淮南王長(zhǎng)殺辟陽(yáng)侯審食其。初。高帝八年過(guò)趙。趙王獻(xiàn)美人。幸有身。生厲王長(zhǎng)。趙王不敢內(nèi)之。筑外宮而處之。及貫高事。盡捕王家。厲王母亦在系中。其弟趙廉因辟陽(yáng)侯言呂后。呂后妒不肯白。辟陽(yáng)侯不?爭(zhēng)。厲王以生母以恚自殺。趙廉奉厲王詣長(zhǎng)安。高帝憐之。令呂后母之。厲王有才力。力能扛鼎。怨辟陽(yáng)侯不赦其母。乃造辟陽(yáng)侯。即自袖金椎椎殺之。馳詣闕肉袒請(qǐng)罪。上赦之不治。五月。匈奴寇北地河內(nèi)。丞相灌嬰擊之。衛(wèi)將軍軍長(zhǎng)安。上自至高都。因幸太原。見群臣故人皆賜之。舉功行賞。復(fù)晉陽(yáng)中都民三歲租。留太原。游十余日。濟(jì)北王興居聞上自擊胡。乃發(fā)兵反。秋大旱。七月。上自太原還。八月。將軍柴武擊濟(jì)北王興居。興居自殺。赦諸與興居反者。

四年冬十二月。丞相灌嬰薨。謚隱侯。正月御史大夫張蒼為丞相。袁盎為御史大夫。時(shí)御史大夫韋孟闕。是時(shí)上征河?xùn)|太守季布。欲以為御史大夫。聞其使酒。乃不用。遣歸郡。夏五月。復(fù)諸劉有屬籍者。家無(wú)所與。六月雨雪。秋九月。封齊悼惠王子七人為列侯。絳侯周勃有罪。逮系詔獄。勃在國(guó)常恐懼。每郡守使丞尉行縣。勃常被甲持兵。人有告勃欲反。下廷尉。吏侵辱之。勃以千金與獄吏。吏乃止。勃以公主為證。公主孝文女。太子勝尚之。及薄昭為言薄太后。因請(qǐng)上曰。絳侯奉高帝璽。持兵于北軍。此時(shí)猶不反。今居一小縣乃反邪。上赦勃。復(fù)爵邑。就國(guó)。勃出曰。吾嘗將百萬(wàn)眾于北軍。安知獄吏之貴哉。作顧成廟。

五年春二月地震。夏四月。除盜鑄錢令。更造四銖錢。賈誼諫曰。法使民得顧租鑄錢。錢敢雜以鉛鐵他巧者。其罪黥。然鑄錢之情。非偽雜巧則不得贏。辨利巧之甚微。其利甚厚。夫事有招禍。法有起奸。今令細(xì)民操造幣之勢(shì)。各隱屏而鑄作。因欲禁其厚利。絕其微奸。雖黥罪日?qǐng)?bào)。其勢(shì)不止。農(nóng)事棄捐。采銅日多。奸不可絕已。潁川人賈山上書諫曰。夫錢者無(wú)用之器。而可用易富貴。富貴者人主之操柄。令為之。是與人主共操柄。不可長(zhǎng)也。上不聽。又上書言前世之戒曰。昔秦賦斂重?cái)?shù)。以奉奢侈。起咸陽(yáng)至雍。離宮三百。鐘鼓幃帳。不移而具。為阿房之殿。高十?dāng)?shù)仞。東西五里。南北千步。為宮室之盛。乃至于此。使其后世曾不得聚廬而?處焉。為馳道于天下。東窮燕齊。南極吳楚。江湖之上。濱海之觀畢至。道廣五十步三丈。而樹又筑其外。隱以金椎。樹以青松。為馳道之麗。乃至于此。使其后世曾不得邪徑而?足焉。葬于驪山。使徒數(shù)十萬(wàn)人。曠日十年。下達(dá)三泉。采合金石。冶銅錮其內(nèi)。漆涂其外。被以珠玉。飾以翡翠。中成游觀。上成山林。為葬理之奢。乃至于此。使其后世曾不得蓬塊而?葬焉。百姓不勝其役。疲弊者不得休息。饑寒者不得衣食。無(wú)罪而死刑者。無(wú)所告訴。人與之為怨。家與之為讎。天下以壞。宗廟將滅絕矣。始皇居絕滅之中。猶不自知。乃東巡狩。至?xí)�稽瑯邪�？淌�紀(jì)功。自以為過(guò)于堯舜。以古謚法為少。更以數(shù)為謚。欲以一至萬(wàn)世。而死不盈數(shù)月。天下四面攻之。兵破于項(xiàng)羽。地奪于劉氏。豈不哀哉。始皇不自知無(wú)輔弼之臣。無(wú)進(jìn)諫之士�？v恣行誅。是以道諛者偷合茍容。比其德則圣于堯舜。論其功則賢于湯武。天下已潰而莫之告也。詩(shī)云。匪言不能。胡斯畏忌。聽言則對(duì)。訟言如醉。此之謂也。故圣王之制。史在前書過(guò)失。工誦箴諫。瞽誦詩(shī)諫。公卿比諫。士傳言諫。庶人謗于道。商旅議于市。然后君得聞其過(guò)而改之。見義而從之。所以承有天下也。今陛下將興堯舜之道。猶自勉以厚天下。損食膳。不聽樂(lè)。減外徭。止歲貢。省廄馬以賦郡傳。去諸苑以賦農(nóng)夫。出帛十萬(wàn)匹以賑貧乏。禮高年。平刑獄。天下悅喜。臣聞山東吏有布詔令。民雖老病�；蚍稣榷�往聽之。愿少須臾無(wú)死。思見德化之所成。功業(yè)之所就矣。今聞或者陛下從方正賢俊之士。與之射獵。以傷大業(yè)。臣竊悼之。愿止射獵。以歲二月定明堂。造太學(xué)。修先王之道。以成萬(wàn)世之基。上輒優(yōu)游而納其言。然明堂太學(xué)。猶未足興。是時(shí)吳王即山鑄錢。而幸臣鄧通亦賜銅山。得自鑄錢。吳王鄧通錢甚盛矣。通。蜀人也。上嘗夢(mèng)欲上天而不能。有一黃頭郎推之。顧見其衣后穿。覺而求之漸臺(tái)。見郎中鄧通衣后穿。如夢(mèng)中所見。遂寵幸之。通亦謹(jǐn)身媚上而已。不得預(yù)政事。有善相者。相通云當(dāng)貧餓死。故賜通銅山。得自鑄錢。上嘗親宴飲通家。上病癰。通嘗吮之。上曰。誰(shuí)最憐我者。通曰。莫若太子。上令太子吮癰而色難。得通前吮之。太子慚。由是心恚通。及即位。以通盜去徼鑄錢。遂盡案沒(méi)入財(cái)物。卒窮餓寄死人家。徙代王武為懷陽(yáng)王。徙太原王參為代王。

六年冬十月桃李花。十一月�；茨贤蹰L(zhǎng)謀反發(fā)覺。徙蜀郡。道死于雍。謚曰厲。初長(zhǎng)居國(guó)驕恣。不用漢法。出稱警。入稱蹕。自作法令。上令將軍薄昭與長(zhǎng)書。責(zé)之曰。大王以千里為宅居。以萬(wàn)人為臣妾。此高皇帝之厚德。今大王所行危亡之道。高皇帝之神靈。必不廟食于大王之手矣。昔周公誅管蔡以寧周室。高帝廢代王以便事。濟(jì)北舉兵�；实壅D之以安漢。故周行之于前。漢用之于后。今大王欲以親戚之意。故望于上。大王終不可得也。宜急改行上書謝罪。王得書不悅。復(fù)令人使閩越匈奴。與棘蒲侯太子柴奇謀反。群臣廷尉雜奏表請(qǐng)論如法制。詔曰。朕不忍致法。其赦長(zhǎng)死罪。廢王。有司請(qǐng)徙長(zhǎng)蜀郡邛都。于是盡誅所與謀者。載長(zhǎng)以輜車。令縣次傳送。給肉日五斤。酒五升。令美人才人得幸者十人從之。長(zhǎng)在道怨。不肯食而死。乃以民禮葬于雍。置守墓三十家。而誅諸縣送傳不謹(jǐn)者。淮南王之徙也。中郎將楚人袁盎諫曰�；茨贤鯙槿藙�?。行道有不遂。陛下有殺弟之名。奈何。上曰。吾將苦之耳。令還之。及長(zhǎng)死。上悲號(hào)甚恨。盎曰。陛下有高世之名三。此不足毀名。陛下在代時(shí)。太后嘗病三年。陛下目不交睫。睡不解衣冠。湯藥非陛下口所嘗不進(jìn)。夫曾參以布衣猶難之。陛下親以王者行之。孝過(guò)曾參遠(yuǎn)矣。諸呂用事。大臣專制。陛下從代來(lái)。乘六乘之傳。馳不測(cè)之淵。雖賁育之勇不及陛下。陛下至代邸。西向讓天下者三。南向讓者再。夫許由一讓而名立。陛下五讓。過(guò)于許由四矣。陛下遷淮南王。欲使改過(guò)。有司宿衛(wèi)不慎。故病死。上意乃解。上從霸陵欲西馳下峻阪。盎進(jìn)攢轡。上曰。將軍怯邪。盎曰。臣聞圣主不乘危。陛下乘六?。馳不測(cè)之山。比有馬驚車敗。陛下縱自輕。奈高廟太后何。上乃止。上幸上林苑�；屎笊鞣蛉嗽诮�中嘗同坐。及坐郎署。盎卻慎夫人席。慎夫人怒。不肯坐。上怒起。盎因前說(shuō)曰。臣聞尊卑有序。上下協(xié)和。妾主豈可同坐哉。陛下所幸慎夫人。適所以禍之。獨(dú)不見人豕乎。上乃悅。以語(yǔ)慎夫人。夫人賜盎金五十斤。宦者趙同數(shù)毀盎。盎患之。盎兄子種謂盎曰。宜庭辱之。使其毀不用。后上出。趙同參乘。盎伏之車前曰。古者天子所共與六尺乘輿者。皆天下豪俊。今漢雖乏人。陛下獨(dú)奈何與刑余之人共載。上笑推同下。同泣下車。

七年夏四月。赦天下。六月辛酉。未央宮闕罘?災(zāi)。本志以為東闕。所以朝諸侯之門也。罘?在外。諸侯之象也。僭大之咎也。典客馮敬為御史大夫。

八年夏。封淮南王子四人。安為阜陵侯。勃為安陽(yáng)侯。賜為周陽(yáng)侯。良為東城侯。梁王太傅賈誼。知上將復(fù)王之。諫曰�；茨贤蹉Ｄ鏌o(wú)道。陛下幸赦而遷之。疾病而死。天下誰(shuí)不以王死之為大當(dāng)。今復(fù)尊罪人之子。適足以負(fù)謗于天下耳。雖割之而王四子。四子一心。此非有白公子胥興于廣都之中。必有專諸荊軻起于兩楹之間矣。誼又上書言前世事曰。大臣?者先反。欲天下之治安。莫若眾建諸侯而少其力。力少則易制。國(guó)小則無(wú)邪心。令海內(nèi)之勢(shì)。如身之使臂。臂之使指。莫不從制。從制則天下安矣。割地定則為若干國(guó)。令諸侯王子孫。各以次授先祖之分地。其地眾而子孫少者。建以為國(guó)�？斩�置之。須其子孫生者舉使君之。示無(wú)所私焉。今進(jìn)言者皆曰天下已治。臣獨(dú)以為未也。夫抱火厝于積薪之下。而寢其上�；鹞醇叭�。因謂之安。方今之勢(shì)。何以異此。今大國(guó)之王幼弱。漢之傅相方握其事。數(shù)年之后。諸侯王皆冠。血?dú)夥絼�。漢之傅相稱疾而罷。彼自丞慰已下。偏置私人。則難作矣。射獵之娛。與安危之機(jī)孰急。以天子之位。乘今之時(shí)。尚為難治。假使陛下居齊桓之處。將能九合諸侯而一匡天下乎。假使韓信彭越黥布此數(shù)公存者。當(dāng)此之時(shí)。陛下即位能自安乎。今為漢治者。無(wú)勤勞之苦。不乏鐘鼓之樂(lè)�？墒怪T侯軌道。天下順治也。承奉宗廟。至孝也。以育群生。至仁也。垂法立業(yè)。至明也。當(dāng)時(shí)大治。使后世誦圣德。使顧成之廟稱為太宗。上配太祖。與漢罔極。以陛下之明達(dá)。因使少知治體者得在下風(fēng)。致此非難也。陛下誰(shuí)憚之而久不為此。今天下之勢(shì)方倒懸。天子者。天下之首。蠻夷者。天下之足。夷狄征令。主上之操也。天下供貢。臣下之禮也。足反居上。首顧居下。倒懸如此。莫之能解。甚為執(zhí)事羞之。陛下何不試以臣為屬國(guó)之官。必系單于頸而制之死命。不獵猛敵而獵田豕。臣竊為陛下不取又今賣童仆者。為之文繡。衣之絲屢。富人嘉會(huì)。以綺?覆墻屋。是故天子后服。所以廟而不宴者也。今庶人屋壁得為帝服。倡優(yōu)下賤得為后飾。天下之不危者。殆未之有也。三代有天下之長(zhǎng)。而秦享世之短。其故可知也。古之王者。太子始生而教。固以行矣。成王在襁褓之中。召公為太保。周公為太傅。太公為太師。太保保其身體。太傅傅其德義。太師導(dǎo)之教訓(xùn)。又為置之三少。皆上大夫。少保少傅少師。是與太子宴者也。逐去邪人。不使見邪行者。皆選天下端士。孝弟博聞?dòng)械佬g(shù)者。以衛(wèi)翼之。使與太子居處出入。故生則見正事。聞?wù)�言。行正道。左右前后皆正人�？鬃釉弧Ｓ壮扇籼煨�。�?xí)慣若自然。及太子少長(zhǎng)。即入于太學(xué)。承師道問(wèn)。既冠成人。免于保傅之嚴(yán)。則有記過(guò)之史。徹膳之宰。誹謗之木。敢諫之鼓。春朝朝日。秋暮夕月。所以明敬也。養(yǎng)三老五更。所以明孝弟也。行以和鸞。步中采薺。趨中大夏。所以明有度也。其于禽獸。見其生不忍其死。聞其聲不食其肉。故遠(yuǎn)庖廚。所以長(zhǎng)恩且明有仁也。三代所以長(zhǎng)久者。其輔翼太子。必有此具也。及秦即不然。棄禮義辭讓。而上告?刑罰。使趙高傅胡亥而教之獄。所習(xí)非斬劓人。則夷三族。故胡亥今日即位。而明日射殺人。忠諫者謂之誹謗。深計(jì)者謂之妖言。視殺人如刈草莞。豈惟胡亥之性惡哉。所以導(dǎo)之者非其理也。人主之所慎。在其所趨舍。以禮義治民者積禮義。以刑罰治民者積刑罰。禮義積而民和親。刑罰積而民怨倍。教化行而民康樂(lè)。法令行而民哀戚。哀樂(lè)之感。禍福之應(yīng)也。古者圣王制為等列。而天子加焉。故其尊不可及也。廉恥節(jié)儉。以治君子。大臣有罪。賜死而無(wú)戮辱。古者大臣有大譴呵。則白冠牦纓。盤水加劍。造請(qǐng)室而請(qǐng)罪于上。不執(zhí)縛系引而行。有大罪。北面跪而自裁。上不使人挫折而刑之。曰子大夫自有過(guò)耳。吾遇子有禮矣。上設(shè)廉恥以遇其臣。臣下則厲節(jié)行以報(bào)其上。上善其言。自是大臣有罪不及刑獄。誼又以為代邊近匈奴。而梁淮陽(yáng)皆小。不足以御捍齊趙�；搓�(yáng)足以捍吳楚。則無(wú)山東之憂。萬(wàn)世之利。昔秦苦心勞力以除六屬。今陛下垂拱以成六國(guó)之禍。不可以言智也。雖身之無(wú)事。萬(wàn)年之后。傳之弱子。不可以言仁愛。后上徙淮陽(yáng)王武為梁王。王四十余城。有長(zhǎng)星出于東方。

九年夏大旱。

【荀悅《漢紀(jì)》三十卷