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　　李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　生平

　　家世

　　李清照出生于一個(gè)愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南歷下人，進(jìn)士出身，蘇軾的學(xué)生，官至提點(diǎn)刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章�，F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點(diǎn)刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠(yuǎn)、邁，恭拜林冢下�！蹦赣H是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)。

　　秉承家學(xué)

　　李清照自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學(xué)熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”(王灼《碧雞漫志》)，曾受到當(dāng)時(shí)的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補(bǔ)之(字無咎)的大力稱贊。朱弁《風(fēng)月堂詩話》卷上說，李清照“善屬文，于詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之”�！墩f郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱她“才高學(xué)博，近代鮮倫”。朱?《萍洲可談》別本卷中稱揚(yáng)她的“詩文典贍，無愧于古之作者”。

　　李清照的少年時(shí)代隨父親生活于汴京，優(yōu)雅的生活環(huán)境，特別是京都的繁華景象，激發(fā)了李清照的創(chuàng)作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為后世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》(昨夜雨疏風(fēng)驟) 。此詞一問世，便轟動(dòng)了整個(gè)京師，“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱賞，未有能道之者”(《堯山堂外紀(jì)》卷五十四)。

　　李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩后，當(dāng)即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結(jié)了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓(xùn)，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統(tǒng)治者“夏商有鑒當(dāng)深戒，簡策汗青今具在”。一個(gè)初涉世事的少女，對國家社稷能表達(dá)出如此深刻的關(guān)注和憂慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波雜志》認(rèn)為，這兩首和詩“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎?”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣�！�

　　琴瑟和弦

　　宋徽宗建中靖國元年(1101年)，李清照18歲，與時(shí)年21歲的太學(xué)生趙明誠在汴京成婚。據(jù)李清照在《金石錄后序》中云：“余建中辛巳，始?xì)w趙氏�！碑�(dāng)時(shí)李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。李清照夫婦雖系“貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學(xué)讀書的趙明誠，當(dāng)初一、十五告假回家與妻子團(tuán)聚時(shí)，常先到當(dāng)鋪典質(zhì)幾件衣物，換一點(diǎn)錢，然后步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實(shí)，夫婦“相對展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他們引向遙遠(yuǎn)的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術(shù)享受，使他們仿佛置身于無憂無慮的遠(yuǎn)古時(shí)期，因而“自謂葛天氏之民也”。

　　后兩年，趙明誠進(jìn)入仕途，雖有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，但夫婦二人仍然過著非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書雖然相當(dāng)豐富，可是對于李清照、趙明誠來說，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。于是他們便通過親友故舊，想方設(shè)法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”。遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，計(jì)無所出，只好戀戀不舍地歸還了人家。為此，“夫婦相向惋悵者數(shù)日”。新婚后的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂。

　　可惜好景不長，朝廷內(nèi)部激烈的新舊黨爭把李家卷了進(jìn)去。李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年(1102年)七月，其父李格非被列入元?黨籍，不得在京城任職。其時(shí)被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點(diǎn)京東路刑獄之職。九月，徽宗親書元?黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞。為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。對此，張嘗謂：“(文叔女上詩趙挺之)救其父云：‘何況人間父子情’，識(shí)者哀之。”(《洛陽名園記》序) 晁公武亦云：“(格非女)有才藻名，其舅正夫(挺之字) 相徽宗朝，李氏嘗獻(xiàn)詩云：‘炙手可熱心可寒’�！�(《郡齋讀書志》)惜均未奏效。被罷官后的李格非，只得攜眷回到原籍明水。

　　朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元?黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年(1103年)九月庚寅詔禁元?黨人子弟居京;辛巳，詔：“宗室不得與元?奸黨子孫為婚姻�！�(《宋史》卷十九《徽宗本紀(jì)》)崇寧三年(1104年)，“夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會(huì)黨人子弟，不問有官無官，并令在外居住，不得擅自到闕下”(《續(xù)資治通鑒》卷八十八) 。據(jù)此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險(xiǎn)，而且偌大的汴京，已經(jīng)沒有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。

　　政治風(fēng)云變幻，世事翻覆莫測。崇寧四年(1105年)暮春，趙挺之始除尚書右仆射兼中書侍郎。六月，“(因)與(蔡)京爭權(quán)，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右仆射(《宋史?趙挺之傳》)。僅僅過了半年多，崇寧五年(1106年)二月，蔡京罷相，趙挺之復(fù)授尚書右仆射兼中書侍郎。與此同時(shí)，朝廷毀《元?黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“并令吏部與監(jiān)廟差遣”(《續(xù)資治通鑒拾補(bǔ)》卷二十六)，李清照也得以返歸汴京與趙明誠團(tuán)聚。但是，宋徽宗大觀元年(1107年)正月，蔡京又復(fù)相，無情的政治災(zāi)難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實(shí)，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈(zèng)官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續(xù)留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第，開始了屏居鄉(xiāng)里的生活。

　　李清照、趙明誠屏居青州，始于宋徽宗大觀元年(1107年)秋。次年李清照25歲，命其室曰“歸來堂”，自號(hào)“易安居士”。

　　“歸來堂”，取義于陶淵明《歸去來兮辭》。其時(shí)，曾對清照極為稱賞的文學(xué)家晁補(bǔ)之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號(hào)“歸來子”。晁補(bǔ)之在故鄉(xiāng)緡城 (今山東金鄉(xiāng))修“歸去來園”，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來兮辭》中之詞語命名(見晁補(bǔ)之《歸來子名緡城所居記》) 。李清照、趙明誠以“歸來堂”名其書房，蓋出于對晁補(bǔ)之的仰慕，步其后而模仿之�！稓w去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號(hào)“易安居士”，當(dāng)亦取其中之雅意�！皻w來堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優(yōu)裕生活，然而卻得到了居于鄉(xiāng)里平靜安寧的無限樂趣。他們相互支持，研文治學(xué)創(chuàng)作;他們節(jié)衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的和美日月。在《金石錄后序》中，李清照對此作了較為詳盡紡敘述：

　　后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)�精致，字畫完整，冠諸收書家。

　　青州古城是古齊國的腹心地區(qū)，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時(shí)有出土。趙明誠夫婦在當(dāng)?shù)厥占�到《東魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書《大云寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂丹水岸出土的古觚、古爵，陸續(xù)成為他們的寶藏。

　　政和四年 (1114年) 新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，云：“清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題于歸來堂。”(《易安居士畫像》及趙明誠題詞，近人多判其偽。但據(jù)《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1987年第二期吳金娣《有關(guān)趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽修(集古錄)跋尾》趙明誠墨跡與《畫像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結(jié)構(gòu)與運(yùn)筆都甚相似。以此該文認(rèn)為《畫像》題詞確為趙明誠手跡。)

　　政和七年(1117年)，在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當(dāng)時(shí)著名學(xué)者劉?題寫了一篇《后序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”(張端義《貴耳集》卷上)。

　　宋徽宗宣和三年(1121年)，李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗游仰天山水簾洞并題名刻洞內(nèi)石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經(jīng)昌樂，宿于驛館，作《蝶戀花?晚止昌樂館寄姊妹》，表達(dá)對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達(dá)萊州，又作《感懷》詩一首。詩前有小序云：“宣和辛丑八月十日到萊，獨(dú)坐一室，平生所見，皆不在目前。幾上有禮韻，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得‘子’字，因以為韻，作感懷詩云�！�

　　在萊州期間，李清照繼續(xù)幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒�？倍�卷，跋題一卷”《金石錄后序》。

　　宣和七年(1125年) ，李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書《棱嚴(yán)經(jīng)》與李清照共賞。

　　宋欽宗靖康元年(1126年)，李清照43歲，仍隨趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉(zhuǎn)一官。

　　顛離漂泊

　　宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年)，李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱“靖康之變”，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構(gòu)即位于南京應(yīng)天府(今河南商丘)，改元建炎，是為高宗，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死于江寧(今南京市)，南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經(jīng)制副使。北方局勢愈來愈緊張，李清照著手整理遴選收藏準(zhǔn)備南下：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識(shí)者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。” (《金石錄后序》)十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩余書冊被焚。(李清照在《金石錄后序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書冊用屋十余間，期明年再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當(dāng)因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實(shí)應(yīng)為“青州兵變”。)

　　當(dāng)李清照押運(yùn)15車書籍器物，行至鎮(zhèn)江時(shí)，正遇張遇陷鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江守臣錢伯言棄城而去(《續(xù)資治通鑒》卷一0一)，而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，于建炎二年(1128年)春押抵江寧府。

　　李清照至江寧后，雪日每登城遠(yuǎn)覽以尋詩。周 《清波雜志》卷八有云：“傾見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩。得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也�！币运胃咦跒槭椎耐讌f(xié)投降派，借口時(shí)世危艱，拒絕主戰(zhàn)派北進(jìn)中原，一味言和茍安。李清照十分不滿， 屢寫詩諷刺， 曾有“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”、“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”之句。

　　建炎三年(1129年)二月，趙明誠罷守江寧。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。舟過烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《絕句》以吊項(xiàng)羽。以項(xiàng)羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，對南宋統(tǒng)治者進(jìn)行諷喻。五月，至池陽(今安徽貴池)，趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄后序》中回憶說，趙明誠將“過闕上殿。遂駐家池陽，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急奈何�！�戟手遙應(yīng)曰：‘從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之�！�遂馳馬去”。不幸的是，由于途中感疾，趙明誠竟于八月十八日卒于建康。

　　趙明誠卒后，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，嘆龐翁之機(jī)捷;堅(jiān)城自墮，憐杞婦之悲深�！�(謝《四六談麈》卷一)葬畢趙明誠，李清照大病一場。當(dāng)時(shí)國勢日急，趙明誠妹婿李擢權(quán)兵部侍郎，從衛(wèi)太后在洪州(今江西南昌)。為保存趙明誠所遺留文物書籍，李清照派人運(yùn)送行李去投奔他。不料當(dāng)年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書散為云煙。李清照只好攜帶少量輕便的書帖典籍倉皇南逃。之后，李清照曾一度往依時(shí)任敕局刪定官的弟弟李?。這時(shí)傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進(jìn)朝廷。顛沛流離中，所余文物又散失大半。

　　建炎四年(1130年)春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶�！暗脚_(tái)，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時(shí)駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。”九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權(quán)。李清照有詩斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周�！笔�一月，朝廷放散百官，李清照到達(dá)衢州。

　　紹興元年(1131年)三月，李清照赴越(今浙江紹興)，居土民鐘氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。

　　紹興二年(1132年)，李清照到達(dá)杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨(dú)無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當(dāng)婚后發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財(cái)物時(shí)，便大失所望，隨即不斷口角，進(jìn)而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。后發(fā)現(xiàn)張汝舟還有營私舞弊、虛報(bào)舉數(shù)騙取官職的罪行。李清照便報(bào)官告發(fā)了張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實(shí)，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準(zhǔn)離婚， 但宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營救，關(guān)押9日之后獲釋。(對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學(xué)者頗有爭議。其實(shí)，婦女改嫁在宋代前期并不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應(yīng)當(dāng)可信。古人辯誣之說，實(shí)際是受封建禮教觀念束縛的結(jié)果。)

　　雖然經(jīng)歷了一場再嫁匪人、離異系獄的災(zāi)難，但是李清照生活的意志并未消沉，詩詞創(chuàng)作的熱情更趨高漲。她從個(gè)人的痛苦中解脫出來之后，把眼光投到對國家大事的關(guān)注上。紹興三年(1133年)五月，朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩、律詩各一首為二公送行。詩中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一?土”之句，表達(dá)了反擊侵略、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望，充滿了關(guān)念故國的情懷。

　　紹興四年(1134年)，李清照完成了《金石錄后序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時(shí)事。借談?wù)摬┺闹�事，引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚(yáng)了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統(tǒng)治者不識(shí)良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復(fù)失地的愿望，抒發(fā)了個(gè)人“烈士暮年”的感慨。

　　在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達(dá)對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。

　　紹興十三年(1143年)前后，李清照將趙明誠遺作《金石錄》�？闭�理，表進(jìn)于朝。越十余年，大約在紹興二十六年(1156年)或者以后，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世，享年至少73歲。

　　評價(jià)

　　總體評價(jià)

　　李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會(huì)意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個(gè)側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個(gè)女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 現(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識(shí)李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會(huì)進(jìn)步等方面的巨大作用。這對于在弘揚(yáng)愛國主義，高舉愛國大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時(shí)充分發(fā)揮婦女的社會(huì)作用，具有十分重大的意義。(李清照小像圖冊參考資料)

　　名人評價(jià)

　　古代部分

　　宋代?王灼：易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之。晚節(jié)流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也�！侗屉u漫志》卷二)

　　宋代?朱?：本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元?名人李格非之女。詩之典贍。無愧于古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節(jié)，流落以死。天獨(dú)厚其才而吝其遇，惜哉。(《萍洲可談》卷中)

　　宋代?胡仔：近時(shí)婦人，能文詞如李易安，頗多佳句。小詞云：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！薄熬G肥紅瘦”，此語甚新。又《九日》詞云：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！贝苏Z亦婦人所難到也。易安再適張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚云：“猥以桑愉之晚景，配茲駔儈之下材�！眰髡邿o不笑之�！盾嫦獫O隱叢話》前集卷六十)

　　元代?楊維禎：女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽詞翰，一詩一簡，類有動(dòng)于人。然出于小聽挾慧，拘子氣習(xí)之陋，而未適乎情性之正。此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時(shí)文學(xué)而光父兄者，不得并議矣。(《東維子集》卷七)

　　明代?楊慎：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當(dāng)與秦七、黃九爭雄，不獨(dú)雄子閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得�！堵暵暵�》一詞，最為婉妙�！�…山谷所謂“以故為新，以俗為雅”者，易安先得之矣。(《詞品》卷二)

　　明代?陳霆：聞之前輩，朱淑真才色冠一時(shí)，然所適非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因題其稿曰《斷腸集》。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨(dú)斯人哉!古婦人之能詞章者，如李易安、孫夫人輩，皆有集行世。淑真繼其后，所謂代不乏賢。(《諸山堂詞話》卷二)

　　明代?王世貞：《花間》以小語致巧，《世說》靡也;《草堂》以麗字則妍，六朝?也。即詞號(hào)稱詩余，然而詩人不為也。何者?其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜;其柔靡而近俗也，詩?緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也;之詞而詩，非詩也。言其業(yè)，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少游、易安至也，詞之正宗也。溫、韋艷而促，黃九精而險(xiǎn)，長公麗而壯，幼安辨而奇。又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣。非樂府與詞之亡，其調(diào)亡也。(《?州山人詞評》)

　　明代?毛晉：《草堂詩余》若干卷，向未艷驚人目。每秘一冊，便稱詞林大觀，不知抹倒幾許騷人。即如次仲、幾叔輩，不乏“寵柳嬌花”、“燕航鶯吭”等語，何愧大晟上座耶?《草堂集》竟不載一篇，真堪太息。余隨得本之先后，次第付梨，凡經(jīng)商緯羽之士，幸兼擷焉。秋分日，湖南毛晉識(shí)。(汲古閣本《宋六十名家詞》)

　　清代?劉體仁：周美成不止不能作情語，其體雅正，無旁見側(cè)出之妙。柳七最尖穎，時(shí)有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如“我不合太?就”類。下此則蒜酪體也。惟易安居士“最難將息”�！霸跻粋�(gè)愁字了得”，深妙穩(wěn)雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當(dāng)行第一人也。(《七頌堂詞繹》)

　　清代?沈謙：男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。(《填詞雜說》)

　　清代?尤侗：松陵周勒山所選《女子絕妙好詞》，既已搴芳采華，亦復(fù)闡幽索隱，當(dāng)使《花草》承塵、《蘭荃》讓畔者矣。松陵素稱《玉臺(tái)》文藪。而葉小鴦之《返生香》，仙姿獨(dú)秀，雖使《漱玉》再生，猶當(dāng)北面，何論余子!(《女子絕妙好詞選》)

　　清代?毛先舒：詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明，然須有淺淡處、平處，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，平敘景物已足，乃出“醉頭扶起寒怯”，便動(dòng)人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世說》全句。渾妙。嘗論詞貴開拓，不欲沾滯，忽悲忽喜，乍近乍遠(yuǎn)，所為妙耳。如游樂詞，須微著愁思，方不癡肥。李《春情》詞本閨怨，結(jié)云“多少游春意”、“更看今日晴未”，忽爾開拓，不但不為題束，并不為本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不覺耳。(《詩辨坻》卷四)

　　現(xiàn)代部分

　　胡適：李易安乃是宋代的一個(gè)女文豪，名清照，號(hào)易安居干�！�…李清照少年時(shí)即負(fù)文學(xué)的盛名，她的詞更是傳誦一時(shí)的。她的詞可惜現(xiàn)存的不多，(有王氏四印齋刻本)，但我們知道她是最會(huì)做白話詞的。例如：《一剪梅》(略)，《添字采桑子?芭蕉》(略)，最有名的自然是他的《聲聲慢》(略)，這種白話詞真是絕妙的文學(xué)，怪不得她在當(dāng)日影響了許多人。李清照雖生于北宋，到南渡時(shí)，她已是50歲的老婦人了。但她對于北宋的大詞家，二晏、歐陽、蘇、秦、黃一一都表示不滿意。(《國語文學(xué)史》))

　　呂思勉：北宋女詞人，則有李易安�！�…夫婦皆擅學(xué)問，長詩文，精金石，誠一代之才媛也。易安詩筆稍弱，詞則極婉秀，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協(xié)律者，實(shí)倚聲之正宗，非徒以閨閣見稱也。(《宋代文學(xué)》)

　　胡懷�。涸诒彼文┰儆幸粋�(gè)著名的女詞人名叫李清照，她的《漱玉詞》，在文學(xué)界里是極有名的。她的佳句“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，尤為人所稱道。(《中國文學(xué)史概要》)

　　羅根澤：詞是文學(xué)，也是音樂……女詞人李易安《論詞》，都是偏于以音樂的觀點(diǎn)立論，雖然也不忽視文學(xué)。(《中國文學(xué)批評史》)

　　容肇祖：李清照是中國文學(xué)史上一個(gè)最有天才的女子，她論詞對于北宋諸大家，多有不滿，可見她的眼光之銳敏。她的詞在當(dāng)日很受人崇敬，如辛棄疾有時(shí)自稱“效李易安體”�？梢娝�的影響;(《中國文學(xué)史大綱》)

　　劉大杰：李清照是南渡前后的女詞人，是中國古典文學(xué)史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守著詞的一切規(guī)律而創(chuàng)作的。她一面重視音律，精煉字句;同時(shí)，她的詞富于真實(shí)的性情與生活的表現(xiàn)。她生逢國變、家破人亡，她的筆下，雖沒有直接反映現(xiàn)實(shí)，但我們要知道她丈夫的死，她的流浪貧窮，她改嫁事件的受冤，都是那個(gè)亂離時(shí)代、封建社會(huì)直接給她的迫害。她正是當(dāng)日一個(gè)受難者的代表;她的生活情感，也正是當(dāng)日無數(shù)難民的生活情感。(《中國文學(xué)發(fā)展史》)

　　朱東潤：李清照號(hào)易安居士，……有《漱玉詞》五卷，今存一卷。詞格抗軼周柳，其論詞之言，見于胡仔《苕溪漁隱叢話》……(《中國文學(xué)批評史大綱》)

　　林庚：北宋的詞壇，雖然充滿了慢詞的勢力，卻依然以小令為主。而結(jié)束這北宋詞壇的一位作家，便是李清照。……中國女作家中，能夠在文學(xué)史上占一席地的，這是唯一的一個(gè)人了。詞原是女性美的描寫，她正是能夠完成那自我表現(xiàn)的，她生活的時(shí)代雖在北宋南宋之間，而她的作風(fēng)竟是完全北宋的。她不愿意隨著當(dāng)時(shí)一般的潮流，而專意于小令的吟詠，這在詞壇上更覺重要。她的名作象《醉花陰》(略)，《如夢令》(略)。至于佳句象“翻花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”……都是膾炙人口的。然而整個(gè)詞壇的趨勢，已完全走向慢調(diào)，小令此后正如絕句，只成為詩人們偶然的點(diǎn)綴。詩詞的命運(yùn)，似乎不可避免的，都走上了同一的途徑。(《中國文學(xué)史》)

　　主要作品

　　李清照的文集在當(dāng)時(shí)就曾刻印行世�！吨饼S書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花庵詞選》稱有《漱玉詞》3卷。《宋史?藝文志》載有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現(xiàn)存的詩文及詞集是后人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補(bǔ)遺》中有新發(fā)現(xiàn)的李清照詞。王仲聞?dòng)小独钋逭占�校注》，人民文學(xué)出版社排印本。

　　創(chuàng)作風(fēng)格

　　李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號(hào)與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。

　　前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。

　　后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵。

　　李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋�！而P凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情，表達(dá)了對丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗�！兜麘倩�?晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發(fā)憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價(jià)值得多。

　　李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。

　　在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫的“空夢長安，認(rèn)取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶“中州盛日”的京洛舊事;《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝賞”，都將過去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。

　　她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運(yùn)用疊詞，表達(dá)了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運(yùn)的藝術(shù)概括。

　　李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色�！�

　　易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹一幟，自名一家，人稱“易安體”�！耙装搀w”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。