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【作品介紹】

　　《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國河山的感情。詩中諸多的畫面此隱彼現(xiàn)，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩評家沈德潛所盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”

【原文】

　　蜀道難（1）

　　噫吁?（yī xūxī），危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！（2）蠶叢及魚鳧（ fú），開國何茫然！（3）爾來四萬八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。（4）西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（diān)。（5）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧（zhàn）相鉤連。（6）上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。（7）黃鶴之飛尚不得過，猿猱（náo）欲度愁攀援。（8）青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。（9）捫參（mén shēn）歷井仰脅息，以手撫膺（yīng）坐長嘆。（10）

　　問君西游何時還？畏途?（chán）巖不可攀。（11）但見悲鳥號（háo）古木，雄飛雌從繞林間。（12）又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。（13）蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。（14）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。（15）飛湍瀑（tuān pù）流爭喧?（huī），?（pīng）崖轉石萬壑（hè）雷。（16）其險也如此，嗟（jiē）爾遠道之人胡為乎來哉�。�17）

　　劍閣崢嶸而崔嵬（wéi），一夫當關，萬夫莫開。（18）所守或匪（fěi）親，化為狼與豺。（19）朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），殺人如麻。（20）錦城雖云樂，不如早還（huán）家。（21）蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟（zī jiē）�。�22）

【注釋】

（1）《蜀道難》：古樂府題，屬《相和歌·瑟調曲》。

（2）噫吁?：三個都是驚嘆詞。驚嘆聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫吁?’。”

（3）蠶叢、魚鳧：傳說中古蜀國兩位國王的名字；難以考證。何茫然：何：多么。茫然：完全不知道的樣子。指古史傳說悠遠難詳，不知道。據(jù)西漢揚雄《蜀本王紀》記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚鳧，蒲澤、開明。……從開明上至蠶叢，積三萬四千歲。"[4]

（4）爾來：從那時以來。四萬八千歲：極言時間之漫長，夸張而大約言之。秦塞：秦的關塞，指秦地。秦地四周有山川險阻，故稱"四塞之地"。通人煙：人員往來。

（5）西當：在西邊的。當：在。太白：太白山，又名太乙山，在長安西（今陜西眉縣、太白縣一帶）。鳥道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥能飛過，人跡所不能至。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。（注：蘇教版語文課本為 “峨眉顛”）

（6）地崩山摧壯士死：《華陽國志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人�；氐借麂�（今四川劍閣之南）的時候，看見一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。

（7）六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭。”，意思就是傳說中的羲和駕駛者六龍之車（即太陽）到此處便迫近虞淵（傳說中的日落出）。高標：指蜀山中可作一方之標識的最高峰。 沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋�；卮ǎ河袖鰷u的河流。

（8）黃鶴：黃鵠（hú），善飛的大鳥。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類。

（9）青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽縣北�！对�和郡縣志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺。”盤盤：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內拐九道彎。縈：盤繞。巖巒：山峰。

（10）捫參歷井：參（shēn）、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國，叫做“分野”，以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫（mén）：用手摸。歷：經(jīng)過。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。

（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。?巖：險惡陡峭的山壁。

（12）但見：只聽見。號古木：在古樹木中大聲啼鳴。從：跟隨。

（13）子規(guī)：即杜鵑鳥，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”�！妒裼洝吩唬�“昔有人姓杜名宇，王蜀，號曰望帝。宇死，俗說杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也。”這兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。

（14）凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。凋，使動用法，使……凋謝，這里指臉色由紅潤變成鐵青。

（15）去：距離。盈：滿。

（16）飛湍（tuān）：飛奔而下的急流。喧?（huī）：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。?（pīng）崖：水撞石之聲。?，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動詞用，沖擊的意思[5] 。轉，使?jié)L動。 壑：山谷。[4]

（17）嗟：感嘆聲。爾：你。胡為：為什么。來：指入蜀。

（18）劍閣：又名劍門關，在四川劍閣縣北，是大、小劍山之間的一條棧道，長約三十余里。崢嶸、崔嵬，都是形容山勢高大雄峻的樣子。“一夫”兩句：《文選》卷四左思《蜀都賦》：“一人守隘，萬夫莫向”�！段倪x》卷五十六張載《劍閣銘》：“一人荷戟，萬夫?趄。形勝之地，匪親勿居。”一夫：一人。當關：守關。莫開：不能打開。

（19）所守：指把守關口的人�；蚍擞H：倘若不是可信賴的人。匪，同“非”。

（20）朝：早上。吮：吸。

（21）錦城：成都古代以產(chǎn)棉聞名，朝廷曾經(jīng)設官于此，專收棉織品，故稱錦城或錦官城。《元和郡縣志》卷三十一劍南道成都府成都縣：“錦城在縣南十里，故錦官城也。”今四川成都市。

（22）咨嗟：嘆息。

【白話譯文】

唉呀呀！多么高峻偉岸！

蜀道真太難攀登，簡直難于上青天。

傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。

自從那時至今約有四萬八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。

西邊太白山有飛鳥能過的小道。從那小路走可橫渡峨眉山頂端。

山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連。

上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。

善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。

青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。

屏住呼吸仰頭過參井皆可觸摸，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。

好朋友呵請問你西游何時回還？

可怕的巖山棧道實在難以登攀！

只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。

月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！

蜀道真難走呵簡直難于上青天，叫人聽到這些怎么不臉色突變？

山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。

漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著；水石相擊轉動像萬壑鳴雷一般。

那去處惡劣艱險到了這種地步；

唉呀呀你這個遠方而來的客人，為了什么而來到這險要的地方？

劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千軍萬馬難攻占。

駐守的官員若不是自己的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>

清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的災難。

豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。

錦官城雖然說是個快樂的所在；如此險惡還不如早早地把家還。

蜀道太難走呵簡直難于上青天；側身西望令人不免感慨與長嘆！

【創(chuàng)作背景】

　　對《蜀道難》的寫作背景，從唐代開始人們就多有猜測，主要有四種說法：甲、此詩系為房?、杜甫二人擔憂，希望他們早日離開四川，免遭劍南節(jié)度使嚴武的毒手；乙、此詩是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩旨在諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據(jù)，不聽朝廷節(jié)制：丁，此詩純粹歌詠山水風光，并無寓意。

　　這首詩最早見錄于唐人殷?所編的《河岳英靈集》，該書編成于唐玄宗天寶十二年（753年），由此可知李白這首詩的寫作年代最遲也應該在《河岳英靈集》編成之前。而那時，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長安，房（?）、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說顯然錯誤。至于諷刺章仇兼瓊的說法，從一些史書的有關記載來看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時一直理想去長安做官。相對而言，還是最后一種說法比較客觀，接近于作品實際。

　　一般認為，這首詩很可能是李白于公元742年至744年（天寶一年至天寶三年）身在長安時為送友人王炎入蜀而寫的，目的是規(guī)勸王炎不要羈留蜀地，早日回歸長安，避免遭到嫉妒小人不測之手。

【賞析】

　　這首詩大約是天寶（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到長安時寫的�！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

　　這首詩是襲用樂府舊題，意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。

　　至于本詩是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩論詩，不一定強析有寓意。但從詩中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫蜀地山川峻美的同時，告誡當局，蜀地險要，應好好用人防守。

　　詩采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩感情強烈，一唱三嘆，回環(huán)反復，讀來令人心潮激蕩。

　　詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁?”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩奠定了雄放的基調。以下隨著感情的起伏和　　自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　說蜀道的難行比上天還難，這是因為自古以來秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

　　詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。

　　風光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達了對國事的憂慮與關切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實意義的。

　　李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風云，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字數(shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷?編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調”。

　　關于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。

逐段分析

　　第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調，并用五丁開山的神話，點染了神奇色彩�！妒裢醣炯o》中記載了一個關于蜀道的神話。據(jù)說當年秦惠王時，蜀王部下有五個大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國的五個美女都奔上山去，化為石人。這個神話，反映著古代有許多勞動人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運用這個神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。

　　第二段共享九個韻，描寫天梯石棧的蜀道。“六龍回日”也是一個神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標。”羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開。“上有六龍回日之高標”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。“高標”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士?注引《圖經(jīng)》云：高標是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會，硬把一座山名為高標。原詩以“高標”和“回川”對舉，可知決不是專名。

　　這兩句詩有一個不同的文本�！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健�？赡芎笳呤钱敃r流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當時的選本作“橫河斷海”，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。

　　以下一大段又形容蜀山之高且險。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。這個“坐”字，不是坐立的坐，應該講作“因此”。

　　以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時還”，這就透露了贈行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時候才能回來呀？”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。

　　“畏途?巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對象�，F(xiàn)在不寫山高路險，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路（畏途）。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。

　　以下還有一韻二句，是第二段的結束語。先重復一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會驚駭?shù)米兞四樕��?ldquo;凋朱顏”在這里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應當講作“衰老”。

　　第二段以下，韻法與章法似乎有點參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內容的結構來看，實在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險，但作者分用兩個韻。“尺”、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認為是缺點。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。

　　這一段前二句形容高山絕壁上有倒掛的枯松，下二句形容山泉奔瀑，沖擊崖石的猛勢，如萬壑雷聲。最后結束一句“其險也如此”。這個“如此”，并不單指上面二句，而是總結“上有六龍回日之高標”以下的一切描寫。在山水形勢方面的蜀道之險，到此結束。此下就又接一個問句：你這個遠路客人為什么到這里來呢？這又是出人意外的句子。如果從蜀中人的立場來講，就是說：我們這地方，路不好走，你何必來呢？如果站在送行人的立場來講，就是說：如此危險的旅途，你有什么必要到那里去呢？

　　接下去轉入第四段，忽然講到蜀地的軍事形勢。“一夫當關，萬夫莫開”，易于固守，難于攻入。像這樣的地方，如果沒有親信可靠的人去鎮(zhèn)守，就非常危險了。這幾句詩完全用晉代張載的《劍閣銘》中四句：“一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居。”李白描寫蜀道之難行，聯(lián)系到蜀地形勢所具有的政治意義，事實上已越出了樂府舊題“蜀道難”的范圍。巴蜀物產(chǎn)富饒，對三秦的經(jīng)濟供應，甚為重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》詩第一句就說蜀地“城闕輔三秦”，也是指出了這一點。李白作樂府詩，雖然都用舊題，卻常常注入有現(xiàn)實意義的新意。這一段詩反映了初唐以來，蜀地因所守非親，屢次引起吐蕃、南蠻的入侵，導致生靈涂炭的戰(zhàn)爭，使三秦震動。

　　這一段詩，在李白是順便提到，作為描寫蜀道難的一部分。但卻使后世讀者誤認為全詩的主題所在。有人以為此詩諷刺章仇兼瓊，有人以為諷刺嚴武，有人以為諷刺一般恃險割據(jù)的官吏，都是為這一段詩所迷惑，而得出這些結論。但是，這幾句詩，確是破壞了全詩的統(tǒng)一性，寫在贈友人入蜀的詩中，實在使人有主題兩歧之感。然詩作本是詩人感情之流露：蜀中勢力盤根錯節(jié)，險要的地勢更成為滋生割據(jù)野心的土壤，李白害怕友人誤入是非之地，命喪宵小之手，故有“一夫當關，萬夫莫開”“錦城雖云樂，不如早還家”之語。

　　本詩可大致分成三個部分：

　　第一部分

　　從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。詩人從蠶叢、魚鳧開國的古老傳說落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價，才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇險峻的棧道。強調了蜀道的來之不易。

　　第二部分

　　從“上有六龍回日之高標”到“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強調山勢的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥獸面對蜀道尚且無可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易；又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無法通行。“問君西游何時還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動靜相襯，聲形兼?zhèn)�，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風險入蜀。

　　第三部分

　　從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢之險要聯(lián)想到當時社會形勢之險惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語句，突出劍閣關隘險要，后六句為一層，以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當?shù)剀婇y如憑險叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開險地。

　　全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應，回旋往復，綿連一體，難解難分。

　　《蜀道難》是漢樂府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調曲”。郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》說：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（都是四川山名）之阻”。自梁簡文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫過詩。李白此詩，雖然也沿用了樂府舊題描寫蜀道艱難，但內容較前有所豐富，思想意義也比較積極。

描繪蜀道的奇崛艱險是本詩的一個主要內容，這類詩句，占據(jù)了全詩的大部分篇幅。李白對故鄉(xiāng)四川和祖國山河非常熱愛，他的許多詩篇都強烈地表現(xiàn)出這一情感。《蜀道難》也是如此。雖然，為了達到規(guī)勸友人的目的，他極力夸張、描繪了蜀道之艱險可怖，然而對祖國山河的真誠熱愛，使他不由自主地對筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情，在描繪蜀道之艱險可怖的同時也寫出了它的突兀、崢嶸、強悍和不可凌越的磅礴氣勢。顯示出了祖國山河的雄偉壯麗。

　　其次，本詩體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情，他與詩人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來是文學史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一連寫了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩文相送，王炎去世，他又寫了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩中，他于描繪蜀道之時，每每情不自禁地發(fā)出“問君西游何時還?”“嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”側身西望長咨嗟”一類感嘆，對王炎此行深表擔憂，并誠懇規(guī)勸王炎及早還家，表現(xiàn)出對友人的真切關心和一懷深情。

　　如前所述，本詩當作于天寶初。當時，唐朝社會表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無危險。一方面，是“法令弛壞”，土地兼并嚴重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩第三部分的有些詩句，盡管仍側重于描寫蜀道地勢險要，但也于有意無意之間流露出他對國事危殆的憂慮，流露出了他對國家前途和命運的關心。

　　無論從哪個藝術角度衡量，《蜀道難》都堪稱是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩歌的藝術特色和作者的創(chuàng)作個性。

　　首先是感情強烈。開篇伊始，作者就以“噫吁?！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”的強烈詠嘆，奔騰直瀉，抒發(fā)出他對蜀道高峻艱險所感到的驚愕、感慨，而后，在詩的中間和結尾，他又兩次重復了這一詠嘆，將自己的強烈感情籠罩全詩，給人以一唱三嘆，回環(huán)往復的感覺，讀來令人心潮激蕩。

　　其次是夸張極度�？鋸埵窃娙顺Ｓ玫乃囆g手法，然而，李白的夸張與眾不多，他往往把筆下的事物夸張到極度，而且動輒用“千”；“萬”等巨額數(shù)詞來形容修飾。如“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”等膾炙人口的詩句，都是典型的例子。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極、無以復加的地步。人說登天最難；而他卻說：“蜀道之難，難于上青天！”成語有云，談虎色變，他卻道“蜀道之難”，“使人聽此凋朱顏！”民謠相傳，“武功太白，去天三百”，到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”。為了強調秦蜀交通阻隔時間之久遠，他說是“四萬八千歲”，為了突出青泥嶺山路之盤曲，他說是“百步九折”；而為了顯示蜀道之高聳，他甚至夸張說連為太陽駕車的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的夸張，雖不符合事物實際，但卻有力地突出了蜀道之艱險雄奇，突出了它不可攀越的凜然氣勢。

　　再次，想象豐富奇特。李白在這首詩中的想象力是驚人的，超越時空限制，不受任何約束。從蠶叢開國、五丁開山的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實，從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵；既有“百步九折”、“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”各種圖景展現(xiàn)，又有“悲鳥號’、“子規(guī)啼”、“?崖轉石萬壑雷”諸般音響激蕩；甚而至于還有“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的切身經(jīng)歷、實地感受。憑借神奇的想象，作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌，生動渲染出了它陰森幽邃的氛圍，使人如身臨其境，耳聞目睹。歐陽修曾說：“蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙”（《太白戲圣俞》），形象地說出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術感受。

　　應該注意的是，作者還將神話、傳說與他的奇特想象和恣意夸張結合在一起，使三者相輔相成，交融為一體。這是李白詩浪漫主義風格的一個顯著特征，也是本詩藝術上的又一特色。在這首詩里，作者采撅了蠶叢開國、五丁開山、子規(guī)啼恨的古老傳說及六龍回日的瑰麗神話，把它們編織在他對蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中，為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩，使整首作品散發(fā)出濃郁的浪漫氣息。需要指出，這些神話、傳說，既是作者想象的內容，也是他恣意夸張的體現(xiàn)，三者是互為表里，難以拆分的。

　　最后，談談《蜀道難》句式的靈活多變與語言的奔放恣肆。李白生性豪放不羈，寫詩也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體，以便任意馳騁才氣，表達胸中起伏多變的強烈感情。這首詩是七言歌行，句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、六言、八言等，短者僅三字，長者達十一字，長短不等，錯落交接，時而散漫，時而整齊，隨心所欲，又舒卷自如。再從語言來看，既有“一夫當關，萬夫莫開”的勻稱整飭，也有“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”的散漫舒展；既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重，也有“錦城雖云樂，不如早還家”之流暢輕快，“危乎高哉”一句同義反復，是故作。重筆以提起氣勢：“噫吁?”三字選用虛詞，乃無心弄巧卻別具風致，且又以四川方言入詩……奔放恣肆，毫無規(guī)范可循，沖口而出，卻又無施不宜，對內容的衷達與情感的抒發(fā)起了富有成效的輔助作用。

【作者介紹】

　　李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。更多古詩詞賞析內容請關注“小學生學習網(wǎng)”