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【作品介紹】

　　《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》的作者是李清照，被選入《全宋詞》。此詞寫于作者晚年避難金華期間，時(shí)在紹興四年（一一三四年）金與偽齊合兵南犯以后。是時(shí)國(guó)破家亡，夫傷物散，作者亦流離失所，無(wú)依無(wú)靠，歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。通觀全詞，處處充滿了“物是人非事事休”的痛苦和對(duì)故國(guó)故人的憂思。上片極言眼前暮春的景物的不堪入目和心情的凄苦之極，下片則進(jìn)一步表現(xiàn)其悲愁之深重，并以舴艋舟載不動(dòng)愁的新穎藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)悲愁之多。“悲深婉篤，猶令人感伉儷之重”，是李清照詞作中不可多得的佳作。

　　宋詞名句“風(fēng)住塵香花已盡”就是出自《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》這首詞。

【原文】

　　武陵春·風(fēng)住塵香花已盡（1）

　　作者：宋·李清照

　　風(fēng)住塵香花已盡（2），

　　日晚倦梳頭（3）。

　　物是人非事事休（4），

　　欲語(yǔ)淚先流（5）。

　　聞?wù)f雙溪春尚好（6），

　　也擬泛輕舟（7）。

　　只恐雙溪舴艋舟（8），

　　載不動(dòng)許多愁（9）。

【注釋】

　　（1）《詩(shī)詞雜俎本.漱玉詞》、《類編草堂詩(shī)余》、《匯選歷代名賢詞府全集》、《文體明辨》、《古今名媛匯詩(shī)》、《詞的》、《嘯余集》、《古今女史》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》、《歷城縣志》、《花鏡雋聲》、《見(jiàn)山亭古今詞選》、《詩(shī)余神髓》、《古今圖書(shū)集成》、《同情詞集選》題作“春晚”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》、《名媛璣雋》題作“暮春”，《詞學(xué)筌蹄》題作“春暮”，《詞匯》題作“春曉”，《詞鵠》調(diào)作“武陵春第二體”。趙萬(wàn)里輯《漱玉詞》云：“至正本《草堂詩(shī)余》前集上如夢(mèng)令后接引此闋，不注撰人。玩意境頗似李作，姑存之。”（案明成化本、荊聚本、陳鐘秀本、楊金本《草堂詩(shī)余》前集卷上，此首俱無(wú)撰人，與至正本同），《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首為馬洪所作。”案：此首乃紹興五年李清照在金華時(shí)所作。[1]亦見(jiàn)汪本、沈本。汪本、沈本及《類編草堂詩(shī)余》卷一題作“春晚”�！对~學(xué)筌蹄》題作“春暮”�！锻�管遺編續(xù)集》題作“暮春”�！对~鵠》調(diào)作“武陵春第二體”。趙本案云：“《詩(shī)詞雜俎本漱玉詞》收之，題作‘春晚’，與《類編草堂詩(shī)》余同。”至正本《草堂詩(shī)余》前集上如夢(mèng)令后接引此闋，不注撰人。玩意境頗似李作，姑存之。王本云：“《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首為馬洪作。”均案此詞頗符合李清照身世，應(yīng)為其所作無(wú)疑。黃盛璋《李清照事跡考辨》：“詞意寫的是暮春三月景象，當(dāng)做于紹興五年（一一五三年）三月。”又《趙明誠(chéng)李清照夫婦年譜》：“紹興五年（公元一一五三年）乙卯，金人犯滁州，圍亳州。壬午，偽齊犯安豐，韓世忠游擊金人于大儀鎮(zhèn)，敗之。乙丑，金人困承州，又圍濠州，高宗如平江。”李清照《打馬圖》序云：“今年十月朔，聞淮上警報(bào)，浙江之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡(luò)繹，莫不失所。易安居士自臨安?江，涉嚴(yán)灘之險(xiǎn)，抵金華，卜居陳氏邸。”十一月庚午，金人退兵。至本年春，局勢(shì)稍定，故清照曾有出游之興。[2]《類編草堂詩(shī)余》等諸多詞數(shù)題作“春晚”�！锻�管遺編》等題作“暮春”。明·周瑛撰《詞學(xué)筌蹄》題作“春暮”。清·卓回輯《詞匯》題作“春曉”。清·孫致彌輯《詞鵠》調(diào)作“武陵春第二體”。此詞，據(jù)黃盛璋《李清照事跡考辨》》：“詞意寫的是暮春三月景象，當(dāng)做于紹興五年（一一五三年）三月。”由于金兵進(jìn)犯，她避亂金華。時(shí)年五十二歲。

　�。�2）“塵香”，落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。“花已盡”，《詞譜》、清·萬(wàn)樹(shù)《詞律》作“春已盡”。

　�。�3）“日晚”，《花草粹編》作“日落”，《詞譜》、《詞匯》、清·萬(wàn)樹(shù)《詞律》作“日曉”。

　�。�4）“物是人非”，事物依舊在，人不似往昔了。三國(guó)·曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“節(jié)同時(shí)異，物是人非，我勞如何？”宋·賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。”

　�。�5）“淚先”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》作“淚珠”，沈際飛《本草堂詩(shī)余》注：“一作珠，誤”�！冻绲潥v城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語(yǔ)”字。

　�。�6）“問(wèn)說(shuō)”，清·葉申薌輯《天籟軒詞選》作“問(wèn)道”。“春尚好”，明·程明善輯《嘯余譜》作“春向好”。“雙溪”，水名，在浙江金華，是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”�！墩憬�通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：“雙溪，在（金華）城南，一曰東港，一曰南港。東港源出東陽(yáng)縣大盆山，經(jīng)義烏西行入縣境，又匯慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，經(jīng)石?巖下，與南港會(huì)。南港源出縉云黃碧山，經(jīng)永康、義烏入縣境，又合松溪、梅溪水，繞屏山西北行，與東港會(huì)與城下，故名。”

　　（7）“擬”，“準(zhǔn)備”、“打算”，“也擬”，“也想”、“也打算”。宋·姜夔《點(diǎn)絳唇》：“第四橋邊，擬共天隨住。”辛棄疾《摸魚(yú)兒》：“長(zhǎng)門事，擬準(zhǔn)佳期又誤。”“輕舟”，《匯選歷代名賢詞府》、清·陸昶《歷朝名媛詩(shī)詞》作“扁舟”。

　�。�8）“舴艋”，小舟也，見(jiàn)《玉篇》及《廣韻》。“舴艋舟”，小船，兩頭尖如蚱蜢。《藝文類聚》卷七一·南朝·宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平?，乘船舴艋一艘，精麗過(guò)常。”唐·張志和《漁夫》詞：“釣臺(tái)漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟”，又“?溪灣里釣魚(yú)翁，舴艋為家西復(fù)東。”宋·《金奩集·黃鐘宮·漁夫詞（十五首）》：“舴艋為家無(wú)姓名，胡蘆中有甕頭青。”元·吳鎮(zhèn)《漁夫》詞：“舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。”

　�。�9）“載”，清·萬(wàn)樹(shù)《詞律》：“《詞統(tǒng)》、《詞匯》俱注‘載’字是襯，誤也。詞之前后結(jié)，多寡一字者頗多，何以見(jiàn)其為襯乎？查坦庵作，尾句亦云‘流不盡許多愁’可證。沈選有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁從酒畔生”者，奇絕！案：‘流不盡’句，見(jiàn)趙師俠《武陵春·信豐揖翠閣》詞。趙師俠，又名師使，有《坦庵長(zhǎng)短句》。”“載不動(dòng)”句，宋·鄭文寶《楊柳詞》：“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。”錢鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》注云：“這首詩(shī)很像唐朝韋莊的古離別，……，但是第三、第四句那種寫法，比韋莊的后半首新鮮深細(xì)得多了，后來(lái)許多作家都效仿它。例如：宋·蘇軾《虞美人》：‘無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨、向西州。’宋·陳與義《虞美人》：‘明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州。’宋·張?jiān)�干《謁金門》：“載取暮愁歸去。”宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》：‘明朝扁舟去，和月載離愁。’元·張可久《蟾宮曲》：‘畫(huà)船兒載不起離愁，人到西陵，恨滿東州。’元·貫云石《清江引》：‘江聲卷暮濤，樹(shù)影留殘照，蘭舟把暮愁都載了。’王實(shí)甫的《西廂記》里把船變成了車，例如第四本第一折：‘試著那司大臺(tái)打算半年愁，端的是太平車兒約有十余載’，第三折：‘遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。’明·陸娟《送人還新安》又把愁和恨變成了‘春色’：‘萬(wàn)點(diǎn)落花一葉舟，載將春色到江南’。此外，不說(shuō)‘載’而說(shuō)‘馱’或‘擔(dān)’的也很多，沈祖?《宋詞賞析》評(píng)李清照此詞亦承此說(shuō)，在舉李后主《虞美人》：‘問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流’后，謂李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載。董解元《西廂記諸宮調(diào)·仙呂·點(diǎn)絳唇繞令·尾》云：‘休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)’。則把愁從船上卸下，馱在馬背上……從這些小例子可以看出文藝必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái)”；李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”喻愁苦之不堪，連小船都無(wú)法載動(dòng)，使人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴，可謂絕妙。宋初鄭文寶《楊柳詞》云：“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南”，開(kāi)始把離愁別緒搬到船上，如此摹愁，即已高過(guò)前人。后來(lái)蘇軾仿效鄭文寶的詞，在《虞美人》中云：“無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州”。宋·陳與義又借用了蘇軾的詞句，在《虞美人》中寫道：“明朝酒醒大江流，滿載一船離恨向衡州”。到了李清照，有借用“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”來(lái)寫“愁”的濃重，雖然其中有借鑒前人詩(shī)句的痕跡，但絕不是踏襲，而是根據(jù)自己歷經(jīng)國(guó)破、家亡、喪夫、顛沛流離之后的特殊感受，借助自己匠心獨(dú)運(yùn)的高超藝術(shù)技巧，學(xué)習(xí)前人傳統(tǒng)，稍加點(diǎn)化，便創(chuàng)造出新的境界，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。她再也不是把“愁”放在船上一味地載來(lái)載去，而是變精神為物質(zhì)，并賦予它以重量了。這是創(chuàng)新，也是突破。后來(lái)詩(shī)人們又把“愁”從船上搬到馬背上，又由馬背搬到車上，又把“愁”變成了“春色”。進(jìn)一步發(fā)展了；秦處度《謁金門》詞云：“載取暮愁歸去”、“愁來(lái)無(wú)著處”，從此翻出。按：“翻出”者，指清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”句。另，所引《謁金門》詞，乃張?jiān)�斡之作。其詞下闋曰：“艇子相呼相語(yǔ)，載取暮愁歸去。寒食煙村芳草路，愁來(lái)無(wú)著處。（楊慎批點(diǎn)本《草堂詩(shī)余》）；“風(fēng)住塵香花已盡”與“載取暮愁歸去”相反，與“遮不斷愁來(lái)路”、“流不到楚江東”相似，分幟詞壇，孰辨雄雌？按：李清照詞《武陵春》有“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁”句。“載取暮愁歸去”，見(jiàn)張?jiān)�斡《謁金門》詞。“遮不斷愁來(lái)路”，見(jiàn)徐俯《卜算子》詞。“流不到楚江東”，見(jiàn)蘇軾《江神子》詞。又，《古今詞統(tǒng)》卷六有評(píng)語(yǔ)，無(wú)“流不到楚江東”句及末二句。（沈際飛《草堂詩(shī)余正集》）；“載不動(dòng)、許多愁”與“載取暮愁歸去”、“只載一船離恨，向西州”正可互觀。“八槳?jiǎng)e離船，駕起一天煩惱”，不免徑露矣。按：“載取”句，見(jiàn)張?jiān)�干《謁金門》。“只載”句，見(jiàn)蘇軾《虞美人》。“八槳”句系明人詞。（王士禎《花草蒙拾》）；《武陵春·和漱玉詞》：“昨日相逢歌扇底，偷贈(zèng)玉搔頭。畫(huà)閣香濃郎且休，秋水簟文流。送別殷勤楊柳岸，花雪滿行舟。雙槳凌風(fēng)蘭葉舟，又卷起、一江愁”（王士禎《分甘余話》）。

【翻譯】

　　春風(fēng)停息，芳華不在，殘紅飄落化作了塵土。

　　日夕之時(shí)，我臨鏡而坐卻已是無(wú)心梳妝。

　　眼前風(fēng)物依然，而人世已變，頓覺(jué)萬(wàn)事休矣。

　　正想要訴說(shuō)悲苦，恍然察覺(jué)到雙眸盡濕。

　　聽(tīng)說(shuō)位于金華城外的雙溪那里春光依舊如初。

　　我曾經(jīng)也打算乘坐著一葉小舟前往觀賞。

　　但一想到溪上那葉單薄的小舟卻又只得作罷。

　　因?yàn)槲液ε滤�，無(wú)法承載起這許多的憂愁。

【賞析】

　　此詞寫于作者晚年避難金華期間，時(shí)在紹興四年（1134）金與偽齊合兵南犯以后。其時(shí)，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，因而詞情極為悲苦。清吳衡照《蓮子居詞話》卷二評(píng)曰：“悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。”所論甚切。

　　首句用筆極為細(xì)膩：其意不過(guò)是說(shuō)風(fēng)吹花落，卻不從正面著筆，而落墨于“風(fēng)住”、“花已盡”的結(jié)局。塵土因花落而香，說(shuō)明落花遍地，而這又反照出風(fēng)之狂暴。一句中有三層曲折，確是匠心獨(dú)動(dòng)。次句寫日色已高，而猶“倦”于梳頭，從側(cè)面揭示情懷之苦、心緒之亂，筆法略同于其早期詞作《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中的“起來(lái)慵自梳頭”，但一為生離之愁，一為死別之恨，巨細(xì)深淺均有所不同，作者在遣辭上易“慵”為“倦”，正顯示了二者之間的差別。三、四兩句是漱玉詞中并不多見(jiàn)的直抒胸臆之筆。之所以一改含蓄風(fēng)格，當(dāng)是因?yàn)闆坝颗炫鹊那槌币崖�出心堤，無(wú)法遏制，只好任其自由宣泄。“物是人非事事休”，說(shuō)明她生活中原有的美好東西已盡皆喪失，無(wú)一留存，雖是放筆直書(shū)，卻具有高度的概括力。過(guò)片后“聞?wù)f”二句宕開(kāi)一筆，寫自已有意泛舟雙溪，觀賞春光，精神似稍振起。但“只恐”二句復(fù)又折回，跌襯出更趨深重的愁情。“愁”本無(wú)形，難以觸摸，而今船載不動(dòng)，則其重可知、其形可想。這是其構(gòu)思新穎處。此外，下片中“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”六字前后勾連，也是揭示作者內(nèi)心活動(dòng)的傳神筆墨。

【點(diǎn)評(píng)】

　　這是李清照避難金華時(shí)所寫的一首詞。當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡，夫傷物散，她也流離失所，無(wú)依無(wú)靠，所以，詞情極其悲苦凄慘。

　　首句寫當(dāng)前所見(jiàn)，“風(fēng)住塵香”四個(gè)字表達(dá)了一場(chǎng)小小的災(zāi)難的后果：狂風(fēng)摧花，落紅無(wú)數(shù)，花已沾泥，人踐馬踏，依然化為塵土，所余痕跡，但有塵香。這四個(gè)字不但含蓄，而且擴(kuò)大了容量，使人從中體會(huì)了詞人更為豐富復(fù)雜的感情。次句寫由于所見(jiàn)所聞，故所為如此。日頭已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，情景極然不同。

　　三四句，由含蓄轉(zhuǎn)而縱筆直寫，點(diǎn)明一切悲苦，由來(lái)皆因物是人非。而這種變化是廣泛的、重大的、劇烈的變化，無(wú)盡的痛苦、悲哀全在其中。所以，詞人以事事休來(lái)作結(jié)，來(lái)概括自己的絕望之情。

　　前兩句含蓄，后兩句真率。含蓄，是由于此情無(wú)處所訴；真率，是由于雖明知無(wú)處可訴，仍不得不訴。故似相反，而實(shí)則相輔相成。

　　上片既極言所見(jiàn)景色之凄慘，心境之凄苦，所以，下片便宕開(kāi)，從遠(yuǎn)處說(shuō)起。李清照是極愛(ài)游山玩水的。雙溪是浙江金華的名勝風(fēng)景區(qū)，她想借游覽來(lái)排遣心中的凄慘心境。但實(shí)際上，他的痛苦之大，哀愁之深，又豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就已經(jīng)料到愁重舟輕，不能承擔(dān)了。詞人的設(shè)想既新穎，又真切。下片共四句，前兩句開(kāi)，一轉(zhuǎn)；后兩句合，又一轉(zhuǎn)；而以“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐“六個(gè)虛字來(lái)轉(zhuǎn)折傳神。試想，春日的雙溪好呀，只是聽(tīng)說(shuō)；泛舟出游，也不過(guò)是“也擬”，下面又忽然出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽(tīng)說(shuō)了，也動(dòng)念了，結(jié)果呢？還是一個(gè)人做在家里發(fā)愁。

　　這首詞的文思新穎，自然貼切，絲毫無(wú)矯柔造作之嫌。以船來(lái)載愁，形象筆致，將愁物質(zhì)化了。在布局上，古人以“掃處即生”來(lái)評(píng)判。掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。先寫前一段情景的結(jié)束：春光已盡，又由風(fēng)住香留觸發(fā)到物是人非的深沉痛苦，作者在這里才是要表現(xiàn)的最動(dòng)人的部分。抒情詩(shī)因受著篇幅的限制，只能反映出有代表性的一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)側(cè)面。而本詞這種寫法，就能夠?qū)⑹÷缘牟糠之?dāng)作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量。

【講解】

　　這是詞人避亂金華時(shí)所作。她歷盡亂離之苦，所以詞情極為悲戚。上片極言眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片進(jìn)一步表現(xiàn)悲愁之深重。全詞充滿“物是人非事事休”的痛苦。表現(xiàn)了她的故國(guó)之思。構(gòu)思新穎，想象豐富。通過(guò)暮春景物勾出內(nèi)心活動(dòng)，以舴艋舟載不動(dòng)愁的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)悲愁之多。寫得新穎奇巧，深沉哀婉，遂為絕唱。

　　北宋敗亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、家鄉(xiāng)淪陷、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片斷和思想情感。

　　上片首句“風(fēng)住塵香花已盡”，交代的是季節(jié)特征，鮮花經(jīng)過(guò)春風(fēng)的搖動(dòng)已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，說(shuō)明這時(shí)已到了暮春時(shí)節(jié)。“日晚倦梳頭”是通過(guò)日色已晚而作者仍無(wú)心梳洗打扮來(lái)表達(dá)內(nèi)心的哀傷。下面敘述哀傷的原因和哀傷的程度：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，在春天里花開(kāi)花落年年如此，并沒(méi)有新的變化，而人卻與以前大不一樣了，國(guó)破、家亡、夫死，她對(duì)一切都喪失了興趣。即使有心訴說(shuō)自己的遭遇和心情，也是言未出而淚先流，這比“聲淚俱下”的描寫更深入了一層。她的悲哀是不可觸摸的，不但不能說(shuō)，而且不能想，一想到就會(huì)淚如雨下。在這里作者利用“日晚倦梳頭”和“欲語(yǔ)淚先流”兩個(gè)外在的行為具體地表達(dá)了她內(nèi)心的濃重哀愁。下片一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，寫道：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”。聽(tīng)人說(shuō)雙溪春色還不錯(cuò)，詩(shī)人也曾產(chǎn)生了去那里泛舟的念頭。她想去雙溪泛舟并不是貪戀美景、游賞心切，而是要尋求一個(gè)消除愁苦的去處。不過(guò)，轉(zhuǎn)而卻又否定了自己的計(jì)劃。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，怕的是雙溪上那蚱蜢般的小船載不動(dòng)自己內(nèi)心沉重的哀愁。人們總是把愁怨比做連綿不斷的流水，比做斬盡還生的野草，而李清照卻另尋了一個(gè)新思路，說(shuō)：自己的愁重得連船都承載不動(dòng)。她又用“也擬”“只恐”等虛字把自己的思想活動(dòng)層次清楚地表露了出來(lái)，像這樣的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法實(shí)在很新鮮、奇特，所以被詞論家稱贊為“創(chuàng)意出奇”，“往往出人意表”。

【欣賞】

　　這首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁。全詞一喝三嘆，語(yǔ)言優(yōu)美，意境，有言盡而意不盡之美。

　　這首詞繼承了傳統(tǒng)的詞的作法，采用了類似后來(lái)戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個(gè)孤苦凄涼環(huán)中流蕩無(wú)依的才女形象。

　　這首詞簡(jiǎn)煉含蓄，足見(jiàn)李清照煉字造句之功力。其中“風(fēng)住塵香花已盡”一句已達(dá)至境：既點(diǎn)出此前風(fēng)吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現(xiàn)今雨過(guò)天晴，落花已化為塵土的韻味；既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無(wú)窮盡。

　　這首詞由表及里，從外到內(nèi)，步步深入，層層開(kāi)掘，上闋側(cè)重于外形，下闋多偏重于內(nèi)心。“日晚倦梳頭”、“欲語(yǔ)淚先流”是描摹人物的外部動(dòng)作和神態(tài)。這里所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。這時(shí)她因金人南下，幾經(jīng)喪亂，志同道合的丈夫趙明誠(chéng)早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見(jiàn)的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來(lái)，感到萬(wàn)事皆休，無(wú)窮索寞。因此她日高方起，懶于梳理。“欲語(yǔ)淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這里李清照寫淚，先以“欲語(yǔ)”作為鋪墊，然后讓淚奪眶而出，簡(jiǎn)單五個(gè)字，下語(yǔ)看似平易，用意卻無(wú)比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來(lái)，感人肺腑、動(dòng)人心弦。

　　詞的下闋著重挖掘內(nèi)心感情。她首先連用了“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉(zhuǎn)折的契機(jī)，一波三折，感人至深。第一句“聞?wù)f雙溪春正好”陡然一揚(yáng)，詞人剛剛還流淚，可是一聽(tīng)說(shuō)金華郊外的雙溪春光明媚、游人如織，她這個(gè)平日喜愛(ài)游覽的人遂起出游之興，“也擬泛輕舟”了。“春尚好”、“泛輕舟”措詞輕松，節(jié)奏明快，恰好處她表現(xiàn)了詞人一剎那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前著“也擬”二字，更顯得婉曲低回，說(shuō)明詞人出游之興是一時(shí)所起，并不十分強(qiáng)烈。“輕舟”一詞為下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“只恐”以下二句，則是鋪?zhàn)阒�后�?lái)一個(gè)猛烈的跌宕，使感情顯得無(wú)比深沉。這里，上闋所說(shuō)的“日晚倦梳頭”、“欲語(yǔ)淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

　　這首詞藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是巧妙運(yùn)用多種修辭手法，特別是比喻。詩(shī)歌中用比喻，是常見(jiàn)的現(xiàn)象；然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質(zhì)，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意，各具特色。這首詞里，李清照說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”同樣是用夸張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。讀者說(shuō)它自然妥帖，是因?yàn)樗�承上�?ldquo;輕舟”而來(lái)，而“輕舟”又是承“雙溪”而來(lái)，寓情于景，渾然天成，構(gòu)成了完整的意境。

【鑒賞】

　　這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時(shí)所作。當(dāng)年她是五十三歲。那時(shí)，她已處于國(guó)破家亡之中，親愛(ài)的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠，所以詞情極其悲苦。

　　首句寫當(dāng)前所見(jiàn)，本是風(fēng)狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只用“風(fēng)住塵香”四字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更為不堪了。所以，“風(fēng)住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴(kuò)大了容量，使人從中體會(huì)到更為豐富的感情。次句寫由于所見(jiàn)如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。

　　三、四兩句，由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫，點(diǎn)明一切悲苦，由來(lái)都是“物是人非”。而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個(gè)別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無(wú)窮的事情、無(wú)盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說(shuō)起”？所以正要想說(shuō)，眼淚已經(jīng)直流了。

　　前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無(wú)處可訴；真率，則由于雖明知無(wú)處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實(shí)則相成。

　　上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開(kāi)，從遠(yuǎn)處談起。這位女詞人是最喜愛(ài)游山玩水的。據(jù)周輝《清波雜志》所載，她在南京的時(shí)候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛(ài)好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪?jiǎng)t是金華的風(fēng)景區(qū)，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說(shuō)的“多少游春意”。但事實(shí)上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經(jīng)預(yù)料到愁重舟輕，不能承載了。設(shè)想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開(kāi)，一轉(zhuǎn)；后兩句合，又一轉(zhuǎn)；而以“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”六個(gè)虛字轉(zhuǎn)折傳神。雙溪春好，只不過(guò)是“聞?wù)f”；泛舟出游，也只不過(guò)是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽(tīng)說(shuō)了，也動(dòng)念了，結(jié)果呢，還是一個(gè)人坐在家里發(fā)愁罷了。

　　王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動(dòng)許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀。‘雙槳?jiǎng)e離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣。”這一評(píng)論告訴我們，文思新穎，也要有個(gè)限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯(cuò)誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。象“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說(shuō)得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍·定勢(shì)篇》說(shuō)：“密會(huì)者以意新得巧，茍異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”，相差也不過(guò)是一步而已。

　　李后主《虞美人》云：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”只是以愁之多比水之多而已。秦觀《江城子》云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”則愁已經(jīng)物質(zhì)化，變?yōu)榭梢苑旁诮�中，隨水流盡的東西了。李清照等又進(jìn)一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》中的《仙呂·點(diǎn)絳唇纏令·尾》云：“休問(wèn)離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)。”則把愁從船上卸下，馱在馬背上。王實(shí)甫《西廂記》雜劇《正宮·端正好·收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時(shí)必須有所發(fā)展的基本道理來(lái)。

　　這首詞的整個(gè)布局也有值得注意之處。歐陽(yáng)修《采桑子》云：“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空，垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。”周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨(dú)自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見(jiàn)花尋路轉(zhuǎn)，柳陰行馬過(guò)鶯啼，無(wú)處不凄凄。”作法相同，可以類比。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》批歐詞首句說(shuō)：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點(diǎn)。掃即掃除之掃，生即發(fā)生之生。從這三首的第一句看，都是在說(shuō)以前一階段情景的結(jié)束，歐、李兩詞是說(shuō)春光已盡，周詞是說(shuō)佳人已散。在未盡、未散之時(shí)，芳菲滿眼，花艷掠目，當(dāng)然有許多動(dòng)人的情景可寫，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫的呢？這樣開(kāi)頭，豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發(fā)生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時(shí)節(jié)的閑淡愁懷，周詞則寫?yīng)毑交氐讨敝翚w去的凄涼意緒，李詞則寫由風(fēng)住塵香而觸發(fā)的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現(xiàn)的，也是最動(dòng)人的部分，所以叫做“掃處即生”。這好比我們?nèi)タ匆粋�(gè)多幕劇，到得晚了一點(diǎn)，走進(jìn)劇場(chǎng)時(shí)，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點(diǎn)，就拉幕了，卻不知道下面一幕內(nèi)容如何，等到再看下去，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社會(huì)人生都只能是某些側(cè)面。抒情詩(shī)因?yàn)槭苤�篇幅的限制，尤其如此。這種寫法，能夠把省略了的部分當(dāng)作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強(qiáng)了正文的感染力量，所以是可取的。

【作者介紹】

　　李清照（1084－1155），濟(jì)南章丘人，號(hào)易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。更多宋詞欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的李清照的詞全集欄目。(http://)

　　李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳�，F(xiàn)存詩(shī)文集為后人所輯《李清照集校注》，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢(mèng)令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。

【詞牌介紹】

　　《武陵春》，又作《梅苑》《武林春》，又以賀鑄詞中引用李白《清平調(diào)》詩(shī)：“云想衣裳花想容”句，別名《花想容》，雙調(diào)小令，清毛先舒《填詞名解》云：取唐人方干《睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭》詩(shī)“為是仙才登望處，風(fēng)光便似武陵春”。其名源出東晉陶潛《桃花源記》所載武陵漁人誤入桃花源的故事，因其文之首所謂“晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)”語(yǔ)，故名。以毛滂詞為正體，正體雙調(diào)四十八字，上下闋各四句三平韻。李清照詞為其變體，此變體下闋末句添一字，雙調(diào)四十九字，上下闋亦四句三平韻。萬(wàn)俟詠詞亦為其變體，此變體上下闋除首句外，每句皆添一字，雙調(diào)五十四字，上闋四句三平韻，下闋四句四平韻。

【格律對(duì)照】

　　風(fēng)住塵香花已盡，

　　○●○○○●●，

　　日晚倦梳頭。

　　●●●○△。

　　物是人非事事休，

　　●●○○●●△，

　　欲語(yǔ)淚先流。

　　●●●○△。

　　聞?wù)f雙溪春尚好，

　　○●○○○●●，

　　也擬泛輕舟。

　　●●●○△。

　　只恐雙溪舴艋舟，

　　●●○○●●△，

　　載不動(dòng)、許多愁。

　　●●●、●○△。

　　（注：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻）

【繁體對(duì)照】

　　武陵春·春晚

　　?住?香花已?，日晚倦梳?。物是人非事事休。欲??先流。

　　???溪春尚好，也?泛?舟。只恐?溪舴艋舟。?不?、?多愁。