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《千字文》欣賞來源：天下心千字文，是由一千個不同的字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時，卻重復(fù)了一個“潔”字（潔、?為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實際只運用了999字。繼周興嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個字，供皇子們學(xué)書用的。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之。”周興嗣只用了一個晚上就編好進(jìn)呈武帝。這便是傳至今日的。此《千字文》精思巧構(gòu)，知識豐瞻，音韻諧美，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。《千字文》原文
粱·周興嗣
天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡
劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜
海咸河淡鱗潛羽翔龍師火帝鳥官人皇
始制文字乃服衣裳推位讓國有虞陶唐
吊民伐罪周發(fā)殷湯坐朝問道垂拱平章
愛育黎首臣伏戎羌遐邇一體率賓歸王
鳴鳳在竹白駒食場化被草木賴及萬方
蓋此身發(fā) 四大五常恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷
女慕貞潔男效才良知過必改得能莫忘
罔談彼短靡恃己長信使可復(fù) 器欲難量
墨悲絲染詩贊羔羊景行維賢克念作圣
德建名立形端表正空谷傳聲虛堂習(xí)聽
禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競
資父事君曰嚴(yán)與敬孝當(dāng)竭力忠則盡命
臨深履薄夙興溫? 似蘭斯馨如松之盛
川流不息淵澄取映容止若思言辭安定
篤初誠美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無竟
學(xué)優(yōu)登仕攝職從政存以甘棠去而益詠
樂殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨
外受傅訓(xùn) 入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒
孔懷兄弟同氣連枝交友投分切磨箴規(guī) 仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧性靜情逸心動神疲守真志滿逐物意移堅持雅操好爵自縻都邑華夏東西二京背邙面洛浮渭據(jù)涇宮殿盤郁樓觀飛驚圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍傍啟甲帳對楹肆筵設(shè)席鼓瑟吹笙升階納陛弁轉(zhuǎn)疑星右通廣內(nèi) 左達(dá)承明既集墳典亦聚群英杜稿鐘隸漆書壁經(jīng) 府羅將相路俠槐卿戶封八縣家給千兵高冠陪輦驅(qū)轂振纓世祿侈富車駕肥輕策功茂實勒碑刻銘?溪伊尹佐時阿衡奄宅曲阜微旦孰營桓公匡合濟(jì)弱扶傾綺回漢惠說感武丁俊?密勿多士?寧晉楚更霸趙魏困橫假途滅虢踐土?xí)?何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精宣威沙漠馳譽丹青九州禹跡百郡秦并岳宗泰岱禪主云亭雁門紫塞雞田赤城昆池碣石巨野洞庭曠遠(yuǎn)綿邈巖岫杳冥治本于農(nóng) 務(wù)資稼穡?載南畝我藝黍稷稅熟貢新勸賞黜陟孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹(jǐn)敕聆音察理鑒貌辨色貽厥嘉猷勉其祗植省躬譏誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即兩疏見機解組誰逼索居閑處沉默寂寥求古尋論散慮逍遙欣奏累遣戚謝歡招渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐蚤凋陳根委翳落葉飄搖游?獨運凌摩絳霄耽讀玩市寓目囊箱易?攸畏屬耳垣墻具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠親戚故舊老少異糧妾御績紡侍巾帷房紈扇圓? 銀燭煒煌晝眠夕寐藍(lán)筍象床弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康嫡后嗣續(xù) 祭祀?嘗稽顙再拜悚懼恐惶箋牒簡要顧答審詳骸垢想浴執(zhí)熱愿涼驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡布射僚丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣釋紛利俗 ?皆佳妙毛施淑姿工顰妍笑年矢每催曦暉朗曜璇璣懸斡晦魄環(huán)照指薪修祜永綏吉劭矩步引領(lǐng) 俯仰廊廟束帶矜莊徘徊瞻眺孤陋寡聞愚蒙等誚謂語助者焉哉乎也《千字文》【譯文】

天是青色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿了天空。寒冬來到了，暑夏過去了；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。歷法上有閏月來調(diào)和陰陽，就象樂律上用律呂來調(diào)節(jié)一樣。云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山。最鋒利的寶劍叫巨闕，最有名的明珠叫夜光。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和姜。海水是咸的，河水是淡的，有鱗片的魚在水里游，長羽毛的鳥在天上飛。龍師、火帝，鳥官、人皇，他們都是上古的有名人物。蒼頡創(chuàng)制了文字，螺祖制作了衣裳。主動把君位和國家讓給別人，那是唐堯和虞舜；慰問苦難的老百姓，討伐罪惡的統(tǒng)治者，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問管理天下的辦法，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。他能愛惜、撫育百姓，使戎族和羌族俯首稱臣。普天之下都統(tǒng)一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，萬方百姓仰仗他過著幸福的生活。人們的身體發(fā)膚，關(guān)系到四大和五常。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道有了過錯就要改正，掌握了某種技能就要注意保持。不要談?wù)搫e人的短處，有要夸耀自己的長處。信用要經(jīng)得起考驗，器量要越大越好。墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，時時想著自己也能成為圣人。道德樹立起來了，名聲就會和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。在空曠的山谷里，聲音會持續(xù)不斷，在空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲，各處都會響應(yīng)。災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要能不惜生命。如同站在深淵的邊緣，走在薄冰的上面。早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行象蘭草那樣的清香，象松柏那樣的茂盛。象河水一樣日夜流個不停，象潭水一般明鏡似的清澈照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語對答要安定穩(wěn)重。開始真誠地侍奉雙親固然很好，但始終如一、堅持到最后就更屬難能可貴。這是一生榮譽的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政，留下甘棠樹不忍砍伐，召伯雖然離去了，但百姓卻越發(fā)歌頌他。音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處，丈夫倡導(dǎo)的，妻子要聽從。在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔，做侄兒、侄女的要像是他們的子女一樣。兄弟之間要相互關(guān)心，彼此氣息相通，如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投，要能共同研討學(xué)問，互相切磋勸誡。對別人仁愛，要有同情心，在任何時候，任何地方都不能丟掉。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，即使陷入狼狽困頓的境地，也不要虧缺。保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊不堪。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，一心追逐外物，意志就會衰退，善性就會改變。堅定地保持著高雅情操，高官厚祿自然就會屬于你。中國古代的都城，有東京洛陽和西京長安。洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。西京的宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩旁敞開的是嬪妃的廂房，迎面對著的是供奉神仙的甲帳。宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動，乍看疑是滿天星斗。向右可以通向廣內(nèi)殿，向左可以到達(dá)承明殿。這作既集中了古今的典籍，亦匯聚著許多稀世的珍品。里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。將相府第星羅棋布在兩京城內(nèi)，夾道的古槐顯示著卿相們的威風(fēng)。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。戴著高大帽子的官員們陪著帝后游晏的車輦，車馬馳驅(qū)，彩飾飄揚。大臣的子孫世代享用國家的俸祿，生活富裕，一個人駕著高車肥馬，穿著輕裘，往來于途。這些人文韜武略都很卓著，朝廷為他們樹立豐碑記述功績。呂尚和伊尹，是輔佐賢君有功于當(dāng)世的名相。奪取曲阜古庵國的地方居住下來，要是沒有周公又有誰能經(jīng)營得起這片魯國的封地。齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。綺里季挽回了漢惠帝被廢黜的命運，傅說通過夢境使高宗得到了感應(yīng)。賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。白起、王翦、廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。他們的聲威遠(yuǎn)揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊之中。九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，天下數(shù)以百計的郡縣，是秦始皇統(tǒng)一中國的成果。五岳以泰山為尊，帝王封禪則在云云山、亭亭山上舉行。雁門關(guān)、古長城，雞田驛站、赤城山，昆明滇池、河北碣石，巨野大澤、洞庭湖。中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，山谷高峻幽深，變化莫測。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。要致力于田地，種植著小米和黃米。莊稼一成熟就要納稅，把新谷獻(xiàn)給國家，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史魚堅持正義。要想不偏不倚，持之以恒，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點。聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給子孫留下好的辦法，勉勵他們謹(jǐn)慎小心地立身處世。要時時反省自己，不要譏笑別人的勸誡，榮寵太過，就會臨近恥辱，如果退隱山林，還可以幸免于禍。漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，不談是非，何等清靜。控求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。喜悅增添，牽掛就排除了，煩悶一丟開，歡樂就到來了。池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。有吃的時候，遇到大魚大肉也不想再吃，沒吃的時候，即使酒糟糠皮也會飽餐一頓。親戚朋友來往，少年吃細(xì)糧，老人吃粗糧。妻妾婢女紡紗織麻，在家中為丈夫遞衣遞帽。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白天躺的，晚上睡的，是藍(lán)色的竹席，象牙制的床。歌舞彈唱伴著盛大的宴會，高擎酒杯，互相傳遞。人們手舞足蹈，高興萬分。子孫一代一代傳續(xù)，四時祭祀不能懈怠。又磕頭，又下拜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠惶誠恐。給人的書信要簡明扼要，回答別人的問話時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它快點涼。驢子、騾子，大小牲口，驚奔?xì)g躍，前超后趕。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于嘯喊。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，皺起眉頭都俏麗無比，笑起來就格外動人。歲月象飛箭流逝，不斷地催人向老，太陽的光輝永遠(yuǎn)明朗地照耀在空中。北斗七星高高轉(zhuǎn)動著斗柄，月亮的光輝循環(huán)著照耀四海。順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。邁著方步，伸著脖子，一舉一動都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)問淺薄見識少，會像愚蠢糊涂的人一樣受到恥笑。說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
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