（二）劉勰《文心雕龍·夸飾》（節(jié)選）
5．下面句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
【知識點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級（理解）。
【答案和解析】答案：C
【思路點(diǎn)撥】推斷文言實(shí)詞的含義：1.聯(lián)想已知。聯(lián)想課文有關(guān)語句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義。2.借助成語推斷詞義。解釋文言實(shí)詞時，如果能聯(lián)想到含有這一語素的成語，理解詞義就省時省力了。3.詞義代入。古漢語單音詞占多數(shù)，一詞多義的現(xiàn)象很普遍，確定一個多義詞在具體的語言環(huán)境中意義，可先把這個多義詞素組成若干個雙音詞，然后用"代入法"把這些詞放在具體語境中去體會，可以推斷一些詞語的意義。4.注意通假。當(dāng)根據(jù)本字的義項(xiàng)無法講通時，可以借助聲旁，根據(jù)通假音同或音近的原則，大膽推測其相通的字。
6．下面句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
【知識點(diǎn)】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級為B級（理解）。
【答案和解析】答案：A
【思路點(diǎn)撥】因?yàn)?a href='http://m.2rcoc.com/gaokao/' target='_blank'>高考虛詞的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，就可以推斷用法是否相同。
7．下面用“／”給文中畫波浪線部分的斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
【知識點(diǎn)】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力，能力層級為E級（運(yùn)用）。
【答案和解析】答案：A
8．下面是對兩則選文觀點(diǎn)的梳理，不符合原文意思的一項(xiàng)是
【知識點(diǎn)】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層次為C（分析綜合）。
【答案和解析】答案：B
【思路點(diǎn)撥】此類題一般以選擇題的形式考查，選項(xiàng)按原文順序，依次對內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個錯誤項(xiàng)的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。
9．將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
【答案和解析】答案：（1）贊揚(yáng)美的超過他原有的好處，批評壞的超過他原有的過失。
（2）“解說《詩經(jīng)》的人，不要因?yàn)榫心嘤谵o藻而妨害了對詩句的理解，也不要因?yàn)榫心嘤谠娋浔旧矶`解了作者的原意。”
（3）如果做到夸張有一定的節(jié)制，修飾而不違反事實(shí)，這就可以算是美好的作品了！
解析：（1）采分點(diǎn)：“稱”，贊美；“過”，超過；“進(jìn)”，批評。
（2）采分點(diǎn)：“說”，解釋或闡釋；“以”，因?yàn)椋?ldquo;害”，妨害。
（3）采分點(diǎn)：“使”，假使或如果；“節(jié)”，節(jié)制；“誣”，虛妄或違背事實(shí)；“懿”，美好。
【思路點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。
【參考譯文】
譯文一：
一般人犯毛病，毛病在于說事情夸大事實(shí)，寫文章著書，文辭超過真實(shí)情況，贊揚(yáng)美的超過好處，批評壞的超過過失。為什么呢？因?yàn)橐话闳撕闷�，不奇，話沒人聽。所以稱贊人不夸大他好的地方，那么聽的人心里不痛快；誹謗人不增加他的過錯，那么聽的人心里不滿足。聽說一要夸大成十，看見百要增加成千，這使那些很簡單的事，分成十種、百種復(fù)雜的事；很明白的話，變成千種、萬種相互背離的說法。墨子哭練絲，楊子哭歧道，大概傷心失去根本，悲痛得離開了事實(shí)。流言蜚語，眾人傳說的話，出至小人的口，流傳在街頭巷尾之間，都是這樣的。各家學(xué)說的文章，各種各樣的解釋，都是賢人寫的，精妙思想集粹，應(yīng)該符合事實(shí)了，然而有的地方還是夸大。也許儒家經(jīng)書上的話符合實(shí)際吧？說話慎重莫過于圣人，儒家經(jīng)書萬代不變，然而有的還說過了頭，夸大了事實(shí)�？浯笫聦�(shí)都有目的，不會胡亂地、錯誤地把少的說成多的。然而一定要評論，正是為了說明經(jīng)書上的夸大跟傳說的夸張是不一樣的。經(jīng)書上的夸大不是少數(shù)，略舉比較明顯的，讓模糊迷惑的人，觀讀采納，能夠開通思想，理解覺悟。
漢光武皇帝的時候，郎中汝南人賁光上書，說漢文帝時住在明光宮，整個國家只判了三個人的刑。這是在稱頌贊美漢文帝，陳述他的功績。光武皇帝說：“孝文的時候不住明光宮，全國判刑也不只三個人。”積善事修德行，美名傳揚(yáng)，這是因?yàn)榫佑憛捥幵诒娙怂傅牡匚弧ＹS光上書在漢朝，漢朝就是當(dāng)代，夸講功德稱頌美名，尚且超過事實(shí)，何況上古的帝王離現(xiàn)在久遠(yuǎn)，都是賢人從后代對他們進(jìn)行贊揚(yáng)陳述，不符合實(shí)際脫離本來情況的，當(dāng)然就更多了。要是不遭到光武皇帝的駁斥，若干代之后，漢文帝居明光宮，天下斷獄三人的事記載在儒家的經(jīng)典上，人們不知道它是被夸張的，那么漢文帝住在明光宮，全國只有三人被判刑的事，就終于會成為真實(shí)事情了。
譯文二：
未成形的抽象的叫做“道”，已成形的具體的叫做“器”。微妙的道理不易說明，即使用精確的語言也不能完全表達(dá)出來；具體事物雖容易描寫，用有力的文辭更能體現(xiàn)出它的真象。這并不是由于作者的才能有大有小，而是事理本身在描述上有難有易。所以從開天辟地以來，凡是涉及聲音狀貌的，只要通過文辭表達(dá)出來，就有夸張和修飾的方法存在；即使是《詩經(jīng)》、《尚書》中那種雅正的語言，為了教育讀者，所談的事例一定要廣博，因而在文辭上也就必然有超過實(shí)際的地方。所以《詩經(jīng)》里面談到高就說山高到天上，談到狹就說河里容不下小船；談到多就說子孫無數(shù)，談到少就說周朝的百姓死得不剩一個�！渡袝防锩嬷v到洪水包圍丘陵，就有淹沒天空的說法；講到殷王的士兵叛歸周人，就有殺得流血可以浮起舂米槌的記載。這些雖不免過甚其辭，但對于所要表達(dá)的基本意義卻并無妨害。再如貓頭鷹的叫聲本來是難聽的，怎能真像《詩經(jīng)·魯頌·泮水》中說的，因?yàn)樗鼦阢叺臉渖隙兊煤寐犉饋砹四�？苦菜的味道本來是苦的，怎能真像《詩�?jīng)·大雅·綿》里面說的，因?yàn)樯L在周國的平原上而變得糖漿似的甜呢？實(shí)在因?yàn)樽髡哂兄羁痰馁潛P(yáng)的意圖，所以在文義上有所夸飾。偉大的圣人將它采錄下來，作為后世的典范。因此孟軻曾說過：“解說《詩經(jīng)》的人，不要因?yàn)榫心嘤谵o藻而妨害了對詩句的理解，也不要因?yàn)榫心嘤谠娋浔旧矶`解了作者的原意。”
然而如果夸飾能夠盡量抓住事物的要點(diǎn)，恰到好處，那讀者的共鳴就會蜂擁而起；如果夸張違背了事物的常理，那語言和實(shí)際便會兩相乖違了。倘若能夠斟酌《詩經(jīng)》《尚書》這些經(jīng)典深遠(yuǎn)的旨意，剪除去掉揚(yáng)雄、司馬相如這些辭賦家過分的形容，使夸張有一定的節(jié)制，修飾而不虛假，那也可以算是美好�。�
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