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　　“手手相握，心口合一，便能趕出心中的魔鬼。”—田納西·威廉斯
　　當(dāng)我開班授課，總會在學(xué)員中制造一些喧鬧、興奮、混亂的景象。如果你來的時間恰當(dāng)，很可能會看見整個教室里的學(xué)員，個個都在大呼小叫，摩拳擦掌，彷佛是中了邪似的。
　　這到底是怎么回事呢？
　　其實(shí)這里頭所顯示的只不過是人工頭腦學(xué)的另一半：生理狀態(tài)。教室里的喧鬧全是學(xué)員們裝出來的，他們裝得很有自信，裝得無所不能，裝得好像很快樂，裝得必然會成功。如果你想讓自己變得積極進(jìn)取，有一種方法，那就是要“假裝”。當(dāng)你在生理上假裝擁有某種心境，你就能達(dá)成那種狀態(tài)。
　　生理狀態(tài)是我們所擁有立時改變心境，立時獲得成效的最有效工具。有句老話是這么說：“如果你想無所不能，那就裝得無所不能吧！”這句話真是金科玉律。我希望每一位學(xué)員都能從研討會中得到力量，改變他們的人生。如果要得到期望的人生，那就得使生理狀態(tài)盡量地處于生龍活虎的狀態(tài)，如此方能帶來無所不能的行動。
　　如果你裝得很活潑、有沖勁，很自然地你就能進(jìn)入那種狀態(tài)。在任何情況下，由于生理狀態(tài)的改變是既快又有效，所以被認(rèn)為是扭轉(zhuǎn)心境最有力的杠桿。生理狀態(tài)和內(nèi)心儲憶是密不可分的，如果你能改變其一，另一方則隨即而變。我常說：“沒有身，則沒有心。”或“沒有心，則沒有身。”如果你能改變生理狀態(tài)，也就是說改變你的舉止、神情、語氣，你就能立刻改變你的內(nèi)心儲憶和心境。
　　你是否記得有那一次是筋疲力竭呢？當(dāng)時你對周遭有何感覺？我相信當(dāng)你覺得身體疲倦、衰弱、疼痛時，對周圍的認(rèn)知絕對是跟你在活躍有勁時，有很大的差異。如果你希望能控制自己的思考，那就好好控制你的生理狀態(tài)吧！當(dāng)你覺得筋疲力竭時，你的思緒就跟著停滯；若你覺得活躍有勁，你的思緒就跟著飛揚(yáng)。由此可見生理狀態(tài)實(shí)在是情緒改變的杠桿。事實(shí)上，你若沒有相對的生理狀態(tài)的改變，就不會有應(yīng)有的情緒；你若沒有相對的心境改變，就得不到應(yīng)有的生理狀態(tài)。在前面我們說過，要改變心境有兩個方法，第一是改變內(nèi)心儲憶，第二就是改變生理狀態(tài)。那么，如果你想馬上改變心境，該怎么辦呢？對了，你得改變你的生理狀態(tài)，也就是改變你的舉止、神情、語氣、呼吸等等。
　　如果你開始覺得有點(diǎn)疲倦，這時你便會不斷地告訴自己，做出這樣的生理狀態(tài)：把兩肩垂下來，全身的肌肉都松弛。你也可以改變你的內(nèi)心儲憶，輸送個疲倦的訊號給神經(jīng)系統(tǒng)，那么你就會產(chǎn)生疲倦的狀態(tài)。如果你能改變你的生理狀態(tài)，像是很強(qiáng)壯的樣子，那么你的內(nèi)心儲憶便會跟著而變，呈現(xiàn)出相對的狀態(tài)。如果你不斷地告訴自己疲倦，那么內(nèi)心儲憶便會使你維持疲倦的狀態(tài)。如果你說你朝氣蓬勃，并且下意識地裝出相對的生理狀態(tài)，你的身體就真的會變得活躍有勁。只要改變生理狀態(tài)，你就能改變心境。
　　在信念那一章，我會談到一點(diǎn)有關(guān)于信念對健康的影響。今天的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的每件事都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是生病與健康、活躍與沮喪，都由我們自己決定。透過生理的掌握，我們可以決定我們的狀態(tài)，即使那是刻意的。
　　不會有人刻意地愿意說：“我寧愿沮喪，也不愿快樂。”
　　可是沮喪的人是怎么做的呢？雖然我們都認(rèn)為沮喪是一種心理狀態(tài)，但是從生理狀態(tài)上可以很清楚地辨識出來。沮喪的人走起路來，眼珠子都停在眼眶的下方(這是因?yàn)樗麄兌荚谙胄氖�，是處于觸覺型)，兩肩下垂，呼吸微弱。他們做出這些樣子，使身體處于沮喪的生理狀態(tài)。是他們要沮喪的嗎？一點(diǎn)都不錯。沮喪只不過是個結(jié)果，那需要身體做出一些非常特別的樣子才會如此。
　　令人欣慰的是，你只要在生理狀態(tài)上做出某些特別的改變，就能很輕易地產(chǎn)生極端快樂的情緒。然而什么叫做情緒呢？情緒是一種復(fù)雜的心境組合，也是一種復(fù)雜的生理狀態(tài)變化。我不需改變沮喪者任何的內(nèi)心儲憶，就能在極短的時間內(nèi)改變他的心境，那就是改變他的生理狀態(tài)。
　　如果你伸直腰桿，挺胸抬頭，來個深呼吸，就是想沮喪也不容易，因?yàn)槟惆涯愕纳�理狀態(tài)置于生龍活虎的狀態(tài)。站得直直的，挺胸、抬頭、深呼吸、全身動一動，看看你用這個姿勢會不會沮喪。我相信你想沮喪是不太可能的。相反地，你的腦子會從你的生理狀態(tài)上得到要機(jī)警活躍的信息，結(jié)果你就變得真是如此。
　　當(dāng)有人找我，說他辦不了某件事，我就說：“裝做你能辦得到。”通常他們會回道：“我不知道該如何假裝。”因此我就說：“就裝做你知道怎么假裝。你在舉止上、神情上、呼吸上，都做出應(yīng)該是的樣子。”當(dāng)他真的裝出應(yīng)有的動作時，馬上就覺得他能辦得到。像這樣去配合以及改變生理狀態(tài)所做出的驚人成效，幾乎屢試不爽。一次又一次地單單改變生理狀態(tài)，你就可以讓人們做出以前所辦不到的事。因?yàn)樗麄兩�理狀態(tài)改變的時刻，也就是心態(tài)改變的時刻。
　　你可以去想一想，是不是有那一件事你做不來，但很想去做。如果你相信能辦得到的話，你會怎么站？怎么說？怎么呼吸呢？現(xiàn)在，就請你確確實(shí)實(shí)地做出你認(rèn)為你能辦得到的生理狀態(tài)來，看看這時候的站姿、呼吸、神情，是不是跟原先認(rèn)為辦不到時的樣子有差別呢？如果你生理狀態(tài)裝得分毫不差，這時你就會覺得“好像”你能做到先前認(rèn)為辦不到的事。
　　同樣的情形也發(fā)生在過火的儀式。某些人面對火堆時，因?yàn)樾睦砑吧�理上都做好了建設(shè)，所以充滿了自信，準(zhǔn)備一試。果然，他們能昂首闊步，安然無恙地行過火堆。然而，有些人卻在最后一刻退縮了�；蛟S是他們的內(nèi)心儲憶改變了，想起可能會發(fā)生的不幸后果；或許逼近火堆時，灼人的熾熱趕走了原先培養(yǎng)出的自信。結(jié)果，他們的身體嚇得直打顫，或者嘶喊，或者呆若木雞。這時他們的肌肉僵硬，有各種不同的生理反應(yīng)。為了讓他們忘掉那似乎不可能發(fā)生的情況，我只要做一件事，便能很快’地消除他們的恐懼和勇于一試，那件事就是改變他們的心境。還記得我們說過，任何行為都是心境的反應(yīng)。當(dāng)我們覺得強(qiáng)壯、無所不能時，我們敢于嘗試在害怕、衰弱、疲倦時所不會做過的事。因此，過火儀式讓他們能有一個體驗(yàn)，就是能無視于過去認(rèn)為所不能的，而在短時間內(nèi)便可改變心境及行為，以達(dá)成目標(biāo)。
　　對于那些站在火堆前面打顫、嘶喊、發(fā)愣的人，你知道我是怎么做的嗎？有‘一件我能做的，那就是改變他們的內(nèi)心儲憶。我要他們想一想，平安無事走過火堆是什么感覺，這樣便可以使他們產(chǎn)生能改變生理狀態(tài)的內(nèi)心儲憶。結(jié)果沒有幾秒鐘，這些人又都恢復(fù)了原先充滿自信的狀態(tài)，從他們的神色和呼吸便可看出來。這時我會叫他們走，剛剛他們還怕得腿都發(fā)軟，此刻卻心無旁騖地行過火堆，并在另一頭興奮地彼此慶賀。但是，有時候某些人會有灼傷或仆倒火堆上的內(nèi)心儲憶，而這種儲憶又遠(yuǎn)大于能安然無恙行過火堆的儲憶時，我就得花較多的時間來改變他們的次感元。
　　當(dāng)某些人在火堆前嚇得完全不知所措時，有一個辦法讓他恢復(fù)正常，那就是去改變他的生理狀態(tài)。雖然改變了他們的內(nèi)心儲憶后，神經(jīng)系統(tǒng)便會輸送信號給身體，要它改變舉止、神情等等，可是這還得多一道手續(xù)，何不直接就改變他的生理狀態(tài)呢？因此當(dāng)有人在嘶喊時，我就會叫他抬頭看天，這時他便能以視神經(jīng)來取代觸神經(jīng)，立即就停止了嘶喊。不信你可以試試看，當(dāng)你生氣或嘶喊而想退出不干時，那就挺胸，抬頭仰視上方，你這時的感覺差不多馬上就會改變。若你的小孩受傷時，你也可以叫他抬頭看天，那么在很短的時間里，他便能停止了哭叫和疼痛，或者大大地減少這種現(xiàn)象。當(dāng)嘶喊的人鎮(zhèn)定下來以后，我便會叫他做出有自信能平安無事通過火堆的舉止、呼吸、神情、語調(diào)來。就這樣子，那人的腦子就會接到這種感覺的新信息，然后便能祛除幾秒鐘之前因害怕而產(chǎn)生的歇斯底里的狀態(tài)，重新采取能達(dá)成目標(biāo)的行動來。
　　每當(dāng)你覺得辦不成某件事的時候，例如不敢親近喜歡的異性或跟老板交談等，你都可以采用這套方法。改變你的心像或心語，或者改變你的舉止、神情、語氣，你便可以改變當(dāng)時的心境，使你采取應(yīng)有的行動。當(dāng)然最理想的辦法就是同時改變生理狀態(tài)及心語，你便能立即感到重獲力量，做出為達(dá)成目標(biāo)而應(yīng)有的行動來。
　　這套辦法也可用于運(yùn)動方面。如果你筋疲力竭時，你便會不斷地告訴自己是多么的累，然后以喘息或坐下來休息的生理狀態(tài)，來加強(qiáng)傳送的信息�？墒羌词鼓氵B呼吸的力氣都沒有，若能下意識地使自己昂然站立，調(diào)勻呼吸，便可以很快地恢復(fù)正常狀態(tài)。
　　我再強(qiáng)調(diào)，若能改變內(nèi)心儲憶及生理狀態(tài)，就會影響身體的生化功能和電波傳送，因而感覺會變，行為也會變。有許多實(shí)驗(yàn)顯示，當(dāng)人們沮喪時，免疫系統(tǒng)就會跟進(jìn)，降低它的效率，也就是說白血球的數(shù)目會下降。不知你是否會見過一個人的吉爾連透視照片沒有？它所顯示身體的電化能是大大地受心境及情緒的影響，由于身心的密切關(guān)系，當(dāng)它們處于昂揚(yáng)狀態(tài)時，全身的電流便會改變，使我們做出先前認(rèn)為自己辦不到的事。從我所得到的知識及經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，我們身體的變化，不論是在積極或消極方面，都遠(yuǎn)比我們所認(rèn)識的來得更大。
　　本森博士是一位研究身心關(guān)系甚有心得的專家，他在著作中曾談到一些駭人聽聞的故事，是關(guān)于世界各地巫術(shù)的神奇力量。下面的故事發(fā)生于1925年澳洲某一個土著部落，巫醫(yī)為一位被俘的敵人進(jìn)行一項(xiàng)“穿骨術(shù)”，這位受害者相信自己得了可怕的疾病，并且可能會死亡。本森如此描寫：
　　“這個人當(dāng)時的樣子頗令人憐憫。他原地站著，臉上滿布著驚恐，雙眼瞪著巫醫(yī)，兩臂高高地?fù)]舞，仿佛要掃去由天而降且注入他體內(nèi)的毒素。不久他的面色轉(zhuǎn)白，兩眼無神，臉上的肌肉扭曲得都變了形……他想喊叫，可是聲音卻哽在喉間，只見白色的唾沫，汩汩地涌出。他的身子不停顫動，身上的肌肉控制不住地蠕動。接著他便前后搖動，仆倒在地，一下子便陷于神智昏迷，可是沒多久又雙手遮眼，呻吟起來…”·再不久他就死了。”
　　看了這一段情節(jié)，我不知你有什么感受，但那卻是我畢生所見過最細(xì)膩且最駭人的描述。這整個過程充份說明生理狀態(tài)與信念之間的相互關(guān)系。其實(shí)，巫醫(yī)從沒碰過那個人，一點(diǎn)都沒有。但是他的信念及生理所產(chǎn)生的力量，卻產(chǎn)生了令人不敢置信的效果，徹底摧毀了他。
　　是否這種情形只限于原始社會才有呢？當(dāng)然不是，同樣的事情也都每天發(fā)生在我們的周圍。本森提到羅徹斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的恩格爾博土多年來搜集了一大堆世界各地的剪報資料，談到許多人猝死的情形。在每個案例中，都說明了那些人的死因，并非來自外界的不幸，而是肇因于個人極端消極的內(nèi)心儲憶，使他們深覺無奈、無助和孤獨(dú)，乃至于成為像那土著部落相同的犧牲品。
　　這些研究中讓我深感興趣的，是它們非常強(qiáng)調(diào)身心關(guān)系的傷害面，而非它的助益面。我們常聽到一些人面臨壓力的可怕下場，或者因失去親人而不想活下去的事情，因而知道消極的態(tài)度和情緒會使人致死，但卻很少聽到．積極的態(tài)度會使人康復(fù)。
　　有關(guān)于積極態(tài)度帶來的驚人效果，最有名的故事之一便是卡曾斯所寫的那本《病理的剖析》。書中他談到自己是如何借助笑聲，從長期為病折磨而奇跡似地恢復(fù)健康。大笑是卡曾斯努力使自己活下去且一天天好轉(zhuǎn)的方法之一。他的康復(fù)之道是每天大部份的時間都流連沉耽于能讓他笑聲不斷的影片、電視節(jié)目、小說中，進(jìn)而明顯地改變內(nèi)心儲憶，造成生理上迅速地好轉(zhuǎn)。他發(fā)現(xiàn)不斷地把積極信息透過神經(jīng)系統(tǒng)的傳送，生理狀態(tài)的好轉(zhuǎn)便能隨之而來。他睡得比以前更香，疼痛逐日減輕，最后竟完全地康復(fù)，原先醫(yī)生認(rèn)為他康復(fù)的機(jī)會只有千分之二。卡曾斯對于自己的體驗(yàn)，下了這樣的結(jié)論：“我已經(jīng)學(xué)會即使希望多渺茫，但是千萬不要低估人類在身心兩方面的再生能力，那種生命力是我們迄今最欠缺了解的。”
　　有些研究或許可以說明卡曾斯的情況和其他人的類似經(jīng)驗(yàn)，這些研究觀察了我們面部的神情會影響我們的感覺后，認(rèn)為人并不因是在心情愉快時才會微笑或大笑，相反地，當(dāng)我們微笑或大笑時，便會啟動生化機(jī)能，因而使我們感覺很順。這些生化活動能增加腦部血液的輸入量，改變氧氣的吸收，加速神經(jīng)系統(tǒng)的運(yùn)作。同樣地，當(dāng)你的臉部有其他的神情，不論是害怕、是生氣、是討厭，或是驚奇，你都會有相對應(yīng)的感覺。
　　“吾人之身猶如花園......吾人之心乃照管之園丁。”
　　——莎士比亞
　　在我們的臉上有80條肌肉，它們都具有控血棒的功能，當(dāng)我們的身體在經(jīng)歷不尋常的體驗(yàn)時，能穩(wěn)定地供應(yīng)某種程度數(shù)量的血液至腦部，使它運(yùn)作正常。在1907年，法國的物理學(xué)家魏恩堡發(fā)表過一篇引人注意的文章，闡述人的面部表情的確會改變我們的內(nèi)心感覺。在今天，其他類似的實(shí)驗(yàn)也都證明了這個說法的正確。洛杉磯時報在1985年6月5日的報道中，訪問了加州大學(xué)圣地亞哥分校心理學(xué)教授艾克曼博士，他說：“我們都曉得，人的情緒會呈現(xiàn)在臉上，不過現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，這種說法倒過來看也對，那就是人的情緒會隨著臉上的神情而變。……如果你在痛苦時能大笑，那么在你內(nèi)心就不覺得痛苦；如果你臉現(xiàn)悲傷，你的內(nèi)心就會有此感受。”事實(shí)上，艾克曼所說的這個道理，經(jīng)常使測謊器使去作用。一個人只要在神情、舉止、語氣、呼吸上都能裝出自己所深信的，即使?jié)M口謊言，也會瞞過測謊器。
　　這些道理就是我和NLP人員多年來所闡揚(yáng)的，如今似乎科學(xué)界終于證明我們的發(fā)現(xiàn)是有道理的，另外我也相信本書中所闡述的其他許多觀念，在不久的將來也會為他們所肯定。不過你可別等他們在學(xué)術(shù)上的證實(shí)�，F(xiàn)在你便可以立刻活用，達(dá)成你所期望的心愿。
　　到現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了不少身心的相互關(guān)系，讓我們不能不好好地看顧自己的身體。如果你能使身體常保持巔峰狀態(tài)，你便能使腦子充份地為你服務(wù)。這也是費(fèi)爾登克萊斯所從事的工作精髓。他利用人的動作來教導(dǎo)人們?nèi)绾嗡伎�、如�?a href='http://m.2rcoc.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活。他認(rèn)為單單借助生理的活動，便可改變自我意像、情緒以及腦子的一切功能。事實(shí)上，他根本就認(rèn)為，人生的品質(zhì)決定于動作的品質(zhì)，只要通過生理狀態(tài)的改變，便可達(dá)成整個人的蛻變。
　　生理狀態(tài)有一點(diǎn)要特別留意，那就是要表里一致。如果我告訴了你一個確實(shí)的消息，但是說話的語氣卻有點(diǎn)閃爍，而舉止、神色也有點(diǎn)不自然，那么我就是表里不一。表里不一會讓我們不敢坦然去做任何可能的事，也無法使我們產(chǎn)生無畏的心態(tài)。像這樣矛盾的信息，無異于告訴別人自己有所保留。
　　你或許有過不信任某人的經(jīng)驗(yàn)，卻又說不出懷疑的理由；雖然你認(rèn)為他說的很有道理，但是就不愿相信他的話。這種情形是因?yàn)槟愕?a href='http://m.2rcoc.com/qianyishi/' target='_blank'>潛意識接收到你的意識所沒有收到的信息。例如，當(dāng)你問某人一個問題，他或許會說：“是！”但同時卻擺頭做出“不”的表示，或者他會說：“我應(yīng)付得了。”但眼睛卻注視著地面，兩肩往前垮垂著，你可以意識到他其實(shí)是在說：“我應(yīng)付不來。”一方面他希望能做到你對他的期望，但在另一方面，他又知道自己做不到。這種同時進(jìn)行兩方面的舉動，就是不一致，雖然嘴里說的是一回事，但舉止上卻是相反的表示。
　　我們每一個人都會有過表里不一的經(jīng)驗(yàn)，雖然口里是那么說，但心里卻不十分愿意。不過我得告訴你，表里一致具有很大的力量，那些在各方面都成功的人，就是能夠始終如一地組合身心的本能，以迄成功。如果你想擁有能力，養(yǎng)成一致性是十分重要的·。當(dāng)我在上課或與人交談時，我絕對是以我的言詞、語氣、呼吸和整個人來表達(dá)出我所堅(jiān)持相信的理念。我讓自己的神情舉止完全與自己所說的一致，讓自己的腦子所接收的信號就是自己所要表達(dá)的，讓自己的心隨著自己的話而行。
　　如果你告訴自己：“是的，我認(rèn)為我是該這么去做。”但是在舉止上卻顯得有些猶豫或不情愿，請問你的腦子會得到什么信號呢？用看電視來比喻，你就能很快地明了。當(dāng)畫面因干擾而跳動時，你能看見清楚的圖像嗎？同理，當(dāng)身體提供給腦子的信號微弱或矛盾時，腦子就得不到清楚的指示，不知何去何從了。譬如說土兵要趕赴戰(zhàn)場，將軍給他們指示：“各位，或許我們該這么干，但是我不敢確定是否有效，讓我們出去碰碰運(yùn)氣吧。”請問這番話會讓士兵們怎么想呢？
　　如果你是將軍，而這么說：“我決心這么做。”且你的神情、舉止、語氣皆能一致，那么你就能果決地做下去。一致的狀態(tài)是我們每個人所追求的，要想能臻于此種地步，你就必須做到生理上能堅(jiān)定果決。如果你說的和行的不能一致，你就不可能有好的結(jié)果。
　　要想建立表里一致的能力，最好就是去模仿具有這種特質(zhì)的人。模仿就是學(xué)習(xí)對方在各種情況下的反應(yīng)�，F(xiàn)在你去找五位身心都一致的人模仿，看看一開始你們之間有何差異？他們是何種神情和舉止？學(xué)學(xué)其中一人的坐姿，學(xué)學(xué)與他類似的神情舉止，看看自己有何感覺。
　　在研討會上，我會叫學(xué)員們模仿別人的生理狀態(tài)，結(jié)果那些模仿者會感受到被模仿者的心情�，F(xiàn)在請你做個練習(xí)，首先你找個人請他回憶印象最深刻的一件事，不過不要告訴你內(nèi)情。現(xiàn)在你就去好好地模仿他，看他怎么坐，腿怎么放，手怎么擱，神情如何，眼睛怎么張，脖子怎么轉(zhuǎn)，說話語氣如何，呼吸深度如何。你得盡量模仿每個細(xì)節(jié)，并做到維妙維肖的地步。當(dāng)你做到分毫不差的生理狀態(tài)后，你的腦子所得到的信號就會跟那人腦子所得的信號相同，而你就能感受到和他相同的感覺。這時你很可能在腦海里浮現(xiàn)和他相同的圖像，心理和他有相同的想法。
　　到達(dá)這個程度后，請你寫幾個字描述你當(dāng)時的內(nèi)心狀態(tài)，并與對方也寫下的內(nèi)心狀態(tài)相互比較，差不多兩人的用字約有八至九成是很相近的。由此可見我們在模仿了他人的生理狀態(tài)之后，傳送到腦子里的信息和被模仿者所傳送的信息相同。
　　我知道這樣的說法很難讓人接受，不過在我課堂上的那些學(xué)員往往在五分鐘之后便可做到這種地步。我不敢保證你試第一次便能成功，不過你只要有一次做得比較接近，你就能感受到那被模仿之人當(dāng)時的痛苦、憤怒、悲傷、振奮、喜悅和快樂。
　　最近有幾項(xiàng)科學(xué)研究支持了上述的發(fā)現(xiàn)。在OMNI雜志中有一篇報道，兩位學(xué)者發(fā)現(xiàn)語言在腦子里是呈電波的型式，并且相同的語言在每個人的腦子里都呈相同的電波反應(yīng)。在另一個實(shí)驗(yàn)中，他們還發(fā)現(xiàn)即使用不同國家的語言說同一個意思的字時，也都呈現(xiàn)相同的腦波。目前他們已經(jīng)在進(jìn)行讓電腦辨識腦波的研究，以便在人還沒說出話之前，便能辨明他的想法。既然連電腦都能夠分辨別人的心意，那么我們透過心理狀態(tài)的模仿，便更能辨明人的心意。
　　有些較突出的神情、語氣、舉止往往具有很驚人的力量，像肯尼迪、金博士、羅斯福就都擁有這種能力。如果你能模仿他們獨(dú)特的生理狀態(tài)，你就能跟他們一樣啟。動自己腦中最有力量的那一部份，使你能像他們一樣的處理事情。由于呼吸、舉止、語氣是產(chǎn)生相同狀態(tài)不可少的生理狀態(tài)，但這些在照片上表達(dá)不出來，所以看電影及錄影帶可能比較理想。只要你能盡量學(xué)得相近，你就能和他們有相同的感受。
　　另外你也得學(xué)會這些人“表里一致”的態(tài)度。如果你在模仿他們的生理狀態(tài)，但你的身心卻呈現(xiàn)“表里不一”的狀態(tài)，那么你便不能把所感受的信息真正的送人腦中。例如，假使你一邊在模仿別人的生理狀態(tài)，一邊卻對自己說：“我真驢。”那么你就不能完全體會到模仿的用意，因?yàn)槟惚砉�不一。不一致的信息是產(chǎn)生不了能力的。
　　如果你能像金恩博士的說話語氣，你就能感受到那份神奇的力量；如果你看過肯尼迪、富蘭克林、愛因斯坦的傳記，就能為他們的成就所鼓舞；如果你再能模仿他們的生理狀態(tài)，你可能就覺得跟他們很像，甚至于會產(chǎn)生跟他們相同的行為來。
　　你希望立刻能啟動深藏在內(nèi)心的神奇力量嗎？那么就請你下意識地去模仿那些你尊敬且推崇之人的生理狀態(tài)吧！你將能產(chǎn)生和他們相同的意念，并有可能有相同的成就。當(dāng)然，你是不可能去模仿沮喪之人的生理狀態(tài)，你要模仿的是有能力、有沖勁的人，因?yàn)閺膶λ麄兊哪７轮�，你可以開啟你從未使用過的腦力，讓你的人生有更多的選擇。
　　如果你單想靠模仿世界級跑者的信念、心序、生理狀態(tài)，使自己也成為一流的跑者，有沒有可能呢？當(dāng)然不可能，因?yàn)槟悴⑽聪袼�一樣�?jīng)常的練習(xí)，把信息不變地傳送給自己的神經(jīng)系統(tǒng)，同時在身體肌肉的鍛煉上也不盡相同。這就像你雖然模仿世界一流面包大師的手藝，但是你的烤箱最高溫度只有200度，而他的烤箱卻可高達(dá)600度，就這一點(diǎn)的差異，你就做不出和他相同水準(zhǔn)的面包來。不過，最起碼你用對他的制面包秘方，就能提升你的制作水準(zhǔn)。如果你愿意付出代價，有一天你也會有那種烤箱的，增加烤箱威力的方法我們將在下章討論。
　　為什么有些人要借助服食興奮劑、吸煙、喝酒、暴飲暴食來尋求心理的舒適呢？這些不就是透過生理狀態(tài)的改變，來間接地改變心情嗎？其實(shí)不要采取那些傷身的方法，只要按照本章所提供的方式，便可直接改變心情。別忘了，惟有最多選擇的人，才是可以主宰自己的人。任何的系統(tǒng)，最重要的特質(zhì)便是彈性。當(dāng)一切的條件都相同時，最具彈性的系統(tǒng)有最多的選擇和有最多的能力來引導(dǎo)本身。人也是相同的道理。模仿的本質(zhì)就是提供你更多的可能機(jī)會，而透過生理狀態(tài)的模仿是最快且效果最宏大的一種。
　　下次你若看見一位極有成就，深令你尊敬與推崇的人時，模仿他的舉止，看看會有何差異，相信你會因想法的改變而欣喜。