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　　無(wú)家者的挑戰(zhàn)

　　既然曉得我們心坎深處留有那么一丁點(diǎn)想成為好漢的火花，那么只要等侯機(jī)會(huì)挑旺它就行了，請(qǐng)問(wèn)你要怎么處置像無(wú)家可歸者這類(lèi)社會(huì)問(wèn)題呢?首先，我們必定得先進(jìn)步自己的尺度。身為這個(gè)世界上最富有國(guó)度的手民，我們必需作出這樣的決議：不能再忍心讓這么多同胞像垃圾個(gè)別地置于戶(hù)外。

　　你可知有多少百分比的人口流浪街頭嗎?據(jù)正常估量，大概至少三百萬(wàn)人無(wú)家可歸，這也就是說(shuō)每一百個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)人，不是流浪街頭就是住在收留所里。

　　解決這個(gè)問(wèn)題的第二步，就是得修改我們的信念，我們不要以為這個(gè)問(wèn)題早已遍布全國(guó)，像是沾染病地使人一籌莫展。 要想從無(wú)力感的枷鎖中擺脫出來(lái)，你個(gè)人必須堅(jiān)信“事在人為”這個(gè)道理，事實(shí)上，一切偉大的改造有哪件不是出自于那些懊而不舍的人呢?

　　我們需要改變的另一個(gè)觀(guān)念是，不要認(rèn)為所有的無(wú)家者都是“精力錯(cuò)亂”之故，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，無(wú)家者之中約百分之十六至 二十二是有此癥狀，當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字也并不全然正確──要想提供他們確實(shí)的幫助，我們務(wù)必要跳脫既有舶偏見(jiàn)，不能以偏概全才行。

　　造成他們無(wú)家可歸的原因除上述原因之外，尚包含房租不斷上漲、吸毒、酗酒、家庭傳統(tǒng)崩潰等。乍聽(tīng)之下，這些原因仿佛都有情理，若是再深刻剖析，就會(huì)發(fā)明那仍是跟信念有關(guān)。畢竟在我們社會(huì)上也有不少人有過(guò)上述遭受，但卻未變成無(wú)家可歸。

　　何以會(huì)有這兩種不同情況呢?那就得探討他們每個(gè)人的基礎(chǔ)信念、價(jià)值系統(tǒng)及自我認(rèn)定了。有些人之所以會(huì)流浪街頭，乃是由于他打從心底認(rèn)為自己屬于“無(wú)家的一群”；至于那些沒(méi)有流落街頭者，乃是他們認(rèn)為自己只是“臨時(shí)沒(méi)有家”罷了，在這種動(dòng)機(jī)下，最后終會(huì)再回到傳統(tǒng)家庭生涯方式之中。要想永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變無(wú)家者愛(ài)在街頭浪蕩的習(xí)慣，那就必須改變他們對(duì)自我的認(rèn)定。

　　自一九八四年以來(lái)，我就致力于幫助紐約市南區(qū)、夏威夷及圣地亞哥的無(wú)家者，改變他們對(duì)自己的認(rèn)定，從是一個(gè)“無(wú)家可歸的人”轉(zhuǎn)換為“對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人”。每一年在我的課程中，必然會(huì)有一晚讓上課的學(xué)員跟當(dāng)?shù)氐臒o(wú)家者共聚，為他們打氣，幫助他們改變人生。一個(gè)晚上心靈交換的結(jié)果，收效遠(yuǎn)超越我們的想像與奢望。

　　最成功的例子之一是針對(duì)一位名叫T．J．的年輕人，我們兩年前在街頭遇見(jiàn)他，為了探索他的人生閱歷，于是拉來(lái)一起進(jìn)餐。當(dāng)時(shí)他已游蕩街頭十年之久，染有吸食古柯鹼、美沙酮以及安非他命的惡習(xí)，據(jù)他描寫(xiě)日子過(guò)得有如斷了線(xiàn)的鷂子。大略花了個(gè)把鐘頭，那些參加研討會(huì)舶學(xué)員很快地就幫他改變了先前的信念，同時(shí)也想出不少支撐他重新建立自我的方法。

　　今天，T．J已不再流浪街頭，同時(shí)也戒除了毒癮，更寶貴的是他對(duì)社會(huì)作出很大的奉獻(xiàn)，在德州擔(dān)負(fù)一名消防隊(duì)員。最近這兩年里他還來(lái)到我的研討會(huì)中，幫助那些跟他從前有雷同習(xí)性的學(xué)生。

　　跟許多無(wú)家者交談當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都跟T.J．很 像，吸食毒品、酗酒、無(wú)家可歸，不知道該怎么去面對(duì)未來(lái)。他們之所以跟正凡人有別，乃是受制于神經(jīng)鏈，而所持的價(jià)值觀(guān)又阻得了改變；至于心則使他們無(wú)力去追求真正的快樂(lè)，特別是他們的自我認(rèn)定使他們始終跳脫不出既有的環(huán)境。由于他們認(rèn)定自由是最高的價(jià)值之一，所以即使身處在惡劣的環(huán)境之下亦甘之如飴，畢竟他們無(wú)須去按照社會(huì)上的那一套標(biāo)準(zhǔn)，從而也免去了那一套所帶來(lái)的壓力。此外，流浪街頭還并不是件 容易的事，必須有機(jī)靈才能存活下去，所以無(wú)家者都會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)“強(qiáng)人”，從而便物以類(lèi)聚地聯(lián)合成一個(gè)特別族群。無(wú)家者的個(gè)性不能以常理來(lái)看，我就認(rèn)識(shí)幾懂無(wú)家者，日后即便重回家庭，偶而仍會(huì)再回到收容所去住個(gè)幾天，他們對(duì)“無(wú)家者”的自我認(rèn)定，造成難以忘情于流浪街頭。

　　你我都可成為一座橋，借著善意和關(guān)懷，可以贊助無(wú)家者走呈現(xiàn)實(shí)而可悲的世界，重新參加社會(huì)，承當(dāng)起應(yīng)盡的義務(wù)。 事件越感到急切就越會(huì)有舉動(dòng)，如果你能和無(wú)家者樹(shù)立友情，供給他們新的心范，就能輔助他們建構(gòu)出新的信念和新的自我認(rèn)定，你可知這會(huì)造成何等影響嗎?別忘了，小小的盡力就能造成大大的改變。

　　獄政制度的挑戰(zhàn)

　　我們的獄政也同樣有弊病，每個(gè)明眼人都可看出當(dāng)前獄政的無(wú)能，致使犯人的再犯率高達(dá)百分之八十二。一九八六年依據(jù)聯(lián)邦及各州立監(jiān)獄的統(tǒng)計(jì)，百分之六十的犯人入獄二次以 上，百分之四十五的犯人三次以上，百分之二十的犯人六次以上。

　　過(guò)去五年當(dāng)中，監(jiān)獄里的人口大增，結(jié)果是造成犯人運(yùn)動(dòng)空間狹小的壓力。為了紓解這個(gè)壓力，有不少犯人很快地就被釋放，同時(shí)還給了二百美元的走路費(fèi)，這無(wú)異于縱虎歸山。很顯然地，我們的獄政尚未學(xué)會(huì)如何改變他們的決議方式，試想，如果周遭環(huán)境中得付保護(hù)費(fèi)才能免去被修理或被強(qiáng)橫，得去偷盜或加入幫派才能生存，請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)自己的未來(lái)和這個(gè)世界還抱著愿望嗎?罪犯被容易地釋放，為了生存他們還是會(huì)持續(xù)重操舊業(yè)，因?yàn)樵谒麄兡莻�(gè)世界里只有遵守蠻橫的規(guī)矩，才 能得到認(rèn)同和名聲。

　　一位犯有前科的人曾對(duì)我說(shuō)：“每當(dāng)一被開(kāi)釋?zhuān)�我就想到再回去，畢竟這個(gè)圈子之外我不意識(shí)什么人。在監(jiān)獄里我頗受大家尊重，又有手下幫忙修理不聽(tīng)話(huà)的人，可是一走出那個(gè)圈子我就什么都不是了。”把那些罪犯送到一個(gè)全然生疏的環(huán)境， 他們就會(huì)覺(jué)得人生把握不住，從而便保障會(huì)有意或無(wú)意地重回 他心目中的“家”。

　　像這種輪回犯罪的情形是否能改變呢?當(dāng)然可以，只要把痛苦跟坐牢連在一起、把快樂(lè)跟出獄連在一起就行了。最近我和一位服刑八年而甫出獄的殺人未遂犯交談，當(dāng)問(wèn)起他是否會(huì)再殺人時(shí)，他笑了笑地說(shuō)道：“那還用說(shuō)，如果那個(gè)人敢拿走我的嗎啡。”我接著問(wèn)：“豈非你不怕再進(jìn)監(jiān)獄嗎?”他說(shuō)道：“一點(diǎn)都不怕，監(jiān)獄沒(méi)有想像地那么糟，在那里我不必?fù)?dān)心下頓飯沒(méi)下落，并且還有電視可看。至于其他的獄友我也知道如何敷衍，所以坐牢還真沒(méi)什么好擔(dān)心的。”并非監(jiān)獄對(duì)他犯罪 的行為無(wú)奈嚇阻，而是他并不覺(jué)得坐牢是件痛苦的事。

　　到底是什么原田改變了他?痛苦。有一次他又故技重施，結(jié)果失手被捕而關(guān)進(jìn)法國(guó)監(jiān)獄。在牢里他沒(méi)受到一點(diǎn)酷刑，可是卻讓他痛苦的不得了。第一，他被關(guān)在一間暗五天日的小牢房之中，跟外界完全地隔斷，沒(méi)電視可看、沒(méi)報(bào)紙可讀、沒(méi)收音機(jī)可聽(tīng)、也沒(méi)人可以談話(huà)；第二，獄方基本不給他哪一天釋放的任何新聞，也就是說(shuō)法蘭克完全不知道這一次坐牢會(huì)是六十天還是六十年。

　　這種既不知道自己刑期又不知道外界狀況的處理，對(duì)犯人來(lái)說(shuō)是最苦不過(guò)的，因?yàn)檫@使他對(duì)未來(lái)完全失去了掌握，法蘭克把那座監(jiān)獄比之為“世間地獄”，起誓再也不回去了，各位可能還不知道，受到這種處分的還不止法蘭克一個(gè)人，這就是法國(guó)的獄政制度，結(jié)果罪犯的再犯率只有百分之一，而政府每年花在坐牢犯人身上的用度只有二百美元，相對(duì)我們美國(guó)，再犯率高達(dá)百分之八十二，而花在犯人身上每年卻高達(dá)三萬(wàn)美元。

　　我這么說(shuō)的用意并不是主意應(yīng)當(dāng)采用法國(guó)的獄政制度，而是說(shuō)我們的獄政軌制既然不論用，那就應(yīng)該另謀他途。我們提供應(yīng)犯人的雖然是免于擔(dān)憂(yōu)被其余犯人毆打、雞奸的環(huán)境，然而卻不能讓他們覺(jué)得監(jiān)獄就跟家一般地舒服，想來(lái)就來(lái)，想走就走，同時(shí)要幫助他們熟習(xí)外界的狀態(tài)，這樣當(dāng)他們一旦獲釋?zhuān)�就敢于去面�?duì)且能控制住自己的前程方向。惟有這樣，讓他們?cè)谏窠?jīng)系統(tǒng)中建破起坐牢認(rèn)為苦楚、出獄覺(jué)得快樂(lè)的神經(jīng)鏈，日后就不輕易再做奸犯科了。

　　最重要的是，必須讓犯人知道有人關(guān)懷他們，樂(lè)意幫助他們尋找新的人生方向。也許不佳所有的犯人都想改這，但對(duì)那些有心向上的犯人，我們必須給予明白且值得的幫助。“世上只要有一個(gè)下層社會(huì)，我就猶如活在其中，只要有一個(gè)罪行淵藪，我就猶如身陷；只要有一間監(jiān)獄，我也就不得自在。”──尤金·德布斯

　　你盤(pán)算怎么做呢？倡議你一個(gè)簡(jiǎn)單且收效滿(mǎn)大的方法，那就是每個(gè)月抽出一地利間，去監(jiān)獄探望有心向上的罪犯。你要帶著關(guān)懷、幫助的心情，告訴他們未來(lái)的取舍之道。我一直難忘曾被迫到加州齊諾監(jiān)獄探望犯人的經(jīng)驗(yàn)，跟其中一位建立了濃重的情義，在我的幫助和鼓勵(lì)之下，他開(kāi)始每天跑步五英里、不斷瀏覽一些有勵(lì)志性且能覺(jué)得技巧的書(shū)，結(jié)果從一個(gè)“罪犯”面目全非成“有用的人人”，兩年之后他獲釋出獄。跟他的來(lái)往和對(duì)他的幫助，是我人生觀(guān)中極為寶貴的一樁經(jīng)驗(yàn)。

　　幫派暴力的挑戰(zhàn)

　　成年人犯法誠(chéng)然是件亟待等處理的問(wèn)題，然而卻也不能疏忽青少年犯罪的隱憂(yōu)，不知道你是如何對(duì)待天天在都市中青少年幫派的行兇斗毆及殺人事件？有兩個(gè)洛杉磯當(dāng)?shù)氐那嗌倌陰团伤�犯下的殘暴暴行傳遍了美�?guó)，使洛杉磯蒙上極差的名聲，連帶著使得住在當(dāng)?shù)氐娜硕茧S著遭遇了池魚(yú)之殃。要解決這類(lèi)問(wèn)題，首先我們得思考一下這些青少年的心則，別忘了，我們每個(gè)人的行動(dòng)都受到信念的影響，決定了什么該做、什么不該做。

　　最近，我從《滾石》雜志中看到一篇文章，談到幫派逐日生活的種種，這篇對(duì)幫派行為的分析,曼荷蓮心靈營(yíng)養(yǎng)機(jī)設(shè)計(jì)的醫(yī)學(xué)理念，材料是從一個(gè)名叫“基爾帕特里克感化營(yíng)”所得來(lái)的。當(dāng)學(xué)生（都是幫派分子）被問(wèn)到為什么要?dú)⑷藭r(shí)，他們毫不猶豫地便舉出了三十七種原因，其中有聽(tīng)來(lái)真實(shí) 未審是令人心驚，例如有人瞄我、有人問(wèn)我是混那兒的、為了一個(gè)銅板、瞧不悅目那人的走路姿態(tài)、別人碰了我的食物（只不過(guò)拿了一要薯?xiàng)l）、好玩、那人把我的頭發(fā)剪壞了等等。

　　就是這些不成理由的心則──換了別人是不人會(huì)以為公道的──他們居然絕不斟酌地去殺人，由此也可看出這群年青人的心浮氣躁。他們就算是有再多的理由，也不能著手去殺人，可是在他們眼里那是普通人的見(jiàn)解，依照他們的心則就能夠殺人。然而當(dāng)我看到感召營(yíng)里的輔導(dǎo)方法卻頗感興致，那些輔導(dǎo)員切實(shí)是熱諳提出問(wèn)題的威力，就算是信心再?gòu)?qiáng)的人也不 得不軟化下來(lái)，有位輔導(dǎo)員跟學(xué)生們問(wèn)道：“就算是你拚掉生命也會(huì)去殺人的原因是那些?”換句話(huà)說(shuō)，假如你知道因頭發(fā)被剪壞了而殺人，連帶著自己也會(huì)被正法，請(qǐng)問(wèn)你還會(huì)去殺人嗎?

　　這個(gè)問(wèn)題一問(wèn)，使得學(xué)生們情不自禁地開(kāi)端審閱自己，從新考慮先前殺人的心則是否必要。經(jīng)由這個(gè)發(fā)問(wèn)問(wèn)題的過(guò)程，學(xué)生們的心則一下子有很大的改變，先前列出來(lái)的三十七個(gè)殺人理由，此刻只剩下三個(gè)：自衛(wèi)、維護(hù)家人、為了幫派。之所以還會(huì)留下為了幫派這個(gè)原因，乃是有一位年輕人深信這是他性命中最主要的一件事，每當(dāng)有人想壓服他錯(cuò)了，他就抗辯地答復(fù)說(shuō)：“你們?nèi)�體都不懂得我。”他的自我認(rèn)定跟幫派交纏得是如斯親密，構(gòu)成根深柢固的信念，任何貶抑幫派的主意，在他看來(lái)就有如在貶抑他自己，或者幫派在這個(gè)年輕人心目中被 認(rèn)定為是世上惟一不變的貨色。

　　就是這種問(wèn)與答的教導(dǎo)方式，逐步廢除這些孩子們的心范，至終拋棄了先前所持的信念。我們不要忘了，只要改變一個(gè)人的信念、價(jià)值體系、心粥和自我認(rèn)定，那么他的行為就會(huì)跟著改變。同樣的道理,神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)，只要摸清了幫派造成的原因，剩下的就不難處理了。

　　環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)

　　環(huán)保已不再是激進(jìn)分子抗?fàn)幍哪康�，而早巳成為世界各�?guó)及國(guó)際間關(guān)心的課題。破紀(jì)錄的持續(xù)四年高溫，使得人們分外關(guān)懷全球的溫室效應(yīng)──因?yàn)槌粞鯇又袦�留了適量的二氧化碳，造成了寰球溫度的回升。

　　既然雨林是如此地重要，那么何以又會(huì)為人無(wú)情地毀掉呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，還是個(gè)有關(guān)痛苦與快樂(lè)的謎底：經(jīng)濟(jì)。由于外債負(fù)擔(dān)沉重，這些國(guó)家勉勵(lì)牧人開(kāi)墾土地，不是為了建造更多 住屋，而是要飼養(yǎng)牛，好外銷(xiāo)美國(guó)更多的牛肉以賺取外匯。美國(guó)每年有百分之十的牛肉消耗量是從中南美洲入口，為了供給這么宏大的需要，每五秒鐘就有一塊面積如足球場(chǎng)大的雨林急劇消逝。

　　革除雨林以開(kāi)拓放牧的土地，乃是最短視且最具破壞力的決定，那即是搗毀我們生存的依附。各位可知道，當(dāng)你買(mǎi)了四分之一磅來(lái)自雨林肉牛絞成的漢堡肉；那就童味著毀掉五十五平方英尺的熱帶雨林，尤其令人痛心的是，雨林只要一毀掉，就沒(méi)有其他可以代替的。附帶得注意的是，就由于雨林的消散，每年也有一千種以上的物種跟著滅絕，這真堪稱(chēng)是生態(tài)浩劫。

　　這一切的目的何在呢?只不過(guò)是為了增添我們身材對(duì)肉類(lèi)的消耗而已，然而醫(yī)學(xué)上已經(jīng)證明，肉類(lèi)乃是國(guó)人最大死因──心臟病及癌癥──的首惡，每?jī)蓚�(gè)美國(guó)人中就有一位會(huì)死于心臟病，這比“俄羅斯輪盤(pán)”賭局的死亡率還高。所以我們?nèi)舨桓淖兇蟪耘Ｈ獾牧?xí)慣，環(huán)境生態(tài)就會(huì)毀在我們的手中。

　　你盼望結(jié)束雨林的破壞嗎?你想要重建生態(tài)的均衡嗎?那么就請(qǐng)你匯錢(qián)去贊助像“綠色和平”之類(lèi)的環(huán)保組織，畢竟損壞我們這個(gè)寓居的星球乃是最令人痛心的事了。另外你也可以減少或者完整不食用漢堡包，這種抵制方式曾有效用在鮪魚(yú)工業(yè)，在這里也同樣管用。我們?cè)诖怂�談的不是錢(qián)的問(wèn)題，而是全部地球的活命，所以不要小看你決定餐碟中要放什么樣的食品，它攸關(guān)著我們會(huì)排放多少二氧化碳進(jìn)人大氣層，攸關(guān)著每天有多少物種會(huì)滅絕。

　　當(dāng)初請(qǐng)你把留神力轉(zhuǎn)到比擬小的范疇上，或許你跟我一樣住在一個(gè)重大缺水的州，有人說(shuō)二十一世紀(jì)，水可能會(huì)像黃金一般可貴和罕見(jiàn)。你一定會(huì)奇異，地球有非常之七是為水所籠罩，怎么可能缺水呢?理由是我們對(duì)這些名貴資源治理得極為差勁，特殊是在飼牛業(yè)的用水上。各位可能不知道，一頭牛從豢養(yǎng)開(kāi)始到送進(jìn)屠宰場(chǎng)，終生所耗的水足可浮起一艘美國(guó)海軍的驅(qū)趕艦。在加州，我們始終努力勤儉用水，例如庭院草皮不澆水、水龍頭有省水安裝、洗澡采取淋浴，這可真節(jié)省水了 吧。但各位可能不知道，單單養(yǎng)出一磅的牛肉，就要耗掉二百一十四加侖的水量，這也就是說(shuō)你只要少吃一磅牛肉，比你一整年不洗澡省下的水還多。根據(jù)康乃爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大衛(wèi)· 菲爾茲和勘手羅賓·賀爾的說(shuō)法：“州政府資助畜牧業(yè)澆灌設(shè)施的每一塊錢(qián)，都會(huì)造成征稅人七塊錢(qián)的喪失。”據(jù)此說(shuō)法，我們要怎樣能力省水呢?就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，那就是盡可能少吃肉，畢竟除了肉類(lèi)之外我們還有其他可吃的。

　　各位可能還不知道，在美國(guó)，牛肉產(chǎn)業(yè)所耗的能源遠(yuǎn)高于其他任何單一工業(yè)。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)用之于家畜業(yè)的原料，足足占全國(guó)原料耗費(fèi)量的三分之一，在等同價(jià)值蛋白質(zhì)的生產(chǎn)上，生產(chǎn)一磅牛肉所耗的石化能源是豆制品的三十九倍。所以說(shuō)，就節(jié)儉能源的角度來(lái)看，與其走路到四周街角吃一塊牛排，那倒不如開(kāi)車(chē)去，因?yàn)樽呗匪�耗的卡路里價(jià)值(從吃牛排而來(lái)的)遠(yuǎn)比開(kāi)車(chē)耗的能源價(jià)值還高，因?yàn)檫@些牛排的生產(chǎn)耗用了大批的能源。 你是否對(duì)核能電廠(chǎng)的興修也很關(guān)切呢?如果我們能夠減少一半的肉類(lèi)消費(fèi)量，那么全美國(guó)豈但可以完全不用依附核能電力，同時(shí)也可大大地減少?lài)?guó)外能源的輸入。

　　最后一項(xiàng)要關(guān)切的是全球性的饑饉。根據(jù)考察，全球每年有六千萬(wàn)人餓逝世，我們真得好好檢查資源利用的有效與否。別忘了，任何決定都會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果，除非我們能認(rèn)識(shí)到它的長(zhǎng)期影響，否則所作的都是不當(dāng)?shù)臎Q定。

　　任何一塊土地所生產(chǎn)的食物，若是更換成生產(chǎn)牛肉，算起來(lái)都很不值，例如一塊可以生產(chǎn)二百五十榜牛肉的土地，若改種馬鈴薯就會(huì)有四萬(wàn)磅的播種。換算成養(yǎng)人來(lái)說(shuō)，前者只夠養(yǎng)一個(gè)人，而后者簡(jiǎn)直可以養(yǎng)一百六十個(gè)人。同樣地，生產(chǎn)一磅牛肉所耗的資源，卻可出產(chǎn)出十六磅的谷類(lèi)。要養(yǎng)一個(gè)肉食者，一年需要三又四分之一英畝的土地；然而養(yǎng)一個(gè)兼吃蛋及牛奶的素食者，一年須要半英畝的土地就夠了；至于養(yǎng)一個(gè)完全的素食者,第二類(lèi)型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，那一年只要要六分之一英畝的土地就綽綽有余 了。換句話(huà)說(shuō)，如果單吃素的話(huà)。一英畝土地足可養(yǎng)二十個(gè)人。在美國(guó)，每天有五萬(wàn)個(gè)兒童挨餓，只要我們有心好好應(yīng)用資源；就有才能豢養(yǎng)他們。若是我們美國(guó)人再能減少百分之十的食肉量，所節(jié)儉牧養(yǎng)牲畜的資源用在他處，就可贍養(yǎng)一億人口，這是全球每天受餓男女及小孩的總數(shù)。由此可見(jiàn)，我們必須透過(guò)政治來(lái)解決調(diào)配的問(wèn)題，不外食物是相對(duì)夠的。

　　最后要談的重要問(wèn)題是泥土。因?yàn)槲覀內(nèi)馐车牧?xí)慣，每年損失了大量的天然資源。大做作要每五百年才能制作出一寸厚的表土，可是目前每十六年我們便散失一寸厚的表土，兩百年前建國(guó)之初，我國(guó)尚有二十六英寸厚的表土，現(xiàn)在卻只剩下了六寸厚。這種土壤的損失，百分之八十五得歸罪于畜牧業(yè)，少了表土就會(huì)破壞食物鏈，我們的生存也就成了問(wèn)題。

　　上面我所說(shuō)有關(guān)肉食對(duì)環(huán)境所造成的破壞，取材自約翰· 羅賓斯所著的那本《新一代美國(guó)人的飲食》，它被提名菁利謀劃獎(jiǎng)，我認(rèn)為每一個(gè)美國(guó)家庭都該有一本，作為提示自己每日該抉擇何種飲食的參考。

　　正如約翰所揭示的，你每晚決定的飲食會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響，關(guān)系著人類(lèi)在地球上的生活品質(zhì)，或許你會(huì)問(wèn)：“憑我一己之力，又怎能扭轉(zhuǎn)這繁重的飲食潮流呢?”約翰認(rèn)為要想打贏(yíng)這場(chǎng)仗的決定權(quán)不在國(guó)會(huì)山莊，也不在企業(yè)董事會(huì)，而在于我們每個(gè)人的手中，他說(shuō)道：“當(dāng)你到超級(jí)市場(chǎng)洽購(gòu)，走到肉品銷(xiāo)售柜前，拿起一塊標(biāo)有一磅三元九角八分的肉塊時(shí)，不要忘了那小標(biāo)簽當(dāng)面所代表的意思──雨林被砍倒了，我們下一代的食物、用水及表土，他們未來(lái)的生存環(huán)境──這時(shí)就會(huì)想到吃這塊肉的代價(jià)著實(shí)是太高了。我們所能發(fā)揮的真正氣力就在于所作的決定，不管是在超級(jí)市場(chǎng)、餐廳、亦或是家里的廚房。” 言傳身教好好教育自己的孩子如同其他的挑戰(zhàn)一樣，環(huán)境保護(hù)也需要教育和行動(dòng)才能成功，遺憾的是大多數(shù)人認(rèn)為教育的責(zé)任屬于學(xué)校，所以當(dāng)他們一分開(kāi)學(xué)校，甚至于有些人還投畢業(yè)，就停滯了自我教育。有些老師底本有心想做出一番成績(jī)，可是面對(duì)著終日僵化的行政體系，最后就產(chǎn)生了無(wú)力感，既無(wú)心好好培育學(xué)生的人格，也無(wú)意教導(dǎo)他們?cè)鯓用鎸?duì)事實(shí)的世界。

　　這本書(shū)里向各位先容了好些位有出色成就的人，他們都是各位效法學(xué)習(xí)的模范，在此我要請(qǐng)問(wèn)各位，你和我要如何做出有效的改變呢?我們可以在孩童教育上表演積極的角色，讓他們的老師認(rèn)識(shí)提問(wèn)問(wèn)題的威力、如何善用引喻、活用轉(zhuǎn)換詞匯、了解心則和價(jià)值體制、巧用神經(jīng)鏈調(diào)正術(shù)，只要你樂(lè)意分享所學(xué)到的，就必定能夠在這方面做出不凡的成就。 最重要的是，我們必須教誨孩子們認(rèn)識(shí)任何行動(dòng)所會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，讓他們明確所作的大小決定、所拿出的大小行動(dòng)對(duì)周遭所會(huì)產(chǎn)生的種種沖擊，可千萬(wàn)不要打擊他們，認(rèn)為所拿出來(lái)的行動(dòng)不管用。如果我這本書(shū)所要傳遞的只有一樣，那就是即便是一個(gè)小小的決定、一個(gè)微不足道的行動(dòng)，只要持之有恒， 都會(huì)造成久遠(yuǎn)的影響。就是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，可以讓孩子建立起對(duì)自己的信心，每當(dāng)他作出一個(gè)小小的決定，拿出一個(gè)小小的行動(dòng)，你要幫助他持之有恒，要跟他證實(shí)那是可能的。你要事先向他們示范提問(wèn)問(wèn)題的效果，催促他們?cè)鯓影凑疹櫘?dāng)?shù)膬r(jià)值觀(guān)和心太去生活，同時(shí)把你其他一切所學(xué)到的教給他們。

　　我們可貢獻(xiàn)的地方有很多，而不需要等聯(lián)想出什么巨大打算才開(kāi)始行動(dòng)，只要我們有心，一個(gè)小小的決定、一個(gè)小小的行動(dòng)，就可作出很大的改變。事實(shí)上，大局部豪杰都產(chǎn)自連續(xù)不斷的小行為上，不信的話(huà)你可以看看四處，到處都是這樣的無(wú)名英雄，只是我們疏忽了，而未給予他們應(yīng)得的夸獎(jiǎng)。警察是英雄，掩護(hù)我們免于受害，可是許多人卻視他幻有如敵人；消防隊(duì)員是英雄，經(jīng)常救人脫離火場(chǎng)，可是素日大家對(duì)他們卻祝若無(wú)睹。像這類(lèi)默默付出心力的人，在我們的社會(huì)里亙古未有，他們都是英雄。

　　只要你有充足的籌備，隨時(shí)隨地就有發(fā)揮的機(jī)會(huì)，譬如說(shuō)你懂人工呼吸，當(dāng)有位心臟病患者倒在你面前時(shí)，你會(huì)怎么辦?如果你無(wú)論他是不是還有生命跡象，只是賣(mài)命地施救，最后終于使他清醒，你會(huì)有何種感到?我敢向你保證，那種快樂(lè)和成績(jī)感絕非筆墨所能形容，遠(yuǎn)賽過(guò)你賺到大筆錢(qián)。 這只是一個(gè)很戲劇化的例子，其他還有很多你可以作出貢獻(xiàn)的地方，你毋庸一定要救了什么人的命才算是有貢獻(xiàn)，一些簡(jiǎn)略的行動(dòng)就能使我們的社會(huì)改變。讓四周人們笑一笑，讓他們清楚人生的可惡，這就是一種貢獻(xiàn)。下一次當(dāng)你放工返家，何不作個(gè)決定去探訪(fǎng)一位長(zhǎng)者，跟他隨意聊聊?如果你問(wèn)他們：“在你人生中學(xué)到了那些重要的作業(yè)?”看看他們會(huì)有什么反映?我相信你會(huì)學(xué)到一大堆東西。再如果你路過(guò)社區(qū)的病院，不妨進(jìn)去看望多少個(gè)病人，讓他們的心情能夠豁達(dá)起來(lái)，這不是件很好的事嗎?就算是你不說(shuō)什么話(huà)，光是悄悄地聽(tīng)他們說(shuō)，這時(shí)你就是個(gè)英雄。

　　為什么大家就不肯踏出這幫助人的小小一步呢?其中一個(gè)原因就是他們覺(jué)得不好心思，因?yàn)橐郧皬臎](méi)做過(guò)這等事，也或許是他們懼怕，惟恐碰一鼻子灰。然而你知道嗎，如果你想博得一場(chǎng)競(jìng)賽，那就得全身心腸投入，那怕是覺(jué)得自己很傻，也那怕是后果不大，只要你肯一試，不成又有什么關(guān)聯(lián)，只要再改個(gè)辦法就行了。任何事若是不敢嘗試，你又怎能翻新、怎能成長(zhǎng)、怎能發(fā)現(xiàn)真正的自我? 邀請(qǐng)參加貢獻(xiàn)你心中正在萌生的貢獻(xiàn)感，能夠讓你的行為產(chǎn)生最具威力的連鎖反響。我們都需要超出人性中尋求快樂(lè)、避開(kāi)痛苦的本能。我相信在內(nèi)心的最深處，大家都想做一些好事，將個(gè)人的精神、時(shí)間、情感和金錢(qián)投注在更大的目標(biāo)上，以沖破舊有的自我。在這努力的過(guò)程中不免會(huì)碰上一時(shí)的痛苦，但我們不能灰心，更不可喪志，面要極力做得超過(guò)別人的期冀。人生中沒(méi)有任何事能比貢獻(xiàn)更讓我們得到滿(mǎn)意感了，所以讓我們付出忘我的貢獻(xiàn)，因?yàn)槟鞘且磺谐删偷幕�本�?/p>

　　幾年前我曾有個(gè)主張，認(rèn)為貢獻(xiàn)不是一項(xiàng)責(zé)任，而是一項(xiàng)回饋的機(jī)會(huì)。之會(huì)有這種想法，乃是在我十一歲那年家里缺錢(qián)，買(mǎi)不起感恩節(jié)傳統(tǒng)大餐所需的食物，幸好有個(gè)慈悲組織光顧，送給我們有關(guān)的食物。從那時(shí)起，我幼小的心靈活繁殖了一個(gè)念頭，有朝一日只要我有能力，便要竭盡所能地去幫助那些挨餓及無(wú)家可歸的人。從十八歲那年的感恩節(jié)開(kāi)始，我便自己也做些食物并送到鄰近鄰家，同時(shí)也首次加入了齊諾監(jiān)獄的服務(wù)隊(duì)，從這些教訓(xùn)中孕育出我的自我認(rèn)定，信心未來(lái)作一位 善士，一位能真正改變自己及別人運(yùn)氣的人。這使得我對(duì)自己有很高的期許，務(wù)必為人群有更多的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)別人同樣來(lái)做。 在我們周?chē)�有許多期待幫助的人──無(wú)家可歸的流浪者、 犯案坐監(jiān)的人、清苦無(wú)依的白叟、誤入歧途的青少年──請(qǐng)問(wèn)你怎么去幫助他們呢?在此我提供各位一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你能來(lái)幫助這些人，那就是加入“安東尼·羅賓斯基金會(huì)”。這個(gè)基金會(huì)是個(gè)非營(yíng)利組織，要伸出援手幫助那些被社會(huì)拋棄的人，給他們啟示、教導(dǎo)、練習(xí)和發(fā)展，終而晉升人生的品德。

　　德麗莎修女只不過(guò)是一位阿爾巴尼亞的小婦人,除了信念和毅力之外空無(wú)一物，但卻可以影響世人活出積極的人生，所以你我不可不可一世，應(yīng)該挺身去面對(duì)橫在眼前的挑戰(zhàn)。要不是艾德，羅伯茲每天取下他的鐵肺，考慮如何改變眾人對(duì)殘障者的態(tài)度──最成果然勝利了──也許這項(xiàng)工作可以由我們來(lái)做；如果不是山姆·拉布德冒險(xiǎn)拍下了錄影帶，又豈能煽動(dòng)全國(guó)人禁止屠戮海豚，或許你我也都能施展這樣的影響力。我們常常不知道所做的事會(huì)發(fā)生何種成果，但是請(qǐng)相信自己的直覺(jué)，撒手去做，很可能你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)奇觀(guān)涌現(xiàn)了。

　　如果你肯每個(gè)月貢獻(xiàn)一二個(gè)小時(shí)，這就會(huì)增強(qiáng)你的自我認(rèn) 定，相信自己確實(shí)就是“這種人”──真正關(guān)心、拿出行為、造成改變。你將會(huì)發(fā)現(xiàn)事業(yè)上沒(méi)什么難題，因?yàn)槟阒�道什么才�?ldquo;真正”的艱苦。興許今天因?yàn)槟愕墓善毕碌�而心境不佳�?然而當(dāng)你幫助一個(gè)失去雙腿的人上了床，亦或是臂彎中抱著一個(gè)染上愛(ài)滋病的嬰兒，先前愁?lèi)灥男那榫蜁?huì)一掃而光。

　　一旦你熟悉了本書(shū)中所教的，怎樣應(yīng)付挑戰(zhàn)就根本不是問(wèn)題，過(guò)去視為困難的事都變得容易許多。等能力到了這個(gè)田地，你的眼光就不再只放在自己身上，而會(huì)擴(kuò)及自己的家人、社區(qū)、乃至周?chē)�更大的世界，透過(guò)無(wú)私的貢獻(xiàn)，你將會(huì)得到恒久的成就感。所以，不要去尋找英雄，而要自己去作個(gè)英雄。

　　然而可不要自視甚高，要知道自己的斤兩，凡事要居于中道而勿走偏鋒。許多人的內(nèi)心世界不是黑便是白，極其到肯不顧一切地就義自己或定全不顧他人死活，然而你可不能掉進(jìn)這個(gè)搜羅之中。人生乃是個(gè)有舍有得的世界，在照顧自己之余也得關(guān)心別人，如果可能，就拿出一點(diǎn)時(shí)間、精神和金錢(qián)，去幫助那些確切有需要的人，不過(guò)你一定得做得迫不得已才是。不要一肩扛起整個(gè)世界的重任，如果能讓其他人也明白有用得著他們之處，那么必然會(huì)有更多人違心加入。所以盡一己之力吧，即使是微不足道，但卻有很大的意義。如果每個(gè)人都能夠這么做，那么就不會(huì)累死少數(shù)人，而使受益的人更多。

　　日后當(dāng)你見(jiàn)到有人碰上了困難，要伸出握手去幫助他，那怕只是一點(diǎn)點(diǎn)小忙也好，讓他感觸到人間的暖和，重振對(duì)人生的生機(jī)，可不要隔岸觀(guān)火，因?yàn)樯咸鞂?duì)你其實(shí)不薄。這樣的工作并不會(huì)占用你太多時(shí)間，只要你有心，──就是幾句關(guān)心的話(huà)也可使他抖擻起來(lái)。要隨時(shí)隨地捉住機(jī)會(huì)，能幫助人是一種福分而不是累贅。

　　時(shí)常我會(huì)遇到一些生活在疼痛中的人，成天埋怨著上天的不公，的確，為何有些嬰兒畢生下地便瞎了跟，無(wú)緣得見(jiàn)天涯漂亮的彩虹?為何有些人從未做過(guò)什么壞事,四號(hào)自我型人的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格，卻沒(méi)原因地被開(kāi)車(chē)馳過(guò)的人開(kāi)槍射殺?這些可憐背地的原因沒(méi)人知道，不過(guò)這就是我們信心的最終考驗(yàn)。我們得有這樣的設(shè)法，人來(lái)到這個(gè)世上的目標(biāo)就是學(xué)習(xí)，在不同的時(shí)間得學(xué)習(xí)不同的功課，那個(gè)功課沒(méi)有什么好壞之分，如果有，那全是你個(gè)人的認(rèn)知。從許多事上來(lái)看，人生中最悲慘的境遇卻往往是最大的福份，因?yàn)樗�雕塑了你、鍛煉了你，使你領(lǐng)悟出準(zhǔn)確努力的方向，終極造詣所盼望的美夢(mèng)。有句老話(huà)不知你是否還記得：“等學(xué)生預(yù)備好了，老師就會(huì)出現(xiàn)。”另外，當(dāng)你認(rèn)為自己是一位老師時(shí)，換個(gè)角度看看，或許就在所教的學(xué)生身上你可以學(xué)到一些功課。

　　最終的挑釁：一個(gè)人到底能做些什么?

　　這番話(huà)有什么寄意呢?它告知我們當(dāng)活著時(shí)就得當(dāng)真地過(guò)，好好去休會(huì)各樣的事，好好照料自己跟友人，在歡喜時(shí)就盡興，勇敢走向外面的世界，好好享受其中的進(jìn)程。當(dāng)犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，要擅長(zhǎng)掌握矯正的機(jī)遇，找出問(wèn)題的起因打消它。別指望所有都得美中不足，只有可能努力即可，究竟咱們只是個(gè)常人。要時(shí)時(shí)找出自我改良的方式，好好應(yīng)用CANI!的法令，把人生當(dāng)成一直學(xué)習(xí)的過(guò)程�；ㄐ�時(shí)光去調(diào)劑自己的主宰體系，讓人天生為一場(chǎng)贏(yíng)局的游戲。把你的人道──既關(guān)心本人也關(guān)懷別人──當(dāng)成人生的指標(biāo)，但不要太過(guò)嚴(yán)苛，以至失去了自發(fā)的力氣。記住，惟有渾厚及純摯才干得享真正的快活。

　　八十六歲的納迪娜·斯泰爾說(shuō)得好：你希望后人怎樣記住你?當(dāng)成一個(gè)偉人嗎?如果是這樣的話(huà)，那么現(xiàn)在就做得像個(gè)巨人吧!為什么一定要等到死后才為人所留念?把每一天都當(dāng)成生命中最寶貴的一天，那么活得就會(huì)有全然不同的感想。有些人二心想活得壽命長(zhǎng)些，我不知道 你是怎么想，但我認(rèn)為與其活得長(zhǎng)，倒不如活得好。我情愿生命是耗盡的，而不是朽壞的，就算是大限來(lái)到，我們還仍然在攀緣另一座深谷。

　　造物主送給我們最好的禮物，我認(rèn)為就是對(duì)將來(lái)的等待與懷疑，想想看，如果人生中樣樣都能當(dāng)時(shí)就知道，那將是如許地?zé)o趣。在真正的人生中，我們永遠(yuǎn)不知道下一步會(huì)發(fā)生什么事，很可能就是下一刻所產(chǎn)生的事，整個(gè)改變了我們的人生方向，在一霎時(shí)展示出另一副人生面孔。所以，我們應(yīng)該試著去愛(ài)好變動(dòng)，因?yàn)橹挥凶儎?dòng)才是世間惟一的真諦。

　　是什么改變了你的人生?良多，當(dāng)你看完本書(shū)，好好地想一想，作個(gè)小小的決定，人生就可能變了很多處所；同樣地，去跟朋友一席談，聽(tīng)一卷錄音帶，看一場(chǎng)片子，加入一次研究會(huì)，甚至于碰上一個(gè)大問(wèn)題，這一切都能使你人生拓展、成長(zhǎng)。人生要過(guò)得有勁，就必須打從心底覺(jué)悟，以踴躍冀望的立場(chǎng)生活，即使是遭逢任何不順，都要信任它在某方面于你有幫助。最重要的是，要以永不止息的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)作為人生的指標(biāo)，恒久不變地付出愛(ài)心。

　　在停止本書(shū)之際，我要向各位表白個(gè)人的敬意與感激。固然我們從未謀面，但此刻是不是覺(jué)得已像個(gè)朋友呢?我們就算是未來(lái)不能會(huì)晤，但內(nèi)心是相通的，謝謝你們給我這個(gè)機(jī)會(huì)，得以和各位分享我的人生及領(lǐng)悟的心得，我由衷地希望這本書(shū) 能帶給各位新的思考方向，給自己發(fā)明出一個(gè)豐盛而璀燦的人生。 最后，請(qǐng)不要忘了期待奇跡──因?yàn)槟阕陨砭褪莻�(gè)奇跡， 此刻我把火把傳到你的手中，希望你作一個(gè)披發(fā)亮光的人，全心全力行善。愿上帝祝愿你。