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一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是( ▲ ) （2分）
A．佝（gōu）僂 逡(qūn)巡 旋（xuàn）渦 東西二閫(kǔn)
B．繾綣(qiǎn) 撇(piē)開(kāi) 癖（pǐ）好 玲瓏剔（tī）透
C．干癟(biě) 孱（càn）頭 趿（jí）拉 石室金匱（guì）
D．攻訐（jié） 給（gěi）予 潛（qián）藏 殘羹冷炙（zhì）
2．下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ▲ )（2分）
A．寒喧 鉗制 走投無(wú)路 命運(yùn)多舛
B．煙靄 斑駁 刮垢磨光 抱殘守缺
C．自戕 妥善 禮上往來(lái) 銷(xiāo)聲匿跡
D．遐思 急劇 迫不急待 破釜沉舟
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是( ▲ )（2分）
A．辦公室里，犯了錯(cuò)的我，低垂著腦袋，聽(tīng)任班主任批評(píng)教育，不贊一詞；我想，他獨(dú)自說(shuō)完之后，事情也就算了。
B．直到受審，劉漢這個(gè)曾不可一世的商界“狂人”才痛定思痛地說(shuō)了句心里話(huà)：“世界上沒(méi)有后悔藥吃，我落到今天這下場(chǎng)，教訓(xùn)真是刻骨銘心�！�
C．一走進(jìn)校園，放眼望去，桃林中片片桃花盡情綻放，煞是美麗，好一派生機(jī)盎然、萬(wàn)卉爭(zhēng)榮的景象。
D．但是必須注意，文化傳統(tǒng)的變化無(wú)論如何總是緩慢的、漸進(jìn)的，不會(huì)一揮而就，即使在社會(huì)急劇變幻的革命時(shí)期也是如此。
4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ▲ ）（2分）
A．文學(xué)經(jīng)典是指具有極高美學(xué)價(jià)值的偉大作品，它們?cè)诼�長(zhǎng)歷史中經(jīng)受考驗(yàn)獲得地位，具有豐富心靈和提升人生境界的價(jià)值不可低估。
B．柳永自從步入詞壇以后，北宋詞壇創(chuàng)作面貌為之一新，出現(xiàn)了新的格律和更豐富的創(chuàng)作內(nèi)容，詞壇有了第一位專(zhuān)業(yè)詞人。
C．20世紀(jì)80年代初，當(dāng)西服重新在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)時(shí)，被賦予了開(kāi)放的符號(hào)意義，穿不穿西服則有了保守與否的政治含義。
D．京劇興盛之后，徽劇藝人多學(xué)唱新腔，作為一種劇種的徽劇日漸衰弱，新中國(guó)成立前甚至瀕臨消亡。
5．下列各組中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一組是（ ▲ ）（2分）
A．予除右丞相兼樞密使(授予官職) 微以自文于君親(文飾)
B．等之未有賢于鯀者(等待) 誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市(處死)
C．雖董之以嚴(yán)刑(督責(zé)) 專(zhuān)以射為戲，竟死(竟然)
D．公始常欲奇此女(以…為奇) 以沛為朕湯沐邑，復(fù)其民(免除賦稅徭役)
6．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容的表述與分析不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A．張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。他自幼勤學(xué)，所讀之書(shū)必手抄六七遍，將自己的書(shū)房命名為“七錄齋”。
B．《東方和西方的科學(xué)》中“光明從東方來(lái)，法則從西方來(lái)”是說(shuō)科學(xué)基礎(chǔ)、黃金規(guī)則、道德熱忱等來(lái)自東方的“光明”，而實(shí)驗(yàn)精神、科學(xué)方法等則來(lái)自西方的“法則”。
C．《莊子》又稱(chēng)《南華經(jīng)》，是莊子和他的門(mén)人以及后學(xué)者所著。用藝術(shù)形象來(lái)闡明哲學(xué)道理是《莊子》的一大特色。在思想方面，莊子提出了“兼愛(ài)”、“無(wú)為”思想。
D．《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷編寫(xiě)的一本歷史著作。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承，其“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神更為后世史家所推崇。
7．下面文段從四個(gè)方面介紹了端午節(jié)，請(qǐng)分點(diǎn)概括，不超過(guò)16個(gè)字。(4分)
端午節(jié)起源于中國(guó)，傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投江殉國(guó)，后人為追懷其高潔情懷，便以該日為節(jié)，舉行各種紀(jì)念活動(dòng)。端午節(jié)又有端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等別名，據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱(chēng)有二十多個(gè)，堪稱(chēng)節(jié)日別名之最。古時(shí)，端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，持菖蒲、艾葉，喝雄黃酒的習(xí)俗，這些習(xí)俗，在我國(guó)南方地區(qū)保存較完善。近年來(lái)，受中韓端午申遺之爭(zhēng)的影響，端午節(jié)以及相關(guān)的端午文化正越來(lái)越多的引起世界各國(guó)的關(guān)注，東南亞、澳洲、美洲、歐洲等地的若干國(guó)家，都有民間團(tuán)體在端午日舉行各種活動(dòng)，端午節(jié)已成為世界范圍內(nèi)的一個(gè)節(jié)日。

二、文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文,完成 8～11題。
漢王既用滕公、蕭何之言，擢拜韓信為上將軍，引信上坐。王問(wèn)曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？”信謝，因問(wèn)王曰：“今東向爭(zhēng)權(quán)天下，豈非項(xiàng)王耶？”曰：“然�！�

”“大王自斷勇仁悍強(qiáng)，孰與項(xiàng)王？”漢王默然良久，曰：“不如也！”
信再拜賀曰：“唯信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚，請(qǐng)言項(xiàng)王為人。項(xiàng)王喑?惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭謹(jǐn)，言語(yǔ)??，人疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵，印?綬弊，忍不能與，此所謂婦人之仁。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中，都彭城，又背義帝約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。諸侯之見(jiàn)項(xiàng)王遷逐義帝江南，亦皆歸逐其主自王善地。項(xiàng)王所過(guò)，無(wú)不殘滅多怨，百姓不附，特劫于威強(qiáng)服耳。名雖為霸王，實(shí)失天下心，故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)反其道，任天下武勇，何不誅？以天下城邑封功臣，何不服？以義兵從思東歸之士，何不散？且三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲，所殺亡不可勝計(jì)。又欺其眾降諸侯至新安，項(xiàng)王詐坑秦降卒二十余萬(wàn)人。唯獨(dú)邯、欣、翳脫，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛(ài)。大王之入武關(guān)，秋毫無(wú)所害，除秦苛法，與秦民約法三章，且秦民無(wú)不欲得大王王秦者。于諸侯約，大王當(dāng)王關(guān)中，民戶(hù)知之。大王失職之蜀，民無(wú)不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也�！�
于是漢王喜，自以為得信晚，遂聽(tīng)信計(jì)，部署諸將所擊。八月，漢王東出，秦民歸漢，漢王遂誅三秦王，定其地，收諸侯兵討項(xiàng)王，定帝業(yè)：韓信之謀也。
(節(jié)選自劉向《新序》，有刪改）
注：?（wán）：磨損。
8．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）(3分）
A．大王自斷勇仁悍強(qiáng)，孰與項(xiàng)王 斷：判斷
B．項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯 臣：使……臣服
C．百姓不附，特劫于威強(qiáng)服耳 附：依從，依附
D．民無(wú)不恨者 恨：痛恨
9．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（ ▲ ）（3分）
A．今楚強(qiáng)以威王此三人 而藺相如徒以口舌為勞
B．因問(wèn)王曰 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
C．大王之入武關(guān) 而不在使者之目
D．今大王舉而東 今人有大功而擊之
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）(3分）
A．漢王劉邦采用滕公、蕭何的意見(jiàn)，提拔韓信，拜韓信為上將軍，并放下架子，虛心請(qǐng)教韓信，終于戰(zhàn)勝了不可一世的楚霸王項(xiàng)羽。
B．當(dāng)劉邦問(wèn)計(jì)于韓信時(shí)，韓信為感謝劉邦知遇之恩，把自已在項(xiàng)羽軍營(yíng)里了解的情況和項(xiàng)羽犯的錯(cuò)誤都告訴了漢王劉邦。
C．韓信認(rèn)為，項(xiàng)羽的匹夫之勇、婦人之仁、扎營(yíng)彭城、放逐義帝、任人唯親、任用降將、失去民心，已使他到了不攻自破的地步了。
D．漢王深為韓信推心置腹的謀劃而高興，并采納其計(jì)策，馬上部署將領(lǐng)落實(shí)韓信的謀劃，最終有了“收諸侯兵討項(xiàng)王，定帝業(yè)”的局面。
11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1) 又背義帝約，而以親愛(ài)王，諸侯不平。（3分）
譯文： ▲
(2)會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。（4分）
譯文： ▲
(3)于是沛公起，攝衣謝之，延上坐。（3分）
譯文： ▲
三、詩(shī)歌鑒賞(7分)
12． 閱讀《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》第四節(jié)，回答下面兩個(gè)問(wèn)題

我是你的十億分之一，
是你九百六十萬(wàn)平方的總和；
你以傷痕累累的乳房
喂養(yǎng)了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
??祖國(guó)呵，
我親愛(ài)的祖國(guó)！

（1）既然“我”只是“你”的“十億分之一”，又如何能成為“九百六十萬(wàn)平方的總和”？這樣的表達(dá)是否矛盾？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）
▲
（2）本節(jié)文字主要采用了哪一種手法抒發(fā)情感？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）

▲
四、名句名篇默寫(xiě)（8分）
13．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴其身正， ▲ 。（《論語(yǔ)•子路篇》）
⑵汩余若將不及兮， ▲ 。（屈原《離騷》）
⑶亦余心之所善兮， ▲ 。（屈原《離騷》）
⑷廉頗聞之， ▲ ，因賓客至藺相如門(mén)謝罪……（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）
⑸ ▲ ，能克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
⑹ ▲ ，擇善而從之。（魏徵《諫太宗十思疏》）
⑺ ▲ ，生長(zhǎng)明妃尚有村。（杜甫《詠懷古跡》）
⑻ 亦以明死生之大， ▲ 。（張溥《五人墓碑記》）
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本（22分）
閱讀下面的作品，完成14～17題。
生命的滋味
①幾年前的一個(gè)夜里，我走在馬路上，路邊停滿(mǎn)了車(chē)，走著走著，一只，兩只，幾只小貓從車(chē)底跑出來(lái)，似乎想跟我玩。我朝它們走去，才看見(jiàn)貓媽媽緊張地看著這幾只小貓，更緊張地看著我。這一家人在城市里流浪，它們會(huì)幸福嗎？
②更早幾年，還在學(xué)校，夜里我們騎著車(chē)，經(jīng)過(guò)學(xué)校里的小河，一只貓媽媽帶著自己的幾只小貓正在行進(jìn)的途中，它們大概是搬家了，順著鐵柵欄往校墻外走。見(jiàn)到我們，貓媽媽加快了步伐，一溜煙消失了，小貓也緊緊跟隨，但還是有一個(gè)落下了，嗷嗷地叫喚。同學(xué)想把小貓抱走，我說(shuō)，一會(huì)它媽媽會(huì)來(lái)找它的，我只是這么說(shuō)。它們最后團(tuán)聚了么？
③前幾天，我們?nèi)ヒ惶帍U棄的廠房考察，天氣已經(jīng)變涼，我們穿著厚厚的衣服小心翼翼地穿過(guò)鐵絲網(wǎng)，來(lái)到一片荒廢的建筑里。廠房里的機(jī)器早已搬空，玻璃都被敲碎，剪斷的鐵絲電線(xiàn)從高高的房梁上垂下。地面上堆放著雜物，墻上留下了涂鴉，有個(gè)地方寫(xiě)著：“阿凡提到此一游”。同事拽著我，感覺(jué)很害怕，說(shuō)如果天再暗一點(diǎn)，真的像電影里的綁架現(xiàn)場(chǎng)。這是被城市遺忘的地方，曾經(jīng)機(jī)器轟鳴，而在我們的眼里，未來(lái)它將熙熙攘攘。而今它仍然具有生命力，廠房的東側(cè)空地長(zhǎng)滿(mǎn)了樹(shù)木和沒(méi)膝的雜草，周邊的水泥地上長(zhǎng)出了許多的野草。只是這生命不被承認(rèn)，遲早有一天它們要接受割除和改造，成為與一片欣欣向榮的商業(yè)所匹配的景觀。
④當(dāng)我們準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，我受好奇心驅(qū)使，來(lái)到一間小屋，想看墻上還未揭掉的字紙，卻在地上，一處辨不清是毛毯還是沙發(fā)皮套的堆放物里，發(fā)現(xiàn)四只團(tuán)在一起的小黑狗，它們的身體半截蓋在被子之下，雖然簡(jiǎn)陋，卻能給它們足夠的溫暖。離開(kāi)之后，我們沿著馬路繼續(xù)考察，一只母柴狗甩著奶子穿過(guò)花壇，遙遙地看了我們一眼。廠房已經(jīng)荒廢多年，沿著馬路的一邊為了美觀故意刷上了明亮的漆色，我曾預(yù)想會(huì)在那里遇到流浪漢，卻發(fā)現(xiàn)那里有狗的一家。它們會(huì)不會(huì)餓肚子，小狗長(zhǎng)大之后，會(huì)繼續(xù)流浪嗎？
⑤不得不承認(rèn)，這些疑問(wèn)其實(shí)包含了作為人的我的自我關(guān)懷。生而為人，我們?yōu)樯�命賦予了重重的意義和價(jià)值。我們會(huì)為自己慶生，為親友厚葬，我們?cè)O(shè)計(jì)并遵守種種制度和規(guī)則，并且一生都在理性和非理性、守序和失序之間掙扎。然而在人群之外，在更廣闊的空間里，生命簡(jiǎn)單而野蠻。一只小貓從無(wú)到有，從一團(tuán)肉泥成長(zhǎng)為捕食能手。一只從未受過(guò)寵愛(ài)的流浪狗照例每天覓食、哺育，卻從未聽(tīng)說(shuō)有哪只狗因?yàn)?a href='http://m.2rcoc.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活壓力而自殺。生命脆弱，死亡的威脅從未消失過(guò)，然而這些生命卻從未因?yàn)轭檻]明天而自斷。
⑥人生之中有許許多多無(wú)可奈何的事情，痛苦與煩惱常存，有時(shí)出自強(qiáng)烈的打擊，有時(shí)出自難以更改的性情。幸福圓滿(mǎn)常常難以企及，想要得不到，得到不想要，騷動(dòng)的欲望更加重了不幸的感覺(jué)，記憶里的傷痕和幻想里的末日讓人更容易離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，變得像亡命之徒，與自己作著曠日持久的追逃噩夢(mèng)。然而在計(jì)算收入和個(gè)人顏面的房間之外，世界以無(wú)比寬容的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)生靈，讓它生，讓它快活，讓它以本能延續(xù)自己，而非用道德和律法、成文和不成文的規(guī)矩裁定它的本質(zhì)，羈押它的未來(lái)。
⑦當(dāng)有一天，我們迎來(lái)了死亡。人生中曾有的痛苦喜樂(lè)也隨我們一同死亡。生命中的各種滋味與我們同生同死，并且，因?yàn)榭�，我們識(shí)別出了甜，因?yàn)樘�，我們識(shí)別出了苦??殘缺與完美，虛浮與實(shí)在，與我們同生同死，并因?yàn)槲覀兩硖幤渲幸欢�，我們也同時(shí)擁有了另一端。 （選自2018年第1期《散文》，有刪改）
14. 第③段中，作者為什么要描繪樹(shù)木、雜草、野草的繁盛景象？（6分）
▲

15．聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析第⑤段中兩處劃線(xiàn)句的含意。（4分）
（1）生而為人，我們?yōu)樯�命賦予了重重的意義和價(jià)值。
▲
（2）從未聽(tīng)說(shuō)有哪只狗因?yàn)樯�活壓力而自殺�?BR> ▲
16．第⑥段中，畫(huà)線(xiàn)部分運(yùn)用了哪幾種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）
▲
17．結(jié)合全文，探究第⑤段中“不得不承認(rèn)，這些疑問(wèn)其實(shí)包含了作為人的我的自我關(guān)懷”句的豐富內(nèi)涵（6分）
▲
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本(18 分)
閱讀下面的文章，完成18～20題。
文學(xué)的“粥化”
①要是沒(méi)有敦誠(chéng)、敦敏兩兄弟，和張宜泉寫(xiě)給曹雪芹的詩(shī)，還真不大相信《紅樓夢(mèng)》里作者自己說(shuō)的，他是在“茅椽蓬牖，瓦灶繩床”的貧困狀態(tài)下，“披閱十載，增刪五次”地進(jìn)行創(chuàng)作的。
②敦氏兄弟這兩句詩(shī)，“滿(mǎn)徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，舉家食粥，也許有詩(shī)人的夸張，有酒可賒，說(shuō)明還不到斷頓的程度。但曹雪芹晚年的艱難，是確鑿無(wú)疑的。
③喝粥的人能寫(xiě)出如此偉大的作品，真讓我們吃干飯的人羨煞愧煞。
④于是我相信，粥與文學(xué)或許有些因緣。鄭板橋在山東做官的時(shí)候，給他家人寫(xiě)信，就說(shuō)十冬臘月，凡乞討者登門(mén)，務(wù)餉以熱粥，并佐以腌姜，可見(jiàn)他是對(duì)粥比較了解的文人。蘇東坡在《大風(fēng)留金山兩日》寫(xiě)過(guò)“半夜不眠聽(tīng)粥鼓”，描寫(xiě)了寺廟里的和尚，是怎樣等待著天亮以后的這頓粥的。因?yàn)楹蜕袥](méi)有晚餐這一說(shuō)，連做夢(mèng)也惦著那碗熱燙的稀粥。
⑤食粥，可分主動(dòng)與被動(dòng)兩類(lèi)。主動(dòng)食粥者多半系快活之人，為使食物更滋潤(rùn)地進(jìn)入肚子，或“食不厭精，膾不厭細(xì)”，考慮到腸胃的消化能力實(shí)際需要，才喝粥的。這時(shí)候，粥是輔助食品，不唱主角。一旦粥挑了大梁，那就成了被動(dòng)食粥，非喝不可，不喝不行，粥稀得可以照見(jiàn)人影，喝的人通常就不快活，或很不快活了。所以，饑餓只能產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)主義，如曹雪芹，而吃飽了以后的作家，如當(dāng)下你我之輩混跡于文壇者，只能寫(xiě)出打呃文學(xué)，大概也不是什么妄言。
⑥雖然粥和飯成份相同，但形式頗異，一為流體，一為非流體，區(qū)別在于水和米的比例上。由此可見(jiàn)粥的最大特點(diǎn)就是水份比較多，而干物質(zhì)比較少。粥可以填滿(mǎn)胃部，但不耐久，兩泡尿一撒，就饑腸轆轆了。在文學(xué)范疇里，凡兌水太多，言之無(wú)物者；凡米粒甚寡，內(nèi)容空洞者；凡文字游戲，華而不實(shí)者；凡思想淺薄，識(shí)見(jiàn)鄙陋者；凡前車(chē)后轍，老調(diào)重彈者；凡雞零狗碎，茶杯風(fēng)波者；凡無(wú)病呻吟，感情廉價(jià)者；凡假冒偽劣，粗制濫造者……［1］這些當(dāng)代文壇屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象，大概都可稱(chēng)之為文學(xué)的“粥化”危機(jī)。
⑦社會(huì)需要貨真價(jià)實(shí)的精神食糧，讀者需要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，這是時(shí)代賦予作家的使命。
⑧但是，不幸的是，在當(dāng)下物質(zhì)第一的世界里，那些自以為是永垂青史的大師級(jí)作家，那些自以為是千古絕唱的了不起作品，之所以愈來(lái)愈不堪入目，愈來(lái)愈被人不以為然，就是由于他愈來(lái)愈多地兌進(jìn)太多的水，而愈來(lái)愈少地放進(jìn)米粒。若是減去那些大家看膩了的老套路、變換不出新花樣的性描寫(xiě)、令人惡心的陳詞濫調(diào)，和大家都能猜想到的情節(jié)、故事、結(jié)局，就實(shí)在沒(méi)什么干貨了。文學(xué)出現(xiàn)了“粥化”現(xiàn)象，十之八九，是由于作家的那塊地里，打不出幾粒糧食的緣故。［2］
⑨如今，把煮粥的辦法運(yùn)用到文學(xué)上來(lái)，幾乎成為作家的手段:本是短篇，硬拉扯成為中篇;本是中篇，拼命兌水，擴(kuò)充膨脹，以長(zhǎng)篇面貌出現(xiàn)。一部作品叫好以后，跟著拷貝出若干同類(lèi)項(xiàng)的復(fù)制品，影視劇取得成功以后，立馬一雞兩吃，長(zhǎng)篇小說(shuō)跟著上市。在經(jīng)濟(jì)效益上，也許能有可觀的收入，但讀起來(lái)，就很不舒服了。因?yàn)橥�粥里摻的是水，至少不硌�?可是往小說(shuō)里摻的東西，味同嚼蠟，那就令人反胃了。說(shuō)不定還會(huì)混入一點(diǎn)三聚氰胺，那可就害人了。
⑩“粥”字若沒(méi)有其中的“米”字，就是“弱”。因此，弱化的作家，寫(xiě)出粥化的文學(xué)，是一點(diǎn)也不奇怪的。讓讀者喝這樣光灌大肚的粥，實(shí)在是有愧于掏錢(qián)買(mǎi)書(shū)的讀者。其實(shí)，文學(xué)作品，有多少米，做多少飯，絕不拼命兌水，屬于職業(yè)道德�！都t樓夢(mèng)》里有一回說(shuō)到給賈母開(kāi)飯，竟無(wú)法多出一碗來(lái)給別人吃，于是從賈

母嘴里，便說(shuō)了那句“可著頭做帽子”的成語(yǔ)??這對(duì)作家來(lái)講，倒是至理名言。 （有刪減）
18.通讀全文，理清文章的行文脈絡(luò)。（6分）
▲
19.文章第⑥段和第⑧段兩處畫(huà)線(xiàn)句子分別有什么特點(diǎn)和作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）
20.請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容，概括當(dāng)下文學(xué)“粥化”的原因。（6分）
七、作文(70 分)
21．閱讀下面的材料，按要求完成作文。
李嘉誠(chéng)說(shuō)：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命�！比松�亦如是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待別人從外打破你，那么，你注定成為別人的食物；如果能自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。
請(qǐng)以“打破”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文。
要求：①自選角度；②自定立意；③文體正確；④不得抄襲；⑤不盲目抒情，不無(wú)病呻吟。
高一語(yǔ)文參考答案 2018.6
一、基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)言文字運(yùn)用
1．B(A項(xiàng)“旋渦”中的“旋”應(yīng)讀為xuán，C項(xiàng)“趿拉”中的“趿”應(yīng)讀為tā，D項(xiàng)“給予”中“給”應(yīng)讀為jǐ。)
2. B（A項(xiàng)，寒喧?寒暄 ；C項(xiàng)，禮上往來(lái)?禮尚往來(lái)；D項(xiàng)，迫不急待?迫不及待。）
3. A（A.原指文章寫(xiě)得好，不需要再添加一個(gè)詞語(yǔ)，現(xiàn)也指一言不發(fā)。B.痛定思痛指悲痛的心情平靜之后，回想以前的痛苦。C.萬(wàn)卉爭(zhēng)榮：春季很多種鮮花爭(zhēng)相開(kāi)放。常比喻事物豐富多彩，景象繁榮興盛。D.項(xiàng)“一揮而就”應(yīng)為“一蹴而就”。一揮而就：指繪畫(huà)、書(shū)法和寫(xiě)文章，一動(dòng)筆很快就完成了。形容才思敏捷，才智聰穎。一蹴而就：蹴，踏；就，成功。踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。）
4.D（A. 具有豐富心靈和提升人生境界的價(jià)值不可低估，句式雜糅，應(yīng)刪除“具有”或“不可低估”； B.中途易轍，應(yīng)把“自從”放在句首；C. 缺少主語(yǔ)，刪除“當(dāng)……時(shí)”。）
5. A(B.等： 比較 C.竟死 竟： 一直到 D. 奇： 使…與眾不同)
6. C（“兼愛(ài)”思想是墨子提出的。）
7. 起源傳說(shuō)(或起源) 節(jié)日別名(或別名) 民俗活動(dòng)(或習(xí)俗) 文化影響（每點(diǎn)1分）
二、文言文閱讀
8．D（恨：遺憾。）
9．A（A，”以”都是憑借的意思；B,趁機(jī)（于是），通過(guò)；C，主謂之間取獨(dú)，的；D，表承接，表轉(zhuǎn)折。）
10．C（“已使他到了不攻自破的地步了”，于文無(wú)據(jù)。事實(shí)上項(xiàng)羽的軍事實(shí)力依然很強(qiáng)大。）
11.(1)(項(xiàng)王）又違背了義帝的盟約，把親近的人、喜愛(ài)的人封為王，諸侯心里不平。（得分點(diǎn)：“背”“親愛(ài)”“王”各1分）
(2)適逢雙方使者的車(chē)輛往來(lái)頻繁，元軍邀約我朝主持國(guó)事的人前去相見(jiàn)，大家認(rèn)為我去一趟就可以解除禍患。（得分點(diǎn)：“會(huì)” “交馳”“當(dāng)”“ 紓”各1分）
(3)這時(shí)候，沛公站起來(lái)，整理衣服向他（酈食其）道歉，邀請(qǐng)（他）坐上座。（得分點(diǎn)： “攝”“謝”“延”各1分）
評(píng)分注意：在考點(diǎn)準(zhǔn)確落實(shí)的基礎(chǔ)上，還要看語(yǔ)意是否把握準(zhǔn)確，每句的句意不通扣1分。
【參考譯文】
漢王劉邦在采用滕公夏侯嬰、丞相蕭何的意見(jiàn)后，提拔韓信，拜他為上將軍，（拜禮完畢）領(lǐng)韓信坐上座，漢王問(wèn)(韓信)說(shuō)：“丞相多次在我面前稱(chēng)贊將軍，將軍拿什么計(jì)策來(lái)指點(diǎn)我呢？”韓信表示感謝后，于是問(wèn)漢王說(shuō)：“現(xiàn)在大王向東爭(zhēng)奪天下，對(duì)手難道不是項(xiàng)王嗎？”漢王說(shuō)：“是的�！表n信說(shuō)：“請(qǐng)大王自己判斷，勇敢、仁慈、強(qiáng)悍，您比起項(xiàng)王來(lái)，哪個(gè)厲害些？”漢王沉默了好一會(huì)兒說(shuō)：“我比不上項(xiàng)王�！�
韓信拜了兩拜祝賀漢王說(shuō)：“我也以為大王比不上項(xiàng)王。但我曾在項(xiàng)王手下做事，請(qǐng)讓我說(shuō)說(shuō)項(xiàng)王的為人。項(xiàng)王發(fā)怒大聲呼喊，千人聽(tīng)后嚇得避退，（他有如此威風(fēng)）卻不能任用良將，不過(guò)是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王見(jiàn)到他人時(shí)恭敬謹(jǐn)慎，說(shuō)話(huà)很溫和，別人有了病，（他便）傷心得流淚，把自己的飲食分給病人吃。到了別人有功勞應(yīng)當(dāng)封賞爵位的時(shí)候，直到官印磨損了棱角，綬帶破舊了，他還不舍得給人家，這些所說(shuō)的是婦人的仁慈。項(xiàng)王雖然稱(chēng)霸天下，使各諸侯王臣服，不駐扎關(guān)中，定都彭城，又違背了義帝的約定，把親近的人、喜愛(ài)的人封為王，諸侯心里不平。諸侯看到項(xiàng)王把義帝遷徙到江南，也都把他們?cè)瓉?lái)的君主趕走，自己在好地方稱(chēng)王。項(xiàng)王所過(guò)之處，沒(méi)有不被摧殘毀滅的，百姓怨聲載道，不愿依附他，只

不過(guò)被他的威力脅迫，勉強(qiáng)服從罷了。項(xiàng)王雖然名義上是霸王，實(shí)際上失去了民心，所以說(shuō)他的強(qiáng)大已變成脆弱。如果大王真能反其道而行，重用天下英武勇敢的人，還有什么敵人不能被消滅？把天下的城邑封給有功之臣，還有什么人會(huì)不服從？率領(lǐng)正義的軍隊(duì)使思念東歸的將士跟隨，還有什么敵人會(huì)不被擊潰？況且，分封在秦地的三王都是原來(lái)秦朝的將領(lǐng)，他們統(tǒng)領(lǐng)秦地的子弟幾年來(lái)，被殺死的，數(shù)也數(shù)不清。又騙眾多兵卒投降諸侯王到新安，項(xiàng)王設(shè)計(jì)坑殺了投降的秦軍二十多萬(wàn)人。只有章邯、司馬欣、董翳三人得以脫免，秦地的父兄痛恨這三人，深入骨髓�，F(xiàn)在項(xiàng)王強(qiáng)迫民意，憑借威力使這三人仍在秦地為王，秦地百姓并不愛(ài)戴他們，大王的軍隊(duì)進(jìn)入武關(guān)之后，秋毫無(wú)犯，廢除了秦朝的苛刻的法律，與秦民約法三章。而且秦地百姓無(wú)不希望大王在秦地稱(chēng)王。同諸侯的約定，大王先入咸陽(yáng)，應(yīng)當(dāng)在關(guān)中稱(chēng)王，百姓們都知道這件事。大王失去了關(guān)中王的職位，到了蜀地，老百姓們無(wú)不感到遺憾。如今大王發(fā)兵東進(jìn)，三秦大地只需要傳遞您聲討項(xiàng)王的檄文就會(huì)立馬平定下來(lái)�！�
在這時(shí)，漢王非常高興，自以為得到韓信太晚，于是聽(tīng)從韓信的計(jì)策，部署諸將進(jìn)攻。八月，漢王向東進(jìn)攻，秦地百姓都?xì)w順漢王，漢王殺了被項(xiàng)羽封在秦地的三個(gè)王，平定了三秦大地，收集了諸侯的軍隊(duì)，討伐項(xiàng)羽，奠定了帝業(yè)：這些都是韓信的計(jì)謀。
三、詩(shī)詞鑒賞
12. （1）不矛盾。從個(gè)體上說(shuō)，我是中國(guó)十億人口中的一個(gè)，是祖國(guó)的十億分之一（1分）。但從我的使命來(lái)說(shuō)，“我”要承擔(dān)起振興中華的重任，“我”要與祖國(guó)融為一體，因而是“九百六十萬(wàn)平方的總和”（1分）�？此泼�盾的內(nèi)容背后，其實(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和歷史責(zé)任感（1分）。
（2）直抒胸臆（1分）。先以“九百六十萬(wàn)平方的總和”來(lái)抒發(fā)與祖國(guó)融為一體的情感（1分）；再以“你以傷痕累累的乳房喂養(yǎng)了”“我”，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親養(yǎng)育之情的感激（1分）；最后以“從我的血肉之軀上去取得”表達(dá)出強(qiáng)烈的獻(xiàn)身之情（1分）。
四、名句名篇默寫(xiě)
13.⑴不令而行 ⑵恐年歲之不吾與 ⑶雖九死其猶未悔 ⑷肉袒負(fù)荊
⑸有善始者實(shí)繁 ⑹簡(jiǎn)能而任之 ⑺群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) ⑻匹夫之有重于社稷也
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類(lèi)文本
14.①將上文的“而今它仍然具有生命力”具體化；②豐富人類(lèi)之外的其他生命的存在形式??貓、狗代表了動(dòng)物，樹(shù)木等則代表了植物；③以惡劣生存環(huán)境下樹(shù)木、野草、雜草的繁盛，揭示生命簡(jiǎn)單而野蠻的本質(zhì)；④以繁盛的生命不被人承認(rèn)，遲早要被人割除和改造的事實(shí)，表現(xiàn)出人對(duì)生命本質(zhì)的膚淺的認(rèn)識(shí)。（答出任意3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）
15.（1）人類(lèi)因?yàn)榍楦小⒗硇浴⒅贫�、�?guī)則等，讓原本應(yīng)該簡(jiǎn)單而野蠻的生命變得不再簡(jiǎn)單（2分，意思大體相同即可）。
（2）狗因?yàn)樯�命�?jiǎn)單而野蠻，故而堅(jiān)韌；人為生命附加了太多的東西，反而脆弱（2分，意思大體相同即可，注意對(duì)狗和人兩方面的分析，只分析一方面，最高得1分）。
16.比喻，以“房間”喻指人類(lèi)狹小的生命視野（2分）；對(duì)比，在世界對(duì)待生命的態(tài)度和人類(lèi)對(duì)待自己的態(tài)度對(duì)比中，呈現(xiàn)人類(lèi)行為的可悲（2分）；比擬（或擬人），賦予世界以無(wú)比寬容的情感，體現(xiàn)世界的包容性（2分）；排比，一方面將“無(wú)比寬容”具體化，另一方面，告訴人們應(yīng)讓所有生命都有自己的存在狀態(tài)（2分）。（答出手法1分，簡(jiǎn)析1分；四種修辭，答出任意三個(gè)即可。）
17.①以在城市中流浪的貓們是否會(huì)幸福，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)幸福的關(guān)注；②以小貓是否能和貓媽媽團(tuán)聚，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)親情的關(guān)注；③以廢棄廠房中“不被承認(rèn)”的生命，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注；④以小狗長(zhǎng)大后是否會(huì)繼續(xù)流浪，體現(xiàn)作為人的“我”對(duì)安寧生活的關(guān)注。（評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可。）
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類(lèi)文本
18.首先，由曹雪芹食粥創(chuàng)作出偉大的作品，引出粥與文學(xué)間的關(guān)系的論述；
其次，由食粥不同情形的分析，點(diǎn)明當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中存在的“粥化”現(xiàn)象；
再次，由社會(huì)需要貨真價(jià)實(shí)的精神食糧，引發(fā)對(duì)文學(xué)“粥化”現(xiàn)象原因的分析；
最后，呼吁文學(xué)創(chuàng)作中應(yīng)杜絕“粥化”現(xiàn)象。
（判分建議：“首先”“其次”等表明脈絡(luò)的詞語(yǔ)1分，4點(diǎn)每點(diǎn)1分，答全4點(diǎn)給5分。）
19.［1］排比鋪陳，(1分)說(shuō)明文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)“粥化”危機(jī)；(2分)
［2］比喻論證，(1分)形象地指出作家創(chuàng)作素材貧乏是文學(xué)“粥化”的原因之一。（2分）
20.從社會(huì)層面：物質(zhì)第一，人心浮躁，評(píng)價(jià)錯(cuò)位。（2分）
從作家層面：①利益驅(qū)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)效益至上；（2分）②遠(yuǎn)離生活，缺乏創(chuàng)作素材和真情。（2分）（說(shuō)明：每點(diǎn)2分，意對(duì)即可。）
七、作文(70 分) 評(píng)分參考等級(jí)
等級(jí) 內(nèi) 容 語(yǔ) 言 結(jié) 構(gòu)

63-70 所寫(xiě)的人事景物能體現(xiàn)出“打破”的深刻主題。 記敘通暢，形象生動(dòng)，有意蘊(yùn)。 有精巧的構(gòu)思。
56-62 圍繞“打破”選材，能揭示“打破”的意思。 記敘通順，偶有病句，明顯病句不超過(guò)2個(gè)。 結(jié)構(gòu)完整。
49-55 圍繞“打破”選材，主題比較明確。 能把人事景物記敘清楚，病句不超過(guò)5個(gè)。 結(jié)構(gòu)比較完整。
42-48 能?chē)�繞“打破”選材，主題不夠明確。 記敘拉雜，不連貫，病句較多。 結(jié)構(gòu)前后缺少照應(yīng)。
28-41 材料與“打破”有關(guān)聯(lián)，主題不明確。 記敘文體不明顯，語(yǔ)句不連貫，病句較多。 結(jié)構(gòu)不完整
27以下 文不對(duì)題。 記敘文體不明顯，語(yǔ)句不通。
結(jié)構(gòu)不完整。
注意：①錯(cuò)別字每個(gè)扣1分(重復(fù)不計(jì))，滿(mǎn)5分為止； ②每少50字扣1分；
③不足300字，不得超過(guò)28分； ④默寫(xiě)優(yōu)秀作文，不得超過(guò)20分；
⑤抄寫(xiě)試卷的閱讀材料，不得超過(guò)10分。