成都七中—學(xué)年上期高屆“一診”模擬考試語文試卷考試時間：150分鐘 總分：150分命題：高三語文備課組 審題：王正可本試卷分第I卷（單項選擇題）和第Ⅱ卷（非單項選擇題）兩部分，共150分�？荚嚂r間150分鐘。兩卷答案均應(yīng)寫在答題卡上。第I卷 （單項選擇題 共27分）一、（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一項是（ ） A.船舷xuán 緋紅fēi ? 窨井yìn 戎馬倥傯kǒn? B.包扎zā ? 當真dàn? ? 擷取xié 自殺未遂suì C.脂肪fán? ?锃亮zèn? 夙愿sù 寧缺毋濫nín? D.歆羨xīn 奢靡 mí 甄別zhēn ?按捺不住nài2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（ ） A.手飾 爛攤子余音繚繞教地孺子牛俱樂部貿(mào)然從事．下列各句中，加點的語使用恰當?shù)囊豁検茿.意大利游輪“科斯塔?康科迪亞”號觸礁擱淺后，船長不但沒有及時組織乘客撤離，反而擅離職守，徑自逃生，遭到世人譴責(zé)。B.“先賢古墓”是40多位阿拉伯著名伊斯蘭教傳教士的墓地，建于貞觀三年，至今已逾1300多年，是一座名正言順的“古”墓。 C.北客站的建設(shè)將全面凸現(xiàn)青島作為山東經(jīng)濟發(fā)展的龍頭地位，加速實現(xiàn)以青島為核心來帶動山東半島城市群全面崛起的目標。D.學(xué)術(shù)批評需要更多人的積極參與，形成百花齊放的局面；同時需要強調(diào)學(xué)術(shù)的嚴肅性，需要民主、平等、理性和包容的學(xué)術(shù)品格。4．A.《爸爸去哪兒》節(jié)目的火爆源于人們對在長期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。B.盡管很多網(wǎng)友對“土豪”這個詞流行C.抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深四城市室內(nèi)空氣樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等有毒有害物質(zhì)，對人體危害很大。D.淘寶網(wǎng)傳來消息，12月12日將推出本年度繼之后最大型的網(wǎng)購盛宴，并“全民瘋搶”活動。閱讀下面的文字，完成5—7題儒生和文吏在漢初屬于兩個不同的社會群體，二者之間有著嚴格的區(qū)別。儒生有時候可以稱之為“文學(xué)”，而文吏之俗稱則為“刀筆吏”。由王充在《論衡?程材》可知，即便是在東漢，世俗仍有輕儒生而高文吏的習(xí)氣。王充為此而為儒生抱不平，但在客觀上也說明，儒生在事功方面確有不如文吏之處，他們在走入仕途時必須要改造自己，在堅持自己的政治理想和道德操守的同時，一定要具有優(yōu)秀的管理能力。真正由讀書出身而在政治上又居高位的優(yōu)秀官僚，必須是二者的結(jié)合。據(jù)《宋書?百官下》：“漢武帝納董仲舒之言，元光元年，始令郡國舉孝廉……限以四科，一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明習(xí)法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足決斷，材任三輔縣令�！边@四科當中，前兩項是對文化修養(yǎng)與道德操守的要求，后兩項是對管理才能的考量。事實也是如此，自漢以后的儒生在中國的政治領(lǐng)域之所以占有越來越重要的地位，就是因為他們經(jīng)過了這樣的改造，符合以上四科的要求�？梢钥闯�，這一改造的過程也是與文吏融合的過程。在漢代政治舞臺的較量中，經(jīng)過自我改造的儒生最終打敗了文吏。之所以如此，除了漢代社會歷史發(fā)展的需要之外，文吏們?nèi)鄙俪绺叩娜宋年P(guān)懷是其最為致命的缺陷。文吏們以商鞅、韓非的法家理論治國，排斥禮義、仁愛、孝悌等人文道德關(guān)懷，嚴刑峻法，刻薄少恩。由此而反觀儒生之從政，其意義不僅僅在于他們經(jīng)過自我改造后也具備了吏治之才干，而在于他們把儒家的人文關(guān)懷滲透到國家的政治管理當中。一個真正優(yōu)秀的儒家出身的官吏，不僅要使其民能夠“安居樂業(yè)”，而且還能夠做到“移風(fēng)易俗”，其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意義，不僅在于使蜀地人民安居樂業(yè)、移風(fēng)易俗，為漢代樹立了一個儒生出身的官吏的正面形象，而且還在于他的事跡從深層次上說明了儒家士大夫政治所以優(yōu)于法家文吏政治之處。它使得這個社會的官僚體系不是僅僅停留在事功的層面上，而是把儒家的道德倫理觀念深深地融注其中，使這個士大夫官僚體系具有高尚的道德價值取向，從而建立了一個新的道器相通的政治文化模式。（選自《新華文摘》19期，有刪改）5．對漢代“儒生打敗文吏”的原因表述不正確的一項是（ ）A.文吏們雖在事功方面比儒生強，但缺少崇高的人文關(guān)懷。B.儒生們能把儒家的人文關(guān)懷滲透到國家的政治管理當中。C.朝廷令郡國限四科舉孝廉，引導(dǎo)了儒生自我改造的方向。D.統(tǒng)治者需要的是務(wù)實的治國人才，文吏未通過嚴峻考驗。6．下列關(guān)于漢初儒生的表述，不符合原文意思的一項是（ ）A.儒生在有自己的文化修養(yǎng)和道德操守的同時，可能缺少優(yōu)秀的管理能力。B.儒生屬于與文吏有著嚴格區(qū)別的社會群體，世俗有輕儒生高文吏的習(xí)氣。C.儒生都缺少把自己通過經(jīng)書學(xué)習(xí)而得到的文化知識變成政治智慧的能力。D.儒生往往從書本出發(fā)，把現(xiàn)實社會理想化，處世或議論常不免宏闊迂腐。7．下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（ ）A.稱儒生為“文學(xué)”，稱文吏為“刀筆吏”，表明了儒生地位高于文吏。B.儒生讀書仕進之路的形成，除社會原因外，儒生自我改造是根本原因。C.蜀守文翁，做到了“安居樂業(yè)”“移風(fēng)易俗”，是儒家士大夫的代表。D.到漢代，儒家士大夫政治終于取代法家文吏政治，形成官僚士大夫體系。三、（6分，每小題３分）閱讀下面的文言文，完成8—9題。瓶庵小傳魏禧 吳門楓江之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵�；蛟皇乜谌缙�，取謹言之義。或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙廢學(xué)，長自力于學(xué)，好文墨士，于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者，曰：“于我乎養(yǎng)生送死。”于是士君子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問舟子曰：“幾何錢?”曰數(shù)若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故負販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉(xiāng)，以是費為祖宗祠墓費。吾六十，善病，不于此時一拜先隴①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。事竣，力疾游黃山而后返。里有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之�；蛟唬骸捌库种�，往僑維揚，會逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③�？故�，既危而免�！逼库质舛喔革L(fēng)也，父嘗?股以療親痛，瓶庵父病亦?股。瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是遠近士至吳門者，皆欲爭識瓶庵矣。識瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。瓶庵父，字紹素。 [注]①先隴：祖先隴地，祖墓。 ②白徒：本指無軍籍臨時征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。 ③叩閽(hūn)：向朝廷進言。8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）A.瓶庵幼失怙廢學(xué) 怙：依靠B.嘗僦小舟，問舟子曰 僦：租賃C.力疾游黃山而后返 疾：快速D.嘗就瓶庵平曲直 平：評判9. 以下各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是（ ）A.于賢人隱君子尤尊敬之 州司臨門，急于星火B(yǎng).抗疏，既危而免 侶魚蝦而友麋鹿C.父嘗?股以療親痛 還軍霸上，以待大王來D.禹存其字也 則或咎其欲出者第Ⅱ卷 （非單項選擇題 共123分）三、（31分）10. 把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） ⑴“米貴甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。（4分） ⑵瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。（4分）11. 第Ⅰ卷文言文中，傳主瓶庵具有哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)？請簡要概括。（4分）12. 用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。（限劃10處）（5分）夫 盜 亦 人 也 冠 屨 焉 衣 服 焉 其 所 以 異 者 退 遜 之 心 正 廉 之 節(jié)不 常 其 性 耳 視 玉 帛 而 取 之 者 則 曰 牽 于 寒 餓 視 家 國 而 取 之 者 則 曰 救 彼 涂 炭（選自《羅隱集》）13．閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）除夜野宿常州城外二首(其一)蘇軾行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。[]此詩作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月，蘇軾奉命前往常州等地賑濟災(zāi)荒途中；除夜即除夕。結(jié)合尾聯(lián)，簡要賞析“嫌”字的妙處。（分）這首詩的前六句，表達了作者哪些思想情感？請簡要概括故不積跬步，。（《勸學(xué)》），形影相吊。（李密《陳情表》）。（《》），煙光凝而暮山紫。（王勃《滕王閣序》）黃鶴之飛尚不得過，。（李白《蜀道難》），塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫《秋興八首》其一），往來無白丁。，（《》）閱讀下面的文章，完成—18題。(2分)“徑自”表示自己直接行動。C.應(yīng)為“凸顯”。D.“百花齊放”比喻各種不同形式和風(fēng)格的藝術(shù)自由發(fā)展。也形容藝術(shù)界的繁榮景象。結(jié)合語境進行的是藝術(shù)批評，此處應(yīng)改為“百家爭鳴”比較合理。）4.D。（A.語序不當，“長期”應(yīng)在“存在”前。B.重復(fù)贅余，“提出”和“質(zhì)疑”重復(fù)。C.成分殘缺，應(yīng)在“對人體危害很大”前加上“這些物質(zhì)”。）5.D。（漢初儒生不是“務(wù)實的治國人才”，需要經(jīng)過嚴峻考驗。）6.C。（絕對化，漢初的董仲舒、公孫弘、?寬就有這些能力。）7.C。（A.說法錯誤，“即便是在東漢，世俗仍有輕儒生而高文吏的習(xí)氣。”。B.“根本原因”錯。D.“取代”說法有誤，而且儒生自我改造“這一改造的過程也是與文吏融合的過程�！保�8.C。（疾，帶�。�9.C。（A.對于/比；B.順承/并列；C.連詞，來；D.代詞，他的/代詞，那）10.(1)米價很貴，像這一點錢，你怎能養(yǎng)活自己? 就增加了船錢。(“是”、“安”、“值”，倒裝句式，各1分；大意1分)(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事，就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。(“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1分；大意1分)11.濟四川省成都七中屆高三“一診”模擬考試語文試題
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