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試卷說明：

江西省贛州市十二縣（市）屆高三下學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題第 I 卷一、選擇題：本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。24．長孫無忌等人奉命修撰的《唐律疏議》曰：“立嫡者本擬承襲。嫡妻之長子為嫡子。不依此立，是名違法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上無子者’，謂婦人年五十以上不復(fù)乳育，故許立庶子為嫡，皆先立長，不立長者亦徒一年’�！毕铝邢嚓P(guān)分析正確的是 A．宗法制度開始受到法律保護 B．唐代宗法觀念基本源于周制 C．庶出子弟不可能獲得繼承權(quán) D．唐代在地方仍然實行分封制25．清人彭蘊章作詩說軍機處：“趨朝待露夜披衣，退值青山銜落暉。驛路軍書催不斷，揮毫人共暮鴉歸”。這反映了軍機處A.工作繁重，行政效率較低 B.傳達政令，參與國政決策C.掌書諭旨，參贊軍國機務(wù) D.保密性強，軍務(wù)政務(wù)兼管26.A.雅典的直接民主導(dǎo)致了政治腐敗 B.城邦民主阻礙政治經(jīng)濟的進一步發(fā)展C.希臘奴隸制民主導(dǎo)致城邦衰落 D.落后民族總是被先進民族的文明所征服27．才女張愛玲曾發(fā)出如此感嘆：“我們不大能夠想像過去的世界，這么迂緩，安靜齊整——在大清朝三百年的統(tǒng)治下，女人竟沒有什么時裝可言！”對此理解正確的是 A．清朝的服裝體現(xiàn)出專制統(tǒng)治的特征 B．清朝女人的服飾極具民族傳統(tǒng)特色 C．“迂緩”的主要原因在于外國侵略 D．清朝仍存在著嚴格的男尊女卑觀念?禮運篇》“亂國、小康、大同”來比附闡釋西方君主專制、君主立憲、民主共和。這表明 A.維新派以“中西匯通”來沖破“中體西用”B.康有為以西方歷史進化論取代儒家歷史循環(huán)論C.維新派以民主共和制為改革目標你 D.儒家學(xué)說與西方民主思想是相通的29．美國經(jīng)濟學(xué)家西奧多?舒爾茨認為：“小農(nóng)的經(jīng)濟行為，絕非西方社會一般人心目中那樣懶惰、愚昧，或沒有理性。事實上，他是一個在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的范疇內(nèi)，有進取精神并對資源能作最適度運用的人”。按照其觀點，可能對下列哪一歷史事件評價相對較高 A．蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運動B．中國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造 C．中國的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．蘇聯(lián)赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革30．史料是歷史研究的重要依據(jù)，下面兩則史料，最適合于研究什么問題？史料一（圖片，上圖）：“中國女孩子”圖片的配文： “他們是‘中國女孩子’他們長著小豬眼，拖著大豬尾�！笔妨隙� （文字）：自晚清以來，辮子不再被外國人當(dāng)做“異國情調(diào)”而加以簡單描述，而是作為“劣等民族”的符號加以嘲弄。 ——以上兩則史料均摘自英國著名漢學(xué)家雷蒙?道森的《中國變色龍》A．近代中國滿清政府的腐朽與反動 B．西方與近代中國習(xí)俗的變遷C．近代中國中西文化的交流與碰撞 D．近代中國落后挨打的歷史根源31．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出： 19 世紀 20 年代，總共才有 14． 5 萬人離開歐洲， 19 世紀 5 0 年代，有大約 260萬人離開歐洲。導(dǎo)致歐洲人離開家鄉(xiāng)的根本原因是 A．移民在歐洲受到種種政治迫害 B．醫(yī)學(xué)的進步導(dǎo)致歐洲人口的急劇增加C．鐵路和汽船為其提供了便利的工具 D．工業(yè)革命在歐洲的逐步展開32．梁啟超在《飲冰室合集》中提到“（清末）舊工業(yè)之衰落日甚一日。今試任入一人家，觀其日常所服用者，無論為必要品為奢侈品，其來自他國者恒十而八九”�！芭f工業(yè)”是指A．洋務(wù)派所創(chuàng)辦的工業(yè) B．民族資本家創(chuàng)辦的工業(yè)C．官營手工業(yè) D．傳統(tǒng)手工業(yè)33．1957年西歐六國簽訂《羅馬條約》。對此，美國總統(tǒng)艾森豪威爾在會見法國代表團時說： “（歐洲）共同市場建成的那一天，將是自由世界最美好的日子之一，甚至要比贏得戰(zhàn)爭（指‘冷戰(zhàn)’）勝利的那一天更加美好�！泵绹С帧肮餐袌觥狈从车膶嵸|(zhì)問題是A．美國希望歐洲一體化為美國霸權(quán)服務(wù) B．歐洲一體化有利于美國對其加強控制C．歐洲一體化增強了其對抗美國的實力 D．“冷戰(zhàn)”形成是歐洲一體化的必備條件34．“XX Style”“hold住”“神馬都是浮云”等網(wǎng)絡(luò)熱詞作為一種醒目的文化存在，普遍流行于虛擬世界和現(xiàn)實生活中，真實地折射出大眾的社會心理，同時影響著人們的思維和表達方式。這表明 A．人們面臨著文化消費的多重選擇B．人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化C．大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大D．大眾文化對社會發(fā)展的消極影響35．下列人物的言論，體現(xiàn)現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的是 A.德拉克洛瓦：“繪畫應(yīng)該成為視覺的盛宴�！� B.庫爾貝：“我從來沒有見過天使或女神，因此我沒有什么興趣去畫她們。” C.貝多芬：“我必須創(chuàng)作，因為我的心頭常常感到重壓，我必須表達它們。” D.華茲華斯：“春意盎然的叢林刺激人的心智，讓他更具人文情懷，更能區(qū)別道德的善惡。”第卷二、非選擇題：本卷包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個試題考生都必須做答。第42—48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。40. （25分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 “比較的目的是要找出異同點，所以，不能一提中國古代的家長權(quán)，就以古羅馬的家父權(quán)相比，只說上古社會家族觀念發(fā)達云云，此外再無下文。在羅馬，家父權(quán)只是單純的法權(quán)，國、家不相混，法與道德兩清。在中國，長幼親疏被認為是永恒秩序，天不變道亦不變，法律常常只是附加了刑罰的倫常。這種差異對兩種法律制度乃至文化的發(fā)展，都有至為深遠的影響�？梢�，只求其同，不見其異的排比、羅列是不可取的�？傊�，文化之整體的比較的研究乃是探索中國古代法精神的必由之路�！薄肮帕_馬法學(xué)家分法為公法、私法兩部分，著眼點正是獨立于國家利益的私人利益。而在中國，法只能是‘公法’，輒與國家利益有關(guān)，因而也總是以國家強制力——刑為其標志的。” ——梁治平《法辨：中國法的過去、現(xiàn)在與未來》材料二 1902年，清政府被迫變法修律，設(shè)立修訂法律館，延攬歸國留學(xué)生翻譯各國法律及法學(xué)著作。1910年5月，頒行《大清現(xiàn)行刑律》：取消《大清律例》吏、戶、禮、兵、刑、工六律總目，以適應(yīng)官制改革后的整齊劃一；把《大清律例》中的繼承、分產(chǎn)、婚姻、田宅、錢債等純屬民事的條款分出，不再科刑，以示民刑有別；廢除凌遲、梟首、戮尸、刺字等酷刑，設(shè)置罰金、徒刑、流刑、遣刑、死刑等新的刑罰；刪除禁止同姓為婚、良賤為婚的條文；增加了新的罪名，如毀壞電路、電訊和私鑄銀元之罪等。 ——李力《法制史話》請回答：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，結(jié)合相關(guān)歷史文化背景說明中西方傳統(tǒng)法治觀念的差異（11分）（2）材料二體現(xiàn)了近代中國的法律制度發(fā)生怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識說明其原因（14分）41、閱讀下列材料（12分）?中國西方古代1．不斷提升美德的過程就是追求幸福的過程。“一簞食，一瓢飲”能夠修得高尚品德，這樣的苦行值得贊頌。2．“多子多�！笔切腋５娘@著標志�！安恍⒂腥�，無后為大”，家族“香火”的旺盛是個人幸福的體現(xiàn)。1．蘇格拉底把由理性指導(dǎo)的精神滿足當(dāng)做最高幸福，視情欲為一時快樂之下的痛苦。他提出“知識即美德”。2．中世紀的歐洲，人們普遍認為，人類的幸福來自上帝的恩賜，而物質(zhì)享受只是世俗的、虛幻的幸福。近現(xiàn)代近代的中國人，對幸福的理解似乎更多樣。有人把國家的富強獨立當(dāng)做終身幸福而奮斗，而新文化運動以來的年輕人卻認為幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的東西，比如婚姻、學(xué)業(yè)、事業(yè)。?19世紀的西方，享樂幸福論流行，主張物質(zhì)需要的滿足高于一切。費爾巴哈認為“幸�！皇悄骋簧铩軌驘o阻礙地滿足…關(guān)系到它的本質(zhì)和生存的特殊需要和追求”。當(dāng)代改革開放前，人們普遍接受幸福與物質(zhì)追求相分離，“越窮越光榮”。改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標準。“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”成為2010 年的流行語。經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，人們依然相信為自身謀取各種物質(zhì)利益是幸福的保證，同時有些人已經(jīng)把眼光投向社會弱勢群體，幫助他人，實現(xiàn)個人社會價值被當(dāng)做個人幸福的體現(xiàn)。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，以評議“幸福觀”為題，寫一篇短文。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證合理。150字左右）請考生從45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，并將所選題號下的方框涂黑。如果多做，則按所做的第一題計分。45. 材料一清代幕府制度日臻完善(幕府制度是中國封建社會一項特殊的制度，中央政府允許軍政官員為了彌補正規(guī)官僚制度的缺陷和滿足官員們個人實際工作的需要，可以在一定范圍內(nèi)、一定條件下自主任用才識之士佐理政務(wù)、軍務(wù)及其他各項事務(wù)）。鴉片戰(zhàn)爭后，清政府和封疆大吏們在處理解決中外關(guān)系以及中央與地方的關(guān)系時，都必須考慮到涉外因素，因此，幕府制度其內(nèi)部結(jié)構(gòu)所涉之職名、職能、具體管理方式等都隨之發(fā)生了變化。地方督撫對新型人才的引進直接導(dǎo)致幕府中的人員構(gòu)成發(fā)生變化，新型人才增多，又因為洋務(wù)和外交已在幕府中占據(jù)主導(dǎo)地位，督撫大員幕府的主要職能也便發(fā)生了重大改變，地處沿海及中原的督撫大員的幕府幾乎成了主辦經(jīng)濟和外交的衙門。 ——摘編自王?《試論制約晚清幕府制度變化的重要因素》材料二晚清社會的變動，幕府體制逐漸暴露其弊端。1907年清政府不得不進行政體改革，設(shè)幕職并分科治事，作為外官制改革中的一項重要內(nèi)容，不僅將省級各衙門的幕友 (又稱“幕僚”、“師爺”，是封建官僚延請的辦理文書、刑名、錢谷等的佐助人員，是地方統(tǒng)治者自行聘請的顧問、參謀和秘書）正式列入職官范圍，而且對應(yīng)中央新官制，設(shè)置了一些職能清晰、分工明確的行政機構(gòu)。幕職分科基本滿足了社會變化帶來的新的政務(wù)需求。幕友變?yōu)槔舨空絺浒傅哪宦�，由對幕主個人負責(zé)轉(zhuǎn)而對政府和國家負責(zé)江西省贛州市十二縣（市）屆高三下學(xué)期期中聯(lián)考文綜歷史試題
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