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寧夏銀川一中2013屆高三上學(xué)期第三次月考
綜歷史試卷
第Ⅰ卷(，140分)
一、。(共35題，每小題4分，共140分)
24．一份考古發(fā)掘報(bào)告說：“最令人震驚的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)如真人尺寸大小的銅像，他有一張瘦削的臉，臉上有巨大的眼睛；另外還有41個(gè)大小不一的青銅銅像，其中有一些還戴著黃金面具。其宗教活動和商朝以及周朝初期的情況判然有別”。根據(jù)這份考古報(bào)告，學(xué)者可以做怎樣的合理推測？
A．證明夏朝明曾經(jīng)存在 B. 宗教儀式始于周朝后期
C．古代中國明的多元性 D. 銅像制作技術(shù)較商周高
25．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因是由于作戰(zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”這在一定程度上表明
A．伯利克里、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾
B．公元前4世紀(jì)前后雅典政治腐敗，矛盾激化
C．群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量
D．雅典民主完全體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益。
26．《史記》有《河渠書》，《漢書》有《溝洫志》，主要針對黃河患害的嚴(yán)重而寫的。但是，《后漢書》到新、舊《唐書》都沒有《河渠書》或《溝洫志》等篇章。學(xué)者歸因于黃河基本上安流無事，無需專辟一篇。請問此一時(shí)期黃河安流的最可能原因是什么？
A．北方朝廷政治清明，治理黃河成效顯著
B．北方胡人政權(quán)重用漢人，不乏水利專家
C．黃河中游西側(cè)農(nóng)業(yè)大為進(jìn)步，水利發(fā)達(dá)
D．黃河中游西側(cè)多屬胡人居處，變農(nóng)為牧
27．三國時(shí)期，孫權(quán)要呂蒙多讀書，呂蒙讀了一段時(shí)間后，魯肅對呂蒙關(guān)于時(shí)局的分析，大為欽佩，并說呂蒙“非復(fù)吳下阿蒙”。根據(jù)以上所述，請問孫權(quán)要呂蒙讀什么書？
A．《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，這些基礎(chǔ)典籍，屬于學(xué)者必讀
B．《孫子》、《左傳》、《史記》、《漢書》等典籍，培養(yǎng)見識與能力
C．《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等，明白做人做事的基本道理
D．《周易》、《老子》、《莊子》，了解這些最近風(fēng)行一時(shí)的學(xué)說思想
28. 十九世紀(jì)前期，英國對美國、中國的貿(mào)易情況，以下何者敘述最為恰當(dāng)？
A．英國自中國購絲，賣至美國，買回棉花，并以棉花賣至中國
B．英國自中國購茶，賣至美國，買回棉花，并以鴉片賣至中國
C．英國自中國購茶，賣至美國，買回玉米，并以鴉片賣至中國
D． 英國自中國購絲，賣至美國，買回玉米，并以棉花賣至中國
29．一位西方人記錄他在中國旅行的見聞，指出：“這個(gè)城中，男女比例為1:2，很多人新近才從外地遷，與我先前看到的中國城市不同。此地的婦女徒步或騎馬公開地在大街上招搖過市，一點(diǎn)也不害怕外國人�！边@應(yīng)當(dāng)是何時(shí)何地的情況？
A．1750年的北京 B．1810年的上海
C．1860年的南京 D．1900年的廣州
30．有學(xué)者稱：東歐國家和蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革的理論依據(jù)，如同一個(gè)人不能“分兩次跨越同一條鴻溝”中國的經(jīng)濟(jì)體制改革卻呈現(xiàn)“分兩步跨越同一條鴻溝”的奇跡，“分兩步跨越同一條鴻溝”是指中國
A．蘇東改革失敗教訓(xùn)，堅(jiān)持社會主義方向
B．直接由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)體制
C．將調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)同步
D．先試點(diǎn)后推廣、先農(nóng)村后城市漸進(jìn)式進(jìn)行
31.“這是一個(gè)多彩多姿而變化萬千的時(shí)代，和中國的戰(zhàn)國時(shí)代最可相比擬。在這個(gè)時(shí)期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這時(shí)期所特有。這個(gè)時(shí)期上承中世，下啟近代，同時(shí)也自成一個(gè)時(shí)代，充滿了強(qiáng)烈的政治、社會和思想的活動�！边@最可能是哪個(gè)時(shí)代的特征？
A．希臘羅馬 B．藝復(fù)興 C．啟蒙運(yùn)動 D．工業(yè)革命
32．英國思想家洛克(JohLocke)認(rèn)為,政府權(quán)威的正當(dāng)性是建立在被統(tǒng)治者同意的基礎(chǔ)上。下列哪項(xiàng)敘述與洛克這項(xiàng)主張的意涵最為接近？
A．民意機(jī)關(guān)的代表必須由公民選舉產(chǎn)生 B．統(tǒng)治者透過選舉獲得人民完全的授權(quán)
C．政府的決策必須經(jīng)由公民投票決定 D．政府組織的分工應(yīng)配合被治者的需求
33．德國表現(xiàn)主義戲劇大師萊希特1948年的名劇《巴黎公社的日子》以巴黎公社為歷史背景。該劇主題并非正面謳歌巴黎公社精神，而是冷靜地回望，是對歷史的反思：假如公社的領(lǐng)導(dǎo)者作出若干的決斷，假如國際形勢有著微妙的不同，假如起義的爆發(fā)提前或后延若干時(shí)間，都有可能形成完全不同的結(jié)果。但決定這些“假如”都不可能出現(xiàn)的客觀原因是
A．工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露
B．無產(chǎn)階級登上政治舞舞臺，成為的主力軍
C．科學(xué)社會主義理論的誕生，指導(dǎo)國際工人運(yùn)動
D．當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平還沒有成熟到足以廢除資本主義生產(chǎn)方式的程度
34．1935年，墨索里尼出兵占領(lǐng)衣索匹亞，消息立刻傳遍意大利，當(dāng)時(shí)民眾最可能通過哪一個(gè)媒體，實(shí)時(shí)獲得此一訊息？
A．廣播 B．報(bào)紙 C．網(wǎng)絡(luò) D．電視
35．湯因比說：“人們將記住這個(gè)時(shí)代，這主要不是因?yàn)樗�的令人恐怖的罪惡，也不是因�(yàn)樗�的令人驚訝的發(fā)明，……人們要敢于認(rèn)為讓明的益處為整個(gè)人類所利用是行得通的�！庇纱丝梢姡�作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于
A．把握歷史的發(fā)展方向 B．全球責(zé)任和明角度
C．多角度認(rèn)識和考察史實(shí) D．辯證看待歷史的發(fā)展

第Ⅱ卷(非選擇題，共160分)
本卷包括必考題和選考題兩部分。第36～41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第42～43題為選考題，考生根據(jù)要求做答。
（一）必考題（5題，共135分）

40．(16分)下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題
材料一 拋棄西方傳統(tǒng)的以國家為單位的分析模式；在世界史進(jìn)程中，不以某一國家的進(jìn)步代替全球的發(fā)展；社會交流的意義日益受到重視；從學(xué)術(shù)發(fā)生學(xué)的角度批評歐洲中心論……同時(shí)，全球史……忽視了各個(gè)社會內(nèi)部的發(fā)展動力；把跨化互動作為全球史發(fā)展的根本動力，但化和跨化的概念還不夠清晰等。
——摘編自劉新成《全球史觀與近代早期世界史編纂》學(xué)術(shù)講演
材料二 和中國古代那種靜態(tài)的、有很大凝固性的社會不同，中國近代是一個(gè)動態(tài)的、新陳代謝迅速的社會；和西方從中世紀(jì)到近代是通過自我更新的機(jī)制實(shí)現(xiàn)社會變革也不一樣，中國近代社會的新陳代謝在很大程度上是由于接踵而的外力沖擊，又通過獨(dú)特的社會機(jī)制由外變?yōu)閮?nèi)在，推動民族沖突和階級對抗，表現(xiàn)為一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭，迂回曲折的推陳出新(即推封建主義之陳而出民主主義之新)。所以，中國近代社會的演變有其很大的獨(dú)特性……
---摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》
(1)材料一反映了何種史觀？根據(jù)材料分析用這一史觀進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究的利弊(不得摘抄材料原句)(6分)
(2)根據(jù)材料二陳旭麓認(rèn)為近代中國社會新舊變更的主要原因是什么？1840年以“接踵而至的外力沖擊”和中國近代社會演變的“獨(dú)特性”各指什么？(10分)
(3)在“接踵而至的外力沖擊”下，中國社會內(nèi)部“迂回曲折的推陳出新”。結(jié)合20世紀(jì)第二個(gè)十年中國所發(fā)生的重大事件，談?wù)勀銓�這句話的看法。(9分)
(要求：①觀點(diǎn)明確;②史實(shí)充分;③論述透徹;④條理清晰,結(jié)構(gòu)完整;⑤不少于150字)
41．(12分)
1789年，法國制憲會議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對針對這份宣言，1791年女作家奧普蘭•德•古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。材料，回答問題：
材料一 《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》
第一條：在權(quán)利方面，人們生是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。
第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。
第三條：整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。
材料二 《婦女和女公民權(quán)利宣言》
第一條：女人生是自由的，在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異，只能根據(jù)對公益所做的貢獻(xiàn)評定。
第二條：一切政治結(jié)合的目的，都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)，尤其是反抗壓迫權(quán)。
第三條：國家的主權(quán)的本原，實(shí)質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個(gè)人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。
根據(jù)以上材料，評價(jià)1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》（12分）
（二）選考題：共15分。請考生從給出的4道歷史題中每科任選一題作答。并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的對應(yīng)題號涂黑。注意所做題目必須與所涂題目一致，在答題卡選答區(qū)域指定位置答題。
45．【歷史上重大改革回眸】(15分)
材料一 康有為在受光緒皇帝召見時(shí)稱：“泰西講求三百年而治,日本施行三十年而強(qiáng),吾中國國土之大,人民之眾,變法三年,可以自立,此后則蒸蒸日上,富強(qiáng)可駕萬國”
——摘自《戊戌變法》
材料二 戊戌變法期間，光緒皇帝工計(jì)發(fā)布變法詔令184條，包括政治、經(jīng)濟(jì)、化教育等各個(gè)方面。對此，時(shí)任海關(guān)總稅務(wù)司的赫德指出：“他們把足夠的東西不顧它的胃量和消化能力，在三個(gè)月之內(nèi)，都填塞給它吃了�！笨涤袨榈摹缎聦W(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》在思想上引發(fā)了極大震動，不僅頑固派堅(jiān)決反對，而且不少維新派人物如唐才常 黃遵憲也難以接受，帝黨領(lǐng)袖翁同?也斥之為“說經(jīng)家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光緒皇帝下令毀版。
——摘自《中華帝國對外關(guān)系史》等
材料三 戊戌變政，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處,連帶關(guān)系因之失職失業(yè)者將及萬人,朝野震駭,頗有民不聊生之戚。
——摘自《夢蕉亭雜記》 回答下列問題。（15分） （1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出康有為希望“變法三年可以自立”的歷史背景。（5分） （2）戊戌變法的失敗有多方面的原因。根據(jù)上述材料，分析維新派在變法中的失誤之處。（10分
46．【近代社會的民主思想與實(shí)踐】(15分)
閱讀下列材料，回答問題
材料一 國王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國王……假如臣民認(rèn)為國王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國王，把他們引導(dǎo)到正確的道路上去……正像爭論上帝能做什么是無神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭論國王能做什么，或者國王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。
——詹姆士•斯圖亞特《神權(quán)》（1603年）
材料二 人們參加社會的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)賦予其權(quán)力的目的，是希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會成員的財(cái)產(chǎn)……當(dāng)立法者們圖謀破壞人民財(cái)產(chǎn)或貶低他們的社會地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此應(yīng)就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。
——約翰•洛克《政府論》（1688年）
（1）根據(jù)材料一、二分析兩則材料思想傾向的不同。（6分）
（2）根據(jù)史實(shí)說明這兩種思想在其所處時(shí)代的作用。（9分）
47．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】(15分)
閱讀下列材料，回答問題。
材料一 1961年9月5日，赫魯曉夫同美國記者茲貝格談到：美國和蘇聯(lián)“都是世界上最強(qiáng)的國家，如果我們?yōu)楹推蕉��?lián)合起，那就不會有戰(zhàn)爭。那時(shí)，如果有某個(gè)瘋子想挑起戰(zhàn)爭，我們只要用手指嚇唬他一下，就足以讓他安靜下�！�
材料二 我們必須強(qiáng)硬對付俄國人，他們不知行止，好似水牛闖進(jìn)陶瓷店，他們建立政府只有21年，我們已逾100年，英國更是有數(shù)百年悠久歷史。我們必須教導(dǎo)他們?nèi)绾沃�行而止……我們贏得的勝利把領(lǐng)導(dǎo)世界的持續(xù)重?fù)?dān)放到了美國人民的肩頭，全世界應(yīng)采取美國制度，不管我們喜歡與否，未的經(jīng)濟(jì)格局將取決于我們！
——杜魯門
（1）據(jù)材料一，概括二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的外交策略。（4分）
（2）據(jù)材料二，分析美國在戰(zhàn)后的政治意圖。據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)美蘇爭霸的原因。（11分）
48．【中外歷史人物評說】(15分)
閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。
（貞觀四年，就如何處理東突厥的政策問題，唐太宗與君臣進(jìn)行了一番爭論）朝士多言：“北狄自古為中國患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可以化胡奴為農(nóng)民，永空塞北之地�！倍Y部侍郎李百藥以為“突厥雖云一國，然其種類區(qū)分各有酋帥，今宜因其離散，各即本部署為君長，不相存屬。過分則弱而宜制，勢敵則難相吞滅，各自保全，必不能抗衡中國。仍請于定襄都護(hù)府為其節(jié)度使。此安邊之策也�！睖貜┎┮詾椤搬阒�于河南兗、豫之間，則乘違物性，非所以存養(yǎng)之也。請準(zhǔn)漢武故事，直降匈奴與塞下，全其部落，順其土俗，使為中國幸蔽，策之善者也�！薄�… 彥博曰“王者之于萬物，天翻地載，靡有所遺，今突厥窮歸我，奈何棄之而沉不受乎！孔子曰有教無類。欲救其死亡，授以生業(yè)，教之禮儀，數(shù)年以后悉為吾民，選其酋長，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有？”上卒用彥博策，處突厥降眾。上戒之曰：“……今令爾為都督，爾宜善守中國法，勿相侵?jǐn)_，非欲中國久安，亦使?fàn)栕谧逵廊�也。�?br> ——《資治通鑒》
請回答：
⑴根據(jù)材料，分別歸納提煉材料中的三種“民族政策” 觀點(diǎn)。（6分）
⑵評價(jià)唐太宗的民族政策（9分）

銀川一中2013屆高三第三次月考?xì)v史參考答案
242526272829303132333435
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40、參考答案：
(1)全球史觀(或整體史觀)(2分)
利弊：①利：以整體世界或全球視野看待世界歷史的發(fā)展；重視明間交流的意義；批判歐洲中心論；分析歷史發(fā)生的必然性。②忽視了各個(gè)社會內(nèi)部的發(fā)展動力。對化和跨地區(qū)化的概念解釋不深；對全球發(fā)展的根本動力認(rèn)識不準(zhǔn)確。(4分)
(2)主要原因：“接踵而至的外力沖擊”。(2分)
“接踵而至的外力沖擊”指①自1840年以西方國家對中國發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭及戰(zhàn)爭后簽定的不平等條約及其影響；②不斷東漸的西洋物質(zhì)明、制度明、精神明等，自異域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、化急速地滲入中國社會的各個(gè)方面。(4分)
獨(dú)特性指①正是在“接踵而的外力沖擊”下中國社會內(nèi)部的自身變革開始啟動，從而推動了近代中國社會的轉(zhuǎn)型或變化。②因此，近代中國社會的變更是外因與內(nèi)因共同作用的結(jié)果，這是與中國社會、近代歐洲社會的轉(zhuǎn)型所不同的，也就是近代中國社會的特殊性。(言之有理即可)(4分)
(3)注意史論結(jié)合。事實(shí)的原因---事實(shí)的內(nèi)容---事實(shí)的影響---觀點(diǎn)。①三民主義與辛亥革命的原因及其影響。②民主科學(xué)與新化運(yùn)動原因及其影響。③馬克思主義與五四運(yùn)動原因及其影響。綜合上述內(nèi)容得出觀點(diǎn)。(9分)
41、參考答案：本題采用分層評分法，按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評分
第一層：只有結(jié)論而沒有用材料加以論述，或回答與材料無關(guān)。
第二層：從一個(gè)角度用一個(gè)材料進(jìn)行論述。如：人權(quán)宣言是進(jìn)步的，它指出了人的權(quán)利是自然的和不可動搖的。
第三層：能從一個(gè)角度用多個(gè)材料進(jìn)行論述。如：人權(quán)宣言是進(jìn)步的，它明確指出人的權(quán)利是自然的和不可動搖的，列舉了人的不受侵犯的權(quán)利內(nèi)容，如自由、財(cái)產(chǎn)、安全，人的權(quán)利是平等的，和主權(quán)在民的原則等。
第四層：利用材料從不同的角度進(jìn)行論述。如：人權(quán)宣言是進(jìn)步的，它論證了自由、財(cái)產(chǎn)等人的權(quán)利的幾項(xiàng)內(nèi)容，人的權(quán)利是平等的，國家主權(quán)與人的權(quán)利的關(guān)系等，但為什么在人權(quán)宣言之后還要發(fā)表一個(gè)“婦女人權(quán)宣言”呢？這表明人權(quán)宣言本身還是有缺陷的，它沒有在內(nèi)容中提及婦女的權(quán)利，因此婦女人權(quán)宣言針對人權(quán)宣言的條特意用了“女人和男人”加以補(bǔ)充。
第五層：利用材料綜合不同的角度進(jìn)行充分論證。如：如何評價(jià)“人權(quán)宣言”？這取決于你對“人權(quán)”這個(gè)概念的理解。在專制統(tǒng)治下，人的權(quán)利被剝奪，而“人權(quán)宣言”肯定了“人”的權(quán)利，確立起人的不可剝奪的權(quán)利，以此反對專制制度，捍衛(wèi)人的權(quán)利。從這個(gè)意義上說它無疑是進(jìn)步的。然而，這樣的權(quán)利僅僅只是抽象的人的權(quán)利，在對這些權(quán)利的理解上，不同的群體都會有不同的理解。如婦女就認(rèn)為她們的權(quán)利并沒有得到規(guī)定，抽象的“人”的權(quán)利實(shí)際上成為了“男人”的權(quán)利，這違背了人權(quán)宣言所提出的權(quán)利平等的原則，因此，婦女特意要發(fā)表一個(gè)權(quán)利宣言，并在宣言中把婦女的權(quán)利列舉出。在對“人權(quán)”的理解上為什么會出現(xiàn)這樣大的分歧？其原因很多，但有一點(diǎn)是重要的，我們必須從不同方面理解和評價(jià)人權(quán)宣言，理解它的復(fù)雜性和多重性，甚至內(nèi)在的矛盾性。
45�！練v史上重大改革回眸】答案要點(diǎn)： （1）西方和日本變革取得成功；甲午戰(zhàn)敗，中國民族危機(jī)加深；康有為希望通過變法，獨(dú)立自強(qiáng)，盡快擺脫被瓜分的命運(yùn)。 （2）變法過程中急于求成；變法內(nèi)容上貪大求全；觸動了既得利益者，樹敵太多；變法理論有偏激之處，內(nèi)部意見分歧。
46．【近代社會的民主思想與實(shí)踐】答案要要點(diǎn)：
（1）材料一認(rèn)為：“君權(quán)神授”，人民無權(quán)議論國王；材料二認(rèn)為立法權(quán)是人民賦予的，法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益，否則人民有權(quán)反對（6分）
（2）材料一力圖維護(hù)君主專制，導(dǎo)致資產(chǎn)階級、人民群眾與統(tǒng)治者矛盾激化，是引起革命的原因之一。材料二為反對專制和建立資本主義制度提供了理論依據(jù)。（9分）
47．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】答案要要點(diǎn)：
（1）和美國平起平坐，共同主宰世界。（4分）
（2）在全球推行資本主義制度，維護(hù)世界霸主的地位。（3分）國家利益的沖突；意識形態(tài)和社會制度不同；美蘇雙方價(jià)值觀念不同。（8分）
48。【中外歷史人物評說】答案要點(diǎn)
⑴觀點(diǎn)：①主張強(qiáng)行內(nèi)遷少數(shù)民族于中原的策略，把游牧民族變成農(nóng)民②主張采取分而治之的政策，分散各部，在其舊地設(shè)都督府管轄③主張采取懷柔政策，對歸附者不加歧視，保全其部落，順從其習(xí)俗，教之禮儀。（6分）
（2）評價(jià)：唐太宗實(shí)行的是開明團(tuán)結(jié)的民族政策；促進(jìn)了各民族間的經(jīng)濟(jì)化交流:；加強(qiáng)了民族融合，鞏固發(fā)展了統(tǒng)一多民族國家。（9分）

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本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/gaosan/42702.html

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