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2014屆高三年級第五次月考
語 文 試 卷

本試卷分第Ⅰ卷（題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，其中第Ⅰ卷第三、四題為選考題，其它題為必考題�？忌�作答時，將答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
【注意事項】
1．答題前務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。
2．答題時使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。
3．請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。
4．保持卡面清潔，不折疊、不破損。
5．做選考題時，考生要按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把與所選題目對
應(yīng)的題號涂黑。
第Ⅰ卷 題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l-3題：
評“抗日神劇”：暴力夸張罔顧公共理性
“八路軍戰(zhàn)士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半，“鬼子”血肉橫飛，英雄凜然一笑。“八路軍女戰(zhàn)士”被一群日軍侮辱后，騰空躍起，數(shù)箭連發(fā)，幾十名“鬼子兵”接連斃命：繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現(xiàn)，取敵人首級如探囊取物。一段時間以來，如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現(xiàn)在抗日題材電視劇中，已經(jīng)成為電視熒幕上“一道亮麗的風(fēng)景線”．事實上，雷人橋段層出不窮透露出的是，近來風(fēng)靡熒屏的抗日題材電視劇，越來越類型化�！翱谷铡敝饾u簡化為一種故事背景，其內(nèi)核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇，即使主線仍是“抗日”，武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等類型元素也統(tǒng)統(tǒng)裹挾進(jìn)來。乍一看，頗具大無畏的革命樂觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力！不過，我們實在不能把這慷先驅(qū)之慨的做法稱為“幽默”。盡管沒有誰規(guī)定抗日題材文藝作品只能用現(xiàn)實主義手法來講述，但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠(yuǎn)。中國盡管取得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利，但我們的前輩也付出了極為慘烈的代價。這種代價因為侵略者人性中的惡，也因為中國近代以來在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來的，這是我們認(rèn)識那段歷史的基本理性。
現(xiàn)如今，抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”，變?yōu)榧兇獾膴蕵菲�，自是有它的�?nèi)在邏輯。但這種“自我解放”也確實夠“徹底”的，連基本的公共理性也置之不顧，血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化，變作掩護(hù)暴力刺激的一張虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑談中”。然而編創(chuàng)者又是極其“理性”的：愛情、暴力、懸疑、時尚、性感……一個都不少，非但不敢突破簡單化的觀念窠臼，還用離譜的編造強化陋見。在“民族大義”的包裹下，“神劇”們實則是精明的商業(yè)算計。
電視劇不必是教科書，但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大眾文化中，武打、警匪等內(nèi)容其實是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”，要引導(dǎo)受眾心安理得地疏泄這種欲求，需要在講述這些內(nèi)容的同時進(jìn)行價值觀介入，所以“正義戰(zhàn)勝邪惡…好人好報”等主題幾乎成了所有通俗故事的標(biāo)準(zhǔn)配置。好的故事把欲望與道德這兩個“死對頭”如此和諧地編織在一起，既疏泄人們內(nèi)心的欲求，也再次強化了道德、價值觀和公共理性，使人處于心智平衡的狀態(tài)。但畢竟，情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性，如果故事過于離譜，缺乏基本的公共理性和價值觀介入，文藝作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，當(dāng)人們對暴力的依賴被文藝作品過分強化，那么暴力的對象是當(dāng)年無惡不作的日本鬼子，今天在中國飯店用餐的日本民眾，還是日本牌子的中國制造汽車，并沒有太大的區(qū)別，因為令人癡迷的，是暴力本身�！翱谷丈駝　笔鼛捉�之。
1．下列對“抗日神劇”的表述，不正確的一項是
A．“抗日神劇”之所以稱為“神劇”，在于它們過度渲染和夸大了我抗日志士們的神勇與蓋世神功，雷人橋段層出不窮。
B．“抗日神劇”實際上是以抗日故事為包裝的武俠劇、偶像劇，充斥著武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等元素，表現(xiàn)出類型化特點。
C．抗日神劇”為商業(yè)算計而植入愛情、暴力、懸疑、時尚、性感等內(nèi)容，卸下了宣傳教育的功能，也放棄了理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣��?zé)任。
D．“抗日神劇”用“笑談”的方式，不僅將血肉之軀筑就的抗戰(zhàn)精神空洞化和游戲化，還將其變成了純粹的暴力刺激。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．那段抗戰(zhàn)歷史帶給我們中國人切膚之痛，且距今不遠(yuǎn)，在文藝作品中用非現(xiàn)實主義的手法來講述是不太合適的。
B．盡管“抗日神劇”慷先驅(qū)之慨的做法不可取，但是，劇中體現(xiàn)出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的。
C．認(rèn)識抗戰(zhàn)歷史要看到侵略者的惡和近代以來我國的落后導(dǎo)致我們付出的巨大犧牲，這是抗日題材電視劇應(yīng)有的基本理性。
D．抗日題材電視劇應(yīng)拋開過于精明的商業(yè)算計，突破觀念簡單化的狀況，拋棄編造離譜的做法，真正將“民族大義”置于正確的位置。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．如果故事不離譜，也有基本的公共理性和價值觀的介入，情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內(nèi)在共通性。
B人的本能欲求可以通過電視劇中的情愛、武打、警匪等內(nèi)容來實現(xiàn)“替代性滿足”，但要實現(xiàn)人的心智平衡，還需要道德、價值觀和公共理性的介入。
C．電視劇可以不承擔(dān)教育責(zé)任，但絕對不能罔顧公共理性，赤裸裸地宣揚人性中某些本能欲求。
D如果文藝作品過分強化人們對暴力的依賴，那么暴力的對象是誰就無關(guān)緊要了，因為它渲染的是暴力本身�！翱谷丈駝　辈畈欢嗑褪沁@樣的作品。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張率傳
張率，字士簡，吳郡吳人。祖永，宋右光祿大夫。父環(huán)，齊世顯貴，歸老鄉(xiāng)邑，天監(jiān)初，授右光祿，加給事中。
率年十二，能屬文，常日限為詩一篇，稍進(jìn)作賦頌，至年十六，向二千許首。齊始安王蕭遙光為揚州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。建武三年，舉秀才，除太子舍人。與同郡陸?幼相友狎，常同載詣左衛(wèi)將軍沈約。適值任?在焉，約乃謂?日：“此二子后進(jìn)才秀．皆南金也．卿可與定交�！庇纱伺c?友善。遷尚書殿中郎。出為西中郎南康王功曹史，以疾不就。久之，除太子洗馬。高祖霸府建，引為相國主簿。天監(jiān)初，臨川王已下并置友、學(xué)。以率為鄱陽王友，遷司徒謝?掾，直文德待詔省，敕使抄乙部書，又使撰婦人事二十余條，勒成百卷。使工書人瑯邪王深、吳郡范懷約、褚洵等繕寫，以給后官。遷秘書丞，引見玉衡殿。高祖曰：“秘書丞天下清官，東南胄望未有為之者，今以相處，足為卿譽�！逼涠饔鋈绱�。四年三月，禊飲華光殿。其日，河南國獻(xiàn)舞馬，時與到洽、周興嗣同奉詔為賦，高祖以率及興嗣為工。
其年，父憂去職。其父侍妓數(shù)十人，善謳者有色貌，邑子儀曹郎顧玩之求娉焉．謳者不愿，遂出家為尼。嘗因齋會率宅，玩之乃飛書言與率奸，南司以事奏聞，高祖惜其才，寢其奏，然猶致世論焉。率雖歷居職務(wù)，未嘗留心簿領(lǐng)，及為別駕奏事，高祖覽牒問之，并無對，但奉答云“事在牒中”。高祖不悅。出為新安大守，秩滿還都，未至，丁所生母憂。大通元年，服未闋，卒，時年五十三。昭明太子遣使贈賻。
率嗜酒，事事寬恕，于家務(wù)尤忘懷。在新安，遣家僮載米三千石還吳宅，既至，遂耗大半。率問其故，答日：“雀鼠耗也�！甭市Χ�言曰：“壯哉雀鼠�！备偛谎袉枴�
節(jié)選自《梁書•列傳第二十六》）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．召迎主簿，不就 就：上任
B．舉秀才，除太子舍人 除：授予官職
C．適值任?在焉 適：恰好
D. 但奉答云“事在牒中” 但：還是
5．以下各組句子中．全都能表現(xiàn)張率善“屬文”的一組是（3分）
①至年十六，向二千許首 ②高祖霸府建，引為相國主簿
③又使撰婦人事二十余條 ④高祖以率及興嗣為工
⑤未嘗留心簿領(lǐng) ⑥壯哉雀鼠
A．①②⑥ B. ①③④ C.②④⑤ D.③⑤⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．張率出身名門望族，祖父、父親一直到他自己，雖然歷經(jīng)宋、齊、梁國的朝代變遷，卻深受恩寵，身居高位。
B．張率天賦極高．年少時就表現(xiàn)不俗，加之非常勤奮，很早就名聲遠(yuǎn)揚，所結(jié)交朋友如任?、沈約等也都十分杰出。
C．張率深為梁高祖器重；高祖讓他擔(dān)任秘書丞之職并褒揚張率的文才，甚至在御史臺彈劾他行為不檢時．加以庇護(hù)。
D．張率處事大度，喜歡喝酒，但也曾因此耽誤了公事，一次梁高祖當(dāng)面詢問他，他竟一無所知，高祖很是生氣。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語．(10分）
(1)與同郡陸?幼相友狎，常同載詣左衛(wèi)將軍沈約。5分）

(2)既至，遂耗大半。率問其故．答日：“雀鼠耗也。”(5分)

（二）古代詩歌閱讀
閱讀下面這首詞，完成8-9 題。
永遇樂 次稼軒北固樓詞韻①
姜夔
云鬲迷樓，苔封很石②，人向何處？數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼??嶂，苦被北門③留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。
前身諸葛，來游此地，數(shù)語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認(rèn)得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓④。問當(dāng)時依依種柳⑤，至今在否？
【注】①1205年六十五歲的辛棄疾轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)江知府，積極準(zhǔn)備北伐。他寫的《永遇樂•京口北固亭懷古》，姜夔深受感動并依辛詞的韻腳填寫本詞。②迷樓：在揚州，與鎮(zhèn)江（京口）之北固山隔江相對，是隋煬帝幸江都時所建。很石，在北固山甘露寺，狀如伏羊，相傳孫權(quán)曾與劉備在此共商抗曹大計。③北門：京口，南宋時接近邊界，成為北方的重鎮(zhèn)和北大門。④金鼓：指出征的隊伍。⑤依依種柳：《晉書•桓溫傳》載，桓溫北伐看到自己任瑯琊太守時種的柳樹，都已十圍。
8. 請分析“千古空來去”中的“空”的表達(dá)作用，并結(jié)合上片指出作者在此所寄托的情感。（6分）

9. 在下片中作者提及“諸葛”，請分析這處典故有何用意。（5分）

（三）名句名篇默寫（6分）
（1）此情可待成追憶？________________________。（李商隱《錦瑟》）
（2）予獨愛之出淤泥而不染，_________________________，中通外直，不蔓不枝，（周敦頤《愛說》）
（3）庭下如積水空明，_______________________，_______________________。（蘇軾《記承天寺夜游》）
（4）羌管悠悠霜滿地，__________________________________。（范仲淹《秋思》）
（5）_______________________，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。（晏殊《浣溪沙》）
（6）老夫聊發(fā)少年狂，______________________________________________，千騎卷平岡。（蘇軾《江城子。密州出獵》）
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11.閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題。（25分）
賣笑的人
[德]海因里希•伯爾/草芳譯
每當(dāng)人們問起我的職業(yè)，我總感到尷尬：我這個平素以自信著稱的人會變得臉紅，言語支吾。我羨慕那些能直截了當(dāng)?shù)卣f“我是泥瓦匠”的人們，我也羨慕理發(fā)師、會計和作家，因為他們可以簡單明了地說出自己職業(yè)的名稱而無需冗長的解釋。我，是一個賣笑的人。這一介紹必須附有說明，因為接踵而來的問題就是“您以此為生嗎？”對這一問題我也必須按照實際情況給予肯定的回答。
我確實是以我的笑來謀生的。我生活得并不壞，用商業(yè)用語說，因為我的笑銷路很好。我是一個經(jīng)過訓(xùn)練的很不錯的賣笑者。我笑起來和誰都不一樣，誰也不具備我這樣的藝術(shù)色彩。為了避開令人煩惱的解釋，長期以來我一直自稱為演員。然而怎奈我的表演和語言天才欠缺，使我感到這樣稱呼自己不符合真實情況。我主張實事求是，而事實卻是，我是一個賣笑的人。我既不是小丑，又不是滑稽演員，我并不使人們活躍，而是通過我的笑聲使場面活躍：我像一位古羅馬的將軍一樣地笑著，或者，像一位多愁善感的高中畢業(yè)生一樣地笑著。無論是十七世紀(jì)的笑還是十九世紀(jì)的笑，我都熟練自如。如果需要，我能把各個世紀(jì)的笑，一切社會階層的笑，各種不同年齡的笑統(tǒng)統(tǒng)表演出來。要問我怎么學(xué)的笑，其實這十分簡單，就像學(xué)習(xí)修鞋一樣的簡單。美洲人的笑蘊藏在我胸中，還有非洲人的笑，白種人的笑，紅種人的笑，黃種人的笑我都會。我按照導(dǎo)演的規(guī)定，發(fā)出報酬各不相同的笑聲。
我成為一個不可缺少的人物，我的笑灌入了唱片，錄了音，而且廣播劇的導(dǎo)演們對我百般照顧。我心情沉重地、適度地，歇斯底里地笑著——我像一名電車售票員或者一位食品部的學(xué)徒工一樣地笑著，我表演早晨的笑、晚間的笑、夜里的笑以及黃昏時分的笑，一句話，不管什么地方，以什么方式，只要該笑了，我都能笑。
從事這樣一種職業(yè)是相當(dāng)吃力的，特別是因為我精通這種感染力強的笑的藝術(shù)——這是我的特長，但愿人們會相信我的話。就這樣，對于三等、四等的滑稽演員來說，我也成為不可缺少的人物，這也是理所當(dāng)然的，因為他們擔(dān)心自己演出的滑稽效果。我?guī)缀趺刻焱砩弦砸粋�敏感的喝彩者的身份坐在劇場，以便在節(jié)目效果差的時刻發(fā)出笑聲去感染觀眾。這種笑要有分寸：我所發(fā)出的由衷的狂笑既不可太早，又不可太晚，必須恰到火候——到時候我按節(jié)目的要求爆發(fā)出笑聲，全體觀眾就跟我一起狂叫，就這樣，挽救了節(jié)目的滑稽效果。
而我呢？演出結(jié)束之后拖著疲憊不堪的步子回到衣帽問，披上大衣，慶幸我終于下了班。而在家里，經(jīng)常放著拍給我的電報，諸如“急需您的笑，星期二錄音”。于是，在幾小時之后，我乘上一輛供暖過分的直達(dá)快車，坐在車上抱怨著我的命運。
人人都會理解，為什么我在下班之后或休假期間很少有興趣一笑：擠奶工人，當(dāng)他可以忘記奶牛時，泥瓦匠，當(dāng)他可以忘記泥漿時，該是何等輕松呀。木匠家里的門常常開關(guān)不靈，或者抽屜得費牛勁才打得開�？咎瘘c心的工人愛吃酸黃瓜，賣肉的人喜歡吃杏仁糖，面包師不愛吃面包而愛吃香腸，斗牛者喜愛撥弄葡萄，拳擊家看見自己的孩子流鼻血就會嚇得臉色蒼白：這一切的一切我完全理解，因為我下班以后從來不笑。我嚴(yán)肅得要命，有人說我是個悲觀主義者，這也許是有道理的。
我們結(jié)婚以后的頭幾年，我的妻子常常對我說：“你倒是笑一笑呀！”但是后來她清楚了，我不可能滿足她的愿望。每當(dāng)我有機(jī)會松弛一下我那緊張的面部肌肉時，每當(dāng)我可以用十分嚴(yán)肅的表情休息一下我那過度勞累的心緒時，我總感到幸福。是的，在這時，連他人的笑都會使我變得神經(jīng)質(zhì)，因為只要是笑聲就太容易引起我想到自己的職業(yè)。就這樣，我們過著安靜而和平的夫妻生活，因為連我的妻子也忘記怎么笑了。間或，我捉住她臉上的一絲微笑，這時我也報以微笑。我們說話的聲音很輕，因為我痛恨滑稽劇場的嘈雜，也痛恨錄音室里可能發(fā)出的噪音。不了解我的人還以為我性格孤僻，也許我是性格孤僻，因為我只為賣笑而開口的次數(shù)實在太多了。
我以麻木不仁的表情度過著我自己的一生。我只允許自己偶爾輕輕地微笑一下，而且，我常常在思索著一個問題：我究竟是否真的笑過。我認(rèn)為我從來沒有真的笑過。我的兄弟姐妹們說得好：我向來是一個嚴(yán)肅的小伙子。
就這樣，我以多種不同的方式笑著，卻不了解我自己的笑。
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A．在作為捧場者經(jīng)過恰如其分的“笑”的工作后，“我”高興地下班回家，表明對自已的工作有著成就感。
B．“我”的笑是“熱門貨”，所以“我”也成了缺少不了的人，廣播劇的導(dǎo)演、三四流的滑稽演員都會需要“我”。
C．小說中“我”介紹自己的職業(yè)時，用了“尷尬”“變得臉紅”“言語支吾”等語句，表明他對自己從事職業(yè)的能力沒有信心。
D. 這篇小說生動細(xì)致地刻畫了一位以“賣笑”為生的人，通過他的動作、語言、神態(tài)的，寫出了他內(nèi)心的真切感受。
E. “我”回家后反而從來不笑，對笑有著厭煩感，說明工作狀態(tài)下的笑是職業(yè)性的笑并不是基于內(nèi)心真正的高興而笑。
(2)小說開頭寫“我”的心理狀態(tài)，這樣寫的意圖是什么?請結(jié)合情節(jié)簡要分析((6分)

(3)小說中的“我”這一形象有哪些特點?請簡要分析。(6分)

(4)有人認(rèn)為，小說以“我以多種不同的方式笑，卻不了解我自己的笑”，結(jié)尾這樣的安排有點畫蛇添足，對此你有什么看法?(8分)

四，實用文本閱讀（25分）
12，閱讀下面文字，完成（1）-（4）題
周汝昌：65載紅樓情
京梅
1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時就常聽母親講《紅樓夢》的故事，后來又從母親手里看到古本《石頭記》。然而，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學(xué)者胡適先生。
1947年，一次偶然的機(jī)遇，周汝昌在燕京大學(xué)圖書館發(fā)現(xiàn)了曹雪芹好友敦敏的詩集，并根據(jù)其中六首吟詠曹雪芹的詩，寫下了第一篇紅學(xué)，發(fā)表在當(dāng)年的《民國日報》上。已是名家的胡適見到后，主動給他寫了一封信。從此，兩人有了交往。1948年，周汝昌向胡適借閱他收藏的極為珍貴的“甲戌本”( 《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》)，胡先生慨然允諾。當(dāng)年暑假，周汝昌將這部書帶回老家，花費兩月時光，用墨筆和朱筆工楷把書抄錄一遍，并向胡先生提出建議：應(yīng)當(dāng)依據(jù)《甲戌本》，加上《庚辰本》以及有正書局的《戚序本》，整理核訂出一部接近曹雪芹原著的版本，不要再宣揚、散布那種被偽續(xù)者大肆刪改的《程乙本》了。見到周汝昌的信，胡先生當(dāng)即回復(fù)說：“這是笨重的工作，故二十多年來無人敢做。你若肯做此事，我可以給你一切可能的便利與援助。”
正是從那一天起，周汝昌開始了他長達(dá)60多年的“紅樓”之旅，一直到他生命的盡頭！歷經(jīng)種種曲折，直到2004年5月1日，一部10卷本的《石頭記會真》(對 11種《紅樓夢》古抄本的匯�？北�，堪稱當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最)才正式出版。
一愿已酬，然此時距他當(dāng)初慷慨激昂向胡先生提出建議已歷56年矣！周汝昌百感交集賦詩道：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光。”
周汝昌出版的第一部紅學(xué)專著，是40萬字的《紅樓夢新證》，其時(1953年)他正在四川大學(xué)任教，后來聽說此書在當(dāng)時的北京文代會上差不多人手一冊。《紅樓夢新證》后來也成為毛澤東的枕邊書。毛在他自己的《評讀五部經(jīng)典小說》中，有兩處提及該書。
周汝昌是一位博學(xué)、勤奮的真學(xué)者，其治學(xué)初以語言、詩詞理論、箋注、賞析和中外文翻譯為主，國學(xué)基礎(chǔ)博厚，一生著作可謂等身，自1959年出版 《范成大詩選》后 ,又連續(xù)出版《白居易詩選》《楊萬里選集》《詩詞賞會》《歲華晴影》等古典文學(xué)和詩詞的研究專著數(shù)種，而他自己也極善詩詞，所作詩詞曾得到著名學(xué)者錢鐘書的贊嘆。此外，周汝昌的書法也極有造詣，自謙“不是書法家”的他，自幼研習(xí)歐楷筆法，20歲后深研“蘭亭”，所寫瘦金體，剛風(fēng)俊骨，墨采煥然。只是受視力所限，70歲后便極少動墨，這也是周汝昌書法作品存世稀少的原因。周先生還擅長京劇，據(jù)說當(dāng)年燕大舞臺上，“周氏小生”曾經(jīng)傾倒過無數(shù)“粉絲”。
有人說，曹雪芹癡，寫《紅樓夢》用了10年；周汝昌更癡，研究《紅樓夢》用了65年！從青年時起，周汝昌雙耳便逐漸失聰，戴助聽器還得別人在他耳邊高喊。1975年他的左眼又因視網(wǎng)膜脫落失明，右眼則需將兩個高倍放大鏡疊在一起才勉強可以看書寫字。此后的歲月，他幾乎每天就是趴在一張簡易的舊折疊桌上，憑著僅存的一絲視力，將自己的所思所想寫在小紙片上，由他女兒將它們謄寫在稿紙上、敲擊到電腦中。近年，他的雙目已完全失明，僅剩余些許，寫作也只好改成了口述的方式……在如此惡劣的條件下，老人才思泉涌，后又出版了《誰知脂硯是湘云》《紅樓真本》等數(shù)部專著。
《紅樓夢》對廣大讀者有著巨大的魅力。時至今日，這魅力之后則是無數(shù)巨大的商機(jī)。近年來，圍繞《紅樓夢》研究，不知不覺間已形成了一條巨大的商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，從出版、影視、旅游，到各種文化活動、學(xué)術(shù)會議……據(jù)估算，一本《紅樓夢》產(chǎn)值已達(dá)數(shù)十億！《紅樓夢》正迅速成為很多人眼中的“金樓夢”。而被公認(rèn)為中國紅學(xué)三泰斗(胡適、俞平伯、周汝昌)之一的周先生，卻一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著在常人看起來儉樸至極的晚年生活。周先生只是很快樂地沉浸在他的研究中。他說：“我心中常有幾段妙曲，幾幅佳畫，幾聲入耳之言，幾處動人之色，又何須外求乎？”
“百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細(xì)筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟(jì)，不把真書換萬金�！边@便是這位泰斗級學(xué)者——一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照。
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）
A. 周汝昌先生一輩子癡心于研究《紅樓夢》，成為中國紅學(xué)三泰斗之一，既與胡適的影響密不可分，更是其母親引導(dǎo)的結(jié)果。
B.《石頭記會真》是周汝昌先生歷經(jīng)56年的研究而完成的《紅樓夢》古抄本的匯�？北�，是當(dāng)今紅學(xué)版本研究之最。
C. 《紅樓夢新證》在當(dāng)時的北京文代會上差不多人手一冊。后來也成為毛澤東的枕邊書。這說明《紅樓夢》大受歡迎。
D. 文中多處運用了對比，如《紅樓夢》巨大的商業(yè)價值和周汝昌簡樸的生活，周汝昌和胡適研究《紅樓夢》的不同方法等。
E. 本文基本上按照時間順序，敘述了周汝昌先生癡迷于《紅樓夢》研究的事跡，贊美了“真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子”的精神。
(2)周汝昌先生的博學(xué)體現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。（6分）

(3)最后說“一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照”，從文中看，周汝昌先生身上體現(xiàn)了哪些“最值得驕傲的精神”？請簡要概括。（6分）

(4)周汝昌先生身體不便，生活簡樸，卻“很快樂地沉浸在他的研究中”。請根據(jù)內(nèi)容，就“苦和樂”這一話題談?wù)勀愕母邢搿＃?分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運用（20分）
13．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（3分）
A．李先生的義舉使這件眾望所歸的珍貴文物在海外漂流60多年后又回到祖國懷抱。
B．為使我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，經(jīng)濟(jì)決策者們制定政策要高瞻遠(yuǎn)矚，從長計議，要著眼于未來的發(fā)展。?
C．朝鮮成功發(fā)射通訊衛(wèi)星的消息如石破天驚，震動了美、日、韓三方政壇，“朝鮮威脅論”又被重新提起。?
D．在生活中，當(dāng)困難與挫折襲來的時候，有的人心灰意冷，頹廢沮喪，放棄追求；有的人則心如止水，勇敢面對，永不言棄。
14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）
A．學(xué)者們認(rèn)為，基于這些真實文字基礎(chǔ)上成就的修訂版《曾國藩全集》，不僅真實直接地記錄了晚清時期的歷史,也生動地反映了曾國藩個人的喜樂與困惑。
B．西安地鐵二號線在沿途車站設(shè)置46面人文景觀墻，力求充分展示古城的歷史沿革和風(fēng)貌，讓乘客在感受現(xiàn)代交通快節(jié)奏時也能領(lǐng)略古老文化的魅力。
C.“新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長作為新一年度工作重點。
D．國家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。
15．下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
①然而，我覺得“界面”代替“紙面”閱讀，損失的可能是時間的縱深和歷史的厚重
②之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動
③如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分
④人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀
⑤新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋
⑥人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感
A．③④⑤①⑥② B．⑥②④⑤①③ C．⑥②⑤③④① D．③④⑥②①⑤

16. 新聞點評就是用簡約的文字對新聞進(jìn)行評論。請選擇兩個不同的角度點評下面這則新聞，要求觀點明確，每條不超過20字。（6分）
郭明義高票當(dāng)選為“第三屆全國道德模范”之一。其個人檔案如下：
獻(xiàn)工：從上世紀(jì)90年代以來，他一直堅持提前兩個小時上班，15年來，累計獻(xiàn)工15000多小時，相當(dāng)于多干了5年的工作量。
義務(wù)獻(xiàn)血：1990年以來，他堅持20年無償獻(xiàn)血，累計獻(xiàn)血6萬毫升。
捐款：1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款10多萬元，先后資助180多名特困生，自己家中卻幾乎一貧如洗。
捐資助學(xué)：2008年以來，他發(fā)起的希望工程捐資助學(xué)活動，已有2800多名礦業(yè)職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬元。
捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞：2006年起，8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞倡議，1700多名礦業(yè)職工參與。

①
②
17．根據(jù)文中劃線句作相應(yīng)仿寫。（5分）
文人的情趣和性格似乎與游走在他們筆下的物有一種微妙的牽系。屈原筆下的香草，劉禹錫筆下的陋室，① ，② ，③ ，史鐵生筆下的地壇……幾千年尋覓的途中，中國文人在那些神性的物體上④ ，但也消磨著自己的悲憤和怨氣。
18．閱讀下面內(nèi)容，根據(jù)要求。（60分）
臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子，就會慶幸它是甜的，拿到酸橘子，就會感謝它是大的�！�
請全面理解材料，不要脫離材料的含意，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思。立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自定，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

2014屆高三第五次月考語文答案解析
1．【答案】D
【思路點撥】原文是說抗戰(zhàn)精神“變作掩護(hù)暴力刺激的一張虎皮，而非抗戰(zhàn)精神本身成了“暴力刺激”，且原文并無遞進(jìn)意味。
2【答案】B
【思路點撥】根據(jù)文中“乍一看……不能把這種……稱為“幽默”可知，“劇中體現(xiàn)出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的”判斷錯誤。
3【答案】A
【思路點撥】反推錯誤，“情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性”是不可變更的前提。
4．D（但：只是）
5．B（“屬文”意為“寫”。 ②可視為有才能，被看重；⑤他做官不看重公文；⑥他心胸寬容）
6．D(兩者之間沒有因果關(guān)系)
7(1)與同郡人陸?年幼時就很親近友好，經(jīng)常一同乘車去左衛(wèi)將軍沈約家。（關(guān)健點：幼、狎、同載、詣）
(2)家僮到了吳郡，米少了大半。張率問原因，家僮回答說：“雀鼠吃了�！保�關(guān)鍵點：既至、耗、大半、故）
參考譯文：
張率字士簡，是吳郡吳人。祖父張永，在宋朝任右光祿大夫。父親張環(huán)，在齊朝地位顯貴，歸家鄉(xiāng)養(yǎng)老，天監(jiān)初年，授任右光祿，加給事中。
張率十二歲時，就能寫．經(jīng)常是每日限定寫詩一首，稍有長進(jìn)就寫賦頌，到十六歲，過去的詩作大約寫有二千首。齊朝始安王蕭遙光任揚州刺史，召迎他任主簿，他沒有就任。起家任著作佐郎。建武三年，推舉為秀才，授任太子舍人。與同郡人陸?年幼時就很親近友好，經(jīng)常一同乘車去左衛(wèi)將軍沈約家。有一次恰巧遇到任?在座，沈約便對任?說：“這兩人是后輩中的才俊，都是南方杰出人才，您可與他們結(jié)為朋友�！庇纱伺c任?很友善。張率遷任尚書殿中郎。出朝任西中郎南康王功曹史，因病沒有上任。過了很久，授任太子洗馬。高祖建藩王府邸時，進(jìn)用他做相國主簿。天監(jiān)初年，臨川王以下均設(shè)置友、學(xué)官。任張率為鄱陽王友，遷任司徒（官職）謝?（人名）掾，當(dāng)值文德待詔省，下旨讓他抄寫乙部書籍，又讓他撰寫了婦人事二十余條，寫成百卷。派擅長書法的瑯邪人王深、吳郡人范懷約、褚洵等抄寫，送給后宮妃嬪。遷任秘書丞，在玉衡殿受接見。高祖說：“秘書丞是天下清官，東南帝王貴族后代沒有任此職的，現(xiàn)讓你處在這位子，足可以使你有美譽�！彼�受到的恩遇就像這祥。四年三月，在華光殿臨水修禊聚宴。這天，河南國貢獻(xiàn)舞馬，當(dāng)時與到洽、周興嗣同奉詔令作賦，高祖認(rèn)為張率和周興嗣寫得工整。
這年，他因父喪離職。他父親的侍妓有幾十人，有一個侍妓善唱歌有色貌，同鄉(xiāng)人儀曹郎顧玩之求娶她為妻，這個侍妓不愿意，便出家當(dāng)尼姑。她曾趁齋會去張率家，顧玩之就寫匿名信說這個侍妓與張率通奸，御史臺將此事上奏，高祖愛惜他的才能，就把奏章擱置起來，然而還是招致世人的議論。張率雖然多年擔(dān)任職務(wù)，但從不留心公文薄的事，當(dāng)任別駕向皇上奏事時，高祖閱呈文問他事情，他都回答不上來，只能回答說“事情全寫在呈文中”。高祖聽了不高興。出朝任新安太守，任職期滿回都城，還沒到，遭遇親生母親喪事。大通元年，服喪期未滿，去世，時年五十三歲。昭明太子遣使者贈送辦理喪事所用的財物。
張率喜歡喝酒，處事寬容，家務(wù)事從不介意。在新安時，派家僮運三千石米送到吳郡老家，家僮到了吳郡，米少了大半。張率問原因，家僮回答說：“雀鼠吃了�！睆埪市χ�說：“雀鼠吃得真快呀。”竟然不再追問。
8.【答案】空，白白地，空自。（1分）是寫眼前的秋煙中的征騎、寒汐中的船只依舊，年復(fù)一年空自來去，歷史中的英雄人物早已消失在浩瀚的歷史長河之中。（3分。意思接近即可）作者借此在說朝廷需要辛棄疾這樣的英雄，也希望辛棄疾能夠獨當(dāng)一面、統(tǒng)率千軍萬馬來抗擊入侵者。（2分。答“感慨朝廷沒有抗敵英雄”類給1分）
9.【答案】提到諸葛亮這一歷史人物，是將辛棄疾與之相比，（1分）借此推崇、盛贊辛棄疾，（2分。答感傷于辛棄疾英雄無用武之地，可以給1分）認(rèn)為南宋要收復(fù)失地，非辛棄疾莫屬。（2分）
姜夔：
（1155～1221）南宋詞人，音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復(fù)雜。戰(zhàn)爭的災(zāi)難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發(fā)出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現(xiàn)在一生的大部分文學(xué)和音樂創(chuàng)作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。[4]
賞析
這首《永遇樂•次稼軒北固樓詞韻》是姜夔效法辛棄疾詞而又不失自己特色的一篇佳作。
公元1204年（宋寧宗嘉泰四年），抗金老將辛棄疾由浙東安撫使被派知鎮(zhèn)江府。其秋，寫下了“氣吞萬里如虎”的名篇《永遇樂•京口北固亭懷古》。姜夔此闋，即步稼軒原詞之韻以和。二詞同是就登北固樓事而生感之作，但主題思想與表達(dá)方式有異。辛詞懷古傷今，自抒其滿懷忠憤。姜詞則借古人古事以頌稼軒，通過贊揚稼軒來寄寓自己心系國家興亡，擁護(hù)北伐大業(yè)的政治熱情。此詞最可貴之處，在于反映了北方人民盼望統(tǒng)一的迫切心情，并激勵老年的辛棄疾努力完成收復(fù)中原的重任。詞的上片，由樓前風(fēng)景起興，引出抗金英雄辛棄疾獨當(dāng)一面、統(tǒng)率千軍萬馬的高大形象。
起三句，言江山?jīng)]有什么變化，而往古英雄已經(jīng)作古。言外之意是，當(dāng)前國家急需英雄以御外侮、以圖中興。這個意思與辛詞開頭略同，但寫法與意境各異其趣。
辛詞起三句出語豪壯，不重寫景，直呼古人，以見本懷。姜詞這里卻用對仗十分工整的對偶句寫出此間的情境�！霸曝�迷樓”，寫望不見江北云霧遮隔的揚州：“苔封很石”，點北望所在之地的北固山。很石為劉備孫權(quán)共商抗曹大計之處。點處英雄遺跡，自有它的深刻涵意。白石十分注意不蹈辛棄疾的詞的老路。在情景交融的含蓄境界中別饒雄渾雋永的韻味。接下來三句：“數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去�！背猩隙鴣�，寫古代英雄往矣，只有秋煙中的征騎、寒潮中的船只，仍然年復(fù)一年空自來去。這里的意思與辛詞同位句“舞榭”三句也略同，都是寓江山寂寞、時勢消沉之慨，但在具體寫法和風(fēng)格特征上卻不遺余力。辛詞此處正面吊古，寫已經(jīng)消失的事物，筆力雄大，感慨從語氣中直接流露，顯得悲壯而沉郁；姜詞此處卻出以側(cè)筆，寫樓前景致，借千古長有之物反襯已逝的人事，暗寓感慨于言外，顯得凄婉而空靈。姜詞之學(xué)稼軒而善于變化，于此可見一斑。通過這一番不勝今昔之感的慨嘆，呼喚當(dāng)世英雄的主題就可水到渠成地展現(xiàn)了。
如果說，辛、姜二詞的前六句懷古之意相近，而表現(xiàn)手段不同，那么，它們的下文就只是保留風(fēng)格上的某種一致，而在內(nèi)容上和抒情意象的塑造上卻都自成一體，各具審美意義了。辛詞的下文，繼續(xù)懷古，以南朝劉宋之初兩代皇帝北伐的成敗，來鑒誡當(dāng)前，表達(dá)自己的政見，并于篇末透露自己空具北伐壯志的悲憤。辛詞的基本點，是利用典故含義來寄寓本懷。
而姜夔此闋的下文，雖也多次運用歷史典故，其用途卻在于塑造自己所崇敬的當(dāng)代英雄——辛棄疾的形象，并在這個眾望所歸的英雄豪杰的形象里寄托自己的政治理想。從“使君心在”以下至篇末，中間雖有上下片的界限，但在內(nèi)容上卻只是一個大段落，一個大層次，全是歌頌辛棄疾其人。“使君”三句是說：辛棄疾長期罷官閑居，本已熱愛上了青崖綠嶂的田園生活，但政局的變化，國家的需要，使得他被委派到京口這個北疆門戶來坐鎮(zhèn)，無法遂其隱居之志了。這里既贊頌了辛棄疾的高風(fēng)亮節(jié)，又隱隱約約地表示了對他長期被投降派頑固勢力排斥打擊的不平。上片末二句，承“北門留住”而來，辛棄疾在鎮(zhèn)江練兵備戰(zhàn)的赫赫軍威。上句用東晉桓溫“京口酒可飲，箕可用，兵可使”的話（見《世說新語•捷悟》劉注引《南徐州記》），切地切人又切事，可謂融化不澀，體認(rèn)點題；下句以軍旗之圖案暗示辛棄疾部下將士的勇武，和這位主帥本人的治軍有方。過片三句，進(jìn)一步熱烈的推崇、贊頌辛棄疾，把他比為致力北伐大業(yè)、為國事鞠躬盡瘁的偉大政治家、軍事家諸葛亮，認(rèn)為南宋要收復(fù)中原，非辛棄疾莫屬。這三句贊語，并非溢美之辭，而是南宋有識之士對辛棄疾的公論。當(dāng)時的人們普遍認(rèn)為辛棄疾的才德堪與古代最杰出的將相比肩，如陸游《送辛幼安殿撰造朝》云：“大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞”；劉宰《賀辛待制知鎮(zhèn)江》云：“某官卷懷蓋世之氣，如圯下子房；劑量濟(jì)時之策，若隆中諸葛”。姜夔這種堅信辛棄疾有驚人膽略才干、能使北伐成功的褒揚之辭，與稼軒原詞下片借古諷今、反對無準(zhǔn)備的北伐的那三句遙相呼應(yīng)，深得唱和之旨。
接下來，“樓外冥冥，江皋隱隱，認(rèn)得征西路”三句，又把筆墨移到京口的遠(yuǎn)景上來。東晉桓溫拜征西大將軍，北討苻秦，以及后來劉裕北伐中原之時，京口地區(qū)都是兵員和戰(zhàn)略物資的重要集中地，歷來為兵家必爭之地。這里通過對這個古今戰(zhàn)略要地的形勢進(jìn)行描繪，突出了辛棄疾對北伐的方略與路線穩(wěn)操勝券。這與辛詞同位句“望中猶記，烽火揚州路”再次呼應(yīng)，互相輝映。作者因辛棄疾所登樓眺望的，是失陷已久的中原大地，故下文“中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓”三句，直抒胸臆，把筆觸轉(zhuǎn)入北伐這個時代的最大課題上來。白石在一般人心目中是脫離現(xiàn)實的清客，但這里他卻絲毫沒有超然塵外，而是沉痛地為北方淪陷區(qū)人民道出了迫切盼望北伐的心聲。詞的結(jié)尾兩句，引出桓溫的故事來比擬描寫辛棄疾此時的激動感慨的心理，尤覺意味深長。東晉大將桓溫從江陵出發(fā)北征前秦時，看到他早年在路上種的柳樹已長得很粗，不禁感嘆說：“木猶如此，人何以堪！”因而攀援枝條，至于下淚。這里是在想象稼軒的心理活動道：稼軒啊，當(dāng)此北伐的前夕，你在想什么？你可能在想：“我南渡之前在北方親手栽種的依依細(xì)柳，今天一定還在吧？”這一虛擬之筆，以代稼軒傾訴揮師北伐的要求來寄托白石自己心中同樣迫切的愿望，顯得非常含蓄婉轉(zhuǎn)，給人留下發(fā)揮想象的余地。白石詞的結(jié)尾大多含蘊豐富，搖曳生姿，意境悠遠(yuǎn)，有幽雋秀雅之致。從這篇刻意學(xué)辛的作品中，仍可看出他自己的這些特長。[5
10．(1)只是當(dāng)時已惘然 (2)濯清漣而不妖
(3)水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 (4)人不寐，將軍白發(fā)征夫淚
(5)無可奈何花落去 (6)左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘
11.（1）（5分）答E給3分，答B(yǎng)給2分。答A給1分。答C,D不給分。
(C. “我”只是對自己從事的職業(yè)不同于其他人而感到不好意思，他對自己的能力是有信心的。A. “我”高興地回家，是因為終于可以暫時停止工作了。D.小說中并沒有語言和神態(tài)的描寫。)
(2) （6分）①交代對我而言，“笑”是我維持生活的職業(yè)，因為這個職業(yè)有別于他人而讓我感到羞愧。②交代了因“我”的職業(yè)身份不好明確，而難以讓別人理解。③開頭寫自己以“笑”為生，與后文“我”平常生活的狀態(tài)形成反差。(6分，每點2分，意思對即可)
(3) （6分）①演藝精湛。他能精通各種笑的技巧，得到各類人的欣賞，“成為不可缺少的人物”。②為生計所迫，違背自己的本性，靠“賣笑”為生。③精神世界充滿著扭曲。工作時強加歡笑，回到家中對笑產(chǎn)生厭惡的情緒。(6分，每點2分，意思對即可)
(4) （8分）觀點一:這個結(jié)尾的安排不是畫蛇添足。①最后一句話是對全文的總結(jié)，小說中前面寫“我”的笑是出于職業(yè)的需要.將其作為商品本是無奈之舉。②這一句話以對比的方式寫出了他生活的實際情況，與前文形成呼應(yīng)。③最后這樣寫，寫出了自己的“笑”的生活辛酸，點明了主旨。觀點二:這個結(jié)尾確實是畫蛇添足。①小說主體部分已經(jīng)通過對比的方式寫出了職業(yè)上的笑與生活狀況的矛盾.最后一句話就沒有必要再這樣寫。②后半部分反復(fù)寫“自己是一個十分嚴(yán)肅的人”“從來不笑”，這里再做重復(fù)是沒有必要的。③如果以倒數(shù)第2段最后“我從小就是一個嚴(yán)肅的孩子”結(jié)束，小說行文戛然而止，意味深長，更含蓄。(觀點2分，分析6分，有其他的理由也可以，意思對即可。)
12．(1)答E給3分，答B(yǎng)給2分。答A給1分。答C,D不給分。
解析：A,原文說“真正使他步上研紅之路的，是著名學(xué)者胡適先生。C, “這說明《紅樓夢》大受歡迎”錯，應(yīng)是說明了周汝昌先生的研究成果被人認(rèn)可。D,文中沒有關(guān)于“周汝昌和胡適研究《紅樓夢》的不同方法的內(nèi)容�！�
（2）①治學(xué)初以語言，詩詞理論，箋注，賞析和中外文翻譯為主。②國學(xué)基礎(chǔ)博厚，研究領(lǐng)域涉及古典文學(xué)和詩詞等多個方面。③極善詩詞。④擅長書法，極有造詣。⑤擅長京劇。（第1點2分，其它各1分）
（3）①對學(xué)術(shù)研究的認(rèn)真、勤奮、刻苦精神，56年成一書。
②身體多病卻依然堅持研究與寫作，執(zhí)著于追求。
③輕物質(zhì)，重精神。（每點2分，共6分。意思對即可）
（1）解析：對于本題，要圍繞周汝昌先生面對惡劣的條件卻以一顆執(zhí)著的心去快樂地做研究來探究。在組織答案時要注意觀點鮮明（2分），聯(lián)系文本（2分），聯(lián)系現(xiàn)實（2分），舉出事例證明（2分）。
答案示例：耕耘的人生有一分苦，卻能收獲十分快樂。周汝昌先生身體多病失聰失明，生活儉樸不富裕，但他不以為苦，因為他有追求，有目標(biāo)，他把全部精力都用在研究學(xué)問上并從中獲得平常人體會不到的快樂。在現(xiàn)代社會中，我們要正確看待苦與樂，坦然面對人生旅途中的各種困難，不要過多在意物質(zhì)上的享受，努力追求精神上的快樂與滿足。像感動中國人物赤腳醫(yī)生趙春燕一樣在平凡的崗位上也能做出不平凡的成績。
13．D（A眾望所歸:大家一致期望的。指得到群眾的信任。B從長計議:放寬時間慢慢商量，指不急于做決定。C石破天驚:比喻議論新奇驚人。D心如止水：心里平靜得像不動的水一樣，形容固守正道，不為世俗利害所動）
14．B（A“基于這些真實文字基礎(chǔ)上”句式雜糅，應(yīng)為“基于……”或“在……基礎(chǔ)上”。不合邏輯，應(yīng)該是“不僅生動地反映了曾國藩個人的喜樂與困惑，也真實直接地記錄了晚清時期的歷史�！� C語序不當(dāng)，應(yīng)將“自從”調(diào)至“新生代農(nóng)民工”前。D成分殘缺，“實現(xiàn)每千名老人擁有30張床位”后缺少賓語）
15．A（③中心句；④“隨之”指代的是“網(wǎng)絡(luò)閱讀”，應(yīng)該緊接其后；第①句“然而”可以把第⑤句與其前后聯(lián)系起來；第②句是總結(jié)性話語，所以應(yīng)該放在第⑥句的后面。
16．（6分）①立足本職崗位，勇?lián)�社會�?zé)任，堪稱華夏“脊梁”。②關(guān)愛弱勢群體，熱心公益事業(yè)，盡顯大愛情懷。③用執(zhí)著化平凡為偉大，堪稱“雷鋒”傳人。（每點3分，任選兩點作答即可，其它答案只要言之成理亦可）
17．示例：歐陽修筆下的亭 朱自清筆下的荷塘 老舍筆下的茶館 沈從文筆下的古城 冰心筆下的小桔燈 許地山筆下的落花生 海子筆下的麥地(任寫三句，每句1分)
寄予著自己心酸的訴求和希望 或：寄予著自己內(nèi)斂的寬容和修為(意思對即可，2分)
18．作文思路點撥：
這是一個比喻類的作文材料。審題時首先要弄清其寓意。漫畫家蔡志忠以橘子為喻，說明世界上的事物都是既有優(yōu)點也有缺點的。人們對事物的認(rèn)識也是一分為二的，既可以看其優(yōu)點，也可以看其缺點。但是看事物的角度不同，會對自我的感覺產(chǎn)生不同的影響，也會影響到自己事業(yè)能否成功。
本材料可以從不同的角度立意。從“為什么人們對同一事物會有不同的認(rèn)識”的角度確立“端正認(rèn)識，改造自我才能走向成功”“善于發(fā)現(xiàn)長處，才能鼓起奮進(jìn)的風(fēng)帆”“只見缺點，有礙進(jìn)步”“認(rèn)清自己，才能發(fā)揮長處”等。