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一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是( )
A.咋(zé)舌 脂(zhī)肪 纖(qiàn)夫 強(qiáng)(qiǎng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)
B.打顫(zhàn) 船塢(wū) 繃(běng)臉 載(zǎi)入史冊(cè)
C.訂(dīng)正 克(kè)扣 璞 (pǔ)玉 咎(jiù)由自取
D.高挑(tiāo) 鉆(zuān)孔 通緝(jī)鳳冠霞帔(pēi)
2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.紅幫裁縫，是清末民初寧波涌現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，他們?cè)谥袊?guó)服裝寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆，以人數(shù)最多、分布最廣、成就、影響最深遠(yuǎn)著稱(chēng)于世。勝名之下的這一群人，卻很少有人研究過(guò)他們的故事。
B.在我眼中，這座城市，景觀建筑譬如骨骼，人物生活譬如血肉，歷史傳承則如肌里脈絡(luò)勾連交通……時(shí)光雕刻著它的身體，時(shí)代則改變著它的身份。
C.無(wú)論是普京還是波羅申科，近來(lái)都表達(dá)了相互妥協(xié)讓步、政治解決問(wèn)題的意愿，讓外界看到了和平解決沖突的曙光。但想要扭轉(zhuǎn)目前積重難反的烏克蘭局勢(shì)，恐還需多方通過(guò)長(zhǎng)期的博弈方能實(shí)現(xiàn)。
D.自古繁華千里的西塘，與其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)一味的溫柔婉約不同，白天宛如恬靜少女的它，入夜后變得活色生香，處處顯露出快意人生，盡情盡意的灑脫。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )
A.生活的心酸并沒(méi)有擊敗李明對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，他很感激老天能夠給他這樣的經(jīng)歷，讓他不斷堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)更加熱愛(ài)。
B.已經(jīng)見(jiàn)過(guò)不只一個(gè)國(guó)內(nèi)的教授，在美國(guó)或者加拿大靠做豆腐過(guò)得很滋潤(rùn)。
C.人生道路的選擇都只是在一念之差的事，但結(jié)果卻往往大相徑庭。要想將來(lái)不后悔，就要在那一刻慎重考慮，仔細(xì)思量。
D.然而誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)，真正支撐起樓市，給予房地產(chǎn)行業(yè)持續(xù)發(fā)展信心的往往還是那些在價(jià)格上掂斤播兩的剛需。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.選擇當(dāng)一名戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者，不失為是一種慢生活式的選擇。
B.最近，教育部發(fā)布《中小學(xué)教科書(shū)選用管理暫行辦法》，通過(guò)強(qiáng)化行政監(jiān)督、選用透明化、懲處有效化等，力圖治理教材之弊。
C.作為一檔以創(chuàng)造歡樂(lè)為宗旨的綜藝節(jié)目，《奔跑吧兄弟》在制造笑料方面做得可謂不遺余力，尤其是反轉(zhuǎn)情節(jié)堪稱(chēng)一絕。
D.這輛買(mǎi)來(lái)沒(méi)幾天的豪車(chē)本來(lái)只有一些小問(wèn)題，但送到4S店修了半天也沒(méi)有修理好，這可把修車(chē)的急壞了。
5.把下列句子組成意思完整、前后銜接的一段話(huà)，只填序號(hào)。(3分)
①那么，有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢?
②一將成名萬(wàn)骨枯”，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫(xiě)成。
③積北宋南宋300年之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。
④他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。
⑤是隨便什么人都可以成為能在留名的詩(shī)人嗎?
6.閱讀下面的文字，用一句話(huà)解釋“小清新”這一概念。不超過(guò)40字。(4分)
“小清新”最初指一種以清新唯美、隨意創(chuàng)作風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)的音樂(lè)類(lèi)型，曲風(fēng)清新自然、溫暖感動(dòng)，多抒發(fā)自己的成長(zhǎng)感悟、孤獨(dú)寂寞等。這種起初頗為小眾的風(fēng)格，現(xiàn)在已逐步成為一種亞文化現(xiàn)象，它以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標(biāo)準(zhǔn)，受到眾多年輕人的追捧。其表現(xiàn)形式也逐漸由音樂(lè)擴(kuò)散到文學(xué)、電影、攝影等領(lǐng)域。在生活方式方面，“小清新”秉承淡雅、自然、樸實(shí)、超脫、靜謐的風(fēng)格而存在，傳達(dá)個(gè)人的美好憧憬。比如，表現(xiàn)在穿著風(fēng)格上，多以小碎花、田園花朵為元素，淡色系蕾絲裙、百褶裙便是代表，布料大多用雪紡，給人一種清新自然、超凡脫俗的感覺(jué)。
7.“朋友圈”，是騰訊微信上的一個(gè)社交功能，通常由熟人、半熟人組成，是現(xiàn)實(shí)社交在網(wǎng)絡(luò)世界的延伸。用戶(hù)可以發(fā)表文字、圖片，分享文章、音樂(lè)。相信許多人都經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的過(guò)程：從氣氛輕松的曬照、吐槽到令人生厭的廣告、營(yíng)銷(xiāo)，從生活百態(tài)到養(yǎng)生秘籍、名人秘史，再到明星八卦、小道消息……從最初的好奇，到其后的信賴(lài)，再到現(xiàn)在的欲罷不能，這就是“朋友圈”現(xiàn)象。我們?cè)撊绾卫硇钥创�“朋友圈”現(xiàn)象?請(qǐng)你談?wù)剬?duì)它的認(rèn)識(shí)，不超過(guò)150字。(5分)
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文字，完成8—10題（9分）
在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，運(yùn)河究竟對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展起過(guò)什么樣的作用?
歷各王朝對(duì)都城地點(diǎn)的選擇，首先考慮的是進(jìn)可攻退可守的地理形勢(shì)，而未必是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。因此，居住在首都的龐大的消費(fèi)群體所需要的各種物資，必須通過(guò)漕運(yùn)從全國(guó)富庶的地方攫取而來(lái)。我國(guó)水資源并不豐富，農(nóng)業(yè)用水比較緊張①，而水運(yùn)是最廉價(jià)的運(yùn)輸方式。西漢初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，后經(jīng)文景七十年休養(yǎng)生息，武帝時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到充分發(fā)展，“

“山東漕益六百萬(wàn)石，一歲之中，太倉(cāng)、甘泉倉(cāng)滿(mǎn)” ②。武帝時(shí)北伐匈奴，南通西南夷，東至滄海之郡，都是靠“轉(zhuǎn)漕遼遠(yuǎn)”支援前線(xiàn)。隋朝文、煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河，對(duì)結(jié)束三百多年南北分裂的局面，重建大一統(tǒng)的敵國(guó)，無(wú)疑起到了重要作用。煬帝重修江南河，加強(qiáng)了中原王朝與分離了三個(gè)世紀(jì)的南方地區(qū)的聯(lián)系;開(kāi)永濟(jì)渠至涿郡，將全國(guó)征集的兵員、軍械、糧食等物質(zhì)集中到北方重鎮(zhèn)涿郡，以便征伐高麗，保衛(wèi)北方邊陲。明代，“范宗廟軍國(guó)之需，營(yíng)建宴賞之費(fèi)，與夫四夷薄海之朝貢，京師萬(wàn)姓之仰給，舉由是以達(dá)”。清朝由于實(shí)行滿(mǎn)漢雙軌制，機(jī)構(gòu)龐大，對(duì)漕糧的需要更是超過(guò)歷朝歷代。
東漢末年以來(lái)，長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂給黃河流域的城市造成嚴(yán)重破壞。曹操任冀州牧后，開(kāi)鑿了一系列運(yùn)河，對(duì)河北平原上的城市布局產(chǎn)生重大影響。建安年間開(kāi)鑿的白溝、平虜渠、泉州渠、新河、利漕渠使原先一個(gè)普通小縣鄴城一躍成為河北平原上水運(yùn)交通的樞紐，不僅成為政治中心(曹魏、東魏北齊都以此為都城)，也是當(dāng)時(shí)北中國(guó)最重要的商業(yè)都會(huì)。長(zhǎng)江以南地區(qū)由于六朝經(jīng)營(yíng)運(yùn)河，再加上江南河流密布的天然優(yōu)勢(shì)，使水運(yùn)成為當(dāng)?shù)刂饕�交通選擇，沿運(yùn)的城市布局也出現(xiàn)了新的面貌。建康不僅是傳統(tǒng)的政治中心，同時(shí)因破崗瀆、上容瀆的開(kāi)鑿，使建康與三吳地區(qū)的溝通不必經(jīng)大江之風(fēng)險(xiǎn)，建康也成為一重要商業(yè)都會(huì)。此外，淮陰、廣陵、京口、吳興、會(huì)稽等都因臨河而成為商業(yè)都會(huì)。隋唐時(shí)，洛陽(yáng)因南北大運(yùn)河的開(kāi)鑿而恢復(fù)其“天下之中”的地位，汴州(今開(kāi)封)“當(dāng)天下之要，總舟車(chē)之繁，控河朔之咽喉，通淮湖之通漕”③。元明清時(shí)期，由于徐州和淮河以南的運(yùn)河基本沿用了唐宋時(shí)代的運(yùn)河，城市的布局無(wú)大變化。而山東運(yùn)河的開(kāi)鑿，臨清、濟(jì)寧、嶧縣、聊城等一批新興城鎮(zhèn)由此而興起。
在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，以商業(yè)貿(mào)易為驅(qū)動(dòng)的民間日常商品的貿(mào)易流通，雖然規(guī)模不大，然而從長(zhǎng)時(shí)段來(lái)考察，則對(duì)地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)、文化交流還是有一定的影響。洛陽(yáng)位于鴻溝水系上端，借助運(yùn)河“東賈齊、魯，南賈梁、楚”④。遠(yuǎn)在南海的番禺，“處近海、多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊”，因有靈渠可以溝通中原。唐天寶初年，借助大運(yùn)河，官方在都城長(zhǎng)安舉辦過(guò)一次“全國(guó)物資展覽會(huì)”，三二百只小船泊于長(zhǎng)安城東廣運(yùn)潭側(cè)，每船表上南方各地署牌，船上陳列各地土特產(chǎn)。如表為廣陵郡(揚(yáng)州)的船上陳列銅器、海味等物，表為會(huì)稽郡(紹興)的船上陳列吳綾、絳紗等物，表為宣城郡的船上陳列紙筆、黃連等物。駕船人皆戴大笠子，穿寬袖、芒屨，如吳、楚之制。陜縣尉作歌詞十首，于船作頭號(hào)唱之以助興，和者有婦人一百人，皆鮮服靚妝，鼓笛胡部以應(yīng)之。這些船在廣運(yùn)潭上連檣彌亙數(shù)里，觀者山積。
當(dāng)然，運(yùn)河在歷夜有負(fù)面影響。
比如，汴河是唐代最重要的一條運(yùn)河，其流經(jīng)地也是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，可每逢春上漕糧起運(yùn)時(shí)也正是農(nóng)業(yè)下種需要用水時(shí)，為防止農(nóng)民灌溉引水導(dǎo)致汴河水位下降，官方就“遣官臨汴水，察盜灌溉者”。此外，運(yùn)河作為人工的水運(yùn)通道，為保證通運(yùn)時(shí)的一定水量，兩岸必須筑堤。隨著來(lái)水中泥沙的沉積，日久便形成地上懸河，加劇了洪澇災(zāi)害。
(節(jié)選自《文史知識(shí)》2018.12，;有刪改)
8.不符合文意，應(yīng)當(dāng)刪去的一項(xiàng)是( )
A.① B.② C.③ D ④
9.下列推斷不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.運(yùn)河功能的充分發(fā)揮，大大增強(qiáng)了漢朝的國(guó)力。
B.沒(méi)有大運(yùn)河，隋朝不可能重建大一統(tǒng)的帝國(guó)。
C.古代漕運(yùn)用水和農(nóng)業(yè)用水的矛盾難以避免，運(yùn)河沿線(xiàn)農(nóng)業(yè)灌溉大受影響。
D.全面理解運(yùn)河的歷史作用，可為今后大規(guī)模的水利工程提供一定的借鑒。
10.根據(jù)選文，分點(diǎn)概括運(yùn)河對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展所起的積極作用。(3分)（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）
關(guān)于善良
六六
⑴老公和我?guī)�寶寶偶得去�?gòu)物廣場(chǎng)。廣場(chǎng)前，有一老叟盤(pán)坐于地，拉二胡。合肥的臘月分外寒冷，寶寶被包裹得像個(gè)圣誕禮物，而老爺爺卻在寒風(fēng)呼號(hào)中伸著老樹(shù)枝丫般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔了個(gè)破爛飯盆，里面稀稀落落散著幾個(gè)硬幣。
⑵說(shuō)真話(huà)，他的琴聲遠(yuǎn)不如瞎子阿炳那樣精湛動(dòng)聽(tīng)，簡(jiǎn)單一支小曲也完成得勉強(qiáng)，不提五音樂(lè)律，更不說(shuō)余音繞梁。我低頭看看他盆中的硬幣，估計(jì)到夜也就夠一碗寡面。
⑶懷中的兒子跟我鬧著：“寶寶要坐搖搖晃晃(電動(dòng)木馬)，媽媽給我money(錢(qián))�！崩瞎�在旁邊說(shuō)：“那叫coin(硬幣)�！�
⑷我靈機(jī)一動(dòng)，問(wèn)寶寶：“寶寶你看，爺爺拉琴很辛苦，一天沒(méi)吃東西了，寶寶要不要把坐搖搖晃晃的錢(qián)送給爺爺吃飯呢?”
⑸偶得看看面前的爺爺，毫不猶豫地說(shuō)：“不好。”
⑹我哭笑不得。我以為孩子秉性善良，看到如此可憐的場(chǎng)景，肯定痛哭流涕著就把鈔票遞過(guò)去了，哪里曉得，原來(lái)善良和藝術(shù)修養(yǎng)一樣，是要從小培養(yǎng)的。
⑺我只好繼續(xù)開(kāi)導(dǎo)他：“寶寶有新衣服穿，有

酸奶喝，有電視看，有大房子住，可爺爺什么都沒(méi)有，我們把寶寶坐搖搖晃晃的錢(qián)給爺爺吧?不然爺爺肚肚餓�！�
⑻偶得思量一會(huì)兒，依舊堅(jiān)定地答：“不好�！�
⑼旁邊的老公都已經(jīng)扭頭笑開(kāi)了。老公說(shuō)：“你這是損害他的利益，他心中搖搖晃晃是很重要的，他顯然不肯。你如果直接給他一個(gè)硬幣讓他塞給爺爺，這他是肯的�！�
⑽我問(wèn)：“什么是善良?善良就是心底的憐惜，知道犧牲自己的利益去照顧別人。如果無(wú)關(guān)痛癢的事情，舉手之勞，那如何叫善良?”
⑾老公不同意：“這叫慈善，不叫善良。慈善就是自己吃不完用不完，分出九牛一毛來(lái)與別人買(mǎi)點(diǎn)心安或者和平的生活環(huán)境。他如果有搖搖晃晃坐，余下的錢(qián)能給別人，就可以了。如果非讓人虎口拔牙，那是不行的。善良與苛捐雜稅不同，要心甘情愿才可以。強(qiáng)迫的善良不是真善良，這叫偽善。”
⑿教育理念的偏差。
⒀拉琴的老頭都住手了，開(kāi)始聽(tīng)我們夫妻的爭(zhēng)論。一塊錢(qián)而已，這對(duì)爹媽為何如此計(jì)較?
⒁我不理老公，繼續(xù)做兒子的思想工作。過(guò)程冗長(zhǎng)，情節(jié)曲折，略去不言，總之，在兒子最終含淚①答應(yīng)把錢(qián)給老爺爺?shù)臅r(shí)候，老爺爺自己的淚②都快掉下來(lái)了，估計(jì)恨不能倒給我們一塊錢(qián)別難為孩子了。
⒂兒子手里捏著一塊錢(qián)，遞給爺爺，爺爺雙手承接著說(shuō)：“好孩子，謝謝啊!祝你平安健康!”
⒃偶得的難過(guò)只一會(huì)兒，不一會(huì)兒就又興高采烈了。
⒄來(lái)到電動(dòng)木馬前，偶得一指說(shuō)：“要坐搖搖晃晃。”老公開(kāi)始掏口袋，我制止。大丈夫言既出，必信;行既出，必果。提醒偶得剛才已經(jīng)把錢(qián)給老爺爺了，偶得想了想，也沒(méi)鬧，乖乖走了�？此�在前面自己搖搖晃晃著唱歌，假裝自己在顛木馬的樣子，我的眼淚③都要掉下來(lái)了。
⒅我自己也很困惑：善良，究其本意，應(yīng)該如何?
⒆這件事，直到現(xiàn)在，老公都不同意我的做法。他認(rèn)為施舍別人是因?yàn)樽约焊挥?而我認(rèn)為，救濟(jì)別人不在于自己能力大小。
⒇我問(wèn)偶得爸爸，有些撿垃圾的人在貧困線(xiàn)掙扎卻領(lǐng)養(yǎng)許多孤兒，這是什么行為?一些支邊的教師，明明有更好的選擇，卻將一生奉獻(xiàn)給山里的孩子，這又是什么行為?
(21)老公說(shuō)，這叫高尚。大多數(shù)人，能做到平常就已很好了，不要將偉人的心態(tài)或悲天憫人的救世主形態(tài)展現(xiàn)于人。能把平凡人做好，就很好了。
(22)而我則說(shuō)，人求高得中，求中得低。你心中追求的理想與現(xiàn)實(shí)一定有差距。如果最初就放棄了高尚，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)有高尚的可能了。
11.第(2)段畫(huà)線(xiàn)句對(duì)琴聲的描寫(xiě)有什么作用?(3分)
12。第(17)段寫(xiě)偶得要坐電動(dòng)木馬，“老公開(kāi)始掏口袋”，我為何制止?(3分)
13.說(shuō)說(shuō)三處畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)“淚”在文中的含義。(3分)
淚①
淚 ②
淚 ③ 14.文中偶得一家三口的語(yǔ)言各有特點(diǎn)，試作分析》(6分)
15.文中偶得的爸爸媽媽對(duì)“善良”的理解有分歧，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?5分)
三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）
(劉)幾，字伯壽，生而豪俊，長(zhǎng)折節(jié)讀書(shū)，第進(jìn)士。從范仲淹辟，通判?州。?地鹵，民病遠(yuǎn)汲，幾浚渠引水注城中。役興，客曰：“自郭汾陽(yáng)城①此州，茍外水可引，何待今日?無(wú)為虛費(fèi)勞人也!”幾不答。未幾，水果至，鑿五池于通逵，民大便利。
孫沔薦其才堪將帥，換如京使、知寧州。俗喜巫，軍校仗妖法結(jié)其徒，亂有日。幾使他兵伏壘門(mén)以伺，夜半盡禽之。儂智高犯嶺南，幾上書(shū)愿自效，以為廣東、西捉殺。道聞蔣偕、張忠戰(zhàn)沒(méi)，疾馳至長(zhǎng)沙，見(jiàn)狄青曰賊若退守巢穴瘴毒方興當(dāng)班師以俟再舉若恃勝求戰(zhàn)此成擒耳。賊果悉眾來(lái)，大戰(zhàn)于歸仁鋪。前鋒孫節(jié)死，幾以右軍搏斗，自辰至巳，勝負(fù)未決。幾言于青，出勁騎五千，張左右翼?yè)v其中堅(jiān)。賊駭潰。進(jìn)皇城使、知涇州。陛見(jiàn)，辭以母老，丐復(fù)文階歸養(yǎng)。仁宗諭之曰：“涇，內(nèi)地也，將母莫便焉�！泵�特賜冠帔。曾公亮薦之，復(fù)以嘉州團(tuán)練使為太原、涇原路總管。
夏人寇周家堡，轉(zhuǎn)運(yùn)使陳述古攝渭帥，幾移文索援兵，不聽(tīng)，率諸將偕請(qǐng)，又不聽(tīng)，乃趣以手書(shū)。述古怒，移幾為鳳翔，且劾生事。朝廷以總管非轉(zhuǎn)運(yùn)使所得徙置，遣御史出按，述古黜，幾亦改?州。召判三班院。邊吏告夏人趨大順，英宗問(wèn)幾。幾曰：“大順天險(xiǎn)，非夏人可得近，正恐與趙明為仇爾�！钡墼唬骸懊髦�子奔馬入城，幾為所掩，卿料敵一何神也�！币詾榍伉P總管。
幾得謝二十年，放曠嵩、少間，間與人語(yǔ)邊事，謂張耒曰：“比見(jiàn)詔書(shū)禁邊吏夜飲。此曹一旦有急，將使輸其肝腦，而平日禁其為樂(lè)，為今役者不亦難乎?夫椎牛釃酒，豐犒而休養(yǎng)之，非欲以醉飽為德。所以增士氣也�！瘪缇醋R(shí)其語(yǔ)。再加通議大夫，卒，年八十一。
其議樂(lè)律最善。嘗游佛寺，聞鐘聲，曰：“聲澌而悲，主者且不利�！笔窍�，主僧死。在保州，聞角聲，曰：“宮微而商離，至秋，守臣憂(yōu)之�！奔捌�，幾遇疾。
(選自

《宋史》，有刪改)
【注】①郭汾陽(yáng)：指唐名將郭子儀。安史之亂平息后，郭子儀功封汾陽(yáng)王，故稱(chēng)。
16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是
A.長(zhǎng)折節(jié)讀書(shū) 折：改變
B.?地鹵，民病遠(yuǎn)汲 �。嚎嘤�
C.又不聽(tīng)，乃趣以手書(shū) 趣：趨向
D.耒敬識(shí)其語(yǔ) 識(shí)：記下
17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.幾使他兵伏壘門(mén)以伺 挾匕首以備不測(cè)
B.間與人語(yǔ)邊事 彼與彼年相若也
C.為今役者不亦難乎 誰(shuí)為大王為此計(jì)者
D.聲澌而悲，主者且不利 臣死且不避18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.劉幾在?州做通判時(shí)疏通渠道引水注入域中，工程開(kāi)始的時(shí)候賓客紛紛勸說(shuō)，認(rèn)為這種方法自從郭子儀在?州建城便無(wú)法奏效，希望劉幾不要做勞民傷財(cái)?shù)氖铝恕?BR>B.儂智高侵犯嶺南，劉幾上書(shū)希望自己能夠效力，被任命為廣東西捉殺。途中聽(tīng)到蔣偕、張忠戰(zhàn)死，快速奔馳到長(zhǎng)沙。賊軍出動(dòng)全部兵力，雙方在歸仁鋪激戰(zhàn)。劉幾向狄青建議，派出五千精銳騎兵，分左右兩翼攻擊敵軍的主力，賊軍驚駭潰退。
C.邊境官吏報(bào)告西夏人向大順進(jìn)軍，英宗詢(xún)問(wèn)劉幾。劉幾說(shuō)：“大順是天險(xiǎn)，不是西夏人可以接近的，恐怕是正好和趙明為仇人罷了�！被实壅f(shuō)：“趙明的兒子騎馬入城，差點(diǎn)兒被襲擊，你退料敵人是多么神奇啊�！庇谑侨蚊�他為秦鳳總管。
D.劉幾精通樂(lè)律，曾經(jīng)在游佛寺時(shí)聽(tīng)到鐘聲，預(yù)料寺中主持會(huì)有不幸，結(jié)果應(yīng)驗(yàn);當(dāng)天晚上主持僧人死去;在保州聽(tīng)到號(hào)角，預(yù)料守臣有憂(yōu)患。到了秋天，他自己患病去世。
19.用“/"給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?3分)
見(jiàn)狄青曰賊若退守巢穴瘴毒方興當(dāng)班師以俟再舉若恃勝求戰(zhàn)此成擒耳
20.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
(1)涇，內(nèi)地也，將母莫便焉。(3分)
(2)豐犒而休養(yǎng)之，非欲以醉飽為德，所以增士氣也。(4分)
(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成21-22題(7分)
小車(chē)行
陳子龍
小車(chē)班班黃塵晚，夫?yàn)橥�，婦為挽。出門(mén)茫然何所之?青青者榆療吾饑，愿得樂(lè)土共哺糜。風(fēng)吹黃蒿，望見(jiàn)垣堵，中有主人當(dāng)飼汝。叩門(mén)無(wú)人室無(wú)釜，躑躅空巷淚如雨。
注：陳子龍(1608--1647)，明末清初文學(xué)家，本詩(shī)作于崇禎十年
21.詩(shī)歌首句'小車(chē)班班黃塵晚“中“晚”有什么含義?(2分)
22賞析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。(5分)
(三)閱讀下面的文字，完成23-24題(5分)
①夫孝,置之而塞乎天地，溥之橫四海。 推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)�！抖Y記。祭義》
②子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”《論語(yǔ)。為政》
23.有不少熟語(yǔ)源自《禮記》，請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)出自第①則的熟語(yǔ)： (2分)
24.“為人子，止于孝”，《禮記。大學(xué)》認(rèn)為孝順父母是為人子女的根本，請(qǐng)結(jié)合②則談?wù)勑行⒌酪�注重什�?(3分)
(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)
25.補(bǔ)寫(xiě)下列的名句名篇中的空缺部分(只選3小題)
(1)子曰：“志士仁人， ， �！�(《論語(yǔ)》)
(2)秦人不暇自哀， ;后人哀之而不鑒之， (杜牧《阿房宮賦》)
(3)此去經(jīng)年， ， ，更與何人說(shuō)。(柳永《雨霖鈴》)
(4) ，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮; ，形影相吊。(李密《陳情表》)
(5) ，響窮彭蠡之濱; ，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。(非洲諺語(yǔ))
在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。(席慕容)
【要求】①選擇角度，明確立意，自擬題目;②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;③除詩(shī)歌外，文體不限;
④不得抄襲，不得套作;⑤不少于800字。
參考答案
1.A.B.船塢(wù);C. 訂(dìng)正，璞(pú)玉;D. 高挑(tiǎo)鳳冠霞帔(pèi)
2.D.A.盛名之下; B.肌理脈絡(luò);C. 積重難返。
3.D.A.心酸指的是內(nèi)心的一種感受，是指令某人傷心難過(guò)。辛酸是對(duì)生活狀態(tài)以及經(jīng)歷的一種描寫(xiě)，是指人們經(jīng)過(guò)了某種辛酸的歷程。根據(jù)上文定語(yǔ)“生活的”限制，“心酸”應(yīng)改為“辛酸”。 B.“不只”應(yīng)改為“不止”;(B.社會(huì)需要個(gè)體的行動(dòng)，每個(gè)人都應(yīng)該從身邊做起，從實(shí)事做起，不需要太多的空話(huà)，贊同這種觀點(diǎn)的，遠(yuǎn)不只一個(gè)人。(考前模擬：不止——不只)) C.“一念之差”應(yīng)改為“一念之間”。
4. C. A.

“不失為”與“是”語(yǔ)義重復(fù)。B. 成分殘缺，應(yīng)在“等”后面加上“措施”; D.歧義， “修車(chē)的”有兩種理解。
5.⑤②①④③
6.“小清新”是在文藝、生活方式等方面以自然淳樸、淡雅脫俗為審美標(biāo)準(zhǔn)的一種亞文化現(xiàn)象。(“文藝、生活方式”“自然淳樸、淡雅脫俗”各1分，“亞文化現(xiàn)象”2分，共4分)
7.示例1：“朋友圈”是一個(gè)開(kāi)放的圈。它提醒我們，在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都要時(shí)刻注意甄別真假、冷靜理性�，F(xiàn)代科技讓人們溝通更便利、生活更豐富，但對(duì)朋友圈這樣的社交工具，既不能過(guò)于依賴(lài)，更不能沉溺其中，以至忽視了人與人之間的直接交流。
示例2：，“朋友圈”只是人們之間一種溝通、聯(lián)系的新方式。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，未來(lái)肯定還會(huì)有更多、更新的網(wǎng)絡(luò)社交工具出現(xiàn)。無(wú)論是什么樣的工具，終究只能是工具。對(duì)“朋友圈”這樣的交際舞臺(tái)，如果你無(wú)法拒絕，無(wú)法屏蔽，也無(wú)法選擇離開(kāi)，最現(xiàn)實(shí)的辦法，是淡看這個(gè)虛擬的圈子，在紛紜蕪雜的信息面前，永遠(yuǎn)保持一份清醒、一份定力。(
示例:3：:“朋友圈”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熟人社會(huì)，人們可以在這里獲得人際間的支持，滿(mǎn)足了人際交往的需要。但和其他網(wǎng)絡(luò)社交工具一樣，“朋友圈”呈現(xiàn)出碎片化、淺表化、情緒化特點(diǎn)，各種資訊被切割成細(xì)小的片斷，讓完整的表達(dá)、邏輯性的思考和客觀的判斷難以實(shí)現(xiàn)。不拒絕，不依賴(lài)，這或許是對(duì)待“朋友圈”應(yīng)有的態(tài)度。
示例4：“朋友圈”只是一種網(wǎng)上交流方式，但絕不是唯一方式。每個(gè)人都需要社會(huì)支持系統(tǒng)來(lái)釋放壓力，這個(gè)系統(tǒng)更重要的是親人、朋友、同事和愛(ài)人等生活中與自己親密的人，而不是“朋友圈”中虛擬的朋友。不拒絕，不依賴(lài)，這也許是對(duì)待“朋友圈”應(yīng)有的態(tài)度。(批改建議：扣準(zhǔn)“理性”，力求全面辯證，酌情給分)
8. A.
9. B.
10.①加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一王朝的統(tǒng)治。②促進(jìn)運(yùn)河沿線(xiàn)城鎮(zhèn)的發(fā)展。③加強(qiáng)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與文化交流。(3分)
11. ①點(diǎn)明老人琴技不佳，與上文“粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭”“破爛的飯盆，里面稀稀落落散著幾個(gè)硬幣”相照應(yīng)。②寫(xiě)出老人的可憐，為下文捐錢(qián)的情節(jié)作鋪墊。(答出1點(diǎn)給2分，答出2點(diǎn)給3分。)
12. ①我信奉言必信，行必果。②我希望培養(yǎng)孩子善良的品質(zhì)，懂得犧牲自己的利益去照顧別人。(答出1點(diǎn)給2分，答出2點(diǎn)給3分。)
13. 淚①偶得因?yàn)閶寢層惨�自己把坐搖搖晃晃的錢(qián)給老爺爺，心理委屈而流淚。
淚②老爺爺見(jiàn)我努力說(shuō)服偶得捐錢(qián)，感動(dòng)而流淚。
淚③我被孩子純潔的心靈所打動(dòng)而流淚，眼淚中也包含著作為母親的隱隱的心痛。
14.偶得爸爸：理性(現(xiàn)實(shí)，實(shí)在);偶得媽媽?zhuān)焊行裕�理�?偶得：天真，直率。(結(jié)合文中具體語(yǔ)言分析，共6分)
15.指出偶得爸媽對(duì)善良的不同理解(1分)表明自己的觀點(diǎn)(1分)，闡釋(3分)。
16.C.趣：催促.
17.A.都是連詞，表目的，“來(lái)”。B.介詞，和/連詞，和。 C.動(dòng)詞，做/介詞，替。 D.并且，而且/尚且。
18. D.“到了秋天，他自己患病去世”錯(cuò)誤，劉幾在保州只是患了病，前文寫(xiě)他去世是在做通議大夫的時(shí)候。
19. 見(jiàn)狄青曰／賊若退守巢穴／瘴毒方興／當(dāng)班師以俟再舉／若恃勝求戰(zhàn)／此成擒耳(“見(jiàn)狄青”后面可斷可不斷，錯(cuò)一處扣1分，扣完為止)
20.(1)涇州，是內(nèi)地，(你)攜帶母親沒(méi)有比這里更方便的了。()
(2)豐厚地犒賞他們并且使他們休息調(diào)養(yǎng)，并不是想把喝醉飽餐當(dāng)作恩德，而是用來(lái)增強(qiáng)士氣的。(“休養(yǎng)”使動(dòng)用法，翻譯為“使……休養(yǎng)”;“以……為”翻譯為“把……當(dāng)作”;“所以”翻譯為“用來(lái)”，各1分)
21.既點(diǎn)出天色將晚，又可見(jiàn)夫婦兩人推車(chē)已久。(2分)
22.①白描手法，用質(zhì)樸、簡(jiǎn)省的語(yǔ)言，不事雕琢，寫(xiě)出了農(nóng)村的蕭條破敗，外出逃荒夫婦忍饑挨餓、前途渺茫的凄涼。
②虛實(shí)結(jié)合�！靶≤�(chē)班班黃塵晚，夫?yàn)橥疲瑡D為挽�！睂�(xiě)所見(jiàn)所聞，為實(shí)寫(xiě)�！扒嗲嗾哂墀熚狃�。.愿得樂(lè)土共哺糜”為懸想之詞，為虛寫(xiě)�！爸杏兄魅水�(dāng)飼汝”是夫婦二人的猜想，是虛寫(xiě)�！翱坶T(mén)無(wú)人室無(wú)釜，躑躅空巷淚如雨”覓食無(wú)果，相對(duì)垂淚，是實(shí)寫(xiě)。(5分)
23.放諸四海而皆準(zhǔn)(“放之四海而皆準(zhǔn)”亦可，2分)。
24.孔子認(rèn)為行孝道最難在于在父母面前保持敬愛(ài)和悅的臉色，說(shuō)明孝首先是一種心理情感的培養(yǎng)和體現(xiàn)。子女孝順父母，不只是要注重表面的、物質(zhì)的供養(yǎng)，更重要的是表現(xiàn)內(nèi)心的恭敬和順之情。(3分)
25.⑴無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
⑵后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
⑶應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情
⑷外無(wú)期功強(qiáng)近之親 煢煢獨(dú)立
⑸漁舟唱晚 雁陣驚寒
四、作文閱卷評(píng)分細(xì)則(僅供參考)
一、審題
非洲諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“但

”后面的內(nèi)容，即：一個(gè)人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí);眾人智慧勝于個(gè)體力量;成功來(lái)自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話(huà)強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己?jiǎn)为?dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)�，這是人生必走之路，不可缺少、無(wú)法替代的成長(zhǎng)之路。
兩則材料說(shuō)法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來(lái)思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對(duì)立起來(lái)看待、理解。