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只有學(xué)好了語文,打好了基礎(chǔ),才能使各科學(xué)起來不費(fèi)力。以下是為大家整理的高三歷年第一學(xué)期語文期中考試題，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題，加油，一直陪伴您。

第I卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀：(每小題3分，共9分)

中國文化是一種入世的文化，中國倫理是一種入世的倫理。但是，這種入世文化與入世倫理的持存和運(yùn)作的條件，是在文化結(jié)構(gòu)和精神結(jié)構(gòu)中必須存在某種退出機(jī)制或撤出機(jī)制作為互補(bǔ)和互動，就像在出世文化中必然要求入世的機(jī)制或必然要求以入世為前提一樣。正是這種反動才使入世具有精神上的自我調(diào)節(jié)功能，這正是儒家與道家生長的哲學(xué)土壤，

就倫理世界而言，儒家以入世的態(tài)度建構(gòu)和維護(hù)倫理實(shí)體，即通過以“倫理上的造詣”為本質(zhì)的道德世界或道德自我意識的建立，使個體皈依于實(shí)體。儒家倫理中個體對實(shí)體的皈依，乃是一種悲愴情愫，或者說儒家倫理正是試圖培育這種悲愴情愫。由此才可以解釋，為什么在孔子的“三畏”中，以“畏天命”為首，為什么在儒家入世文化中要懸置一個作為最高范疇的“天”，為什么要始終不放棄追究“莫之為而為”的“天”和“莫之致而至”的“命”。

但是，儒家倫理難以回答一個問題：在個體與實(shí)體，在入世過程中遭遇矛盾甚至尖銳沖突時怎么辦?儒家以修身養(yǎng)性的德性修煉，修身齊家治國平天下，便可最終消除二者之間的緊張，是“寧可改變自己的欲望，而不改變社會的秩序”。但是，事實(shí)上這種道德性的進(jìn)取并不能或者說并不在任何境遇下都能真正消除這種緊張。道家以從倫理世界中退隱的方式，并通過在道德世界中培養(yǎng)和形成從倫理世界中退隱的能力和品質(zhì)，即退隱的“倫理上的造詣”解決個體與實(shí)體的矛盾，維護(hù)倫理實(shí)體。通過否定欲望的價值，以維護(hù)倫理實(shí)體和倫理世界的秩序。儒家與道家，在終極意義的價值取向方面卻殊途同歸�？梢韵胍�，如果沒有道家的這種在文化結(jié)構(gòu)和倫理精神結(jié)構(gòu)中的退出機(jī)制，僅以儒家的入世，倫理實(shí)體和倫理世界的秩序總難以避免被顛覆和破壞的危險。

莊子的哲理寓言“曳尾于涂”中得到典型的詮釋。一只烏龜，正在泥水里自由自在地?fù)u著尾巴，有人欲取它的殼供奉于廟堂之上。這只烏龜?shù)降资窍氡粴⒁院鬄槿斯┓睿�還是混跡于泥水之中?莊子的選擇是：“曳尾于涂”�！耙肺灿谕俊闭�是道家式退隱取向的文學(xué)表述。

中國社會的結(jié)構(gòu)是家國一體，與這個結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的倫理精神的特點(diǎn)是整體至上、人倫至上。個體沒有被給予應(yīng)有的地位，血緣、宗法、等級三位一體的各個層次的倫理關(guān)系對個體無疑是一種疊加的束縛，儒家倫理所要求的，就是在這個關(guān)系縝密的倫理世界中安倫盡份，堅(jiān)持義務(wù)的絕對性。然而個體畢竟在現(xiàn)實(shí)世界或教化世界中是一個不可抹殺的存在。道家通過從倫理世界中的退出，通過在道德與自然、義務(wù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系中對自然和現(xiàn)實(shí)價值的否定，達(dá)到倫理世界的穩(wěn)定和個體精神世界的平衡。這種取向是一種消極的個人主義，是對現(xiàn)實(shí)世界、倫理世界的消極認(rèn)同和消極維護(hù)。

1.下列關(guān)于“入世與隱世”的表述，不正確的一項(xiàng)是 ()(3分)

A.儒家是中國倫理精神中的入世結(jié)構(gòu)，以入世的態(tài)度建構(gòu)和維護(hù)倫理實(shí)體，因而個體皈依于實(shí)體。

B.敬畏天道，敬畏命運(yùn)，著重實(shí)體，就是入世文化道德自我意識中對待倫理實(shí)體的情感和態(tài)度。

C.儒家入世是改變自己的欲望，而不改變社會秩序;道家隱世則是否定欲望的價值，用來維護(hù)實(shí)體。

D.儒家以入世的態(tài)度建構(gòu)和維護(hù)倫理實(shí)體，即通過以“倫理上的造詣”為本質(zhì)的道德世界或道德自我意識的建立，使 個體皈依于實(shí)體。

2.下列對文章內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ()(3分)

A.道家在理論層面始終與儒家哲學(xué)、儒家倫理相互動和“反動”，構(gòu)成了中國道德哲學(xué)體系的辯證結(jié)構(gòu)。

B.道家堅(jiān)持各種倫理義務(wù)履行的絕對性， 儒家則追求兼顧達(dá)到倫理世界的穩(wěn)定和個體精神世界的平衡。

C.儒家、道家都追求“倫理上的造詣”，內(nèi)涵不相同，卻都是在思考個人之于社會、倫理的意義和價值。

D.道家通過退隱的“倫理上的造詣”解決個體與實(shí)體的矛盾，維護(hù)倫理實(shí)體。

3.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ()(3分)

A.儒家倫理試圖培育個體對實(shí)體皈依的悲愴情愫，因而需要在儒家文化中懸置一個作為最高范疇的“天”。

B.基于儒家倫理存在著其理論體系中難以克服的內(nèi)在矛盾，于是就需要一種緩解和消除緊張的退出機(jī)制。

C.莊子哲理寓言“曳尾于涂”的核心價值理念就是強(qiáng)調(diào)個體在社會實(shí)體和倫理世界中的超脫和解脫。

D.“家國一體”的中國社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的結(jié)果是個體必然淹沒于疊加束縛，紛繁復(fù)雜的各種人倫義務(wù)之中。

【答案】

1.C

2.B

3.D

【解析】

1.試題分析：C.“ 儒家入世是改變自己的欲望，而不改變社會秩序;道家隱世則是否定欲望的價值，用來

維護(hù)實(shí)體”這兩種取向都需要一個前提條件，那就是“就倫理世界而言”。

考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

2.試題分析：B.“ 道家堅(jiān)持各種倫理義務(wù)履行的絕對性， 儒家則追求兼顧達(dá)到倫理世界的穩(wěn)定和個體精神

世界的平衡”張冠李戴。表述中儒家、道家理念顛倒了。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

3.試題分析：D.“‘家國一體’的中國社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的結(jié)果是個體必然淹沒于疊加束縛，紛繁復(fù)雜的各種人倫義務(wù)之中”屬于強(qiáng)加因果關(guān)系。原文理解有：中國社會的結(jié)構(gòu)是家國一體，與這個結(jié)構(gòu)相聯(lián)系的倫理精神的特點(diǎn)是整體至上、人倫至上。個體沒有被給予應(yīng)有的地位，血緣、宗法、等級三位一體的各個層次的倫理關(guān)系對個體無疑是一種疊加的束縛。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)閱讀下面的文言文，完成問題。(19分)

安守忠，并州晉陽人。晉天福八年，以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史。周顯德四年春，改鞍轡庫使。會淮南初下命守忠馳往宣諭時藩臣驕蹇遇朝使多簡傲守忠抗以正禮無所辱命。未幾，改衛(wèi)州刺史。

宋初，入為左衛(wèi)將軍。蜀平，太祖知遠(yuǎn)俗苦苛虐，南鄭為走集之地，故特命守忠知興元府以撫綏之。四年，改漢州刺史。時寇難甫平，使車旁午，公帑不足，守忠出私錢以給用。每遣使，太祖必戒之曰："安守忠在蜀，能律己以正，汝行見之，當(dāng)效其為人也。"開寶五年，知遼州。民有陰召并州寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。九年，命將征太原，守忠受詔與孫晏宣由遼州入，既而與路羅寨監(jiān)押馬繼恩遇，乃相與會兵入賊境，燔寨四十余，獲牛羊數(shù)千。

雍熙二年，改知易州，徙夏州。每西戎犯邊，戰(zhàn)無不捷。淳化二年，徙知雄州。方與僚佐宴飲，有軍校謀變，擐甲及閽，閽者倉卒入白。守忠言笑自若，徐顧坐客曰："此輩酒狂爾，擒之可也。"人服其量焉。明年，加耀州觀察使，兼判雄州。未幾，召還，條陳邊事，敷奏稱旨，賜錢五百萬。五年，又知滄州。至道初，移雄州。三年，復(fù)知滄州。拜感德軍節(jié)度觀察留后，徙宋州，兼制置營田使。威德兼著，吏民不忍其去。咸平三年，入覲，遣還未行，暴卒，年六十九，贈太尉。

守忠謹(jǐn)愨淡薄，為治簡靜。太祖居藩日，素相厚善，及受禪后，每優(yōu)任之，守忠處之益謙。從征太原，多與謀略，人罕知之者。所至藩郡，樂施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時論多與之。

(節(jié)選自《宋史 安守忠傳》)

4. 對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.及受禪后，每優(yōu)任之 受禪 王朝更迭，新皇帝承受舊帝讓給的帝位

B.淳化二年，徙知雄州 徙 遷徙

C.入覲，遣還未行 入覲 地方官員入朝進(jìn)見帝王

D.以守忠為牙內(nèi)指揮使，領(lǐng)繡州刺史 領(lǐng) 統(tǒng)領(lǐng)、兼任

5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.會淮南初下/命守忠馳往宣諭時/藩臣驕蹇/遇朝使多簡傲/守忠抗以正禮/無所辱命。

B.會淮南初下/命守忠馳往宣諭/時藩臣驕蹇/遇朝使多/簡傲守忠抗以正禮/無所辱命。

C.會淮南初下/命守忠馳往宣諭時/藩臣驕蹇/遇朝使多/簡傲守忠抗以正禮/無所辱命。

D.會淮南初下/命守忠馳往宣諭/時藩臣驕蹇/遇朝使多簡傲/守忠抗以正禮/無所辱命。

6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.安守忠謹(jǐn)慎誠實(shí)，淡泊名利，處理政務(wù)簡要平靜，太祖駐守藩鎮(zhèn)時，就一向優(yōu)厚的對待他，太祖即位之后，更是常常優(yōu)先任用他。

B.安守忠在蜀地任職時，能嚴(yán)以律己 ，為人誠實(shí)，為官清廉，由于戰(zhàn)爭剛剛平息，官府庫藏的錢財不足，他便拿出自己的錢來補(bǔ)貼。

C.安守忠軍事才能卓越，戰(zhàn)功顯赫，征伐太原，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千頭，但因不是主帥，所以很少有人知曉他參與了謀略。

D.安守忠熟悉邊防事務(wù)，善于駕馭整個局面，面對軍校的陰謀叛變，不僅有膽，而且有識，所以能處變不驚，在談笑間消除禍端。

7. 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)民有陰召并州寇謀內(nèi)應(yīng)者，事泄，守忠悉斬以徇。(5分)

(2)所至藩郡，樂施予，豐宴犒，且喜與士大夫游從，故時論多與之。(5分)

【答案】

4.B

5.D

6.C

7.(1)有人暗中招引并軍入侵謀劃內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)�部斬首示眾�?/p>

(2)他每到一個藩鎮(zhèn)，都樂善好施，擺設(shè)豐富的盛宴犒勞將士，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時的輿論大多贊許他。

【解析】

4.試題分析：B.“淳化二年，徙知雄州”大意理解是“淳化二年，轉(zhuǎn)為雄州知州”，可見“徙”的含義是“轉(zhuǎn)任，調(diào)任”。

考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

5.試題分析：文言斷句要先推知句子大意，本句大意理解是“正值淮南剛攻下，命令安守忠急速前去宣布告諭。當(dāng)時藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命”。

考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級為理解B。

6.試題分析：“從征太原，多與謀略，人罕知之者”是來印證“首忠處之益謙”的，所以很少有人知道他參與謀略的主要原因應(yīng)為他的謙遜。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

7.試題分析：注意得分點(diǎn)，(1)“陰”暗中;“泄”泄露;“悉”全部;“徇”斬首示眾。(2)“犒”犒勞;“游從”交往;“與”贊賞，稱贊。處理了這些考點(diǎn)，還要注意補(bǔ)充省略成分，要調(diào)整語序，使翻譯的句子語意通順。

考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層 級為理解B。

【文言翻譯】安守忠字信臣，并州晉陽人。后晉天福八年，任命安守忠為牙內(nèi)指揮使，兼任繡州刺史。后周顯德四年春，改任為鞍轡庫使。正值淮南剛攻下，命令安守忠急速前去宣布告諭。當(dāng)時藩鎮(zhèn)大臣傲慢不順從，接待朝廷使者大多很傲慢，安守忠以正禮相待，不辱使命。不久，改為衛(wèi)州刺史。

宋朝初年，安守忠入朝為左衛(wèi)將軍。蜀地平定后，太祖知道邊遠(yuǎn)地區(qū)苦于嚴(yán)苛殘暴的統(tǒng)治，而南鄭是交通要沖，所以特別任命安守忠為興元府知府加以安撫。四年，改為漢州刺史。當(dāng)時戰(zhàn)爭剛剛平息，朝廷使臣來往紛繁，官府庫藏的金帛不足，安守忠拿出自己的錢來提供使用。每次派遣使臣，太祖必定告誡他們說：“安守忠在蜀地，能嚴(yán)以律己，你們此行見到他，應(yīng)當(dāng)效法他的為人�！遍_寶五年，任遼州知州。百姓中有人暗中召來并州的叛軍謀劃作內(nèi)應(yīng)，事情敗露，安守忠把他們?nèi)�部斬首示眾。九年，朝廷任命將領(lǐng)征伐太原，安守忠接受詔令與孫晏宣由遼州進(jìn)入，不久與路羅寨監(jiān)押馬繼恩相遇，于是會合兵力深入敵境，燒毀四十多寨，繳獲牛羊數(shù)千。

雍熙二年，改任易州知州，調(diào)任夏州知州。每次西戎侵犯邊境，安守忠戰(zhàn)無不勝。淳化二年，轉(zhuǎn)為雄州知州。正與僚屬宴飲時，有軍校陰謀叛變，披甲到了門口，守門人倉促進(jìn)去稟報。安守忠談笑自如，慢慢回頭看著座上賓客說：“這人飲酒發(fā)瘋罷了，捉住他就可以了�！比藗兣宸�他的氣量。第二年，加官耀州觀察使，兼任知州雄州。不久，召回，分條陳述邊境之事，符合皇帝旨意，賜給錢五百萬。五年，又為滄州知州。至道初年，轉(zhuǎn)為雄州知州。三年，再為滄州知州，授職為感德軍節(jié)度觀察留后。轉(zhuǎn)任宋州，兼任制置營田使。安守忠的聲威德行都很顯著，官吏百姓不忍他離去。咸平三年，入朝晉見皇帝，派遣回去還未出行，突然死去，享年六十九歲，贈官太尉。

安守忠謹(jǐn)慎忠厚淡泊名利，處理政務(wù)簡要平靜。太祖為節(jié)度使時，對他很好，太祖登上皇位后，常優(yōu)先任用他，安守忠由此更加謙遜。跟隨征伐太原時，常常參與謀略，但人們很少知道這些事。每到一個藩鎮(zhèn)，安守忠都樂于施予，會安排豐盛的宴席犒勞大家，并且喜歡與士大夫交往，所以當(dāng)時的輿論大多贊許他。

(二)閱讀下面兩首詩，完成問題。(11分)

野步

宋 周密

麥隴風(fēng)來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風(fēng)野草花。

野步

清 趙翼

峭寒催換木棉裘， 倚仗郊原作近游。

最是秋風(fēng)管閑事， 紅他楓葉白人頭。

8. 兩首詩分別刻畫了怎樣的野步者形象?請結(jié)合詩句作簡要分析。(5分)

9. 這兩首詩末尾兩句都用了同一種手法表現(xiàn)情感，請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

【答案】

8.第一首詩給我們呈現(xiàn)的是一個陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象;(2分)第二首詩給我們呈現(xiàn)的是一個在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚仗在近郊漫步的老者形象。

9.這兩首詩的三四兩句都運(yùn)用了擬人的手法(2分)周詩賦予蝴蝶以人的情感，和煦的春風(fēng)讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象的表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉形態(tài)，也把作者目睹此景時的陶醉之情和盤托出;(2分)趙詩將“秋風(fēng)”擬人化，認(rèn)為他是“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白 了人頭，一年年秋風(fēng)吹走了一年年的時光，它撩起了人的種種愁緒，作者用擬人化的手法，將自己老之將至的感覺形象的表達(dá)出來。

【解析】8.

試題分析：野步，意即郊野散步。周詩中描寫的是詩人漫步郊野所見到的春 日景色。春天的麥田是如草地般的綠色，東風(fēng)吹過，麥田里一陣翠浪軟軟向遠(yuǎn)方飄去。稻田里的肥水滋養(yǎng)著新生的青蛙，讓它們盡情歡叫。告別稻田，詩人又來到了一片野地，看到一對蝴蝶飛舞，它們忽高忽低，好像喝醉了酒一樣，在醇美的東風(fēng)中，留戀于野草香花，安逸自然。趙詩寫“倚杖郊原作近游�！薄耙姓取笔钦f腿腳不便，“近”是指無力走遠(yuǎn)�！扒秃�”指秋風(fēng)蕭瑟。如此就寫出了一個柱杖老者在秋風(fēng)中漫步近郊的情形。

考點(diǎn)：鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。

9.試題分析：“雙蝴蝶爛醉東風(fēng)”“秋風(fēng)管閑事”都是擬人的手法。

本來蝴蝶舞姿蹁躚，應(yīng)十分清醒才是，可詩人偏偏認(rèn)定它們的舞蹈是喝醉酒導(dǎo)致的。推其情理，詩人漫步田野，目遇翠麥，耳聽新蛙，時感東風(fēng)拂體，早就恨不得醉倒在這暖暖的春風(fēng)里了。詩人將 這種情感外施于物，一口斷定蝴蝶是喝醉了，并因此而“羨”，更顯得詩人對春日野景陶醉無窮。

本來秋風(fēng)沒有感情，也不好管閑事，楓 葉之紅、青絲之白，都與秋風(fēng)沒半點(diǎn)關(guān)系。這里的秋風(fēng)，實(shí)際上已經(jīng)超出它本身的含義，成為了整個秋天、甚至永遠(yuǎn)無情地流逝著的時間的代表，正是無情的歲月逼紅了楓葉，也催老了詩人。

考點(diǎn)：鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價D。

(三)名篇名句默寫。(6分)

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分：

(1)王維在《使至塞上》中描繪邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大、氣象雄渾的名句

是_____________，_____________。

(2)韓愈在《師說》中認(rèn)為在唐代的士大夫階層中，普遍存在的從師心理是_____， 。

(3)杜牧在《阿房宮賦》中用“______，_________”兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當(dāng)作石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢靡之風(fēng)。

【答案】(1)大漠孤煙直，長河落日圓

(2) 位卑則足羞，官盛則近諛

(3)鼎鐺玉石，金塊珠礫

【解析】

考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

請從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題內(nèi)的小題。

三、文學(xué)類文本閱讀。(25分)

閱讀下面的文字，完成問題。

煙 娘

墨中白

天空白云朵朵，滿院桃花飄香，江大佬卻怎么也高興不起來。

江大佬有心事。泗州知府白一品的岳母要過六十大壽，滿城官賈爭相準(zhǔn)備。白知府放出話來：“祝壽節(jié)目可以演，賀禮不能收�！钡弥�這一消息后，江大佬就一直在琢磨著送什么祝壽節(jié)目最好。

讓煙娘去吧�？粗�愁眉苦臉的東家，管家向他推薦了煙娘。

煙娘是江大佬從徐州回泗州時偶遇的，當(dāng)時見她帶著個小男孩，拿著行李，行走不便，就停下馬車，捎帶上他們。得知江大佬就是泗州城有名的江大善人，煙娘就有意傍他做個靠山。到了泗州，煙娘并沒有下車，要跟著江大佬回家表演煙戲給他看。

喜歡看戲的江大佬沒有拒絕。

祝壽那天，江大佬帶著煙娘去了。

果如管家所言，看壓花場，聽泗州戲，眾人反應(yīng)平平。輪到江大佬送祝壽節(jié)目了，煙娘莞爾一笑來到廳前，端好大煙斗，裝上煙絲，張口含住煙嘴，點(diǎn)燃煙絲，便大口吸了起來。

煙娘邊吸邊噓，只見煙進(jìn)，不見煙出，就像是在“吃煙”，待把煙氣全都吞進(jìn)了肚子里，煙娘端來一杯濃茶，一仰脖子“咕咚咚”全倒進(jìn)肚子里。

飲完濃茶，煙娘張大嘴巴，就有一團(tuán)煙氣徐徐從她的嘴巴里飄升出來，很快變幻成一座大山，山上還立著一棵松樹。眾人正驚奇間，煙娘用力一吸，山和松樹轉(zhuǎn)眼竟被她吸進(jìn)了口中。隨后，便聽到煙娘咽喉間有一種聲音傳出來。她示意人們到近前仔細(xì)瞧看，只見她吐出的煙霧先化作一片云海，上面一人拄拐，一人搖扇，一人騎驢，一人拍板，一人吹笛，一人手提花籃，一人肩背長劍，還有一女子手執(zhí)荷花……

八仙祝壽，好呀!眾賓客禁不住齊聲贊嘆。

煙娘一張嘴，從嗓子眼又飄出四朵云，瞬間變幻成四只展翅飛翔的仙鶴，在大廳上空飛舞盤旋起來，過了一會兒，仙鶴收 起翅膀，現(xiàn)出“壽比南山”四個篆字，隨后一點(diǎn)點(diǎn)兒地化去。

表演完煙戲后，煙娘要離開江大佬。江大佬真誠挽留，懇請他們娘倆在江家住下。見東家滿心誠意，煙娘就長期住了下來。

江大佬的愛妾紫云見煙娘長得細(xì)皮嫩肉，頗有幾分姿色，心中悶悶不樂起來。每次做衣服時，紫云 總讓自己兒子官兒穿新衣服，把官兒穿過的舊衣服送給煙娘的兒子桿子穿，還不讓官兒同桿子一起玩。

煙娘見了很是生氣，說：“都是小孩子，還分什么高貴低賤?”煙娘把官兒和桿子同時拉進(jìn)自己的裙子底下，紫云驚恐地起身搶奪孩子，可拉起來一看，兩個孩子都變成了官兒，形體相貌、著衣說話都一模一樣。

煙娘說：“現(xiàn)在相同了!”

紫云十分恐懼，懇求說：“把他們變回原來的樣子吧，今后，我待桿子一定像官兒一樣。”

紫云再也不敢用對待女傭的態(tài)度待煙娘和桿子了。

一次，紫云和煙娘喝酒賞月，心情舒暢的煙娘就多貪了幾杯酒，看著酒醉的煙娘，聞著她身上飄來的濃濃煙草味，紫云頓生殺機(jī)，悄悄摸過那桿長煙斗，對著煙娘的腦袋狠狠砸了下去，咣當(dāng)一聲，煙娘應(yīng)聲倒地。紫云一看，卻是一段三尺余長的柳木。她驚慌失措，拿來斧頭將柳木劈碎，放進(jìn)灶堂，一把火燒了。柳木快要燒盡時，煙娘端著大煙斗，從屋里走出來，說：“夫人怎么能和我開這么殘酷的玩笑呢?”言談笑語和從前一樣。

江大佬得知此事，很是生氣，大罵紫云。紫云自知理虧，想想后果，也害怕起來。

不知誰把此事傳到白知府那里，江大佬忙去向知府解釋清楚。

離開府衙，江大佬回到家，紫云卻不敢認(rèn)他。原來站在紫云面前是兩個一模一樣的東家， 她分辨不出哪個是真，哪個是假，就跪求煙娘。

煙娘任由紫云跪拜在地，說：“東家是泗州有名的大善人，這樣的善人，越多越好!想讓東家屬于你，就和東家一樣，善待眾生吧�！�

說完這些話，煙娘就走了，卻并沒有帶走桿子。

過了一段時間，紫云眼里的兩個東家逐漸靠近，合成了一個江大佬。

紫云一談起這事情，心就驚慌。江大佬就怪她不該那樣對待煙娘，更怨她多疑，家里怎么會有一個和他長得一模一樣的人呢?

東家不信，紫云就不敢再提煙娘了，一心念起佛經(jīng)來，有空她會把桿子和官兒一起拉進(jìn)懷里， 疼得要命。 (摘編自2019年9月3日作家網(wǎng)，有改動)

(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

A.壓花場、泗州戲的表演觀眾反應(yīng)平平與煙娘的表演博得滿堂喝彩形成對比，活畫出煙娘技藝的高超，也為后文紫云的嫉妒埋下伏筆。

B.小說一波三折，開頭描寫江大佬的愁眉不展，再寫煙娘表演大獲成功，悲喜變換快速，情節(jié)跌宕起伏，極富戲劇性。

C.“煙娘莞爾一笑來到廳前”表現(xiàn)了她對其他表演的不屑一顧，也說明她成竹在胸，相信自己的表演一定能夠獲得觀眾的認(rèn)可。

D.紫云殺死煙娘這一情節(jié)曲折、緊張，非常荒誕，活人居然變成一段三尺余長的柳木，本已被殺的煙娘竟安然無恙，讓人瞠目。

E.紫云是小說中的反面人物，她的嫉妒、狠毒反襯了煙娘的善良，小說最后描寫紫云徹底改變，也是因?yàn)槭艿綗熌锏母姓佟?/p>

(2)小說開頭的景物描寫有什么作用?請簡要分析。(6分)

(3)結(jié)合文章談?wù)勀銓�煙娘這一人物形象的理解。(6分)

(4)作為一篇具有傳奇色彩的小說。本文在行文上有哪些特色?試選擇兩個角度，結(jié)合文本內(nèi)容加以探究。(8分)

【答案】(1)(5分)(答B(yǎng)給3分，答D給2分，答E給1分，答A.C不得分)

(2)(6分)①用白云、桃花這些美好的景物，反襯江大佬焦急、郁悶的心情。②營造飄逸、清朗的氛圍，為人物的出場作鋪墊。(每點(diǎn)3分，意思對即可)

(3)(6分)煙娘是一位似仙非仙的傳奇女子。煙娘知恩圖報，還能夠?qū)�兩個人變得一模一樣，把自己變成柳木(2分)她有高超的技藝，表演的煙戲堪稱一絕;能將煙霧千變?nèi)f化，演化出各種形態(tài)，博得眾人喝彩(2分)她善良溫和，對他人大度，是善的化身。即使是面對紫云的謀害，她也是用辦法勸其向善，而不是報復(fù)，最終感化了紫云。(2分)

(4)(8分)①題材獨(dú)特新奇。小說選擇的故事頗具神奇色彩，想象豐富，表現(xiàn)了對人 性中惡的鞭撻和對善良品性的褒揚(yáng)，傳達(dá)出勸人向善的主旨。②故事情節(jié)離奇生動，迷幻曲折。善于設(shè)懸念，抖包袱，引人入勝。如煙娘的死而復(fù)生既在意料之外，又在情理之中。一急一緩，張弛有致。③用文學(xué)的語言講述故事，敘述婉轉(zhuǎn)動人。環(huán)境描寫、心理描寫、語言描寫、抒情、議論等較少，全文采用第三人稱，娓娓道來，憑情節(jié)和人物命運(yùn)調(diào)動讀者的好奇心和閱讀興趣。④語言典雅而不晦澀，富有民族化、通俗化、生活化特色，頗具古雅色彩和歷史韻味，既有文學(xué)意蘊(yùn)，又有生活氣息。(每點(diǎn)4分，答出其中兩點(diǎn)、意思對即可)

【解析】(1)試題分析：B項(xiàng)，“紫云的嫉妒”是因?yàn)椤耙姛熌镩L得細(xì)皮嫩肉，頗有幾分姿色”;C項(xiàng)，“對其他表演的不屑一顧”于文無據(jù)，也不符合煙娘的性格;E項(xiàng)，“受到煙娘的感召”太籠統(tǒng)，主要因?yàn)闊熌锏慕逃?xùn)。

考點(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。

(2)試題分析：①審題目——明確要求;②審位置——這段文字在文章的開頭，可知有渲染氣氛的作用;③審關(guān)系——看清小說的題目和下文有關(guān)的故事，可知反襯了人物的 心情。要考慮此處景物描寫與全文的關(guān)系及景物描寫的作用。描寫了白云、桃花這些美好的景物，自然反襯江大佬焦急、郁悶的心情。刻畫人物心理、渲染氣氛等是 景物描寫的作用。

考點(diǎn)：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。

(3)試題分析：①審題目——明確明示與暗示要求，明示“簡要分析”“煙娘”的形象;暗示是“怎樣”，言外之意不止一點(diǎn)。②審文本——搜索文中有關(guān)煙娘的故事、言行 和作者的議論。本題考查分析概括人物形象的特點(diǎn)。“分析人物形象”時要點(diǎn)出人物形象的主要特征，要結(jié)合文本分析，找出表現(xiàn)人物形象的區(qū)域。做好本題要從情 節(jié)入手，表現(xiàn)煙娘形象特點(diǎn)的情節(jié)主要有演煙戲，教訓(xùn)紫云等。

考點(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級為鑒賞評價D。

(4)試題分析：①審題目要求——要求指明“行文上有哪些特色”;②“選擇兩個角度”，“結(jié)合文本內(nèi)容加以探究”�；卮鸨绢}考生可從題材，主題，情節(jié)，語言等角度答題。對小說表達(dá)技巧性的題目，在組織答案時一般遵從如下思路：①小說用了什么方法。(要辨明本語句所運(yùn)用的是哪一種修辭或表現(xiàn)手法)②表達(dá)了什么內(nèi)容。 (分析這種修辭或表現(xiàn)手法在文句中是要表現(xiàn)什么內(nèi)容)③有何效果或作用。(要清楚此種修辭或表現(xiàn)手法的一般表達(dá)效果，并結(jié)合具體語句加以說明)。

考點(diǎn)：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

閱讀下面的文字，完成問題。

馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人

陳眾議

馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會不斷地詢問：他留下了什么?他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品。1965年10月的一個周末，幸運(yùn)女神真正眷顧了馬爾克斯。那天是晴日，他和妻子梅賽德斯帶著兩個年幼的孩子驅(qū)車從喧鬧的墨西哥城到風(fēng)景如畫的阿卡布爾科過周末。行至半途，馬爾克斯突然產(chǎn)生了靈感。他以前所未有的激情對梅賽德斯說：“請給我10個月時間，我的小說著床了。”說罷，他掉轉(zhuǎn)車頭，匆匆趕回了墨西哥城，把自己關(guān)進(jìn)了狹小的書房——他的“魔巢”。待他抱著一疊厚厚的書稿出現(xiàn)在眾人面前時，時間已經(jīng)過去了整整18個月。稿子是打印出來的，一式兩份。他把兩份稿子全部交給了梅賽德斯說：“給你�！�

他明顯瘦了，而且胡子拉碴，像漂流回來的魯濱遜。梅賽德斯接過書稿后開了一句玩笑：“是難產(chǎn)�！背�此之外，他們就再也說不出別的話來了。他們不知道是應(yīng)該慶祝還是應(yīng)該哭泣。其時，梅賽德斯變賣了所能變賣的一切，而且已經(jīng)債臺高筑。為了不影響丈夫?qū)懽鳎�她賣掉了汽車和一切值錢的家當(dāng)，咬牙堅(jiān)持了漫長的18個月。

《百年孤獨(dú)》上市不足一周后，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來：“瞧，他就是《百年孤獨(dú)》的作者!”書剛上市就被人認(rèn)出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。

于是，馬爾克斯成了這個世界上最不孤獨(dú)的人之一，各種文化出版機(jī)構(gòu)爭相邀請。同時，他又矛盾地成了這個世界上最孤獨(dú)的人之一，只有到了這時他才真正懂得：做個凡人是多么幸福!從此往后，他的一舉一動都在人們的關(guān)注之下，他將不得安寧。他們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。

這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎之后又一次達(dá)到高潮。面對各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個面向大海的書房里，按照自己慣常的時間表工作：從周一到周六，從早晨8點(diǎn)到下午3點(diǎn)。如果因事致使工作被耽誤，他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。

馬爾克斯從文60余年，屈指算來，大約有十幾部長篇小說、數(shù)十篇中短篇小說和各色腳本、隨筆、評論及新聞稿若干。這么一個作家，從地球的另一端旋風(fēng)般進(jìn)入中國，不僅風(fēng)靡一時，而且落地生根。這不可謂不魔幻。但這是有歷史原因的。首先，20世紀(jì)80年代，冷戰(zhàn)尚未結(jié)束，東西方兩大陣營和全世界對以馬爾克斯為代表的拉美作家的評價都非常高，甚至超乎尋常的高度一致。這客觀上對他進(jìn)入中國起到了推動作用。其次，拉美作家的成功對中國作家無疑既是鼓勵，又是鞭策。再次，他的作品確實(shí)不同凡響。中國受馬爾克斯和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響的作家何止莫言、閻連科或阿來、陳忠實(shí)，其中尤以“尋根派”為甚。莫言獲得諾獎前不久說，終于讀完了《百年孤獨(dú)》，“當(dāng)初生怕讀完了它，自己就不會寫小說了”。20世紀(jì)80年代，中國讀者對馬爾克斯沒有理解得那么深，他們更關(guān)注他作品的形式，比如結(jié)構(gòu)、技巧。直到90年代，人們才開始注意到拉美文學(xué)更為本質(zhì)和深層次的精神訴求：《百年孤獨(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時，并沒有放棄民族大道;沒有放棄替一個民族，甚至整個美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感。這種使命感觸動了中國作家。以莫言為例，他的中后期作品主要寫本土內(nèi)容，將注意力轉(zhuǎn)向本土資源，甚至來源于童年時期聽過的神怪故事。這并非是簡單模仿，用莫言的話說，他是在跟馬爾克斯搏斗，這種搏斗即為擺脫其影響，也為尋找屬于自己的主題——替民族發(fā)聲、替民族治病、承擔(dān)家國道義的雄心壯志。 (有刪改)

(4)作者曾說馬爾克斯是這個世界上最不孤獨(dú)的人，同時又是這個世界最孤獨(dú)的人，兩者是否矛盾?請結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?8分)

【答案】

(1)D3分A2分E1分 ，BC 不得分

(2)抓住靈感，埋頭創(chuàng)作：為了創(chuàng)作 《百年孤獨(dú)》，他把自己整整關(guān)了18個月，期間，他明顯瘦了，而且胡子拉碴;家人的支持：他的妻子梅賽德斯為了不影響他的創(chuàng)作，變賣了家里所有之前的家當(dāng)，咬牙堅(jiān)持了18個月;持之以恒，鍥而不舍：即便在成名之后，他仍然按照自己慣有的時間作息，如果當(dāng)天的工作中斷，他總設(shè)法在第二天彌補(bǔ);在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時，沒有放棄民族大道;沒有放棄替一個民族，甚至整個美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感。(答出三點(diǎn)即可)

(3)《百年孤獨(dú)》的寫作與馬爾克斯的成名之間關(guān)系密切。通過描寫《百年孤獨(dú)》的誕生過程，更能突出傳主的精神品質(zhì)，豐富傳主形象。與馬爾克斯成名之后成為“世界上最不孤獨(dú)的人”形成鮮明的對比，呼應(yīng)標(biāo)題，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

(4)不矛盾。自《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯功成名就，各色人物各種榮譽(yù)蜂擁而來，馬爾克斯內(nèi)心充滿了成功的喜悅，成為世界上最不孤獨(dú)的人。但是那些關(guān)注她的人都懷著各自的目的，他們并不關(guān)注馬爾克斯內(nèi)心的需要，他們需要的只是馬爾克斯頭上的光環(huán);馬爾克斯的一切暴露在公眾之下，作為平凡人的幸福一去不復(fù)返了。他成為世界上最孤獨(dú)的人。?在現(xiàn)實(shí)生活中，孤獨(dú)能幫助我們靜下心來，踏踏實(shí)實(shí)的做好事情。許多偉大的人，比如魯迅正是在孤獨(dú)中創(chuàng)作出了偉大的作品。

【解析】

(1)試題分析：B項(xiàng)“造成債臺高筑的原因是多出了8個月”，無中生有。C項(xiàng)，《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯聲名鵲起，非獲獎后;另外，“不速之客”不是指來訪者不懷好意。E.馬爾克斯的作品從拉美傳入中國，并且他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作方式深刻影響了中國人，這里面有除了作品本身以外的其他原因。

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

(2)試題分析：馬爾克斯成功的原因有很多，有他自己的堅(jiān)持不懈，也有家人的支持。除此之外，還有靈感和他的責(zé)任感�！榜R爾克斯突然產(chǎn)生了靈感。他以前所未有的激情對梅賽德斯說：‘請給我10個月時間，我的小說著床了�！�”“待他抱著一疊厚厚的書稿出現(xiàn)在眾人面前時，時間已經(jīng)過去了整整18個月�！薄盀榱瞬挥绊懻煞�?qū)懽�，她賣掉了汽車和一切值錢的家當(dāng)，咬牙堅(jiān)持了漫長的18個月�！薄啊栋倌旯陋�(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時，并沒有放棄民族大道;沒有放棄替一個民族，甚至整個美洲大陸代言的責(zé)任感、使命感�！�

考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

(3)試題分析：文章詳細(xì)寫了《百年孤獨(dú)》誕生的過程，寫馬爾克斯創(chuàng)作的艱辛和孤獨(dú)，是為了突出馬爾克斯堅(jiān)持不懈的品質(zhì);是為了與后文他成名之后的喧囂形成對比，這部在孤獨(dú)在創(chuàng)作的偉大作品，讓全世界認(rèn)識了他，讓他成了世界上最不孤 獨(dú)的人。當(dāng)然，詳寫《百年孤獨(dú)》誕生的過程，也可以引發(fā)讀者的閱讀興趣，增加傳記內(nèi)容的真實(shí)性和生動性。

考點(diǎn)：把握文章結(jié)構(gòu)。能力層級為分析綜合C。

(4)考點(diǎn)：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

第II卷 表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用：(20分)

13. 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

政府內(nèi)部離心離德，已經(jīng)“變天”的國會處處作梗，任期尚有兩年的奧巴馬急欲留下政

績，不僅迄今乏善可陳，倒顯出 的窘境。

在這年夏季反“掃蕩”戰(zhàn)役中，鹽阜、蘇中區(qū)軍民在新四軍軍部的統(tǒng)一指揮下，多點(diǎn)開

花，密切配合，使敵 ，對粉碎敵之“掃蕩”起到?jīng)Q定作用。

面對網(wǎng)上第三方支付、P2P網(wǎng)絡(luò)眾籌融資、新型電子貨幣等金融互聯(lián)網(wǎng)新模式，《巴塞爾Ⅲ》

所確立的監(jiān)管法律制度顯得有些 。

A.左支右絀 捉襟見肘 顧此失彼 B.顧此失彼 捉襟見肘 左支右絀

C.捉襟見肘 左支右絀 顧此失彼 D.左支右絀 顧此失彼 捉襟見肘

【答案】D

【解析】

試題分析：“左支右絀”指力量不足，應(yīng)付了這一方面，那一方面又出現(xiàn)了問題。“顧此失彼”指顧了只一個，又顧不了那個。“捉襟見肘”指拉一下衣襟，就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛，也比喻顧此失彼，應(yīng)付不過來。

考點(diǎn)：正確使用詞語(包括熟語)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

14.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)

A.大型歷史畫作《殘日?一九三九?南京》再現(xiàn)了當(dāng)年南京大屠殺時日軍肆意殺戮中國平民，真是慘絕人寰，目不忍睹。

B.陶淵明的外祖母是陶侃的女兒，一個外祖母是很可能向外孫談起自己父親的，那么陶侃的一生可能對陶淵明有很深的印象，不也很自然嗎?

C.盡管尚無明顯跡象表明遺產(chǎn)稅是否在我國開征，但在專家看來，厘清遺產(chǎn)稅的本質(zhì)和目的是目前的當(dāng)務(wù)之急。

D.俗話說，平安是福。對于群眾而言，社會平安有序、人民安居樂業(yè)，是檢驗(yàn)法治建設(shè)和社會治理最有效的標(biāo)準(zhǔn)。

【答案】D

【解析】

試題分析：A項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“再現(xiàn)了平民”之后加上“的情景”。B項(xiàng)主賓顛倒，“陶淵明對陶侃的一生印象深刻”。C項(xiàng)的“目前的”“當(dāng)務(wù)之急”語義重復(fù)。

考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

15.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

在北京舉行的“數(shù)字地球”國際會議上，代表們認(rèn)為：_______，“數(shù)字地球”都具有重要意義。

①無論是推動當(dāng)前科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展 ②無論是促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展

③開拓未來的新天地 ④還是開拓未來知識經(jīng)濟(jì)的新天地

⑤提高人民的生活水平 ⑥還 是提高人民的生活質(zhì)量

A.②③①⑥ B.①③②⑤ C.②⑥①④ D.①⑤②⑥

【答案】C

【解析】

試題分析：首先考慮“無論”與“還是”組合;③⑤兩句排除在外。②⑥寫社會與人民，屬于生活范圍;①④寫當(dāng)前與未來，屬于時間范圍。

考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

16.請緊扣下面句子的觀點(diǎn)，結(jié)合《論語》或《三國演義》的有關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用排比修辭手法，繼續(xù)寫一段意思完整的話，不少于60字。(5分)

“仁” 是儒家文化精髓之一，不少名著都蘊(yùn)含有“仁”的思想。

【答案】示例一：《論語》中既有“克己復(fù)禮為仁”的行事準(zhǔn)則，也有“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”的諄諄告誡，也有“仁者愛人”的社會理想，這部儒家經(jīng)典蘊(yùn)含了仁愛精神。

示例二：動蕩交織渴望人性彰顯，生靈涂炭渴望休養(yǎng)生息，社會動蕩渴望和平安寧，羅貫中在劉備身上所體現(xiàn)出的體恤軍士、愛民如子的崇高品德，成為《三國演義》里“仁”的典范。

【解析】

試題分析：本題要求結(jié)合《論語》或《三國演義》，運(yùn)用排比修辭手法，闡述“仁”的思想。這樣學(xué)生要結(jié)合《論語》中有關(guān)“仁”的名句，如“唯仁者能好人，能惡人�！� “仁者先難而后獲，可謂仁矣。” “知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽�！被蚴恰度龂�演義》中在劉備身上體現(xiàn)出來的“仁”者風(fēng)范進(jìn)行敘寫。

考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

17.下面是關(guān)于高中生零花錢的調(diào)查，請按要求回答問題。(6分)

根據(jù)以上圖表，請你提出三條對中學(xué)生合理花費(fèi)零花錢的建議

建議一：______________________________________________

建議二：______________________________________________

建議三：_____________________________________________

【答案】17.建議一：根據(jù)實(shí)際，計(jì)劃開支。不要零碎的、頻繁的問父母要錢。

建議二：堅(jiān)持記賬，節(jié)約開支。自己手中的前怎么花，堅(jiān)持記賬，盡可能節(jié)約。

建議三：“好鋼用在刀刃上”。盡可能把零用錢用在有意義的事情上，充分發(fā)揮每一分錢的合理使用價值。

【解析】

試題分析：理解圖標(biāo)要先明確這是關(guān)于高中生零花錢的調(diào)查圖。先概括三個圖表各自反映的情況，圖一可見高中生零花錢的主要來源是父母;圖二可見高中生零花錢在100元到300元不等。圖三可見高中生零花錢主要用于玩游戲和吃零食。如此，針對這些情況提出合理化的建議即可。

考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫 、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

六、作文：(60分)

18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

中華狗肉文化歷史悠久，狗肉是中國傳統(tǒng)美食。最早在《禮記》中就有記載。明代李時珍《本草綱目》中指狗肉具有滋補(bǔ)陽氣，對腎臟和胃有益的功效。另一方面，在游牧民族文化中，狗不僅是生活的助手，也是家庭的一員。隨著我國人民生活水平的不斷提高，不少寵物狗也進(jìn)入了人們的家庭，扮演著人們生活伴侶的角色。

2019年6月20日，廣西玉林荔枝狗肉節(jié)高調(diào)開幕，志愿者攔車救狗，志愿者呼吁當(dāng)?shù)孛癖姴?要再這樣大規(guī)模地食用狗肉，希望大家禁食伴侶動物。狗肉吃不吃?攔車救狗要不要?這件事引起了媒體的爭議。

【要求】選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，自選文題，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

【答案】 尊重生命

在一片廢墟中，嘲笑一只蝸牛愚笨的在殘?jiān)�上爬行，掉下來，然后再�?-在一段羊腸小道上，詫異一只螞蟻不自量力背著千斤“干糧”趕路---在一段屋檐下，嘆息小燕子嘗試飛翔卻永遠(yuǎn)也飛不起來---嘲笑它們這些弱小的生命之后，試問生命究竟有多重?其實(shí)，你尊重生命有多少，生命就有多重。

尊重生命與擁有生命是與生俱來的感動。就如一個剛剛學(xué)會走路的孩子，總想獨(dú)立前行，旁人卻總攙扶，總是擔(dān)心，而他的父母卻說：“請尊重他。”對于一個懵懂的孩子而言，他根本不懂何謂尊重，然而就是在這無知背后，蘊(yùn)含的卻是對生命質(zhì)量足值的稱量。擁有了生命就意味著需要彼此尊重，哪怕它微乎其微，哪怕它年幼無知，哪怕它如滄海一粟，尊重生命是不以他殘缺了什么來衡量的，而是從人格上尊重他。

生命是平等的，平等 的生命才能創(chuàng)造出人格的升華。就如南宋詞人李清照慨嘆“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼魂”;文天祥仰天長嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;安尼薩利文教誨海輪“生命與生俱來平等，他不會因你的殘疾而拋棄你�！睂ι�命有足夠深刻地認(rèn)識，不會因?yàn)楹诎祷\罩而憂傷，尊重生命才能呈現(xiàn)出生命絢麗的色彩，哪怕以身殉國，哪怕孤獨(dú)無助，哪怕無人理解。只有尊重生命，生命才不會因一個人的離去而落淚，才會誕生出重于泰山般的偉大。尊重生命，才會創(chuàng)造出和諧的氛圍，在同一片藍(lán)天下，展現(xiàn)奮進(jìn)的畫卷。就如作家張賢亮理解“和諧社會”時所說：“‘和’的右邊是個‘口’，就是說人人都有飯吃，‘諧’的左邊是個‘言’，就是人人都可以說話。”尊重生命，創(chuàng)造一個和諧的社會，才不會因冷漠而迷失了溫暖他人的雙目。

尊重生命，哪怕無法用語言詮釋，哪怕用行動難以表現(xiàn)，哪怕用眼神難以言明，然而只要心中存在一種尊重，一種感情就足矣。生命的高度無法丈量，卻可以仰望，生命的重量無法稱量，卻可以尊重，下一刻，我們就會理解——蝸牛的爬行是為了超越生命的高度，螞蟻的身負(fù)重?fù)?dān)是為了擔(dān)負(fù)起生命的厚重，燕子無數(shù)次飛翔是為了畫出生命最美麗的弧線，尊重生命從尊重微不足道的事物開始吧!

【解析】

試題分析：寫作提示：這是一道新材料作文題。材料所反映出的信息有：一方面是對傳統(tǒng)文化的傳承，另一方面是對生命的尊重;一方面是強(qiáng)身健體的需要，另一方面是保護(hù)動物的文明需求……兩方面的矛盾既可以看作為文化差異，也可以理解為對文化習(xí)俗的揚(yáng)棄。因此可以立意：眾生平等，尊重生命;理性對待傳統(tǒng)文化;君子和而不同;尊重他人的正常需求、合理選擇 ;等等。

考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。

最后，希望小編整理的高三歷年第一學(xué)期語文期中考試題對您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。