普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(湖北卷)
語 文
一、語文基礎知識(共15分，共5小題，每小題3分)
1.下列各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是 ( )
A.靈秀 磷光 玲瓏剔透 聆聽教誨
B.誕生 旦角 淡泊明志 擔當重任
C.宿營 訴說 夙興夜寐 素昧平生
D.咨詢 滋生 芝蘭之室 孜孜不倦
【答案】C
【試題類型】本題重點考查考生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音的能力。
【答案解析】A項讀líng lín líng líng;B項讀dàn dàn dàn dān;C項都讀sù;
D項讀zīzī zhī zī。
【試題價值評價】難度較小，可用于同音字、音近字的辨析練習。
【試題相關學生類型定位】高一、程度差，出現(xiàn)課次(開場)，無自信型學生。
2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 ( )
A.羞澀 裊娜 歌聲緲茫 荷塘薄霧
B.霜天 廖廓 崢嶸歲月 浪遏飛舟
C.細膩 簫索 落蕊殘葉 秋蟬嘶叫
D.嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞 繁茂蒼翠
【答案】D
【試題類型】本題重點考查考生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。
【答案解析】A項“歌聲渺茫”;B項“寥廓”;C項“蕭索”;D項全都正確。
【試題價值評價】難度較小，可用于引導學生借助偏旁推記字形。
【試題相關學生類型定位】高一、程度中等，出現(xiàn)課次(開場)，無自信型學生。
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)氖? )
說到底，世上風景閑流水，端的還是要人慢下來。中國這如許的城市中，最是江城得了個中 ，且將它 地揮灑出來。這 江城街頭巷尾、湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館、茶鋪，一個人在清晨里不慌不忙的起來， 到茶館里，一坐就是一天，那叫一個悠閑!
A.趣味 痛痛快快 當是 遛
B.滋味 淋漓盡致 便是 踱
C.意味 興致勃勃 自是 逛
D.韻味 盡情盡興 恰是 晃
【答案】B
【試題類型】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。
【答案解析】第一空“個中滋味”是固定搭配，可以排除A、C、D三項。第四個空要與“悠閑”照應，“逛”“遛”“晃”都不及“踱”效果好。
【試題價值評價】難度中等，可用于引導學生利用語境和詞語意思的匹配度來辨析近義詞。
【試題相關學生類型定位】高一、程度中下，出現(xiàn)課次(開場)，學生語感不好，喜方法型。
4.下列各項中，沒有語病的是 ( )
A.坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風生長，好一派如詩如畫的風光!
B.游覽三峽大瀑布時，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗!
C.當今已經很少有人會像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，欣賞其委婉動人的故事。
D.現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度，而卻創(chuàng)造了前所未有的物質財富。
【解析】
【答案】B
【試題類型】本題考查辨析病句的能力。
【答案解析】A項“自然與人……隨風生長”主謂搭配不當，將“隨風生長”移至“綠樹蓊郁”后;C項缺少謂語“有”，改為“很少有人會有像以前那樣的閑情逸致”;D項不合邏輯，表遞進關系的關聯(lián)詞后的內容反了，“不僅……而且”引導的是遞進關系，應將“創(chuàng)造了前所未有的物質財富”和“帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度”調換一下。
【試題價值評價】難度中等，主考主干成分搭配不當和成分殘缺，此題病句特征典型，有收錄價值。
【試題相關學生類型定位】高二、程度中下，出現(xiàn)課次(中間)，學生語感不好，喜方法型。
5.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是 ( )
A.《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。
B.已知殺父娶母的實情卻遲遲不采取復仇行動，這一情節(jié)構成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復雜、矛盾的心理。
C.宋詞至蘇軾，讓人耳目一新，蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。
D.意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序，代表作品有《墻上的斑點》《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點意識流的味道。
【答案】A
【試題類型】本題考查識記中外重要作家、作品和文學著作的故事情節(jié)及人物形象的能力。
【答案解析】孔乙己因竊書被趕出主家并未“被趕出魯鎮(zhèn)”，且作者通過孔乙己一生的悲劇揭露了為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文;從民眾這一方面看，小說表現(xiàn)了魯迅鞭撻國民劣根性的一貫主題。
【試題價值評價】難度中等，可借此引導學生注意梳理文學常識的重點內容。
【試題相關學生類型定位】高二、程度差，出現(xiàn)課次(中間)，學生無積累或死學習無效果型。
二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分，共3小題，每小題3分)
閱讀下面的文章，完成6-8題。
中國哲學家表達自己思想的方式
馮友蘭
人們開始讀中國哲學著作時，第一個印象也許是，這些言論和文章都很簡短，沒有聯(lián)系。打開《論語》，你會看到每章只有寥寥數(shù)語，而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》，你會看到全書只約有五千宇，不長于雜志上的一篇文章，可是從中卻能見到老子哲學的全體。習慣于精密推理和詳細論證的學生，要了解這些中國哲學到底在說什么，簡直感到茫然。他會傾向于認為，這些思想本身就是沒有內部聯(lián)系吧。如果當真如此，那還有什么中國哲學。因為沒有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學的。
可以這么說：中國哲學家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系，是由于這些言論、文章都不是正式的哲學著作。照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)。每個人都要學哲學，正像西方人都要進教堂。學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。其他的學習(不是學哲學)是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職業(yè)哲學家，非職業(yè)哲學家也就不必有正式的哲學著作。在中國，沒有正式的哲學著作的哲學家，比有正式的哲學著作的哲學家多得多。若想研究這些人的哲學，只有看他們的語錄或寫給學生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期，語錄也不只是一人所記。所以它們不相聯(lián)系，甚至互相矛盾，這是可以預料的。
以上所說可以解釋為什么有些哲學家的言論、文章沒有聯(lián)系，還不能解釋它們?yōu)槭裁春喍�。有些哲學著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。但是與西方哲學著作相比，它們還是不夠明晰。這是由于中國哲學家慣于用名言雋語、比喻例證的形式表達自己的思想。《老子》全書都是名言雋語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。這是很明顯的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，與西方哲學著作相比，還是有過多的名言雋語、比喻例證。名言雋語一定很簡短;比喻例證一定無聯(lián)系。
因而名言雋語、比喻例證就不夠明晰。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補償。當然，明晰與暗示是不可得兼的。一種表達，越是明晰，就越少暗示;正如一種表達，越是散文化，就越少詩意。正因為中國哲學家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。
富于暗示，而不是明晰得一覽無遺，是一切中國藝術的理想，詩歌、繪畫以及其他無不如此。拿詩來說，詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。照中國的傳統(tǒng)，好詩“言有盡而意無窮” 。所以聰明的讀者能讀出詩的言外之意，能讀出書的“行間”之意。中國藝術這樣的理想，也反映在中國哲學家表達自己思想的方式里。
中國藝術的理想，不是沒有它的哲學背景的。《莊子》說：“言者所以在意，得意而忘言。道家認為，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。言一旦達到了目的，就該忘掉。既然再不需要了，何必用言來自尋煩惱呢?詩的文字和音韻是如此，畫的線條和顏色也是如此。
《論語》《老子》中簡短的言論，都不單純是一些結論，而推出這些結論的前提都給丟掉了。它們都是富于暗示的名言雋語。暗示才耐人尋味。你可以把你從《老子》中發(fā)現(xiàn)的思想全部收集起來，寫成一部新書。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。它可以與《老子》原書對照著讀，也可以對人們理解原書大有幫助，但是它永遠不能取代原書。
6.下列關于原文前三段內容的表述，不正確的一項是 ( )
A.《論語》每章只有寥寥數(shù)語，上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系，因為他不只是一人所記，所以彼此不相聯(lián)系也是可以預料的。
B.照中國的傳統(tǒng)，研究哲學不是一種職業(yè)，表達哲學思想也就不必非有正式的哲學著作，而是可以散見于日常的交談和書信之中。
C.西方哲學著作采用系統(tǒng)的推理和論證表達思想，而中國哲學家習慣于用名言雋語，比喻例證表達思想，所以思想的表達不夠明晰。
D.《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學著作中的推理論證那樣有密切聯(lián)系。
【答案】A
【試題類型】本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。
【答案解析】A項”上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系“有誤，原文是”上下章幾乎沒有任何聯(lián)系“，側重的是說篇幅上，思想上還是有聯(lián)系系統(tǒng)的。(以偏概全)
【試題價值評價】難度較大，需細心比對推敲。
【試題相關學生類型定位】高三、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生粗心，不注重細節(jié)錯誤。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )
A.詩意往往不直接表達，而是通過暗示讓人領會。中國哲學家表達自己思想的方式，比如名言雋語和比喻論證，正是一種詩意的表達方式。
B.明晰的表達固然值得肯定，但富于暗示的表達則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。
C.照中國的傳統(tǒng)，好詩”言有盡而意無窮“，因為其意可由讀者讀出。同理，中國哲學家的言論，文章正因為語言簡短，才能讀出更多新意。
D.中國藝術的思想，當然不是只為中國藝術所獨有，中國哲學家表達自己思想的方式就體現(xiàn)了這種理想，《老子》堪稱范例。
【答案】C
【試題類型】本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。
【答案解析】C項”只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意“并不成立，作者引用”好詩‘言有盡而意無窮’“意在說明正是中國哲學家把自己豐富的思想寄予在精煉簡短語言中，讀者才可能讀出新意來。
【試題價值評價】難度較小，典型的因果倒置類錯誤，可用于例題。
【試題相關學生類型定位】高三、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生不熟悉錯誤類型。
8.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是 ( )
A.中國哲學家表達自己思想的方式固然反映了中國藝術的理想，但從根本上說還是由中國哲學自身的認知特點決定的。
B.中國哲學家表達自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學對言意關系的獨特認識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。
C.中國哲學家表達自己思想的方式決定了它所表達的思想是難以還原的，因為讀者所發(fā)現(xiàn)的思想包含他自己的體會。
D.中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示，體現(xiàn)出對語言作用的排斥，因為思想無法靠語言的固定外延和內涵來表達。
【答案】D
【試題類型】本題考查歸納內容要點、概括中心思想的能力。
【答案解析】中國哲學家表達自己思想的方式強調暗示但并不意味著對語言作用的排斥，原文也無此表述，”言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和內涵。“”不是“不等于”不能“，此處強加因果。由此可看出D項表述的不妥。
【試題價值評價】難度較大，可用于引導學生采用”比照“的方法做題，即將選項內容和原文有關內容進行對比，找出相悖之處，便是不正確的一項。
【試題相關學生類型定位】高三、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生做題無方法，純靠感覺。
三、古代詩文閱讀(共34分，共7小題)
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
家有名士【注】
王湛既除所生服，遂停墓所。兄王渾之子濟每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟脫時過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟意外，濟極惋愕，仍與語，轉造清微。濟先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知!”濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊問叔：“好騎乘不?”曰：“亦好爾。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟益嘆其難測，非復一事。【鄧粲《晉紀》曰：“王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：‘叔父用此何為?頗曾看不?’湛笑曰：‘體中不佳時，脫復看耳。今日當與汝言。’因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。濟性好馬，因所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：‘此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但養(yǎng)不至耳。’濟取督郵馬，谷食十數(shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝。湛曰：‘今直行車路，何以別馬勝不?唯當就蟻封耳。’于是就蟻封盤馬，果倒踣，其俊識天才乃爾。”】
既還，渾問濟：“何以暫行累日?”濟曰：“始得一叔。”渾問其故，濟具嘆述如此。渾曰：“何如我?”濟曰：“濟以上人。”武帝每見濟，輒以湛調之，曰：“卿家癡叔死未?”濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：“臣叔不癡。”稱其實美。帝曰：“誰比?”濟曰：“山濤以下，魏舒以上。”【《晉陽秋》曰：“濟有人倫鑒識，見湛，嘆服其德宇。時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。”】
【注】正文選自南朝劉義慶的《世說新語》，【】內的文字是南朝劉孝標的注解。有刪改。
9.對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分) ( )
A.不覺懔然，心形俱肅 肅：恭敬
B.絕難乘，少能騎者 絕：非常
C.唯當就蟻封耳 就：留下
D.時人謂湛上方山濤不足 謂：評價
【答案】C
【試題類型】本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。
【答案解析】就：是動詞，靠近，接近意。考察學生對孟浩然《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花”以及《荊軻刺秦王》中“荊軻就車而去，終已不顧”“就”字知識的遷移。
【試題價值評價】難度小，可用于引導學生利用代入法做題，據語境推意思。
【試題相關學生類型定位】高二、程度差，出現(xiàn)課次(中間)，學生做題僅憑感覺，高中不學語文型。
10.下列各組語句中，全部表明家人不了解王湛的一組是(3分) ( )
①濟先略無子侄之敬 ④唯父昶異焉
②濟益嘆其難測，非復一事 ⑤渾曰：“何如我?”
③雖兄弟宗族亦以為美癡 ⑥卿家癡叔死未
A.①③⑤ B.①④⑤ C.②③⑥ D.③⑤⑥
【答案】
【解析】
【答案】A
【試題類型】本題考查文言文閱讀篩選文中信息的能力。
【答案解析】②④⑥項是表明對王湛的了解的相關語句。④指只有他父親的看法與其他人不同，即指父親了解他;⑥是晉武帝的看法，并不是汪湛家人的看法。排除法④，留ACD;排除⑥，留A.
【試題價值評價】難度較小，典型的選項答非所問型，注意要審清題干。
【試題相關學生類型定位】高一、程度中下，出現(xiàn)課次(開場)，學生不清楚做題規(guī)律型。
11.下列對正文及注解有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分) ( )
A.王湛不被人了解，連侄兒王濟也曾以為叔父癡呆，每次去祖父墓地祭祀從不看望叔父，見面不過寒暄而已。
B.王濟看到王湛床頭放著《周易》，感到奇怪，問叔父要此書何用，是否看過此書，流露出對叔父的輕視。
C.王湛看不上王濟的那匹馬，王濟于是牽來督郵馬喂養(yǎng)，十幾天后給叔父試騎，方知叔父騎技極為高超。
D.王濟告訴父親，說叔父遠比自己強，喜悅之情溢于言表;后來見到武帝時，又說叔父王湛超過了魏舒。
【答案】A
【試題類型】本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息能力。
【答案解析】“從不”過于絕對與原文不符，原文意思是幾乎不去看望叔叔，且偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。(略：幾乎;過：拜訪;脫時：偶爾)
【試題價值評價】難度較大，考察細節(jié)處對“略不過叔”“濟脫時過”的理解，典型的翻譯細節(jié)出錯題。
【試題相關學生類型定位】高二、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生做題靠感覺，不注重細節(jié)型。
12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)因共談《易》，剖析入微，濟所未聞，嘆不能測。(3分)
(2)渾問其故，濟具嘆述如此。(3分)
(3)武帝每見濟，輒以湛調之。(3分)
【答案】(1)王湛于是和王濟一起談論《周易》，(王湛)分析精微，王濟從來沒聽說過，感嘆(叔父)深不可測。 (“因”、“入微”各1分，大意1分)
(2)王渾問他這樣說的緣故，王濟感慨地把此事如此這般詳盡地敘述(一遍)。
(“故”、“具”各1分，大意1分)
(3)武帝每次見到王濟，總是拿王湛來調侃他。 (“轍”、“之”各1分，大意1分)
【試題類型】本題考查考生對淺易文言文的理解并翻譯句子的能力。
【答案解析】翻譯時以直譯為主，意譯為輔，特別要注意句中主要實詞、虛詞的翻譯。詞語具體意思見下文翻譯。
【試題價值評價】難度中等，考查點涉及重點詞語“因”“具”“轍”及省略句，可用于練習題。
【試題相關學生類型定位】高二、程度中下，出現(xiàn)課次(中間)，適用于剛剛掌握翻譯方法的學生。
【文言文參考譯文】
【注讀】王湛(王湛，名汝南，字處沖，是司徒王渾的弟弟)既除所生服(除所生服：除服，脫掉喪服;所生，指母親。王湛為母守孝3年)，遂停墓所(墓所：墓地)。兄王渾之子濟每來拜墓，略(略：幾乎)不過(過：拜訪)叔，叔亦不候(候：等待)。濟脫時(脫時：偶爾)過，止(止：只)寒溫(寒溫：問寒問暖，寒暄)而已。后聊(聊：姑且)試問近事，答對甚有音辭(音辭：音調悅耳，言辭華美)，出濟意外，濟極惋愕(惋愕：吃驚)。仍與語，轉造(造：進入到，達到)精微(精微：精深微妙)。濟先略無子侄之敬(敬：尊敬、恭敬)，既聞其言，不覺懔然(嚴肅不茍的樣子)，心形俱肅(肅：恭敬、莊重)。遂留共語，彌日(彌日：整天)累夜。濟雖俊爽(俊爽：學識造詣很深)，自視缺然(缺然：不足)，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知!”
【翻譯】汝南內史王湛守孝3年期滿，脫下孝服后，便留在墓地結廬居住。他哥哥王渾的兒子王濟每次來掃墓，幾乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他來。王濟偶爾去看望一下，也只是寒暄幾句罷了。后來姑且試著問問近來的事，答對起來音調悅耳，言辭華美，出乎王濟的意料，王濟非常驚愕;繼續(xù)和他談論，轉而進入到了精深微妙的境界。王濟原先對叔叔幾乎沒有一點晚輩的敬意，(與叔叔談論后，)從外表到內心都變得莊重恭敬了。于是留下來和叔叔談論，整天連夜地談。王濟雖然才華出眾，這時卻發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足，于是感慨地嘆息道：“家中有名士，三十年來我卻一直不知道!”
【注讀】濟去，叔送至門。濟從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟聊(聊：姑且、隨意)問叔：“好(好：喜歡)騎乘不(不：同”否“)?”曰：“亦好爾(爾：同”耳“)。”濟又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策(策：馬鞭)如縈(縈：圍繞盤旋)，名騎無以過之。濟益(益：更加)嘆其難測，非復一事。
【翻譯】王濟離開的時候，叔叔送到門口。王濟的隨從有一匹烈馬，非常難以駕馭，很少有能騎的人。王濟隨意地問他叔叔：“喜歡騎馬嗎?”他叔叔說：“還喜歡吧。”王濟又讓叔叔騎那匹難駕馭的烈馬， 他叔父不但騎馬的姿勢美妙，而且甩動起鞭子來就像條帶子似的回旋自如，就是著名的騎手也沒法超過他。王濟更加贊嘆叔叔的才能難以測度，不只一種。
【注讀】【鄧粲《晉紀》曰：王湛字處沖，太原人。隱德(德：品行和才能)，人莫之知，雖兄弟宗族，亦以為癡，唯父昶異(異：另眼相看)焉。昶喪，居墓次，兄子濟往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：“叔父用此(用此：拿這個)何為?頗(頗：略微)曾看不?”湛笑曰：“體中佳時，脫(脫：偶爾)復看耳。今日當與汝言。”因共談《易》。剖析入微，妙言奇趣，濟所未聞，嘆不能測(測：測度)。濟性好馬，而所乘馬駿駛(駿駛：高大而迅捷)，意甚愛之。湛曰：“此雖小駛(小駛：短距離跑得快)，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當勝此，但(但：只是)養(yǎng)不至耳。”濟取督郵馬谷食(谷食：喂谷物)十數(shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然(卒然：猝然)便馳騁，步驟不異于濟，而馬不相勝(不相勝：不分高下)。湛曰：“今直行車路，何以別(別：區(qū)分)馬勝不?唯當就蟻封(蟻封：即蟻垤(dié)，螞蟻洞口的小土堆)耳!”于是就蟻封盤馬(盤馬：讓馬盤旋奔跑)，果倒踣(踣：跌倒、摔倒)，其俊識天才乃爾(乃爾：就像這樣)�！�
【翻譯】鄧粲《晉紀》記載說：王湛字處沖，是太原人。隱藏著自己的品行和才能，沒有人知道他，即使是兄弟宗族，也認為他是個傻子，只有父親王昶對他另眼相看。王昶死后，他住在墓邊。哥哥王渾的兒子王濟前往探望叔叔王湛，看見床頭有《周易》一書，對王湛說：“叔父拿這個干什么呢?略微看過一點沒有?”王湛笑著說：“身體好的時候，偶爾再看看罷了。今天天應該和你說說了。”于是共同談論《周易》。剖析得十分深微，巧妙的言辭奇特的理趣，是王濟所沒有聽說過的，王濟感嘆其深刻而難以測度。王濟天性喜歡駿馬，而他所乘的馬高大而迅捷，心中很是喜歡。王湛說：“這匹馬雖然短距離跑得快，然而力量單薄不能承受困苦。近日我看見督郵的馬，應該勝過這匹馬，只是督郵的馬喂養(yǎng)得不到位啊。”王濟得到督郵的馬喂谷物十多天，再和王湛比試。湛不曾騎過馬，突然就奔馳起來，步伐與王濟沒有什么不同，而兩匹馬不分高下。王湛就說：“現(xiàn)在在車道上直行，怎么能區(qū)分馬的勝負呢?只有在靠近螞蟻洞口的小土堆旁(比試才行)啊!”于是來到螞蟻洞口的小土堆旁讓馬盤旋奔跑，果然王濟的馬倒地摔倒。王湛的卓越的見識和天賦的才能就像這樣�！�
【注讀】既還，渾問濟：“何以暫行累日?”濟曰：“始得一叔。”渾問其故，濟具嘆述(嘆述：便感嘆便講述)如此。渾曰：“何如我?”濟曰：“濟以上人。”武帝每見濟，輒(輒：總是)以湛調(調：調笑)之曰：“卿家癡叔死未?”濟常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟曰：“臣叔不癡。”稱其實(實：實際)美。帝曰：“誰比?”濟曰：“山濤以下，魏舒以上。”
【翻譯】王濟回家后，他父親王渾問他：“為什么短時間外出竟去了好幾天?”王濟說：“我剛剛得到了一個叔叔。”王渾問他緣故，王濟就詳細地邊贊嘆邊述說以上情況。王渾問：“和我相比怎么樣?”王濟說：“是在我之上的人。”晉武帝每次見到王濟，總是拿王湛調笑他說：“你家的傻子叔叔死了沒有?”王 濟常常沒話回答。既而發(fā)現(xiàn)了這個叔叔，后來晉武帝又像以前那樣問他，王濟就說：“我叔叔不傻。”并且稱贊叔叔實際的美好素質。武帝問道：“可以和誰相比?”王 濟說：“在山濤之下，魏舒之上。”
【注讀】【《晉陽秋》曰：濟有人倫鑒識。見湛，嘆服其德宇(德宇：氣度?器量)。時人謂湛上方(方：比)山濤不足，下比魏舒有余�！�
【翻譯】【《晉陽秋》記載說：王濟擁有對人的鑒別的才能�？匆娡跽浚袊@佩服他的氣度?器量。當時人認為王湛向上比山濤差一點，但向下比魏舒有富余的�！�
13.請用斜線(/)給下面短文中畫線的部分斷句。(斷句不超過6處)(3分)
魏舒身長八尺二寸，不修常人近事少工射入山澤每獵大獲為后將軍鐘毓長史毓與參佐射戲舒常為坐畫籌。后值朋人少，以舒充數(shù)，于是發(fā)無不中，加舉措閑雅，殆盡其妙。
(選自《世說新語》劉孝標注，有刪改)
【答案】不修常人近事/少工射/入山澤/每獵大獲/為后將軍鐘毓長史/毓與參佐射戲/舒常為坐畫籌。
【試題類型】本題考查文言文斷句的能力。
【答案解析】先讀懂整個文段，再進行斷句主語一致，承前省略時多為動賓后斷一下。
【試題價值評價】難度中等，可用于初學者練習。
【試題相關學生類型定位】高二、程度中下，出現(xiàn)課次(中間)，學生語感時好時壞，做題無方法。
【文段翻譯】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年輕的時候擅長射箭，入山林或野外打獵，常常收獲很多，后來擔任將軍鐘毓的長史官，鐘毓常常和部將參佐們玩射箭游戲，魏舒在旁邊給他們計分。后來有一次參加的人不夠，就讓魏舒充數(shù)，結果魏舒百發(fā)百中，加上他對于射箭的言辭恰如其分，極盡射箭的精妙。
14.閱讀下面這首詩，完成后面的題目。(8分)
送鄒明府游靈武
唐 賈島
曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。
邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。
【注】明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州(治所在今寧夏靈武縣)。
(1)請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。(4分)
【答案】詩中鄒明府形象的主要特點是： 清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風。正是通過這些細節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。
【試題類型】本題考查考生鑒賞古代詩歌的形象的能力。
【答案解析】分析詩歌意象題，找出與意象相關的詩句，總結其特點。
【試題價值評價】難度中等，可納入詩歌意象分析題。
【試題相關學生類型定位】高三、閱讀程度中差，出現(xiàn)課次(中間)，學生不熟悉詩歌意象題答法。
(2)賈島注重用字推敲，請對第三聯(lián)中的“藏”“透”二字作簡要賞析。(4分)
【答案】“藏”字，運用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動，頗有畫意;一個“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多重意蘊。②“透”字，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風砭人肌骨的穿透力，同時還隱含風急、天寒、衣單等內容，富有想象力和感染力。
【試題類型】本題考查學生鑒賞詩歌的語言和表達技巧的能力。
【答案解析】煉字題步驟：解釋含義或修辭，放入原句中繪景，表達效果(營造境，表達情)。
【試題價值評價】難度較大，難在表達效果寫不全。
【試題相關學生類型定位】高三、閱讀程度中上，出現(xiàn)課次(中間)，學生熟悉煉字題答法仍丟分。
【賞析】曾經就任西畿縣縣令，三年下來，馬不生膘。為償還高筑的債臺，只好把佩劍賣了，任滿還鄉(xiāng)時，也僅僅是滿載車書而歸。在山林深居，衣衫單薄簡樸。就住在在靈州的一個角落，每日早上可以聽到報曉的號角，平時也沒有什么客人來往。
寓意說他曾經在西畿縣就任三年，勤于政務，衣食節(jié)儉。以至于馬都沒有長出來肥膘。(更欲指人，沒有貪污腐敗，人為清廉)是為償還高筑的債臺，只好把佩劍賣了(這句話是引自一個古典“《嘉靖寧夏新志》等寧夏地方志作”債多憑劍與“， 此從《全唐詩》本”。就跟我們說成語一樣，應該并不是說他真的窮的連劍都賣了。)說明他為官清廉，兩袖清風。所以任滿以后，沒有搜刮民脂民膏，僅有學賦詩書滿車。也只有學賦詩書滿車!(不知道算不算說他胸懷大志，不過有點牽強。)邊雪就可以讓你找不到他的蹤跡，說明他所處的地方比較偏僻，徐風吹來就掀起了他身上的睡衣，說明他衣衫簡樸，沒有什么錦衣華冠。更顯得他，大方，簡樸，不拘小節(jié)。他就住在靈州的一個角落，每天早上可以聽到報曉的號角(說明他還是住在靈州的，不可能是深山老林里面)，家里的人客房根本沒有開過，說明基本也沒有什么人來往。向往寧靜以致遠，不理凡塵俗世，清遠脫俗!
15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個小題作答)(5分)
(1)窈窕淑女，___________________。(《詩經·關雎》)
(2)吳絲蜀桐張高秋，________________。(李賀《李憑箜篌引》)
(3)小樓昨夜又東風，______________。(李煜《虞美人》)
(4)_____________，盡西風，季鷹歸未?(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
(5)風之積也不厚，_____________。(莊周《逍遙游》)
(6)_____________________，內無應門五尺之僮。(李密《陳情表》)
(7)土地平曠，屋舍儼然，_____________。(陶淵明《桃花源記》)
(8)親小人，遠賢臣，__________________。(諸葛亮《出師表》)
【答案】(1)君子好逑
(2)空山凝云頹不流
(3)故國不堪回首月明中
(4)休說鱸魚堪膾
(5)則其負大翼也無力
(6)外無期功強近之親
(7)有良田美池桑竹之屬
(8)此后漢所以傾頹也
(8個小題，從中任選5個小題作答即可)
【試題類型】本題考查考生默寫常見的名句名篇的能力。
【答案解析】考生需要在精準背誦的基礎上，認真仔細地辨識形近字和易錯字，“逑”“凝”“鱸”“假”是不常見的字，“頹”“膾”“鱸”“翼”是容易寫錯的字，還有虛詞“則”“也”“之”等都不能出錯。
【試題價值評價】適用于高二第一學期期末檢測，高三默寫檢測。
【試題相關學生類型定位】高二高三、程度中等，出現(xiàn)課次(開場)，學生粗心浮躁型。
四、現(xiàn)代文(文學類、實用類文本)閱讀(共20分，共4小題)
閱讀下面的文章，完成16-19題。
耳邊杜鵑啼
羅瑯
午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。
杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有“杜鵑枝上月三更”，年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林，那一片樹林，晨昏可聽到各種鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發(fā)自那里。
據說杜鵑啼到吐血而死。三月份姹紫嫣紅的“山躑躅”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花，傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正是杜鵑花開得最燦爛的時候。像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。
杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的。據說它不自己營巢，產卵在地上，等到其它鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!
據說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》云：
早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。
潮州舊歷四月盛產楊梅，到了端午便過時。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時，傳說有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見楊梅花開為憾，于是相議于月明之夜，結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀，準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來叫得精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所噬，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，在每年楊梅開花時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。
潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學作品是人創(chuàng)造出來的，故事同環(huán)境、時間相結合，可以編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行止，可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會繼續(xù)下去。
16.下列對文章有關內容的分析和概括，不正確的兩項是(4分)( )( )
A.文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發(fā)了人們對杜鵑鳥的同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。
B.關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據不以為然，對其文化內涵和文學意蘊也并不認同。
C.作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。
D.文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一步加深了游子“有家歸未得”的思想愁緒。
E.文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內涵豐富，可讀性強。
【答案】B C
【試題類型】本題考查鑒賞作品的形象、內涵及對作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向做出評價的能力。
【答案解析】B絕對、片面，從三、四段看，作者只是說杜鵑啼血化花是美的附會，并未否定其文化內涵和文學意蘊，選項中關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據“不以為然”，對其文化內涵和文學意蘊也“并不認同”，與原文不符;C與作者觀點不符，杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發(fā)生了變化，作者是為了突出文學可以化腐朽為神奇的魔力。
【試題價值評價】難度較大，適用于探索考題出錯類型的練習。
【試題相關學生類型定位】高二高三、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生粗心浮躁，做題無方法型。
17.文章用了較大篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。(4分)
【答案】①相對詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述，豐富了文章內容，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。②“姑嫂鳥”的故事，為下文的議論作鋪墊。
【試題類型】本題考查分析作品結構、概括作品主題及及賞析作品內涵的能力。
【答案解析】中間段作用的變體，可從內容和形式兩個方面組織答案，前者應和作品的主題聯(lián)系起來，后者應和文章的結構聯(lián)系起來。
【試題價值評價】難度中等，適用于段落作用題的練習。
【試題相關學生類型定位】高二高三、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生審題不到位，做題無方法。
18.聯(lián)系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。(4分)
【答案】①文章以“杜鵑啼”為線索將杜鵑啼叫的時間，杜鵑啼叫的悲切狀況，以及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合起來。②文章以“杜鵑啼”統(tǒng)帥文章引用的詩詞和傳說故事，將其融為一個有機的整體。
【試題類型】本題考查分析作品結構的能力。
【答案解析】解答本題必須明確出題者的命題意圖。“杜鵑啼”是文章的核心意象，分析其在謀篇布局上的作用必能先明確其是貫穿全文的線索;本題考查內容屬于文章結構的范疇，內容上可以先梳理作品寫了些什么，然后分析這些內容與“杜鵑啼”有什么關系。
【試題價值評價】難度中等，問題目的作用多涉及內容、結構、表達、作者四個方面的內容。此類涉及題目的試題是北京卷的最愛。
【試題相關學生類型定位】高三、程度中等，出現(xiàn)課次(收束)，學生不熟悉題型和答法。
19.選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加深探究。(8分)
【答案】示例一：文學可以化腐朽為神奇。
杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發(fā)生了變化。文章引用賀鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑嫂鳥”的傳說，則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學形象，顯示了文學的力量。
示例二：杜鵑鳥已成為中國文學中表達思歸之情的符號。
杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯(lián)系在一起。古往今來，大量的文學作品經常用杜鵑鳥啼來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，就鮮明地表現(xiàn)了這一特點。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達了思歸之情�？梢�，杜鵑鳥作為文學形象，已經成為中國人表達思歸之情的文學符號。
示例三：契合了中國人獨特的民族文化心理。
杜鵑鳥這一文學形象蘊含豐富：杜宇望帝的傳說表達了愛國思想;“姑嫂鳥”故事表現(xiàn)了求真求美的理想;唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，表達了思鄉(xiāng)之情。這些豐富意蘊，寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往，契合了中國人獨特的民族文化心理。
(如考生從其他角度作答，只要言之成理即可正常評分)
【試題類型】本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神，以及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
【答案解析】該題為探究題，沒有統(tǒng)一的標準答案�？忌痤}時要以全文主旨為綱，對文章所寄寓的思想觀點態(tài)度，所蘊含的民族文化心理，所體現(xiàn)的文學創(chuàng)作規(guī)律有所認識，再結合自己的閱歷，選取一個角度，組織答案。值得一提的是，組織答案時應該有觀點，有材料，先明確擺出觀點，再具體展開論述，答案應是完整的“總分總”式語段。
【試題價值評價】難度較大，難在給出題目所要的觀點，觀點錯或十分牽強，答案很難得分。與北京卷閱讀延伸題相匹配，可作為升格的配套練習。
【試題相關學生類型定位】高三、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生閱讀能力較差且無做題方法。
五、語言文學運用(共12分，共3小題)
20.2018年4月9日，湖北省“書香荊楚·文化湖北”全民讀書月活動正式啟動。為配合這次讀書月活動，請從《楚辭》和《史記》兩本書中任選一本，寫一則閱讀宣傳語。
要求：①聯(lián)系該書內容;②表達簡明得體;③字數(shù)不超過40字。(4分)
【答案】示例一：著《離騷》屈子行吟澤畔，書香荊楚傳華章;
讀《楚辭》楚人再誦鄉(xiāng)音，文化湖北續(xù)輝煌!
示例二：史家絕唱，無韻離騷;讀史明志，鑒古通今。史學經典，請讀《史記》!
【試題類型】本題考查語言表達簡明、得體的能力。
【答案解析】這道語言運用題要求寫的是閱讀宣傳標語，這則月的宣傳標語應該對某一本書的閱讀有提示作用，因此必須聯(lián)系所選書的內容來寫，做到簡明得體，并符合題干中關于字數(shù)的要求。
【試題價值評價】難度中等，注意作答時需緊扣題干中的“書香荊楚·文化湖北”、“ 全民讀書月” 。
【試題相關學生類型定位】高二、程度中等，出現(xiàn)課次(中間)，學生懼怕對聯(lián)，做題無方法。
21.請用對偶句描述下面《紅樓夢》中寶黛初會的情景，字數(shù)不超過30字。(4分)
黛玉一見，便大吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此”，……寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我見過的”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他?”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可。”
【答案】示例：嬌黛玉一見驚疑似何處見過寶哥哥
癡寶玉初識欣喜如夢里重逢林妹妹
【試題類型】本題考查正確運用常見的修辭手法的能力。
【答案解析】難度較大，審題注意三點，一是要用描寫的表達方式，二是要運用對偶的修辭手法，三是字數(shù)限制。對偶必須是兩個方面，此題為寶玉和黛玉，細讀材料抓住初會時二人的心理感受，體會情節(jié)神韻，明確二人的特殊之處，即可作答，可巧用原文詞句。
【試題價值評價】難度較大，非北京卷常考題，不必收錄，如想用可與課內課文同步以此活躍氣氛。
【試題相關學生類型定位】高一、程度中等，出現(xiàn)課次(開場)，學生好古典文學，做題無方法。
22.欣賞右邊這幅漫畫，請為其題詩或配文。
要求：①符合畫面情景;②表達鮮明生動;③字數(shù)不超過40字(4分)
【答案】示例一：魚兒撲撲跳，貓兒哈哈笑。
水快沒有了，看你哪里跑?
莫把假當真，請君仔細瞧!
示例二：雖說這魚兒不在水中，那貓兒也算是飽了眼福，正所謂望梅止渴，“畫魚”充饑。
【試題類型】本題為圖文轉換題，考查學生語言綜合運用的能力，尤其是圖文轉換的能力及語言表達鮮明、生動的能力。
【答案解析】考生需能夠根據漫畫中的主要內容，抓住漫畫的內涵進行表達。
方法：兩個主體對象+各自行為，利用對偶形式表達，最后配以漫畫中心意即可。
【試題價值評價】難度較大，需注意在字數(shù)范圍內多用描寫和修辭，以表現(xiàn)主體對象的動作情態(tài)。非北京卷�？碱}，不必收錄，如想用可以此題開場以此活躍氣氛。
【試題相關學生類型定位】高一、程度中等，出現(xiàn)課次(開場)，學生對語文無興趣。
六、寫作(共60分，共1小題)
23.閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)
語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了。”
學生甲：“沒有啊，我上大學的表哥就已經給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的。”
學生乙：“信息技術這么發(fā)達，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信啊?”
學生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了。”
學生�。�“要是這樣說的話，改變的又何止是書信?社會發(fā)展了，科技進步了，很多東西都在悄然改變。”
……
請根據你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
【【試題類型】考查學生的寫作能力和綜合運用語言的能力。
【答案解析】這是一道開放式的材料作文題，首先要理解材料所講的是對一件事的討論，從杜甫的《春望》說起，引出甲、乙、丙、丁對書信這種古老的交際工具的不同看法，有的側重對消逝的事物的感情態(tài)度，有的側重于從社會發(fā)展的角度探究原因等，只要扣住科技的利與弊來構思立意，都是切題的文章�？蓡畏矫嬲�“利”或“弊”，也可將“利”與“弊”結合起來，用辯證思維來談科技與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)實的關系，會更出彩。
考生可選擇貼近現(xiàn)實，貼近日常生活的興奮點，將個人的志趣充分表達出來。作文時可選的角度很多，如從傳遞感情的方式與效果的角度，從社會對人類生活的影響的角度，從文化的傳承與揚棄的角度，從對待變化發(fā)展的態(tài)度的角度等。
構思上可肯定社會變化的必要，理解書信等一些事物的消逝，但人與人之間感情的傳遞和交流則不可能消逝;也可說人與人傳遞感情固然有很多種形式，但書信的獨特之處則是其他形式無法替代的，從中悟出對文化傳統(tǒng)不是可以簡單地肯定或否定，需要具體問題具體分析，處理好繼承與發(fā)展的關系。
【試題價值評價】形式類似于北京2019年的高考作文題，審題難度小，但立意難度大，可用于材料作文立意方面的練習。
【試題相關學生類型定位】高二高三、程度中上，出現(xiàn)課次(中間)，學生文學積淀不多，立意過于大眾化，有待提高作文立意。
【范文】
范文一：
誰解家書味
夜落月懸，獨對孤燈，我靜靜地撕開信封，鋪平。
我總愛望那綠綠的郵筒，總愛去收發(fā)室找我的家書。在那重重疊疊的牽絆和祝福里去認領屬于我的那一份。我珍視那安靜的一刻，我不忍失去，那自古至今家書所承載的內涵。
臺灣作家林清玄說他的母親每周給他寄一封信，每次的信尾都是“霜寒露重，望君保重”。簡簡單單的八個字卻成了林清玄眼中最動人的字眼。因為其中豐沛的愛，因為那剪不斷的掛念，家書成了心的紐帶。哪怕霜寒露重，我們亦可互相溫暖。
翻開《傅雷家書》，我讀出一顆深刻卻細膩的心。一向暴躁的傅雷，在家信中雖常是教誨，但嚴厲的背后，更多的，是一份血濃于水的關愛，能聽見遠及天涯的那聲噓寒問暖，亦是人生一大幸事吧!
家書不僅飽含溫情，更是一次親切的交談，一次心聲的吐露。金圣嘆在臨死前留下的最后一封家書：“字付大兒看，咸菜與黃豆同吃，大有核桃滋味。此法一傳，我無憾矣。”瀟灑才子金圣嘆在死前亦不忘開玩笑，給那些想看他泣訴的小人留下最睿智的諷刺。此中的滋味誰解?誰從他獨行的背影中讀出那辛酸與寂寥?我想定是有的，定有人去認領那顆高貴的靈魂。
黃永玉收到叔父的來信，雖在咸寧改造，他卻說“這兒的荷花真美”。他的叔父不是別人，正是文革期間寫下《中國服裝史》的沈從文。這家書，是高潔情懷的吟哦，在其中，我們讀出了大師的從容。
最令我動容的家書是黃花崗七十二烈士之一的林覺民的《與妻書》。他告訴妻子他有多愛她，告訴她他必須離開，為了千千萬萬人都可以像他們那樣相愛，那樣幸福。這是情絲包裹的家書，這是一位戰(zhàn)士明志的家書，這更是用生命傳遞愛的家書。他那不識字的妻子在用顫抖的手撫摸那信的時候，定是會哭成了淚人又擦干淚光而去的。
而現(xiàn)在呢?在信息滿天飛的時候，當電子郵件寄越地球村的時候，當電話安到家家戶戶的時候，誰又能靜下心來讀一封跋山涉水、風塵仆仆的信呢?喬治o默里迪斯在《森林的挽歌》中寫道：“我們奔走，像相互追逐的行云，我們走了，像松果一樣墜落。”我們不僅丟掉家信，更丟掉一種情懷。
可我愿接你回來，為你撣掉沾染的塵埃，與你獨對孤燈，我的家信!
【點評】
這篇散文寫得動人，由命題材料中“書信的形式”的討論引發(fā)，展開記敘、議論、抒情，符合題意;內容充實，感情真摯，意蘊豐厚。內容上評為一等上，25分。
結構完整，情感脈絡清晰，富有文采。表達上評為一等上，25分。
深刻、豐富，亮點突出，發(fā)展項評10分。
范文二：
一把舊鋤頭
找尋了好久，那把曾經的舊鋤頭終于在一堆垃圾中現(xiàn)了身。他的金屬光澤已經不在，長長的竹棒現(xiàn)在已變成黑炭色，刃已不再鋒利，僅有的只是一片斑斑駁駁的銹跡。是啊，它已經派不上多大用場了。可我腦海里還浮現(xiàn)著父母田間勞作的畫面和兒時美好的記憶，這又該到哪兒找尋呢?
每年布谷鳥一叫，農村便開始熱鬧非凡。清晨，當天空還被蒙上一層淡淡的鉛墨色，勞動的步伐就開始了。母親會像往年一樣，照例拿出那根舊鋤頭，取下鋤板，沾了水，坐在樹下的那塊大石頭上霍霍地磨著。石頭很光亮，銀閃閃的，那有規(guī)律的“??”聲在寧靜的早晨顯得格外好聽。
在田里，母親微微彎著腰，一手按住鋤頭的下端，一手穩(wěn)住上端。那把鋤頭便很聽話的往前啃，無數(shù)的雜草便在這利齒旁倒下。偶爾，頑皮的鋤頭會毫不客氣地咬到一根根棉苗，在一旁“幸災樂禍”。母親會連連蹲下身來，去侍弄她的寶貝苗兒，小心翼翼的托著，像是托著一個新生的嬰兒。
可是，長大以后，這樣令人陶醉的畫面卻逐漸消逝了。在社會進步、科技發(fā)展的時候，原來有些事是挽留不住的，他們在悄悄改變著，一陣煙似地走過去了，就再也回不來了。
當轟隆隆的機器聲取代了往日的磨刀聲，當一瓶瓶除草劑閃亮登場，將滿田的雜草清理得一干二凈，當一聲聲美妙的歌曲不再由鋤頭們發(fā)出，那把舊鋤頭似乎再也難以找到它的立錐之地了。它們現(xiàn)在閑賦在家，顯得蒼老、局促、笨拙，它已經快被淘汰了。
一年一年的布谷鳥開始聒噪，父母依然如往常一樣早早地便下了田，依然在金黃的收獲中刻下了自己的辛勞。機械化慢慢取代了手工，帶來了高產和高效。農村的日子過得越來越紅火，而扛鋤頭勞動的人少了。那把舊鋤頭老得漆黑，就像是一個古董，漸漸淡出了人們的視野。面對著一個個豐收年，我既歡喜竟也有些悵然若失。
在我的心中，一把舊鋤頭已不再是一把簡單、落伍的勞動工具，它更像是一個鮮活的過去，一幅難忘的畫面，一串動人的情感符號。它是家鄉(xiāng)的勞動者數(shù)十年如一日辛勤耕耘精神的化影，是兒時對家鄉(xiāng)不可磨滅的美好回憶和深厚感情。
看著眼前銹跡斑斑的舊鋤頭，心中有一中莫名的感動，也有“廉頗老矣”的滄桑。時代在向前發(fā)展，時光不可能倒流，它雖然沒有可能被重新拾起，但絕不應該從此被湮沒在歷史的過道上，它應被我們銘記--那是心靈的寄托。
【點評】
內容項，作者提煉第三個學生的觀點“正確處理傳統(tǒng)與時尚”的關系，然后從生活中就地取材，寫小時候父親的鐵鍬鐵鋤，犁地靠牛;現(xiàn)如今，鐵鋤早已銹跡斑斑，扔到垃圾堆，扣住主題，選點精彩，思考深入。
表達項，文章的語言自然流暢，文筆細膩，使整篇文章讀起來如汩汩泉水，清澈明凈。文章敘述貌似平靜，但懷舊的情感確直抵人的內心深處。
發(fā)展項，作者思想的冷靜，目光的敏銳，見解的深刻，敘述的精彩。
范文三：
聽聽那冷雨
誰寄錦書來?如果李清照等的不是信鴿，而是電子郵件，她還會寫出“一種相思，兩處閑愁”這樣浪漫的詞句嗎?
日子變化的好快，日新月異這個詞都趕不上這迅猛的速度。而那些感覺，在這頻繁的折騰里，不知不覺地沒有了。
在余光中的筆下，那冷雨是浪漫而懷舊的。雨落在日式樓房的瓦格上，雨落在蹬三輪車的斗笠上，雨落在牽手情侶打著的油布傘上，每一個片段都像是老上海的電影鏡頭，黑白無聲，但意境深遠而悠長。
但我聽不到他的冷雨，我所聽到的雨，落在柏油路上，落在我家的防盜網上，或者落在我穿著的紅色雨衣上，迷住我的眼，讓要遲到的我忍不住咒罵。
何時可以與友人一同秉燭夜談，一起說巴山夜雨漲秋池的故事�？萍嫉陌l(fā)達讓整個世界縮小成一個地球村，你可以和你在愛斯基摩的朋友聊三亞的好風光，通過互聯(lián)網這個神奇的第七大陸，距離變得不成問題，但心的隔膜竟不知不覺地加深了。
林覺民的《與妻書》，開頭“意映卿卿如晤”這幾個字，竟讓與他們相隔一個世紀的我感受到了其中濃濃的情意。這種感情，只有用信紙的質量，鋼筆的筆觸，墨水的濃度才可以承載，穿躍空間，超越時間。
而便捷的代價便是過濾掉其中的款款深情，用同一的字體，像機器人一般，呈現(xiàn)文字。而字里行間的情意，便在光纜傳輸中不翼而飛。
我們是受益者，不用感受足蒸暑氣的炎熱，不用經受寒風刺骨的嚴寒。我們活得很長很長，很健康很成功。但卻總有點空虛，總有點孤獨。咫盡天涯，盡管我通過我新電腦薄薄的屏幕看到了你，但我摸不到，好像你跑到我正在看的電視劇里。
正值梅雨季節(jié)，老是下雨，雨落在我一直過夏天的皮膚上，有點冷，它淅淅瀝瀝的，在我的窗外嫵媚地笑。我豎起耳朵，拼命地聽，但總會有尖銳的鳴笛聲和刺耳的剎車聲。它們毀掉了冷雨所制造的寂謐和懷舊。
如果現(xiàn)在余光中再聽這冷雨，或許只能寫出錢鐘書的《一個偏見》，我在我那明亮的燈光下看書，讀到
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/gaosan/1175143.html
相關閱讀：高三必修五語文上冊次四校聯(lián)考試題試卷及答案[1]