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試卷說明：

高三復(fù)習(xí)階段性檢測(cè)語文試題本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁。滿分150分�？荚嚂r(shí)間150分鐘�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡和試題卷三分之一的位置上。2.第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試題卷上。3.第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用液改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題，共36分）一、（每小題3分，共15分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一組是A.忤逆溺愛細(xì)膩匿名信泥古不化B.痕跡忌諱凱覦添加劑人才濟(jì)濟(jì)C.翌日關(guān)隘屹立免疫力一勞永逸D.軀體祛除黢黑曲別針相形見絀2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是A.面對(duì)經(jīng)濟(jì)低迷、人心浮動(dòng)的困局，安倍晉三本能地做起了邪惡的軍國夢(mèng)，蜇伏了半個(gè)多世紀(jì)的日本軍國主義正在其鼓動(dòng)下借尸還魂。B.節(jié)儉辦晚會(huì)，樸而不拙，簡(jiǎn)而不陋，不僅不會(huì)影響節(jié)目的精彩性和內(nèi)含的豐富性，反而會(huì)以一種本真和樸素彰顯藝術(shù)本身的力量。C.市場(chǎng)監(jiān)管者要未雨綢繆，做好市場(chǎng)監(jiān)測(cè)，因?yàn)橐恍┱髡罪@示，投機(jī)者近來有可能掀起炒賣中國金融資產(chǎn)的風(fēng)潮，從而引發(fā)市場(chǎng)震蕩。D.狂風(fēng)肆虐，巨浪濤天，這樣的極端天氣讓大多數(shù)人避之唯恐不及，但也有少數(shù)人專挑這樣的日子去賞景拍照，他們被稱為“追風(fēng)族。”3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一句是A.為什么有些年青人不是朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，而且老氣橫秋，一副看破紅塵的樣子？這其中有個(gè)人性格的因素，也有家庭熏陶、社會(huì)影響的因素。B.一片高桂樹枝的黃葉，一枚隨風(fēng)飄飛的羽毛，都會(huì)讓他的內(nèi)心有所觸動(dòng)。令他苦惱不已的是，他沒有能力將這些感覺訴諸文字。C.要從根本上消除腐敗，還是必須依靠制度。要使領(lǐng)導(dǎo)干部的行為時(shí)時(shí)處在監(jiān)督之下，動(dòng)輒得咎，從而不愿腐敗，不敢腐敗，不能腐敗。D.日本的“購島”鬧劇絲毫不能改變釣魚島主權(quán)屬于中國的事實(shí)，中國劃設(shè)的東海防空識(shí)別區(qū)把釣魚島包含在內(nèi)，有理有據(jù)，無可厚非。4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是A.美國國家安全局局長表示，“監(jiān)控門”事件揭秘者斯諾登辜負(fù)了美國人民的信任，他的所作所為“對(duì)美國國家形象造成了不可逆轉(zhuǎn)的損害�！盉.我國全民閱讀工作存在很多問題：未成年人閱讀狀況不容樂觀、亟待改善，國民閱讀公共資源和設(shè)施不足、分布不均衡，閱讀內(nèi)容良莠不齊。C.要登臺(tái)了，他將一把油紙傘——這種傘曾經(jīng)出現(xiàn)在戴望舒的《雨巷》里——遞過來，我不由驚叫起來：“呀！你從哪兒弄來的？”D.就在選秀、唱歌類節(jié)目泛濫電視熒之際，一些文化類節(jié)目已悄然興起（如河南衛(wèi)視“漢字英雄”、中央電視臺(tái)“中國漢字聽寫大會(huì)”等）。5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是A.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國17個(gè)省一年征收的“社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)”高達(dá)165億。對(duì)于這筆巨額款項(xiàng)的去向，卻一直沒有得到各省計(jì)生或財(cái)政部門的說明。B.要改變城管被“妖魔化”的現(xiàn)狀，首先要為城管的職責(zé)準(zhǔn)確到位，解決地方政府把“燙手山芋”都推給城管，“城管是個(gè)筐，啥都往里裝”的怪現(xiàn)象。C.郅都忠于職守，公正清廉，對(duì)內(nèi)不畏強(qiáng)暴，對(duì)外威震敵膽。后人對(duì)他評(píng)價(jià)皆很高，將他與廉頗、趙奢、李牧等名將并列，被譽(yù)為“戰(zhàn)古之將，國之爪牙”。D.中國軍艦險(xiǎn)些相撞事件，引起國際社會(huì)廣泛關(guān)注；也再次證明，在地區(qū)外交和安全政策發(fā)生顯著變化之時(shí)，中美亟須在中國周邊海域達(dá)成新的危機(jī)預(yù)防方案。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成6-8題。知識(shí)分子與文化先覺馮驥才文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化與文明的意義和必不可少。然而，對(duì)于知識(shí)界來說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺知識(shí)分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會(huì)的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識(shí)分子。文化先覺是知識(shí)分子的事。文化先覺是指知識(shí)分子要自覺地站在時(shí)代的前沿，關(guān)切整個(gè)文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它；還要推動(dòng)它或糾正它，一句話承擔(dān)它，主動(dòng)而積極地去引領(lǐng)文化的走向。知識(shí)分子要首先成為文化先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價(jià)值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。先覺者都應(yīng)是先行者。文化先覺不是一種覺察，而是一種思想。它由廣泛的形而下的文化觀察與體驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)到時(shí)代性的新走向新問題，通過形而上的思辨而產(chǎn)生的一種具有思想意義的新認(rèn)識(shí)。這種先覺不一定都在國家民族文化層面上，也有生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。關(guān)鍵是要對(duì)它保持鍥而不舍地守望與關(guān)切。先覺又是一種境界一種狀態(tài)；這種境界和狀態(tài)產(chǎn)生于具有高度文化責(zé)任和知識(shí)精神的知識(shí)界。當(dāng)然，文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對(duì)文化的博知與深究，對(duì)文化史的學(xué)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛關(guān)照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會(huì)憑空而起，深度加上廣度才會(huì)產(chǎn)生高度。文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性，它的要求似乎更高一層它不是某個(gè)人一定具備的，卻是知識(shí)界�；蛘哒f，知識(shí)分子本來就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識(shí)分子，而只是“有知識(shí)的人”。對(duì)于轉(zhuǎn)型期間的當(dāng)代中國，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力，問題與希望，文化現(xiàn)象無比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。因此說，文化先覺，它既是文化發(fā)展的需要，更是知識(shí)分子的職責(zé)與使命。6.下面對(duì)“文化先覺”的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.文化先覺是指知識(shí)分子自覺地站在時(shí)代的前沿，敏銳地覺察到社會(huì)進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭。B.文化先覺是知識(shí)分子的事，是一種產(chǎn)生于知識(shí)分子中境界和狀態(tài)，這些知識(shí)分子必須具有高度的文化責(zé)任。C.文化先覺不一定都體現(xiàn)在國家民族文化層面上，也體現(xiàn)在生活、城市、習(xí)俗乃至審美等不同的文化層面與方面。D.文化選覺是一種思想，產(chǎn)生于對(duì)文化的博知與深究，對(duì)文化史的學(xué)養(yǎng)，對(duì)當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照。7.關(guān)于“文化自覺”與“文化選覺”的區(qū)別，下列表述正確的一項(xiàng)是A.文化自覺是清醒地認(rèn)識(shí)到文化的意義，知識(shí)分子不一定要有；文化先覺是文化的前瞻性和先覺性，知識(shí)分子必須要有。B.文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺的要求比文化自覺更高一層，因?yàn)槲幕扔X還具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性和引領(lǐng)性。C.文化自覺屬于全社會(huì)，文化先覺則是知識(shí)分子本來就具有的，失去了文化先覺的責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識(shí)分子。D.文化自覺是每個(gè)人都有的，文化先覺則不是每個(gè)人一定具備的。文化先覺是知識(shí)分子的事，是知識(shí)界應(yīng)該努力追求的。8.根據(jù)文意，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.知識(shí)分子應(yīng)走在全社會(huì)自覺的前列，自覺地承擔(dān)起自身的文化責(zé)任，主動(dòng)積極地引領(lǐng)文化的走向。B.先覺者都應(yīng)是先行者，知識(shí)分子要首先成為文化先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正、判定和驗(yàn)證自己。C.“五四”時(shí)期的知識(shí)分子，都為那個(gè)時(shí)代注入了進(jìn)步和光明的力量，今天的知識(shí)分子要以他們?yōu)榘駱印.當(dāng)代中國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，文化上既充滿活力和希望，也存在沖突和問題，有待于我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。三、（每小題3分，共12分）閱讀下而后文言文，完成9-12題。秦良玉秦良玉，忠州人，嫁石?宣撫使馬千乘。良玉為人饒膽智，善騎射，兼通詞翰，儀度嫻雅。而馭下嚴(yán)峻，每行軍發(fā)令，戎伍肅然。所部號(hào)“白桿兵”，為遠(yuǎn)近所憚。崇禎三年，出家財(cái)濟(jì)餉夔夔當(dāng)是時(shí)，督師楊嗣昌盡驅(qū)賊入川。川撫邵捷春提弱卒二萬守重慶，所倚惟良玉及張令二軍。綿州知州陋遜之罷官歸，捷春使按營壘，見良玉軍整，心異之。良玉為置酒，語遜之曰：“邵公移我自近，去所駐重慶僅三四十里，而遣張令守黃泥洼，殊失地利。賊據(jù)山巔，俯瞅吾營。鐵騎建瓴下，張令必破。令破及我，我敗尚能救重慶急乎？且督師以蜀為壑，無愚智知之。，邵公不以此時(shí)爭(zhēng)山奪險(xiǎn)，令賊無敢即我，而坐以設(shè)防，此敗道也�！边d之深然之。巳而捷春移營大昌，監(jiān)軍萬元吉亦進(jìn)屯巫山，與相應(yīng)援。其年十月，張獻(xiàn)忠連破官軍，良玉偕張令急扼之，挫其鋒。會(huì)令為賊所殪，良玉趨救不克，轉(zhuǎn)斗復(fù)敗，所部三萬人略盡。乃單騎見捷春，請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币�，盡發(fā)吾卒，可得二萬。我自廩其半，半餼之官，猶足辦賊�！苯荽阂娝貌c已左，而倉無見糧，謝其計(jì)不用。良玉乃嘆息歸。張獻(xiàn)忠盡陷楚地，將復(fù)入蜀。良玉圖全蜀形勢(shì)，上之巡撫陳士奇，請(qǐng)益兵守十三隘，士奇不能用。復(fù)上之巡按劉之勃，之勃許之，而無兵可發(fā)。十七年春，獻(xiàn)忠遂長驅(qū)犯夔?贊曰：秦良玉一土舍婦人，提兵裹糧，崎嶇轉(zhuǎn)斗，其急公赴義有足多者。彼賬鉞臨戎，縮?觀望者，視此能無愧乎！（節(jié)選自《明史?秦良玉傳》）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.良玉別統(tǒng)精卒五百裹糧正隨裹：攜帶B.獨(dú)恨與邵公同死耳恨：遺憾C.良玉圖全蜀形勢(shì)圖：謀劃D.其急公赴義有足多者多：稱贊10.下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是A.乃單騎見捷春/尋其方面，乃知震之所在B.良玉為置酒/父母宗族，皆為戮沒C.邵公不以此時(shí)爭(zhēng)山奪險(xiǎn)/余與四人擁火以入D.之勃許之，而無兵可發(fā)/以先國之急而后私仇也11.以下各組句子中，全都表明秦良玉“饒膽智”的一組是①良玉奉詔勤王，出家財(cái)濟(jì)餉②良玉邀之馬家寨，暫首六百，追敗之③令破及我，我敗尚能救重慶急乎④良玉圖全蜀形山東省濟(jì)寧市屆高三上學(xué)期期末考試語文
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