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2013-2014學(xué)年度上學(xué)期單元測試
高二語文試題（3）【新人教】
命題范圍： 《人物傳記》第一、二單元
第Ⅰ卷為題，共70分；第Ⅱ卷為表達(dá)題，共80分。滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。
第Ⅰ卷（題，共70分）
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下文，完成1—3題
中國畫和傳統(tǒng)西洋畫的主要分別，還不在透視、描繪筆法、構(gòu)圖等等的技巧，而在于對繪畫的基本構(gòu)想。傳統(tǒng)西洋畫求逼真的形似，繪畫本身是目的，畫一幅畫或者是為王公貴女保存肖像，或者應(yīng)教堂的需要以引起人們的宗教情緒，又或是描繪戰(zhàn)役的詳情，以供國王和將軍的陶醉。畫中或偶有民情風(fēng)俗，往往也是為了替封建領(lǐng)主顯示屬下子民的生活。中國畫卻是手段，目的在抒寫畫家本人的感情、思想和美學(xué)上的意境。中國大畫家筆下的山水不必似真山真水，卻要抒寫畫家的胸襟情懷�；实蹆�(nèi)廷供奉的畫家應(yīng)命而作，圖畫便成為目的，旨在迎合皇帝的癖好，除非皇帝的胸襟甚寬，鑒賞力甚高，而畫家的技巧又極高明，否則不可能有佳作產(chǎn)生，正如承旨奉和之詩，希覯名篇。作品格調(diào)高低之別，往往即在于此。
東西文化互相接觸之后，西洋畫從日本畫里間接得到中國畫家的基本意念，放棄了“求形似”，轉(zhuǎn)而創(chuàng)造自己的風(fēng)格。這在藝術(shù)創(chuàng)作上本來是正路，但他們大都趨向于形式的研究，只注意構(gòu)圖和色調(diào)的創(chuàng)作，極少企圖抒發(fā)高雅情操、自然天趣。中國畫卻漸漸走上了西洋畫家所早已摒棄了的舊路，不再注重意境感情，而求實(shí)際效果。
這種趨向，主要是社會壓力。近百年來，中華民族時(shí)時(shí)刻刻在生死存亡中掙扎奮斗，“為國家民族服務(wù)”、“為軍事政治服務(wù)”，成為最迫切的需要。社會不同情藝術(shù)家表現(xiàn)個(gè)人的閑情逸致，要求人人為民族的生存盡力。所以，在文學(xué)上，“文以載道”成為主流；在美術(shù)上，“社會效果”成為主流。為政治服務(wù)成為藝術(shù)的主要目的，藝術(shù)就成了宣傳工具�！碑�(dāng)然，就整體的社會效果而言，這種繪畫是有重大貢獻(xiàn)的；在形式技巧上，宣傳畫也可以十分精彩。
就表現(xiàn)方式而論，近代中國畫畢竟還保存了固有傳統(tǒng)。盡管國畫中混入了西洋畫法，基本上終究是國畫，洋為中用，中國畫并沒有變成西洋畫。中國的新詩、小說、音樂（民歌除外）、話劇，卻連形式也完全西洋化了，所以中國老百姓頗難接受，只有洋化的知識分子才喜歡。中國的傳統(tǒng)戲曲也能保持原狀。江青所提倡的鋼琴伴奏“樣板戲”和“革命芭蕾舞”不受歡迎：中國戲曲和中國畫，目前是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的兩大支柱。但中國戲曲并無多大進(jìn)步，只不過作了一些枝枝節(jié)節(jié)的修改，今日中國畫的技巧和表現(xiàn)方式；卻已非明人、清人之所及，更非唐人、宋人之所及。說我國近百年來主要的傳統(tǒng)藝術(shù)成就是在繪畫，此言當(dāng)不為過。
（摘編自《金庸散文集》）
1．下列關(guān)于“中國畫”與“西洋畫”的比較，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．中國畫是手段，目的在抒寫畫家本人的感情、思想和美學(xué)上的意境；西洋畫本身就是目的。
B．中國畫里的山水不必似真山真水，卻要抒寫畫家的胸襟情懷；西洋畫則要求逼真的形似。
C．中國畫漸漸受西洋畫影響，不再注重意境感情，西洋畫間接接受中國畫影響，放棄“求形似”。
D．中國畫開始追求實(shí)際效果，主要迫于社會壓力；西洋畫放棄“求形似”，走上了藝術(shù)正路。
2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．中國畫和傳統(tǒng)西洋畫在透視、描繪筆法、構(gòu)圖等等的技巧上均有差異，但更主要的差異還在于對繪畫的基本構(gòu)想明顯不同。
B．中國畫里也不乏皇帝內(nèi)廷供奉畫家的應(yīng)命之作，此類作品與傳統(tǒng)西洋面一樣；繪畫本身成了目的，很難成為真正意義上的中國畫。
C．徹底放棄畫家個(gè)人高雅情操、自然天趣的抒發(fā)，只注重構(gòu)圖和色調(diào)創(chuàng)作等形式研究，使西洋畫在學(xué)習(xí)中國畫時(shí)難得要義，少有佳作。
D．“文以載道”、“社會效果”成為文學(xué)與美術(shù)的主流，都是藝術(shù)為政治服務(wù)的具體表現(xiàn)，這與中國近百年的歷史狀況有直接關(guān)聯(lián)。
3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
A．宮廷繪畫雖然旨在迎合皇帝的癖好，但只要皇帝的胸襟夠?qū)�，鑒賞力夠高，而畫家的技巧又極高明，就會有佳作產(chǎn)生。
B．作為宣傳工具的繪畫，就整體的社會效果而言，有重大的歷史貢獻(xiàn)，這并不排除它在形式技巧上，也可以有突破和創(chuàng)新。
C．比之于中國的新詩、小說、音樂（民歌除外）、話劇，中國的傳統(tǒng)戲曲和中國畫保留了更多的傳統(tǒng)元素，是“最中國”的藝術(shù)。
D．與中國戲曲變化較小不同，中國繪畫走過了由唐宋而明清，直至當(dāng)下的一條不斷變革的道路，在技巧和表現(xiàn)形式上進(jìn)步尤甚。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面一段文言文，完成4~7題。
書吳、潘二子事①
顧炎武
蘇之吳江有吳炎、潘檉章，二子皆高才，當(dāng)國變后，年皆二十以上，并棄其諸生，以詩文自豪。既而曰：“此不足傳也，當(dāng)成一代史書，以繼遷、固之后。”于是旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜??，其所手書，盈床滿篋，而其才足以發(fā)之。及數(shù)年而有聞，予乃亟與之交，每出入未嘗不相過。又?jǐn)?shù)年，潘子刻《國史考異》三卷，寄予于淮上，予服其精審。又一年，予往越州，兩過其廬。及予之昌平、山西，猶一再寄書來。
會湖州莊氏難作。莊名廷?，目雙盲，不甚通曉古今。以史遷有“左丘失明，乃著《國語》”之說，奮欲著書。招致賓客，日夜編輯為《明書》。書冗雜，不足道也。廷?死，無子，家貲可萬金。其父流涕曰：“吾哀其志，當(dāng)先刻其書。”遂梓行之。慕吳、潘盛名，引以為重，列諸參閱姓名中。
書凡百余帙，頗有忌諱語，本前人詆斥之辭，未經(jīng)刪削者。莊氏既巨富，浙人得其書，往往持而恐嚇之，得所欲以去。歸安令吳之榮者，以贓系獄，遇赦得出。有吏教之買此書，恐嚇莊氏。莊氏欲應(yīng)之，或曰：“踵此而來，盡子之財(cái)不足以給，不如以一訟絕之。”遂謝之榮。之榮告諸大吏，大吏佑莊氏，不值之榮。之榮入京師，摘忌諱語密奏之。四大臣大怒，遣官至杭，執(zhí)莊生之父及其兄弟，并列名于書者十八人，皆論死。其刻書鬻書，并知府、推官之不發(fā)覺者，亦坐之。發(fā)廷?之墓，焚其骨，籍沒其家產(chǎn)。所殺七十余人，而吳、潘二子與其難。
當(dāng)鞫訊時(shí)，或有改辭以求脫者。吳子獨(dú)慷慨大罵，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不罵亦不辨。其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。方莊生作書時(shí)，屬客延予，一至其家，予薄其人不學(xué)，竟去，以是獲免于難。予不忍二子之好學(xué)篤行而不傳于后也，故書之。
【注】 ①吳、潘二人在康熙二年發(fā)生的《明史》案中受株連蒙冤罹難。
4．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （　　）
A．予服其精審　　　　　　 審：周詳
B．遂梓行之 梓：刊刻
C．踵此而來 踵：跟隨
D．皆論死 論：議論
5．下列句子中，全都與莊氏《明史》案直接相關(guān)的一組是（　　）
①旁搜人家所藏文集奏疏，懷紙吮筆，早夜??
②寄予于淮上，予服其精審
③書凡百余帙，頗有忌諱語
④吾哀其志，當(dāng)先刻其書
⑤慕吳、潘盛名，引以為重
⑥發(fā)廷?之墓，焚其骨，籍沒其家產(chǎn)
A．①③⑤　B．③④⑤　 　C．②④⑥　 　D．①②⑥
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（　�。�
A．明朝滅亡后，年輕的吳炎、潘檉章都放棄了他們的諸生資格，有撰寫史書的決心，并廣泛搜集史料，不辭勞苦地編寫。
B．雙目失明的莊廷?，雖不十分通曉古今，但仍以左丘明為榜樣，招納門客發(fā)憤著《明書》，書中多有未經(jīng)刪削的指斥清朝的忌諱語句。
C．有官吏教吳之榮買《明書》來恐嚇莊廷?，莊氏打算通過訴訟途徑加以解決，因?yàn)榇罄糁С謪侵畼s，上奏到朝廷，于是莊氏案發(fā)。
D．吳炎、潘檉章都是顧炎武的好友，顧炎武稱贊他們致力學(xué)問，行事堅(jiān)定，希望他們的事跡能夠傳世，所以寫了這篇文章。
7．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）予乃亟與之交，每出入未嘗不相過。
譯文：____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（2）其平居孝友篤厚，以古人自處，則兩人同也。
譯文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（3）予薄其人不學(xué)，竟去，以是獲免于難。
譯文：___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（二）古代詩歌閱讀（11分）
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
定風(fēng)波?暮春漫興
（宋）辛棄疾
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌①香篆②小簾櫳。　　
卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時(shí)相遇夕陽中。
【注】 ①茶甌：一種茶具。 ②香篆：指焚香時(shí)所起的煙縷。
8．上片作者運(yùn)用什么手法表達(dá)了怎樣的思想感情？
9．下片的“飛燕，來時(shí)相遇夕陽中”一句歷來為人稱道。試分析其妙處。
（三）名篇名句默寫（6分）
10．補(bǔ)寫出下面名句中的空缺部分（每空1分）
（1） ， ，如是而已。（韓愈《師說》）
（2）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。 ， 。（李白《蜀道難》）
（3） ，嬴得生前身后名。 ！（辛棄疾《破陣子》）
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。
大師從這里走來
作者：閻　綱
到浙江海寧的鹽官專程拜謁王國維兒時(shí)生活過的地方。
錢塘江攢足了勁，滾滾而下，流到海寧的鹽官咆哮起來，掀起驚天大浪，狂濤巨浪可讓天地變色�！　白怨披}官多騷客，吟聲激越勝潮聲�！焙�寧何止是自然奇觀羅列，人文景觀更是奇崛超群�；实哿鬟B的足跡，才子誕生的故居，將相留存的府第，王國維一出生就熏沐著充足的文化氣息。
王國維故居坐落在舊時(shí)鹽官鎮(zhèn)西門外的一塊荒地上，周正的清代建筑風(fēng)格，卻少了大氣派，現(xiàn)存三間平房、三間樓加廂房，看上去很不起眼，游人稀少。百年的小院里，不見江南園林的精美，也沒有陳閣老府第殿堂般的豪氣，卻彌漫著濃濃的書香。我在王國維的塑像前駐足瞻仰。瓜皮帽，濃重的眉毛，經(jīng)年疲勞的雙眼，高度近視的新款眼鏡，蘊(yùn)含傲氣的目光，榮辱難辨的長辮，構(gòu)成民國時(shí)代的精神氣質(zhì)。國學(xué)大師傲魂猶存，神情肅穆，深沉得相當(dāng)冷峻。那雙眼睛近視得厲害，然而深邃，清晰地凝視著遠(yuǎn)來的客人。他的隱忍里包藏著灑脫，于世間的悲觀保持習(xí)慣性的緘默。
我躡腳跨進(jìn)“娛廬”的門檻。一派素雅莊重�！￡惲惺夜踩�部分內(nèi)容：王的家世及生平；主要學(xué)術(shù)成就，各種著作和手稿；王氏研究論著。洋洋大觀。“博大精深，學(xué)貫中西”的題詞，是對他學(xué)術(shù)一生的確切概括。他的臥室在樓上，書桌臨窗，著稱于世的《人間詞話》果真是在這張書桌上完成的？
王國維在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、甲骨文、金石學(xué)、古器物、音韻學(xué)、漢晉簡牘、文學(xué)史、文學(xué)批評等研究考釋的方方面面，均有卓著的造詣和創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，其詩詞駢散之作亦通靈精美。32歲寫成的千古絕唱《人間詞話》，37歲撰寫的新史學(xué)、戲劇史的開山之作《宋元戲曲史》，偉大的史學(xué)論著《殷周制度論》，博大精深的《王國維先生全集》令后人斷魂。他自稱“兼通世界之學(xué)術(shù)”，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)、教育學(xué)等諸多領(lǐng)域精彩紛呈，一人而兼具數(shù)美，求諸近三百年中華學(xué)人，誰能與之比肩！
王國維著述豐贍，自建一座天下獨(dú)學(xué)的文明寶庫。
王國維力倡新法。他以近代資產(chǎn)階級的方法深入研究中國歷史，明確指出：“學(xué)無中西”！他取來西方人文新學(xué)與傳統(tǒng)舊學(xué)相碰撞；取外來之觀念與故有之材料相參證；取異族之故書與吾國之舊籍互相補(bǔ)證；取地下之實(shí)物與紙上的遺文相釋證，承上啟下，繼往開來，“在幾千年舊學(xué)的城壘上，燦然地放出了一段異樣的光輝。”連魯迅也不無激贊地說：“要談國學(xué)，他才可以算作一個(gè)研究國學(xué)的人物”。王國維對近代文化的巨大貢獻(xiàn)無與倫比。
我徜徉在誕生大師的一方水土，眼前出現(xiàn)不盡的幻覺。
大廳里，忽然傳來小國維的讀書聲、腳步聲，似乎還夾雜著繼母的斥責(zé)聲……他孤僻的性情已經(jīng)養(yǎng)成，總是那么小心翼翼……他體素羸弱，性復(fù)憂郁，他拖著一條長辮從這里走來走去，就是這條肉體的和心靈的辮子，一直陪伴他度過人生的高潮期——伴著遺書靜臥湖底。
誰能料到，郁郁寡歡的小國維就在這普普通通一座庭院里日復(fù)一日、年復(fù)一年、出出進(jìn)進(jìn)，而后由娛廬而杭州，22歲離家而滬上，辛亥革命爆發(fā)后而東京，而南通，再渡日本（寓京都），再上海，繼而（43歲）任溥儀皇帝的“南書房行走”，繼而北京大學(xué)，49歲時(shí)受聘清華大學(xué)教育研究院任經(jīng)、史、子學(xué)導(dǎo)師。他以亡清遺臣自居，言必稱國朝，那條長長的辮子仍然招搖于腦后、其后又以五品朝官隨侍遜帝左右。溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮，王國維視為奇恥大辱，決意自殺，終因家人看護(hù)甚嚴(yán)未遂。溥儀被驅(qū)后，王國維時(shí)在清華，新舊教育更替、新文化運(yùn)動蓬蓬勃勃，他卻從容無視，埋頭卜辭，抱守舊學(xué)——從中可見王氏“義無再辱”之“義”！
1927年6月2日上午，王國維匆匆向同事借了5元錢，人力車?yán)�他到頤和園，沿昆明湖畔步行至魚藻軒，抽煙、沉思，然后靜悄悄地一躍，落入泥沙淤積的湖底，水波驚后，漣漪淡去，50年的生命就此終結(jié)。
內(nèi)衣袋中藏有一紙遺書，遺書的前八個(gè)字“五十之年，只欠一死”。石破天驚！接著寫道：“經(jīng)此世變，義無再辱。我死后，當(dāng)草草棺殮，即行槁葬于清華園塋地……”
王國維羸弱而高大，夭亡而久長。他生得輝煌、死得懵懂。
錢塘怒潮，咆哮天下無，海寧不寧 ，“我本江南人，能說江南美……”耳旁又傳來王國維思鄉(xiāng)的詩句。
（《北京文學(xué)》2006年第1期）
（1）傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）
A．王國維故居是缺少大氣派的清代建筑，沒有閣老府第的豪氣，這個(gè)環(huán)境造就出來的王國維，在心胸方面就少了一腔豪氣，短促的一生局限在個(gè)人的小圈子里。
B．作者詳細(xì)地刻畫了王國維的塑像，著意刻畫了他的眼睛，意在寫其作為一代大師的文化氣質(zhì)，并試圖通過外貿(mào)來表現(xiàn)他的復(fù)雜的性格特點(diǎn)。
C．王國維自稱“兼通世界之學(xué)術(shù)”，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)等諸多領(lǐng)域里都有不凡的建樹，這足以印證魯迅先生對他激賞的話“他才可以算作一個(gè)研究國學(xué)的人物”。
D．王國維學(xué)貫中西，成就巨大，“在幾千年舊學(xué)的城壘上，燦然地放出了一段異樣的光輝”這句話其實(shí)在與前文提到他寫出的《人間詞話》相照應(yīng)的。
E．作者詳寫王國維匆匆離世前的情景，敘述其走向不歸路的過程，里面應(yīng)該有著想象的成分，但如此描述卻顯得真切，寫出了王國維投湖前內(nèi)心的痛苦掙扎。
（2）作者是從哪些方面來寫王國維的？請結(jié)合原文概括回答。（6分）
（3）傳記的開頭和結(jié)尾都寫到了錢塘江，有什么作用？請簡要分析。（6分）
（4）關(guān)于王國維的死因眾說紛紜，請依據(jù)傳記內(nèi)容，探究王國維匆匆離世的原因。請簡要論述。 （8分）
第Ⅱ卷（表達(dá)80分）
五、語言文字運(yùn)用（20分）
12．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （　　）
A．她到任不久便發(fā)現(xiàn)這個(gè)部門人浮于事：多數(shù)人在完成任務(wù)后，以各種無聊的事情來打發(fā)時(shí)間，讓別人看起來自己很忙而不被說三道四。
B．在演講比賽中，他口若懸河，滔滔不絕，但所講內(nèi)容與事先定下的主旨并不相關(guān)，顯得小題大做，榜上無名也就理所當(dāng)然了。
C．象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類思維的差別，觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)很普通，但我這個(gè)象棋方面的半瓶醋卻對各種奧妙困惑不已。
D．他性格內(nèi)向，不善于與陌生人打交道，剛見到她的時(shí)候，臉都漲紅了，期期艾艾了好一會兒，也不知在說些什么。
13．下列各句中沒有語病的一句是 （　�。�
A．看完那部電視劇后，除了熒屏上活躍著的那些人物給我留下的印象之外，我仿佛還感到了一個(gè)沒有出場的人物的任務(wù)，那就是作者自己。
B．工廠實(shí)行了生產(chǎn)責(zé)任制以后，效率有了顯著的提高，每月廢品由原先一千只下降到一百只，廢品率下降了九倍。
C．各級財(cái)政部門要提高科學(xué)管理水平，特別是對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上，要做到心中有數(shù)，全盤考慮，周密安排。
D．我們一方面要加強(qiáng)培養(yǎng)人才的工作，另一方面要把現(xiàn)有的中年知識分子用好，把他們的積極性充分調(diào)動起來。
14．下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫。只填序號。（ ）
蜜蜂的復(fù)眼因?yàn)榫哂刑厥獾慕Y(jié)構(gòu)，能夠看到太陽偏振光的振動方向， ， ， ， 。人們按照蜜蜂的復(fù)眼的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和工作原理，制成了一種根據(jù)天空偏振光導(dǎo)航的航海儀器——“偏光天文羅盤”。
①所以蜜蜂能夠隨時(shí)辨別太陽的方位
②準(zhǔn)確無誤地找到密源或回巢
③確定自身的運(yùn)動方向
④而這種方向與太陽的位置有確定的關(guān)系
A．③④①② B．①③④② C．②①③④ D．④①③②
15．下面句子是對黃河壺口瀑布的，適當(dāng)調(diào)整畫線部分的語序，把它改寫成格式協(xié)調(diào)整一致、勻整對稱的排比句。（可以根據(jù)題目要求改變個(gè)別詞語。）
正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時(shí)，她突然以數(shù)里之闊的水面，跌入百尺之寬的峽谷。發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，懸垂的水流如張掛的天幕，黃色的濁流如騰飛的巨龍，激起的水珠如鋼花四濺，使每一位風(fēng)塵仆仆走近她的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。
16．請將下面一句話擴(kuò)寫成一段話。要求：①所給的句子不得在文中出現(xiàn)；②不少于35字。
書應(yīng)該成為人類的精神支柱，每讀完一本書，就應(yīng)該完成一次生命的感悟。
擴(kuò)展：____________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
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六、寫作（60分）
17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
當(dāng)今，人們的生存環(huán)境日漸多變復(fù)雜。有突如其來的天災(zāi)，如頻繁發(fā)生的大地震、南方出現(xiàn)的雪災(zāi)干旱、日本的核泄露導(dǎo)致的核輻射等；也有不斷孳生的人禍，如席卷全球的經(jīng)濟(jì)危機(jī)金融風(fēng)爆，如飛速高漲的物價(jià)，除房價(jià)油價(jià)外，連基本的生活用品也爆漲，像“蒜你狠”、“豆你玩”等，即使父輩積累了足夠的家底，仍無法使子女?dāng)[脫食品安全的危險(xiǎn)，如“雙匯”香腸、“三鹿”奶粉、涂蠟大米、地溝油等等。
在當(dāng)今這樣的生存環(huán)境下，作為正在成長中的青少年，應(yīng)該如何面對這樣的生存環(huán)境呢？作為師長政府社會，應(yīng)該如何教育孩子面對這樣的生存環(huán)境呢？
請以如何面對當(dāng)今的生存環(huán)境為內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶�。你可以從青少年的角度談，也可以從師長的角度談，但不能脫離“如何面對當(dāng)今的生存環(huán)境”這一內(nèi)容。題目自擬，立意自定，文體自選。
參考答案
4．D（“論”應(yīng)為“判決，定罪”。）
5．B（符合題目中的“直接”要求，采用排除法來解題。）
6．C（大吏不支持吳之榮。）
7． （1）我于是急切地（屢次）和他們交往（交游），每次路過沒有不去拜訪的。
（2）他們平時(shí)孝敬父母，友愛兄弟，真誠厚道，用古人的準(zhǔn)則要求自己，那么兩人在這一點(diǎn)上是一樣的。
（3）我輕視那個(gè)人（莊生）沒有學(xué)問，最終離去，因此免遭此難。
【參考譯文】
蘇州的吳江有吳炎、潘檉章，這兩個(gè)人都才華出眾，在明朝滅亡以后，他們年齡都已二十多歲，都放棄了他們的諸生資格，以詩文自夸。不久，他們說：“這些詩文不足以流傳后世，我們應(yīng)寫成一代史書，像司馬遷、班固一樣流傳后世�！庇谑菑V泛搜集史料，夙興夜寐，筆耕不輟，不辭辛勞地撰寫史書，寫出來的文章堆滿了屋子，而他們的才華也得以施展。等到幾年后，名聲大揚(yáng)，我于是急切地和他們交往，每次路過，沒有不去拜訪的。又過了幾年，潘檉章印刷出版了《國史考異》，共三卷，郵寄到淮上給我。我嘆服他作品精細(xì)周詳。又過一年，我前往越州，兩次到他們家拜訪。等到我到昌平、山西，他們還一再寄書來。
恰好湖州莊民遭難。莊廷?，雙目失明，不甚通曉古今歷史。因?yàn)樗抉R遷有“左丘失明，于是著成《國語》”的說法，發(fā)憤想著書立說。于是，招納賓客，日夜編寫《明書》。書的內(nèi)容冗長旁雜，不值一提。莊廷?后來死了，他沒有兒子，但家產(chǎn)可值萬金。他的父親流淚說：“我哀嘆他的志向，應(yīng)把他的書印刷出版�！庇谑强�刻發(fā)行。因仰慕吳賢、潘檉章的名氣，引以為自豪，于是把他們的名字也刻印在閱讀者的姓名之中。
書一共一百多卷，里面多有清朝忌諱的話語，本來是前朝人詆毀斥責(zé)的言辭，未經(jīng)刪改。莊家本來是富豪，浙江人得到他的書，往往拿著書去恐嚇要挾莊家，得到了錢財(cái)后就離開了。歸安縣令吳之榮，因?yàn)樨澸E被下獄，遇到天下大赦得以出獄。有官吏教吳之榮買《明書》來恐嚇莊家。莊家想答應(yīng)他的要求，有人說：“長此以往，花盡你的家產(chǎn)也不足以滿足他們要求，不如用一張?jiān)V狀來回絕他�！庇谑蔷芙^吳之榮的要求。吳之榮向大吏告發(fā)這件事，大吏包庇莊家，不理吳之榮。吳之榮到了京城，摘抄《明書》中清朝忌諱的話語秘密向皇上奏明。四大臣非常生氣，派官員到杭州，捉拿莊廷?的父親及兄弟，連同在書上有名的，一共十八人，都判死罪。那些印書賣書的，連同沒有發(fā)覺的知府、推官，也因這事而犯罪。打開莊廷?的墓，焚燒他的尸骨，查抄他的家產(chǎn)。一共殺了七十多人，而吳炎、潘檉章也一同遇難。
在審訊時(shí)，有人改供辭以求脫身。只有吳炎慷慨大罵，官吏不能忍受，拳腳相加，把他打倒在地。潘檉章因?yàn)槟赣H健在，不罵也不分辯。他們平時(shí)孝敬父母，友愛兄弟，真誠厚道，用古人的準(zhǔn)則要求自己，那么兩人在這一點(diǎn)上是一樣的。在莊廷?寫書時(shí)，曾吩咐賓客請我，我一到他家，輕視他沒有學(xué)問，最終離去，因此免遭此難。我不忍心這兩個(gè)人勤奮好學(xué)，專心實(shí)行卻不能流傳后世，故寫了這篇文章。
8．作者運(yùn)用對比、比喻的修辭手法，通過對“少日”和“老去”時(shí)行為表現(xiàn)和內(nèi)心感受的對比，抒發(fā)了（時(shí)光易逝）人生易老的感慨。
9．作者運(yùn)用擬人手法，想像離此而去的春天與飛來的燕子在金色的夕陽中相遇，巧妙地回答了上句的疑問，想像奇特，生動形象，引人聯(lián)想。
10．（1）糞土當(dāng)年萬戶侯 （2）大禮不辭小讓 （3）焉用亡鄭以陪鄰。鄰之厚，君之薄也 （4）大漠孤煙直 （5）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
11．（1）A（3分）、C（2分）、D（1分）
（2）①王國維出生地的奇崛的自然與文化景觀 ②王國維故居的特色③其塑像外貌與精神特點(diǎn)④其一生的文化成就 ⑤其治學(xué)精神 ⑥生前行蹤經(jīng)歷與死前細(xì)節(jié)
（3）開頭寫錢塘江是以其雄渾浩大的氣勢烘托王國維誕生地的不凡，當(dāng)?shù)厝私艿仂`，文化氣息濃厚，孕育了王國維，并為自己拜謁其故居做了鋪墊。結(jié)尾寫錢塘江，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，并借景抒情，寄托深沉悼念之意，深化了主旨。
（4）①自小時(shí)便性格孤僻憂郁，體素羸弱，郁郁寡歡 ②曾任溥儀的南書房行走，思想行為保守，辛亥革命成功后，精神上受到打擊，認(rèn)為節(jié)義上受損（義無再辱） ③內(nèi)心沉靜與社會動亂的不協(xié)調(diào)，文人性情與復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的不和解，大長辮子在大潮涌動時(shí)驚惶失措，最終促使他走向死地。
12．B（B項(xiàng)“小題大做”，比喻不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來處理，有故意夸張的意思。這里犯了望文生義的錯(cuò)誤。A項(xiàng)“人浮于事”，原指人的才德高過所得俸祿的等級，后指工作中人員過多或人多事少。符合文意。C項(xiàng)“半瓶醋”，比喻稍有一點(diǎn)知識而知識并不豐富，略有一點(diǎn)本領(lǐng)而本領(lǐng)并不高強(qiáng)的人。符合文意。D項(xiàng)“期期艾艾”，形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利。符合文意。）
13．D（A．搭配不當(dāng)，題干的主干是“任務(wù)是作者自己”。B．搭配不當(dāng)，“下降了九倍”不對，倍數(shù)不能下降。C．介詞使用不當(dāng)，“對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上”去掉“上” 或改為“在對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上”。）
14．D
15．發(fā)出的聲響如震川的虎嘯，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，懸垂的水流和張掛的天幕，激起的水珠如四濺的鋼花。
16．答案示例：當(dāng)簡?愛告訴我們，“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”，我們就應(yīng)該明白人格的尊嚴(yán)；當(dāng)裴多菲告訴我們，“若為自由故，二者皆可拋”，我們就應(yīng)該懂得自由的價(jià)值。


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