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1．儒家思想是春秋戰(zhàn)國時期一個學派的思想，到西漢中期以后成為封建社會的正統(tǒng)思想，其根本原因在于經(jīng)董仲舒改造的儒學（ ）
A、吸收了道家、法家、陰陽家的合理成分 B、主張“天人感應”
C、宣揚“君權神授” D、有利于加強中央集權和君主專制
2．“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾�！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育（ ）
A．鼓勵兒童活潑機智 B．突出地方教育特色
C．提倡父子教學相長 D．注重儒家倫理道德
3.明確指出君主專制是“天下之大害”的思想家是（ ）
A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之
4“未嫁從父，既嫁從夫，夫死隨子”這是封建社會里束縛女性自由的綱常信條，對此持明確反對態(tài)度的人物是（ ）
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贄
A.新興資產(chǎn)階級形成 B.資本主義萌芽
C.古希臘羅馬文化的遺存 D.思想家們的努力
7.我國文字演變的先后順序是①小篆 ②楷書 ③甲骨文 ④隸書
A.③①④② B.①③②④ C.①②③④ D.①④②③
8.被譽為“東方藥物巨典”的古代醫(yī)學著作是
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《授時歷》 C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》
9.19世紀90年代，維新變法運動的主要代表人物有（ ）
①康有為 ②王韜 ③梁啟超 ④嚴復 ⑤鄭觀應
A．①②③④⑤ B.①③④⑤ C.①②③④ D.①③④
10.關于“中學為體，西學為用”思想解釋正確的一組是（ ）
A.既學習西方先進技術，又學習西方先進政治制度
B.反對學習西方先進技術，極力維護封建統(tǒng)治
C.在不觸動封建制度前提下學習西方先進技術 D.學習西方，建立近代教育體制
11．下列科技成就中影響人類文明進程最深遠的是（ ）
A. 華佗發(fā)明麻沸散 B. 蔡倫改進造紙術 C. 《石氏星表》問世 D.張衡發(fā)明地動儀
12．新文化運動是中國資產(chǎn)階級反對封建文化的運動，其依據(jù)包括：（ ）
①提倡民主與科學，反對專制和愚昧迷信 ②提倡新道德，反對舊道德
③提倡新文學，反對舊文學 ④宣傳馬克思主義，使新文化運動進入新時期
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
13．啟蒙運動對文藝復興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在（ ）
①把反封建推進到反對封建專制制度 ②把反宗教神學推進到尊重科學信仰自由
③把宣傳人性推進到建立“理想王國” ④把尊重人推進到天賦人權、平等自由等
A.○1○2○3 B.○2○3○4 C. ○1○3○4 D. ○1○2○3○4
14．達爾文進化論的基本觀點包括（ ）
①上帝創(chuàng)造萬物 ②適者生存 ③自然選擇 ④物種不變
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫�！痹谶@種“令人極度失望”的社會背景下興起的文學流派是（ ）
A．啟蒙文學 B．浪漫主義文學 C．現(xiàn)代主義文學 D．古典主義文學
17．依據(jù)所學的知識,判斷下列名畫出現(xiàn)的先后順序是（ ）
18.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引申出國家的自然規(guī)律”，其中“理性”的含義是 （ ）
A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權力與黨派的信仰
C．國家的意志與精神的寄托 D．權威的判斷與歷史的傳統(tǒng)
19.“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利。（ ）”
A．這話出自法國啟蒙思想家孟德斯鳩 B．這話的作者強調(diào)三權分立
C．這話反映了資產(chǎn)階級主張的自由、平等思想 D．其作者是百科全書派的代表人物
20.智者運動、文藝復興、啟蒙運動三次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在 （ ）
A.宣傳發(fā)展了人文主義 B.沖擊了天主教會的束縛
C.抨擊了封建君主專制 D.促進新的生產(chǎn)關系發(fā)展
21．右圖中的三人從右至左分別是老子、釋迦牟尼、孔子。三人于一圖之中，正在辯經(jīng)論道。畫面中，釋氏坐于菩提樹下，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對。此圖反映的實質(zhì)問題是（ ）
A．體現(xiàn)了古代中國儒釋道三教合一的社會思潮
B．此三人不是同一時代，不可能同時出現(xiàn)
C．儒、釋、道三家主張各異，沖突激烈
D．主要反映了佛教對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了決定性影響
22．下圖出自柳公權之手的書法作品最有可能是（ ）
23．在中國古代，商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層不斷壯大，與這些經(jīng)濟現(xiàn)象相適應，文化領域也成就非凡，這些成就不包括（ ）
A．小說的出現(xiàn)和繁榮 　　　B．魏晉書法的形成和發(fā)展
C．宋朝風俗畫的發(fā)展 　　 　D．黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”
24.在煙臺的許多公交車上，乘客只要將“陽光港城通”（乘車卡）在車門口的一臺小機器前一晃，機器就能發(fā)出通過的信號。這就是“非接觸式IC卡”，它運用了物理學上的電磁感應原理。這一原理的提出者是（ ）
A．富爾頓 B．西門子 C．法拉第 D．愛迪生
25.英國作家霍爾金的小說《指環(huán)王》長期不為中國觀眾所了解，好萊塢將《指環(huán)王》搬上銀幕之后，《指環(huán)王》小說在各大書店高居暢銷書排行榜榜首。這說明（ ）
A．小說的影響力不如電影
B．電影作為大眾容易接受的傳媒，促進了其他藝術的推廣
C．電影電視是社會進步的產(chǎn)物，反映了科技的發(fā)展
D．影視藝術的影響在人類的社會生活中無處不在
26．黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同之處是（ ）
A.批判君主專制 B.反對經(jīng)世致用 C.提倡重農(nóng)抑商 D.主張學習西方
27.今天象棋中有“炮”與“?”二。唐代的象棋中使用“?”字，宋代的象棋中“炮”“?”二字開始并用，這一變化說明( )
A.中國象棋發(fā)明于宋代 B.宋代發(fā)明了火藥
C.宋代火藥廣泛用于戰(zhàn)爭 D.洋炮在宋代傳入中國
28.文藝復興時代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因為( )
A.教士是封建時代最底層的職業(yè) B.當時的社會已經(jīng)普遍不信仰宗教
C.教士的權威受到宗教改革的沖擊 D.教士是當時宗教禁欲主義的代表
29.近代有篇文章回顧中西文化爭論，說：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭，而在今日已成為思想上之爭�！薄敖袢铡笔侵�( )
A.鴉片戰(zhàn)爭時期 B.洋務運動時期 C.戊戌變法時期 D.新文化運動時期
30．“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要表現(xiàn)為 （ ）
A．有利于結(jié)束兼并戰(zhàn)爭，實現(xiàn)國家統(tǒng)一 B．有利于抑制統(tǒng)治者的暴政
C．成為各國變法的理論依據(jù) D．滿足了新興地主階級的政治需求
31．戰(zhàn)國時期之所以形成“百家爭鳴”的局面，是因為 （ ）
①社會正處于巨變時期 ②各國競爭與政治變革的需要
③階級關系出現(xiàn)新的變化 ④儒家思想尚未取得正統(tǒng)地位
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
4．儒家學說到漢代被注入新的血液，是指 （ ）
A．提出了“人定勝天”觀點 B．取得了獨尊地位
C．提出了“大一統(tǒng)”主張 D．吸收了道教思想
32．學者對古代某思想家有如下的敘述：“ (他)想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見都包容和會通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋，而且組織一大系統(tǒng)……思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的多�！边@位古人應該是 （ ）
A． 李翱 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明
33．“智者不以無過為喜,人之大德在于改過,作一新人�！蓖蹶柮鬟@句話的主要意思是 （ ）
A．勉勵人謹言慎行,避免犯錯　　 　 B．說明人非圣賢,孰能無過
C．指出智者以有過為喜,以重生為榮　 D．強調(diào)知過改過,日新月新的重要性
34．魯迅在《電的利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水……”中國古代科技在東西方的不同地位表明（ ）
A．科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益取決于社會環(huán)境
B．科技在不同的領域和范圍對人類所做的貢獻是不同的
C．火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標志
D．科學和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映
35．中國在世界上首次用科學方法實測了子午線的長度 ，完成這一成就的是科學家（ ）
A．石申 B．張衡 C．僧一行 D．郭守敬
36．下列作品主要體現(xiàn)“現(xiàn)實主義”風格的是 （ ）
①《詩經(jīng)》 ②杜甫的《石壕吏》 ③拜倫的《唐璜》 ④普希金的《葉甫蓋尼?奧涅金》
A．①②③　 　 B．①②④　 　 C．②③④　　　　 D．①③④
37．關漢卿的《竇娥冤》最突出的社會意義是 （ ）
A．反映了民間疾苦　　 B．提出了民主思想　
C．揭露了封建統(tǒng)治的黑暗　　 D．把元雜劇推向頂峰
38．仔細觀察右圖，判斷圖中古文字的字體 （ ）
A．篆書　　　 B．甲骨文
C．金文　　　 D．隸書
39．下列關于古希臘智者學派的表述，不正確的是 （ ）
A．研究主題從自然界轉(zhuǎn)向人類社會　 B．關注人于人之間的關系
C．熱衷于考察和認識社會問題 D．提出“知識就是道德”的倫理思想
40．彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了 （ ）
　 A．重視人的價值，崇尚人性　　 B．反對人們對現(xiàn)世生活的追求
C．反對個人私欲的膨脹、泛濫 D．維護教會的神學和世俗權威
41．法國啟蒙思想反映了一個歷史時代的特征，主要因為 （ ）
A．是當時世界上最進步的思想，影響深遠
B．適應了當時反封建特權，反宗教神學的要求
C．適應了資產(chǎn)階級實施天賦人權、自由平等的需要
D．適應了新興資產(chǎn)階級經(jīng)濟發(fā)展和奪取政權的需要
42．牛頓在科學上做出多方面貢獻，其中最重要的是 （ ）
A．數(shù)學　　　 B．力學　　　 C．電學　　　 D．哲學
43.如果你生活在西漢時期，有可能發(fā)生在你身邊的事是（ ）
A.聽孔子講學 B.在太學里學習“五經(jīng)”
C.在書院里聽“二程”兄弟講授理學 D.接受王夫之的唯物主義思想
44.右圖是一幅春秋戰(zhàn)國時期思想家的人物肖像畫，畫中人物表情嚴肅冷酷給人一種威懾感，這位人物對應的思想派別最有可能是（ ）
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
45.啟蒙思想家中提出“三權分立”學說，奠定了資產(chǎn)階級有關國家和法的理論基礎的是（ ）
A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德
46.右圖是拉斐爾所畫圣母像，他筆下的圣母充滿人性和母愛，該圖體現(xiàn)了當時的（ ）
A.蒙昧主義思想 B.人文主義思想
C.理性主義思想 D.浪漫主義思想
47.產(chǎn)生于清代中葉，流傳至今影響不衰的中國戲曲藝術是（ ）
A. 昆曲 B.雜劇 C.京劇 D.話劇
48.根本上改變了19世紀絕大多數(shù)人對生物界和人類在生物界的位置的看法的是（ ）
A.經(jīng)典力學 B.細胞學說 C.相對論 D.進化論
49．“孟母三遷“的故事流傳至今，孟子后來成了大思想家。下列材料體現(xiàn)他的思想的是
A.“兼愛非攻，互助互愛” B.“仁愛待民，以德服人”
C.“天道自然，無為而治” D.“以法治國，中央集權”
50．“餓死事小，失節(jié)事大”反映的思想內(nèi)核是
A．存天理，滅人欲 B．格物致知 C．致良知 D．發(fā)明本心
5１．牟平觀水有位老人，經(jīng)常教育自己的兒子說：“為人處世不可有貪心，衣能遮體，食能果腹，足矣”，“遇事要冷靜，做到以靜制動”。這位老人的育子理念與下列哪一思想一脈相承 （ ）
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 　 D．法家思想
52．文天祥抗元被俘后，面對元朝的威逼利誘，正氣浩然，風骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了的社會思想是
A．黃老之學 　B．佛學 　C．程朱理學 　 D．大一統(tǒng)
53．宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學家關注，主要是它反映了
A．畫家技巧、風格的日趨成熟、完善 B．當時繪畫藝術題材的廣泛
C．人們對風俗畫的喜愛程度高 D．城市手工業(yè)、商業(yè)繁榮
54．在2009年6月山東文化產(chǎn)業(yè)博覽會上，濰坊楊家埠木版年畫成為重點推介的產(chǎn)品。右面年畫內(nèi)容主要反映了
A．文人意趣 B．民間風情
C．宮廷生活 D．漁獵活動
55.伽利略被認為是真正具有近代科學精神的第一人，主要是因為他
A．開創(chuàng)了近代自然科學的革命 B．推翻了天主教會的舊的宇宙觀
C．繼承和發(fā)展了哥白尼的思想 D．開創(chuàng)了從實驗中認識自然的方法
56．“較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什么是神圣的了；上帝自己也受到審查了；《圣經(jīng)》被要求在理性的法庭上提交自己的證明材料。”這樣的情形應該發(fā)生在
A．古代希臘 B．文藝復興時期 C．宗教改革時期 D．啟蒙運動時期
57.在中外歷史上，有許多思想家反對專制、暴政，主張“民本”。下列人物中持這一思想主張的有 ①韓非子 ②孟子 ③黃宗羲 ④伏爾泰
A．②③ B．②③④ C．①②③ D．①②③④
58.見右圖：828米！2010年1月4日，世界第一高樓迪拜哈利法塔揭幕式的現(xiàn)場直播，吸引了全球近二十億電視觀眾。這最主要體現(xiàn)了電視的哪一項功能
A．以最快的速度傳播資訊 B．滿足人們越來越高的娛樂要求
C．把世界各地的優(yōu)秀藝術品展示給世人 D．提高人們的文化素養(yǎng)
59.伴隨著列強的炮火，西學的浪潮，先進的中國人開始了長達百年的探索。在19世紀末20世紀初的短短20多年中，中國出現(xiàn)的進步思潮有（ ） ①實業(yè)救國思潮 ②維新變法思潮 ③民主共和思潮 ④社會主義思潮
A．①②③ B．②③④ C．②③ D．①②③④
60．參照表格中的有關數(shù)據(jù)，下列說法最準確的是
平均時間1885一1919年1920?1944年1945?1964年
從科技發(fā)明到生產(chǎn)技術成熟30年16年9年
從生產(chǎn)技術成熟到產(chǎn)品投入市場7年8年5年
A．科學技術及生產(chǎn)的結(jié)合程度越來越緊密
B．財富的追求驅(qū)使著人類不斷在科技上創(chuàng)新發(fā)展
C．第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造沒有科技含量
D．第三次科技革命是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果
二、雙項：
61．戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，思想活躍，原因是當時（ ）
A．中央集權加強 B．舊制度日趨衰落 C．出現(xiàn)新的經(jīng)濟因素 D．中西文化交流頻繁
62．盧梭和伏爾泰是啟蒙運動時代的偉大思想家，他們思想的共同點是（ ）
A．主張民主共和 B．提倡自由平等 C．提倡三權分立 D．反對君主專制
63．魯迅對“中體西用”的描述是：“西哲的本領雖然要學，子曰詩云也要昌明，換句話說：“便是學了外國本領，保存舊習，本領要新，思想要舊�！庇羞^這種基本思想的包括：（ ）
A. 林則徐 B.洋務派 C. 維新派 D.改良派
64北宋時期，居住在汴京的人生活中可能做到的有：（ ）
A．欣賞到柳公權的書法作品 B．向京劇四小名旦之一的張君秋學習京劇演唱藝術
C．到“瓦子”去欣賞《竇娥冤》 D．欣賞《楚詞 》
65.詞是宋代文學的主要表現(xiàn)形式，下列屬于豪放派詞作家的是（ ）
A. 蘇軾 B.、辛棄疾 C. 李清照 D. 柳永、
66.17-18世紀歐洲啟蒙運動集中批判的是（ ）
A．專制主義、 B、霸權主義 C．教權主義 D．重商主義
67. 在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家其思想主張之間的對應關系正確的是 （ ）
A馬丁?路德??法律面前人人平等 B伏爾泰??“社會契約”


本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/gaoer/70357.html

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