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一、：本大題共25題，每題2分，合計50分。只有一項是最符合題目要求的。
1．路，宋元時期行政區(qū)域名。宋代的路，猶如明清的省。宋代的路較常設(shè)的機構(gòu)有安撫司、
轉(zhuǎn)運司、提點刑獄司、提舉常平司等。各機構(gòu)互不統(tǒng)屬，互相牽制。轉(zhuǎn)運使與提點刑獄司都
有對官吏的監(jiān)察權(quán)，提舉常平司與轉(zhuǎn)運使都有財權(quán)。這主要表明
A. 宋代地方行政制度與明清兩代沒有區(qū)別 B. 行政機構(gòu)分散、權(quán)屬交叉有利于集權(quán)
C. 行政機構(gòu)互相牽制有利于提高行政效率 D. 擴大行政區(qū)域是中央集權(quán)的主要方式
2．福建省漳浦博物館存有一塊明代的青石碑，碑上方正中豎刻“皇帝敕喻”四字楷書，正
中間刻著：“御馬監(jiān)太監(jiān)鄧原，今特命爾前去鎮(zhèn)守福建地方，兼管銀場，撫恤兵民，操練兵
馬，防御賊寇……弘治十年（1417年）正月二十七日�！贝耸�碑內(nèi)容可用于研究明朝
A．地方機構(gòu)的改革 B．君主專制的加強
C．宦官與大臣的矛盾 D．抗擊倭寇的情況
3．孫中山曾說：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主�！笔Y介石則說：“往者，洪楊諸先民，崛起東南，以抗?jié)M清，雖志業(yè)未究而遽爾敗亡……在歷史上足以留一重大紀念焉�！倍�人對太平天國的評價[
A．符合革命史觀，角度不同 B．符合現(xiàn)代化史觀，立場相同
C．符合革命史觀，角度相同 D．符合文明史觀，具有客觀性
4．“它標示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴峻性，更因為它標示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀的分界線，是顯而易見的�！辈牧现械摹八�”是指A．鴉片戰(zhàn)爭B．甲午中日戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭
5．“弱肉強食多國合謀再宰蹇舛中華，外攘內(nèi)安清廷搖擺又失錦繡河山�！睂β�(lián)中的這場戰(zhàn)爭給中國造成永久性傷痛有
①圓明園被焚毀，中華文化大浩劫 ②內(nèi)地設(shè)廠，民族工業(yè)發(fā)展受阻
③東北西北大片國土淪喪，金甌殘缺 ④中國完全淪為半殖民地半封建社會
A．①③ B．③④ C．①②④ D．①②③
6．1936年10月，毛澤東與美國記者斯諾的對話中說：“從城市的觀點來看，這個運動似乎注定是要失敗的，因此中央委員會這時就明確地指責(zé)我。我被撤銷政治局常委的職務(wù)。湖南省委也攻擊我們，說我們是槍桿子運動�！辈牧现兴�說的“這個運動”是
A．北伐戰(zhàn)爭 B．長征 C．工農(nóng)武裝割據(jù) D．建立抗日根據(jù)地
7．美國總統(tǒng)尼克松在其回憶錄中說：“反對接納北京的傳統(tǒng)投票集團已無可挽回地瓦解了，以前支持我們的幾個國家已經(jīng)決定在下次表決時轉(zhuǎn)向支持北京�！迸c之相關(guān)的歷史事件是A．中國參加萬隆會議B．中國重返聯(lián)合國
C．尼克松準備訪華D．中美開始建交
8．有資料說“同月梁啟超等聯(lián)合舉人百余人，連署上書，請廢_ ______之制，書達于都察院，都察院不代奏，達于總理衙門，總理衙門不代奏。當(dāng)時會試舉人集輦轂下者將及萬人……聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊。”“_________”當(dāng)添入
A 五經(jīng)博士 B 軍機大臣 C 八股取士 D 重農(nóng)抑商
9．1927年《上海民眾國慶紀念大會宣言》中指出，“辛亥革命至少含有兩層重大的意義：其一，民族革命一部分的成功；其二，民權(quán)革命的確立……于種族革 命之外，復(fù)為中國歷史上開一政治革命的新紀元”。這表明
A．辛亥革命推動了民主革命進程但存在缺陷 B．武昌起義爆發(fā)日已被政府作為國慶紀念日x#
C．辛亥革命實現(xiàn)了民族、民權(quán)革命的目標D．辛亥革命在民族、種族革命上取得了成功
10．“平民權(quán)力過于膨脹，是導(dǎo)致雅典衰落的原因之一。一味強調(diào)人民權(quán)利……忽視對民
主的教育使得這種建立在‘人民’名義上的民主政治遠離了政治正義�！�…當(dāng)今世界許多地
方正在重演古希臘雅典城邦的故事�！睋�(jù)此理解正確的是
A．批評指出了古希臘雅典間接民主的弊端
B．現(xiàn)代國家不應(yīng)發(fā)展古希臘式的直接民主
C．民主政治與“強調(diào)人民權(quán)利”二者不可兼得　
D．民主知識的傳授，有助于民主政治的建立與發(fā)展
11．《晨郵報•1789年7月21日論巴士底獄的陷落》：“英國人一定是喪失了所有的道德
和自由感，否則怎么會 對這場世界經(jīng)歷過的最重要革命，對它正在進行的莊嚴方式，不表敬
仰贊賞。凡有幸目睹這一偉大城市最近三天發(fā)展的同胞，一定不會認為我國的話是夸張的�！�
“這場世界經(jīng)歷過的最重要革命”是指
A．尼德蘭革命 B．法國大革命 C．英國資產(chǎn)階級革命 D．美國獨立戰(zhàn)爭
12．美國總統(tǒng)華盛頓在其著名的告別演說中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹慎行事，把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時一個部門侵犯其他部門的權(quán)力”。他強調(diào)的是
A．民主性原則B．司法獨立原則 C．自由平等原則D．分權(quán)制衡原則
13．《全球通史》寫道：“列寧幾乎是孤身一人號召立即進行第二次革命。然而時間證明他是正確的，因為戰(zhàn)爭持續(xù)得越久，公眾的不滿情緒就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號，半年后聽起來就完全合理了。”這里所說的“那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號”的主要內(nèi)容是
A．廢除農(nóng)奴制 度 B．推翻沙皇專制統(tǒng)治
C．推翻資產(chǎn)階級臨時政府D．鞏固蘇維埃政權(quán)
14．新華網(wǎng)發(fā)表《國際關(guān)系的三重鏡像》一文，將二戰(zhàn)后國際關(guān)系的演變概括為“見山是山，界線分明；見山不是山，世界變平；見山還是山，利益優(yōu)先”三重鏡像。由“界線分明”到“世界變平”的標志是
A．美日西歐三足鼎立 B．中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法 席位
C．世界貿(mào)易組織的成立 D．蘇聯(lián)解體
15．在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字�！按骸弊窒裰参锷�長的形狀；“夏”字像草木繁茂之狀；“秋”字像果實累累，谷物成熟；“冬”字則形如把谷物藏于倉廩之中。由此表明
A．甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容 B．商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源
C．中國古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動 D．商朝時期農(nóng)業(yè)活動已有四季之分．
16．有學(xué)者指出：中國古代農(nóng)業(yè)擁有土壤整治、田間管理、多熟種植、維持地力、良種選育、能量循環(huán)等眾多配套措施的農(nóng)藝體系。這一“農(nóng)藝體系”的主要特點是
A. 精耕細作 B. 男耕女織 C．千耦其耘 D. 集約經(jīng)營
17．《中國資本主義與國內(nèi)市場》一書記載：“1933年，工業(yè)總產(chǎn)值中（包括制造業(yè)和礦冶業(yè)），消費資料工業(yè)產(chǎn)值占70%以上，而生產(chǎn)資料 工業(yè)產(chǎn)值不到30%。1936年，生產(chǎn)資料工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的23%，而消費資料工業(yè)產(chǎn)值則占工業(yè)總產(chǎn)值的77%�！辈牧戏从车膶嵸|(zhì)是
A．消費資料的工業(yè)產(chǎn)值比重穩(wěn)步增長，生產(chǎn)資料的比重逐年下降
B．中國近代工業(yè)結(jié)構(gòu)的畸形發(fā)展，沒有形成獨立完整的工業(yè)體系
C．民族工業(yè)在20世紀30年代得到較快發(fā)展，但工業(yè)布局不合理
D．在官僚資本和外國資本的雙重壓榨下，民族工業(yè)發(fā)展舉步維艱
18．觀察《1952、1957年中國主要產(chǎn)品產(chǎn)量簡表》，最佳結(jié)論是
項目1952年1957年增幅（%）
鋼（萬噸）135535296
煤炭（萬噸）66001310098
棉紡物（億米）38.350.532
谷物（萬噸）163921950519
A．重工業(yè)發(fā)展迅速，輕工業(yè)相對緩慢 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展滯后，忽視輕工業(yè)
C．片面強調(diào)重工業(yè)，以農(nóng)業(yè)為代價發(fā)展工業(yè) D．全面發(fā)展，重視分享社會主義建設(shè)成果
19．美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：1500年至1763年的這些歲月是全球開始統(tǒng)一的時期，是從1500年以前時代的地區(qū)孤立主義到19世紀歐洲的世界霸權(quán)的過渡時期。不能佐證這一觀點的是
A．新航路的開辟B．歐洲國家的對外擴張
C．英國確立了殖民霸權(quán)D．工業(yè)革命密切了國際交流
20． 恩格斯曾經(jīng)指出:“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去�！薄岸�這只有依靠現(xiàn)代大工業(yè)才能辦到�！边@主要是因為
A. 工業(yè)革命前，歐洲國家的婦女個體還沒有參與公共勞動
B. 婦女個體參加公共勞動必須是在英國工業(yè)革命發(fā)生以后
C. 大工業(yè)開啟婦女的活動空間與社會圈子，鍛煉了她們能力
D. 工業(yè)革命引起社會、家庭、倫理道德、思想觀念的變化
21．下表為1927～1930年美國社會離婚率統(tǒng)汁表（編自威廉•曼徹斯特《光榮與夢想》）。以下推論符合客觀事實的是
年份1927年1928年1929年[ 1930年
離婚率10%15%12%3%
A．“新政”強化了人們抱團取暖意識 B．福利保障制度大大緩解了社會矛盾
C．“大蕭條”影響人們家庭婚姻關(guān)系 D．“大蕭條”期間的婚姻自由受限制
22．“凡災(zāi)異之本，盡生于國家之失。國家之失乃始萌芽，而天出災(zāi)害以譴告之；譴告之而不知變，乃見怪異以驚駭之；驚駭之尚不知畏恐，其殃咎乃至�！币�文的出處應(yīng)
A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《韓非子》 D.《春秋繁露》
23．有學(xué)者對某位思想家有如下的敘述：“他想把濂溪、康節(jié)、?渠、二程種種意見都包容和會通，再上通諸孔孟先秦儒，兼及釋、道，而且組織一大系統(tǒng)……思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的最多。”這位思想家是
A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．康有為
24．在中國古代隨著商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，適應(yīng)商業(yè)和市民需要的文化領(lǐng)域取得非凡成就，這些成就不包括
A．魏晉書法的形成和發(fā)展 B．宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展
C．明清小說的出現(xiàn)和繁榮 D．元雜劇的昌盛
25. 在某一歷史時期，許多作家在作品中喜歡諸如逝去的古代、空想的未來、 遙遠的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷下列說法正確的是
A．《人間喜劇》是該類文學(xué)的代表作 B．西方社會精神危機在文學(xué)層面的反映
C．中國“文革”后的傷痕文學(xué)具有類似的文學(xué)手法 D．這類文學(xué)在英國的代表是雪萊
第Ⅱ卷 非（共50分）
二、非選擇題：本大題共3題，滿分50分。
26．法制是政治文明最堅實的基礎(chǔ)，法律是 治理國家的最高權(quán)威手段。下列材料：
　 材料一：《羅馬法》規(guī)定：“死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理�！�…一家之主有權(quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人�！狈▏�資產(chǎn)階級革命時期頒布的《人權(quán)宣言》規(guī)定：“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，任何人的財產(chǎn)不能被剝奪�！�
（1）恩格斯曾說：“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”。請依據(jù)材料一論證恩格斯的觀點。（3分）
材料二：“……美國政府也被公正地稱為一種妥協(xié)的制度，……它既不像歐洲舊政府那樣建立在傳統(tǒng)之上，也不像追隨法國革命的政府那樣建立在原則之上，而是建立在一系列的相互妥協(xié)和暫時擱置對立原則的對抗的做法上，這些原則中的任何一個都不能居于支配地位。”
---（英）約翰•達爾貝格-阿克頓《美國革命的政治原因》）
（2）綜合所學(xué)知識，談?wù)勀闳绾卫斫饧s翰•達爾貝格-阿克頓（18世紀）“美國政府也被公正地稱為一種妥協(xié)的制度”這段話。（8分）
　 材料三：第8條所有法國人都享有民事權(quán)利。第537條除法律規(guī)定的限制外，私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)。第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。前項契約，僅得依當(dāng)事人相互的同意或法律規(guī)定的原因取消之。
——《拿破侖法典》
（3）材料三體現(xiàn)了《拿破侖法典》的哪些基本原則? 該法典有何影響?（6分）
27．下列材料：
材料一：明清時期的上海，已是“江海之通津，東南之都會”；但作為松江府轄下的一個濱海小城，上海始終仰慕蘇州，追隨杭州。
材料二：上海開埠后，即在世界上引發(fā)了淘金熱潮……。1881年《申報》載文：“人之稱譽上海者，以為海外各地惟數(shù)法國巴黎斯為第一，今上海之地，不啻海外之巴黎�！焙髞沓霭娴摹渡虾Ｖ改稀酚萌齻�排比句來形容上海形象：上海，世界第六大都市；上海，東方的巴黎；上海，西方的紐約。
材料三：近代上海的崛起，不僅改變江南固有的城市格局，而且加速了上海與江南腹地的互動，并以一種新的經(jīng)濟力量，重構(gòu)江南地區(qū)的社會經(jīng)濟秩序和人文秩序。20世紀初期，就已有人把這種互動中的重構(gòu)，不無夸張地稱為“普遍的‘上�；�’”。以前是上海“城中慕蘇、揚余風(fēng)”，現(xiàn)在輪到蘇、杭來沐浴“海上洋氣”了；以前富庶莫過蘇杭，現(xiàn)在是“申江鬼國正通商，繁華富麗壓蘇杭”�！�—蘇智良《上海城市的現(xiàn)代化歷程》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)回答明清時期上海的“社會經(jīng)濟秩序和人文秩序”呈現(xiàn)怎樣的特色？ （4分）
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)，近代上海所形成的新的“經(jīng)濟力量”和“人文秩序”主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）
（3）基于上述材料，怎樣看待近代上海地位的變遷？（9分）
28. 油畫中歷史（16分）
問題：
（1）該油畫呈現(xiàn)的歷史場景發(fā)生于何時何地？（2分）
（2）油畫中的情景，在歷史上可能存在嗎？說明理由？（7分）
（3）觀察油畫，作者是從哪些方面來表現(xiàn)主題的？（3分）
（4）從歷史的角度怎樣看待該油畫的價值？（4分）

參考答案與評分細則
27.（17分）
（1）以自然經(jīng)濟為主，農(nóng)村中家庭手工業(yè)比較發(fā)達，商品經(jīng)濟較活躍（2分）；以（程朱理學(xué)為核心）儒家倫理作為人文秩序。（2分）
（3）新的經(jīng)濟力量：近代工業(yè)在上海興起，采用機器生產(chǎn)，包括外資企業(yè)、洋務(wù)派企業(yè)、民族企業(yè)等（商品經(jīng)濟發(fā)展，中國資本主義產(chǎn)生）；上海近代商貿(mào)獲得長足發(fā)展，如洋行、銀行、錢莊、錢號等；房地產(chǎn)等。（任二，2分）
人文秩序：近代西學(xué)傳入中國，思想觀念趨向多元化；近代城市市政建設(shè)發(fā)展，生活方式發(fā)生，如新式交通工具的出現(xiàn)；近代文化教育方式轉(zhuǎn)變，新式學(xué)堂，民間社團，創(chuàng)立報刊，翻譯印刷書籍等；價值觀念和社會風(fēng)氣變化。（任二，2分）
28.（16分）
（1）新文化運動時期，或民國初年，或五四運動前后；北京大學(xué)。（時間1分；地點1分）
（2）可能。新文化運動時期，蔡元培主持北京大學(xué)，使北京大學(xué)逐漸發(fā)展為新文化運動中心（3分）。這里既聚焦了陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等一大批新文化人，同時也兼容一些堅守傳統(tǒng)文化的人，包容東西，新文化運動就是在寬松的氛圍中發(fā)展起來的。（3分）油畫情景就是這一歷史現(xiàn)象的反映。（1分）
（3）通過服飾、發(fā)型和動作表情（拿著報紙、雜志討論、交流狀）等，來表現(xiàn)“寬容”主題。（能具體說明的也可）（3分）
（4）作者以藝術(shù)的形 式詮釋了新文化運動歷史，并寄寓著自己的理解和理想（2分）；該油畫雖然不是原始史料，卻反映著歷史。（2分）。



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