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語(yǔ)文是一門工具性很強(qiáng)的學(xué)科。小編準(zhǔn)備了高二下冊(cè)語(yǔ)文第四單元練習(xí)題，具體請(qǐng)看以下內(nèi)容。

一、基礎(chǔ)鞏固

1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()

A.帷幕(wi)屋脊(jī)

翹起(qio) 翹首以盼(qio)

B.埋怨(mn) 接榫(shǔn)

廈門(xi) 高樓大廈(xi)

C.額枋(fān?) 空洞(kōn?)

角色(jiǎo) 鳳毛麟角(jiǎo)

D.穹窿(qin?) 哺育(bǔ)

門檻(kǎn) 直欄橫檻(jin)

【解析】 A項(xiàng)，脊應(yīng)讀jǐ;B項(xiàng)，榫應(yīng)讀sǔn，高樓大廈的廈應(yīng)讀shC項(xiàng)，角色的角應(yīng)讀ju。

【答案】 D

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.防礙 模仿 紡織 防微杜漸

B.發(fā)掘 崛起 猖獗 撅頭撅腦

C.點(diǎn)綴 輟學(xué) 啜泣 憂心??

D.凜然 倉(cāng)廩 磷峋 麟鳳龜龍

【解析】 A項(xiàng)，防礙妨礙;B項(xiàng)，撅D項(xiàng)，磷嶙。

【答案】 C

3.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.和以往不同的是，在今年的全新調(diào)整中，各賣場(chǎng)都大膽舍棄先前的大同小異模式，極力走差異化路線，顯示與對(duì)手的不同。

B.鉻超標(biāo)藥用膠囊事件發(fā)生后，有關(guān)方面負(fù)責(zé)人表示對(duì)毒膠囊事件一定要防微杜漸，堅(jiān)決嚴(yán)肅依法查處，確保人民群眾利益。

C.孩子的眼淚落在母親心里，凝成了一根針，每次讀到這樣精彩的句子，我總會(huì)抄在筆記本上。多做些尋章摘句的工作，對(duì)寫(xiě)作水平的提高肯定會(huì)有幫助的。

D.清明假至，蕪湖煙雨迷蒙，輕風(fēng)拂面，杏花掩映，細(xì)草多情，無(wú)需青箬笠，無(wú)需綠蓑衣，就這樣櫛風(fēng)沐雨，讓我們?nèi)ケM情享受這生活的優(yōu)雅與舒適。

【解析】 A項(xiàng)，大同小異：大部分相同，只有少部分不同。用在此處符合語(yǔ)境。B項(xiàng)，防微杜漸：在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止，不讓它發(fā)展。此處毒膠囊事件已經(jīng)發(fā)生且造成惡劣后果，故錯(cuò)。C項(xiàng)，尋章摘句：指讀書(shū)時(shí)只摘記一些漂亮詞句，不深入研究;也指寫(xiě)作只堆砌現(xiàn)成的詞句，缺乏創(chuàng)造性。此處與語(yǔ)境不符。D項(xiàng)，櫛風(fēng)沐雨：形容奔波勞碌，不避風(fēng)雨。此處不合語(yǔ)境。

【答案】 A

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.從傳記中，你可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷，追尋一個(gè)人的情感世界，體悟一個(gè)人的思想轉(zhuǎn)變的線索，剖析一個(gè)人的成敗的緣由。

B.不可否認(rèn)，無(wú)論是民眾的教育程度，還是國(guó)民的基本文明素質(zhì)，我國(guó)都與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家存在不等的差距是必須正視的事實(shí)。

C.鄉(xiāng)村的成長(zhǎng)或許是舒緩的，像一首悠揚(yáng)的小夜曲;或許是迅速的，像一首進(jìn)行曲。也許，在我的印象中，鄉(xiāng)村的成長(zhǎng)就該是這樣的一種速度。

D.陳光標(biāo)介紹說(shuō)，自己的公司雖然在黃埔防震減災(zāi)培訓(xùn)中心辦公，但該中心是用合理合法的手段購(gòu)得的，并沒(méi)有以慈善的名義向政府圈地。

【解析】 A項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)該是體悟情感世界追尋線索B項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)改為我國(guó)都與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家存在不等的差距，這是必須正視的事實(shí)C項(xiàng)，這樣的一種速度指代不明。

【答案】 D

5.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，_____________，_____________，_____________，_____________，_____________，_____________，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。

①卻輝映著輝煌的過(guò)去

②鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史

③具有很高的文物價(jià)值

④它們看似陳舊

⑤生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣

⑥成為了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口

A.④①③⑥②⑤ B.②⑤⑥①④③

C.③⑤②⑥④① D.⑥④①③②⑤

【解析】 這道題是一道傳統(tǒng)排序題。看似有一定難度，其實(shí)這類題型最直接的方法就是排除法，同時(shí)要注意隱藏信息。首先應(yīng)當(dāng)注意②⑤⑥句，因?yàn)棰蘧浜苊黠@是一個(gè)帶有總結(jié)性的句子，而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中，先說(shuō)文化，后說(shuō)歷史，也就是⑤必在②前面，而只有C選項(xiàng)符合推測(cè)，所以答案很輕松就選出來(lái)了。

【答案】 C

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下文，完成6～8題。

這種文法有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)，等等。建筑的文章也可因不同的命題，有大文章或小品。大文章如宮殿、廟宇等等;小品如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹作點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的詞匯，遵循著中國(guó)建筑的文法所組織起來(lái)的。運(yùn)用這文法的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的詞匯構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。

由這文法和詞匯組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的詞匯和文法。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比有利的條件。

6.(對(duì)應(yīng)本課重難突破第3題)選文中主要用了什么說(shuō)明方法?這種寫(xiě)法有什么好處?

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【答案】 ①主要采用了打比方的說(shuō)明方法。②以文章比喻建筑，用大文章比喻宏大壯觀的建筑，用小品比喻小巧別致的建筑，讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同，確切明了，富有形象性和生動(dòng)性。

7.文中加點(diǎn)處的那些這樣指代的具體內(nèi)容是什么?

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【答案】 那些指代歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系以及埃及和兩河流域的建筑體系。這樣指代木框架。

8.用簡(jiǎn)潔的文字表述出中國(guó)建筑體系和其他建筑體系的異同。

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【參考答案】 ①由木材結(jié)構(gòu)過(guò)渡到磚石建筑這條發(fā)展途徑，中國(guó)建筑和其他建筑體系是完全一樣的。②不同的是其他體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料;中國(guó)雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。

三、課外閱讀

閱讀下面的文字，完成9～11題。

中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的，不僅因?yàn)槠錃v史悠久，還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特，形成了與西方完全不同的體系與類型。近些年來(lái)西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性的理念，而中國(guó)建筑出現(xiàn)伊始就尊重自然，講究天人合一。中國(guó)人造房子一開(kāi)始就是用木結(jié)構(gòu)，早在六千年前，浙江余姚河姆渡村的先民們創(chuàng)建的木屋，用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱，就能抵御地震的災(zāi)害，從而庇護(hù)了成千上萬(wàn)的中國(guó)先民，而麗江和汶川的大地震，也印證了中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋的減震效果�？墒�，我們現(xiàn)在都丟棄了，在中國(guó)大學(xué)里現(xiàn)今學(xué)建筑的學(xué)生也很少有人去學(xué)習(xí)和研究木結(jié)構(gòu)的技術(shù)了。

如果說(shuō)中國(guó)的皇家宮殿以及寺廟形式都有些相像，那么，各地的民居則特別豐富多彩。還有一個(gè)重要的特色，就是：中國(guó)的傳統(tǒng)民居，無(wú)論是北方的四合院，還是江南的廳堂以至上海的石庫(kù)門，它們的平面布局，都是有堂屋、兩廂、前廳、后房。堂屋是不放床的，是禮儀和會(huì)聚的場(chǎng)所，這是闔家團(tuán)聚的需要。住房中都有天井，講究上有天，下有地，房屋用墻圍合起來(lái)求得安全，但不能沒(méi)有天地。西方人所追求的是物化了的概念住宅是居住的機(jī)器，只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。中國(guó)人崇尚人與人之間的和睦相處，四合院相連而成胡同，宅院組合有街巷，上海的石庫(kù)門排列在一起就是里弄。它們雖然沒(méi)有間距、密度、綠地率等等的指標(biāo)，在過(guò)去人口不是那么膨脹的情況下，卻能讓入住者安居樂(lè)業(yè)，鄰里融洽。四合院的溫馨、街巷風(fēng)情以及里弄親情，住過(guò)這些老居民區(qū)的人們會(huì)有那些美好的回憶。而現(xiàn)在套用西方模式建造的新公房、居住小區(qū)、別墅群，似乎很先進(jìn)、很科學(xué)，鄰里關(guān)系卻要冷漠和功利得多。這些年來(lái)，不知道是不是被外來(lái)的文化搞得弄不清方向了，中國(guó)建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以，我們要呼喚中國(guó)建筑的回歸，回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)在這些年造了這么多房屋之后，本也該好好地反思一下。

廣州市近年新建的建筑，有新電視塔，廣州人昵稱為小蠻腰，有大劇院被稱為大磐石，還有十高層大樓叫水桶哥，這些建筑的造型都很有特色，卻缺少了廣州的地方特點(diǎn)，同時(shí)也沒(méi)有中國(guó)味。這些高樓銅塔放到哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)城市都可以。從前廣州的建筑是以嶺南特色而著稱的，廣東的騎樓、嶺南派的花園庭院廣東的老建筑有開(kāi)敞的平面，通透的空間，輕巧的造型以及高天窗，趟櫳門，廣式廊檐、門楣，迥然不同于其他地區(qū)的建筑。在改革開(kāi)放初期的廣州也出現(xiàn)了白天鵝賓館的故鄉(xiāng)水中庭，蘭圃的深廊和白云山莊，從化溫泉的內(nèi)外庭園的結(jié)合，這些都是當(dāng)時(shí)廣州人引為驕傲而引領(lǐng)了中國(guó)的建筑新潮流的，而現(xiàn)在沒(méi)有人提起了。據(jù)說(shuō)廣州還要建十幾幢摩天大樓，更多的城市還在攀比著建筑的多、高、大、洋，比著新奇、怪異，殊不知要燒多少錢，要產(chǎn)生多少碳!而從深層次上說(shuō)，這就是根本不管城市文化了。

(選自阮儀三《呼喚中國(guó)建筑內(nèi)涵的回歸》，有刪改)

9.下列關(guān)于中國(guó)建筑的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)建筑具有悠久的歷史、獨(dú)特的人文和歷史環(huán)境，形成了與西方完全不同的體系與類型。

B.中國(guó)傳統(tǒng)民居的平面布局無(wú)論北方還是江南，都有堂屋、兩廂、前廳、后房和天井等，講究有天有地。

C.中國(guó)建筑很早就尊重自然，講究天人合一，這與西方一直倡導(dǎo)的生態(tài)、低碳、人性的理念是一致的。

D.中國(guó)建筑的博大精深、傳統(tǒng)技術(shù)和藝術(shù)精彩不該被遺忘，中國(guó)建筑中的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該得到回歸。

【解析】 一直錯(cuò)誤，原文中說(shuō)近些年來(lái)西方世界提倡生態(tài)、低碳、人性的理念。

【答案】 C

10.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)木結(jié)構(gòu)房屋能抵御地震災(zāi)害，與中國(guó)人造房子用卯榫結(jié)構(gòu)造成的屋架、梁、柱具有的減震功能密切相關(guān)。

B.從中國(guó)的傳統(tǒng)民居來(lái)看，中國(guó)人講究個(gè)人的安居和與他人的和諧相處，不同于西方人只注重個(gè)人的物質(zhì)需求。

C.本文呼喚中國(guó)建筑的回歸，主要因?yàn)楝F(xiàn)代中國(guó)建筑既缺少中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又有被西方文化迷失了方向的可能。

D.如今中國(guó)各地建造的新公房、居民小區(qū)、別墅群等雖然很先進(jìn)、很科學(xué)，但是失去了傳統(tǒng)的融洽的鄰里關(guān)系。

【解析】 雖然很先進(jìn)、很科學(xué)語(yǔ)氣肯定，與原文中的似乎很先進(jìn)、很科學(xué)不符。

【答案】 D

11.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()

A.城市建筑要有城市文化，廣州改革開(kāi)放初期和近年的建筑就充分凸顯了這一理念。

B.北方的四合院、江南的廳堂和上海的石庫(kù)門都是中國(guó)的傳統(tǒng)民居的代表。

C.中國(guó)現(xiàn)在的許多建筑講究新奇、怪異，卻很少研究和運(yùn)用木結(jié)構(gòu)的技術(shù)。

D.一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市的建筑不僅要有個(gè)性特色，還要有傳統(tǒng)風(fēng)格或地方特點(diǎn)。

【解析】 廣州近年的建筑錯(cuò)誤，原文中說(shuō)：這些建筑的造型都很有特色，卻缺少了廣州的地方特點(diǎn)，同時(shí)也沒(méi)有中國(guó)味。自然就忽視了城市文化。

【答案】 A

四、語(yǔ)言表達(dá)

12.梁思成、林徽因夫婦故居北京東城區(qū)北總布胡同24號(hào)院已于2019年7月被部分拆毀，曾經(jīng)寬闊雅致的院落，如今被一座3層的小樓占據(jù)。此情此景，實(shí)在令人心痛。建設(shè)方的說(shuō)法是因?yàn)榱�、林故居不在文物保護(hù)單位的名冊(cè)中，他們只是在依法拆遷你同意這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

我的觀點(diǎn)：________________________________________________

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【答案】 示例：在追求現(xiàn)代居住方式的過(guò)程中，我們是不是應(yīng)該對(duì)古城的歷史有一些更多的呵護(hù)。在推行光鮮市政的同時(shí)，是不是可以手下留情，為守護(hù)古城文化血脈殫精竭慮的故人，留下一份感激和敬重，留下一隅可供追憶的空間?我們應(yīng)善待這種負(fù)載濃濃文化氣息的建筑。

13.把下面一段話補(bǔ)充完整，注意內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。

我曾經(jīng)到過(guò)江南水鄉(xiāng)周莊，為那小橋流水人家的意境而陶醉，那時(shí)我真的以為周莊已是江南水鄉(xiāng)美之極致了。然而，當(dāng)我那日邂逅另一座水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，身上沾滿了江南溫潤(rùn)的水汽，才明白，在這里，多少歲月都會(huì)被輕描淡寫(xiě)。如果說(shuō)周莊是一軸讓人流連忘返的靈秀的水墨畫(huà)卷，那么，________。不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，溫潤(rùn)如昨，烏鎮(zhèn)，就如黃昏的一簾幽夢(mèng)，又如________。

【解析】 本題考查仿寫(xiě)句子以及語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。答題時(shí)先分析例句，抓其神韻。一般需要找準(zhǔn)其所仿例句的結(jié)構(gòu)形式，如周莊是一軸讓人流連忘返的靈秀的水墨畫(huà)卷，下面所仿形式應(yīng)該是烏鎮(zhèn)是內(nèi)容方面注意與前后文連貫，并且需要使用比喻這種修辭手法。

【答案】 烏鎮(zhèn)便是那令人一詠三嘆的雋永詩(shī)篇 晨光中一枝搖曳的薔薇

高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二下冊(cè)語(yǔ)文第四單元練習(xí)題，希望大家喜歡。