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司法的最高境界是什么？孟德斯鳩的《論法的精神》回答了這一問題，《論法的精神》讀書筆記2000字。與一般的法律學(xué)者主要滿足于對(duì)法律條文的解釋不一樣，他力圖從法律以外，從歷史、生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面去研究法的精神，從社會(huì)的進(jìn)步去探求這種精神在政治、法律等方面所起的重要作用和一般規(guī)律，并從法律與其他事物的普遍聯(lián)系中探求法律的精神實(shí)質(zhì)，即探求法律的最高境界。他的這種思想，實(shí)際上超越了大陸法系與英美法系的本身的區(qū)別，站在另一個(gè)高度審視法律的價(jià)值。因?yàn)闊o論是英美法系國家，還是大陸法系國家，公平、正義作為法律的價(jià)值是普世的，雖然人們對(duì)公正有不同的理解，但是作為價(jià)值，公正應(yīng)在法律之上，而不是相反。

一.“法的精神”——一個(gè)綜合性概念，而非法律本身

對(duì)法律表面的、膚淺的理解，并在司法實(shí)踐中機(jī)械套用，這是司法工作者的初級(jí)境界。要深刻理解司法的最高境界，就要領(lǐng)悟“法的精神”到底是什么？孟德斯鳩把自己的代表著作稱之為《論法的精神》，其含義就是：“法律應(yīng)該和國家的自然狀態(tài)有關(guān)系；和寒、熱、溫的氣候有關(guān)系；和土地的質(zhì)量、形勢(shì)和面積有關(guān)系；和農(nóng)、獵、牧各種人民的生活方式有關(guān)系。法律應(yīng)該和政制所能容忍的自由程度有關(guān)系；和居民的宗教、性癖、財(cái)富、人口、貿(mào)易、風(fēng)俗、習(xí)慣相適應(yīng)。最后，法律和法律之間也有關(guān)系，法律和它們的淵源，和立法者的目的，以及和作為法律建立的基礎(chǔ)的事物的秩序也有關(guān)系。應(yīng)該從所有這些觀點(diǎn)去考察法律。這些關(guān)系綜合起來就構(gòu)成所謂‘法的精神’。”追求司法的公正就要研究法的精神，而非法律本身，怎樣做到把法的因素與社會(huì)因素有效結(jié)合、公正司法，是每個(gè)高水平的法官所要追求的境界。

二.“法的精神”與公平正義

但怎樣理解其內(nèi)涵，并能熟練運(yùn)用法律于辦案中，在當(dāng)事人之間真正實(shí)現(xiàn)公正，在實(shí)踐中是很難把握的。因?yàn)榈�凡裁判結(jié)果都是不可能做到讓雙方當(dāng)事人都滿意的，總會(huì)有敗訴的一方。然而，努力做到裁判公正，卻是法官可以做到的事情。在司法實(shí)踐中，當(dāng)法律的規(guī)定很明確時(shí)，簡單地套用法律進(jìn)行裁判，一般水平的法官都能做到，這時(shí)法官只需將案件事實(shí)輸入法律這部機(jī)器里，就可以輸出判決書來。這是一般法官所想追求的結(jié)果，但這種結(jié)果絕不是一個(gè)高素質(zhì)的法官所要追求的司法境界，因?yàn)檫@樣做體現(xiàn)不出其應(yīng)有的司法水平，也不等于就做到了裁判公正。尤其當(dāng)法律規(guī)定不明確甚至存在漏洞時(shí)，如何在當(dāng)事人面前實(shí)現(xiàn)司法公正，對(duì)法官來講既是一個(gè)難題，也是體現(xiàn)其高超辦案水平的時(shí)候。孟德斯鳩法律思想，對(duì)法律工作者理解司法公正很有幫助，因?yàn)樗�認(rèn)為：“法律總是要遇到立法者的感情和成見的。有時(shí)候法律走過了頭，而只染上了感情和成見的色彩；有時(shí)候就停下來，和感情、成見混合在一起。”可見，孟德斯鳩認(rèn)識(shí)到法律經(jīng)常會(huì)和感情發(fā)生聯(lián)系，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生沖突。遇到這種情況怎么辦？他認(rèn)為，法律不能走過了頭，只從感情出發(fā)。凡是一流的法官，這時(shí)就像禪師一樣，在努力追求一種境界，他要準(zhǔn)確把握法律的精神實(shí)質(zhì)，給當(dāng)事人一個(gè)公正的裁判。

三.“法的精神”與嚴(yán)格執(zhí)法

孟德斯鳩認(rèn)為，如果對(duì)法律制定太多的例外規(guī)定，實(shí)際上就破壞了法律的原則的規(guī)定，其結(jié)果后患無窮。他舉例說明：“查理七世說，他獲悉在以習(xí)慣為準(zhǔn)則的地區(qū)，訴訟當(dāng)事人違背王國的習(xí)慣，在一個(gè)案子判決三、四、六個(gè)月之后才提起上訴；所以他規(guī)定，除非檢察官有舞弊或欺詐情事，或是有阻礙當(dāng)事人起訴的重大明顯的原因，當(dāng)事人應(yīng)立即起訴。”因?yàn)橛欣�外的�?guī)定，結(jié)果當(dāng)事人在30年后還在上訴。

在司法實(shí)踐中，當(dāng)法律與情理相沖突的時(shí)候，執(zhí)法者往往感到困惑和棘手，也最容易使其對(duì)具體而明確的法律規(guī)定視而不見，“制定”一個(gè)例外，以情代法做出裁判。這種自由裁量權(quán)的隨意行使，實(shí)際上否定了法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，不是一種“衡平”或“正當(dāng)背離法律”的方法。在現(xiàn)代民主制度下，司法公正是法治建設(shè)的重要內(nèi)容，它與嚴(yán)格依法辦案的觀念的聯(lián)系十分密切，要做到嚴(yán)格依法辦案就必須正確處理好法與情的沖突。

情理因素要不要考慮？法官在裁判時(shí)肯定要考慮，但是堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案是首要前提，不能為了個(gè)別案件裁判合乎情理而損害整個(gè)法治的尊嚴(yán)，讀書筆記大全《《論法的精神》讀書筆記2000字》。法官在遇到法與情沖突的時(shí)候，并非毫無良策，只有舍棄法律規(guī)定的機(jī)械運(yùn)用，在堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦案的前提下，綜合考慮社會(huì)因素，才能找到妥善解決問題的辦法。

要達(dá)到這樣的境界實(shí)屬不易，需要長期的磨礪和堅(jiān)韌不拔的精神，需要法官對(duì)真理孜孜不倦的追求。需要法官擁有除法律之外的淵博知識(shí)，成為知識(shí)上的“貴族”；需要法官為追求公正的崇高理想，必須長期堅(jiān)守自己的信仰，做到貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈，成為道德上的“貴族”。孟德斯鳩《論法的精神》對(duì)此作出了完美闡釋。

《論法的精神》是十八世紀(jì)上半葉法國杰出的啟蒙思想家查理·路易·孟德斯鳩最重要的著作，內(nèi)容涉及廣泛，它以法律為中心，又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、宗教、道德、哲學(xué)、歷史、地理等社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的思想畫卷。特別是它以獨(dú)特方式研究和論述了法理學(xué)、憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、國際法學(xué)等一系列課題，成為一部獨(dú)具風(fēng)格的資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)百科全書。

《論法的精神》一書反映了當(dāng)時(shí)處于社會(huì)下層的資產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)人民對(duì)于政治與經(jīng)濟(jì)的愿望。全書在政治理論上極力主張建立相互制衡的三權(quán)分立。目的是為了避免獨(dú)裁者的產(chǎn)生。獨(dú)裁者們往往集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三大權(quán)于一身，容易造成權(quán)力的濫用。在法律理論方面闡述了法律的定義和種類，法律與各種事物的關(guān)系，刑法和民法的理論，以及立法的理論。孟德斯鳩認(rèn)為法由事物本性產(chǎn)生出來的必然關(guān)系，也就是事物之間的內(nèi)在規(guī)律。由此將法律分為人定法和自然法，提出了立法應(yīng)與政體相互適應(yīng)的原則。并且講述了法律與防御力量、進(jìn)攻力量、政治制度自由、公民自由、氣候、土壤、貿(mào)易、宗教習(xí)俗、貨幣等各種事物的關(guān)系。全書在經(jīng)濟(jì)理論上認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是人類的自然權(quán)利。在地理環(huán)境決定論中孟德斯鳩認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)考慮地理環(huán)境尤其是氣候、土壤等，和人們的性格、感情有關(guān)的這些因素。

該書首先講述了政體對(duì)立法權(quán)的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認(rèn)為政體的有無與法治有著直接關(guān)系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無現(xiàn)章，由單獨(dú)一個(gè)人按照一己的意志與反復(fù)無常的性情領(lǐng)導(dǎo)一切，所以在專制政體下，根本就無所謂立法權(quán)。君主政體與專制政體相比雖由也是單獨(dú)一人執(zhí)政，卻遵照固定的和確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數(shù)貴族握有立法權(quán)。至于共和政體，它是全體人民或僅僅一部分人民握有最高權(quán)力的政體，但并不等于說就是有法治可言的。但是有一條基本法則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權(quán)力是相對(duì)平等的。三種政體對(duì)法律的繁簡、法律的體系、法律的內(nèi)容等，也都有著重要意義。

三種政體最突出的表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是人民的自由度是完全不同的。在《論法的精神》一書中孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)了法律與自由的統(tǒng)一。他認(rèn)為法治國中行政權(quán)沒有專橫壟斷的余地，因而只有在法治國才有自由。一個(gè)人只有受法律支配才有自由，我們自由是因?yàn)槲覀兩�活在法律之下。同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)了絕對(duì)的自由是不存在的，在一個(gè)國家里，在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌�的人也同樣�?huì)有這個(gè)權(quán)利。

很明顯獨(dú)裁的專制政體是人民所不希望的，人民被極大的奴役著。君主政體也是不太保險(xiǎn)的，共和政體則需要防止人民的委托人隱蔽自己的腐化。腐化了的委托人常�？诳诼暵暦Q贊人民的偉大，來掩蓋自己的野心；他們不斷贊賞人民的貪得無厭，來掩蓋自己的貪得無厭，最終讓人民陷入不幸之中，人民的自由也就不復(fù)存在了。為了約束這樣的事情發(fā)生，或者盡可能的避免獨(dú)裁，孟德斯鳩提出了三權(quán)分立原則。在他眼中，一個(gè)國家的權(quán)力不能完全集中在一個(gè)人手中，必須分為立法權(quán)，司法權(quán)和行政權(quán)三部分。孟德斯鳩關(guān)于三權(quán)分立最初的學(xué)說的研究是以羅馬為背景的。羅馬人民掌握有最大部分的立法權(quán)力，一部分的司法權(quán)和行政權(quán)的一部分了；元老院掌握大部分的行政權(quán)和某一方面的立法權(quán)，并且同時(shí)掌握一部分的司法權(quán)，具有任命部分法官的權(quán)力，并以此來對(duì)抗人民的權(quán)力。國家的權(quán)力被分別掌握在不同的人手中，他們之間相互制約，相互制衡，很大程度上避免了，一人獨(dú)裁的局面。從某種意義上說，三權(quán)分立在歷史的發(fā)展進(jìn)程中是具有一定進(jìn)步作用的。

三權(quán)分立真正的實(shí)踐者是美利堅(jiān)合眾國，并且對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步完善。根據(jù)美國1787年聯(lián)邦憲法，聯(lián)邦政府由國會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院分掌立法、行政和司法三權(quán)。國會(huì)由參、眾兩院組成，是最高立法機(jī)構(gòu)，有權(quán)彈劾總統(tǒng)和聯(lián)邦法官；總統(tǒng)是國家元首和行政首腦，經(jīng)參議院同意后任命行政高級(jí)官員、執(zhí)行各項(xiàng)立法，擁有軍事統(tǒng)帥權(quán)和外交權(quán)，總統(tǒng)的行政命令具有法律效力，總統(tǒng)及其所任命的各部部長不對(duì)國會(huì)負(fù)責(zé)，在緊急狀態(tài)下總統(tǒng)可采取憲法以外的非常措施；聯(lián)邦法院由若干終身任期的大法官組成，是最高的司法部門，對(duì)憲法和各項(xiàng)法案有最終解釋權(quán)，有權(quán)裁決涉及國家和各州之間的重要案例。羅斯福新政時(shí)期，行政權(quán)力全面擴(kuò)張，打破了舊的三權(quán)分立的政治體制的平衡，確立了以總統(tǒng)為中心的新的三權(quán)分立的格局。

三權(quán)分立的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主制度。雖然有利于防止獨(dú)裁統(tǒng)治的出現(xiàn)，,但是三權(quán)的分立和制衡是在資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分配，跟其他所謂的民主的制度一樣，并不真正代 　　
　　比喻：我順著柳蔭小路漫步,只見那依依的垂柳,仿佛像少女羞澀的低著頭,在朝輝中舒展著柔美的身姿.排比：心靈是一方廣袤的天空,它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水,偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原,它映襯了一個(gè)繽紛的世界.擬人：那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色.夸張：飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.反問：歷史上沒有一個(gè)反人民的勢(shì)力不被人民毀滅的!希特勒、墨索里尼不都在人民之前倒下去了嗎?設(shè)問：誰是最可愛的人呢?我們的戰(zhàn)士,我覺得他們是最可愛的人.對(duì)偶：兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.比喻：2.陽光下盛開的百合花就是您的笑容.3.皎潔的明月高掛在淡藍(lán)色的天空中,月光像流水一樣瀉下來,大地一片銀白色.4.春風(fēng)像個(gè)慈祥的母親,拂著你的臉頰,使你感到舒暢,心曠神怡.5.云彩像一朵朵潔白的羽毛,輕輕的飄浮在空中.6.水仙花很漂亮,像一位站在小河邊,穿著白衣服的仙女.擬人：白楊樹像一位靜默的少女,在月光下傾聽著夏夜的故事.天空好像生氣了,他的憤怒使狂風(fēng)暴雨不停的下著、刮著春天真是生機(jī)勃勃,它把正在爭(zhēng)相斗艷的花朵染紅了,也把大自然染綠了,更染綠了我們的心田苦難笑著對(duì)我說：“朋友 別倒下,站起來,你能行!”樹葉兒那翩翩起舞的身姿在半空中搖曳回旋,綠色的脈絡(luò)泛著夢(mèng)幻般的光暈,娉婷婀娜;……　　
　　老師們、同學(xué)們大家早上好！古語云：人之初，性本善。人本是善良的，但現(xiàn)在社會(huì)上違法犯罪事件越來越多。一份來自中國青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年來，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上，13歲以上的青少年犯罪明顯增加，其中十四、五歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。兩個(gè)70%讓人觸目驚心，也引起了人們的深思：小小年紀(jì)，為何走上犯罪的道路？ 青少年犯罪的原因是多方面的，有來自家庭的，有來自社會(huì)的，但其中最主要的是我們的個(gè)人原因：一些中學(xué)生法律意識(shí)淺薄，在做事之前不考慮后果，只是盲目的去嘗試；一些中學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，整天混跡于社會(huì)，看他人消費(fèi)，心理不平衡而去偷去搶，最終走上了犯罪的道路；有的不管家庭經(jīng)濟(jì)條件和父母的承受能力，盲目地攀比，結(jié)果做了不該做的事情；有的講哥們義氣，為了不傷害朋友之間的感情，不管是非、不分對(duì)錯(cuò)的去幫忙。 新的《刑法》規(guī)定：已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、販賣毒品的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。明知自己的熟人、朋友、同學(xué)在敲詐搶劫，不僅不勸阻，不報(bào)告，反而在現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，甚至認(rèn)為好玩上去當(dāng)幫兇。那么，這些旁觀甚至出手的人，已經(jīng)起到了幫助敲詐搶劫的作用，情節(jié)嚴(yán)重就構(gòu)成了共同搶劫犯罪。俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”，無論做什么事都要有個(gè)規(guī)矩。而法律就是我……　　
　　5以內(nèi)的加減法的教學(xué)反思5以內(nèi)的加減法是加減法的基礎(chǔ)，大部分同學(xué)在幼兒園都已經(jīng)掌握5以內(nèi)的加減法的計(jì)算方法，但是少部分同學(xué)對(duì)5以內(nèi)的算法掌握的不是很好。但是加減法的含義對(duì)幼兒園的孩子來說掌握的不是很好，尤其是根據(jù)圖意來判斷是不是用加減法，來體會(huì)加減法的含義。加法的含義是求兩個(gè)數(shù)合起來一共是多少。針對(duì)這個(gè)含義，上課時(shí)，通過例題的圖，讓學(xué)生說一說圖意，然后直觀的感受合起來一共多少個(gè)，小丑一個(gè)手拿三個(gè)氣球，另一個(gè)手拿一個(gè)氣球，下一副圖是把這些氣球放到一個(gè)手里了，大家看看有多少個(gè)氣球，很直觀的看出有四個(gè)氣球，可以通過數(shù)一數(shù)的辦法，有同學(xué)能說出3＋1=4個(gè)，讓學(xué)生說一說這個(gè)算式的意思，學(xué)生說的還不錯(cuò)，學(xué)生能說出，3個(gè)和1個(gè)合在一起是4個(gè)，老師接著說，合在一起就用加法，這是加好“＋”。接著再看做一做，讓同學(xué)根據(jù)圖意說一說算式的意思，孩子們說的都很好。接著教學(xué)下一個(gè)例題，讓學(xué)生根據(jù)圖編個(gè)小故事，說一說圖意，孩子們的語言表達(dá)能力還真不錯(cuò)，能說出：有3只松鼠在吃松果，又來了2只小松鼠。老師問你們知道現(xiàn)在一共有幾只小松鼠？學(xué)生也很輕松的輸出5只，并讓孩子們說一說怎么想的，有數(shù)一數(shù)的，有用算式的。我重點(diǎn)引導(dǎo)如何算3＋2=5，引導(dǎo)孩子從5的組成來計(jì)算，既然5可以分成3和2，那么3和2合起來肯定就是5，所以……　　
　　寶強(qiáng)事件有感?小談婚姻法的權(quán)益保護(hù)　　Yulia&凌　　這幾天一直搶占各類媒體新聞熱門頭條的，便是娛樂圈實(shí)力派演員王寶強(qiáng)的離婚事件了。8月14日凌晨王寶強(qiáng)在微博上發(fā)布離婚聲明，指出妻子馬蓉與經(jīng)紀(jì)人宋?有不正當(dāng)關(guān)系，因無法容忍惡意背叛婚姻、破壞家庭的行為而選擇離婚�！　∥遗c娛樂圈八竿子打不著，其中是非，不敢妄加猜測(cè)，相信此事自有水落石出之日，也相信法律必將給予犯錯(cuò)之人于懲戒。這次，我僅想從婚姻法的角度談?wù)劥税钢械南嚓P(guān)法律問題�！　�據(jù)新聞報(bào)道，王寶強(qiáng)的妻子馬蓉早已帶著兩個(gè)孩子飛往國外，其家中現(xiàn)金以及賬戶中的錢財(cái)全部被轉(zhuǎn)移，公司也早已成空殼。針對(duì)此事，如果說馬蓉惡意轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的情況屬實(shí)，從法律的角度來說馬蓉該承擔(dān)何種法律責(zé)任呢？在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該如何防止人財(cái)兩空，保護(hù)好自己的合法權(quán)益呢？　　針對(duì)離婚時(shí)一方惡意轉(zhuǎn)移夫妻共同財(cái)產(chǎn)的問題，我國《婚姻法》第四十七條規(guī)定：離婚時(shí)，一方隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)，或偽造債務(wù)企圖侵占另一方財(cái)產(chǎn)的，分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，對(duì)隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣、毀損夫妻共同財(cái)產(chǎn)或偽造債務(wù)的一方，可以少分或不分。離婚后，另一方發(fā)現(xiàn)有上述行為的，可以向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)。從此法條可知，如果馬蓉惡意轉(zhuǎn)移夫妻共同財(cái)產(chǎn)的情況屬實(shí)，在法院依法判決雙方離婚的前提下，法院可以視情節(jié)判決馬蓉……　　
　　給學(xué)生架起習(xí)作素材與方法的橋梁??《學(xué)寫熟悉事物》教學(xué)反思孫郡霞一、備課與磨課??精神的磨礪本學(xué)期，在《創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，激發(fā)中年級(jí)學(xué)生習(xí)作興趣》課題研究臨近結(jié)束之際，我在學(xué)校語文組內(nèi)上了一節(jié)四年級(jí)習(xí)作課??《學(xué)寫熟悉事物》。本節(jié)課的設(shè)計(jì)思路，得益于一本語文雜志上的“以大拇指為例，教學(xué)生寫熟悉的事物”這樣一個(gè)案例�；�于對(duì)習(xí)作教學(xué)研究的敏感，我馬上感覺這是一個(gè)提煉寫法與創(chuàng)設(shè)情境完美結(jié)合的典型案例。于是，認(rèn)真學(xué)習(xí)一番之后，借鑒案例的內(nèi)容，準(zhǔn)備自己的教學(xué)思路了。課備好后，我請(qǐng)了兩位省級(jí)教學(xué)能手和一位課題組教師進(jìn)行了第一輪聽課，聽課中發(fā)現(xiàn)，教學(xué)第一個(gè)環(huán)節(jié)??觀察位置就是一個(gè)概念不清的問題。說這個(gè)大拇指長在食指的右邊吧，右手又在左邊；說在左邊吧，左手又在右邊。分別來說吧，有點(diǎn)多余和?嗦。說它在食指的上邊吧，平放下來是并行的，說在下邊吧，又離食指有段距離。怎么說都不清楚，最后決定，去掉位置的內(nèi)容。因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)大拇指長在哪里都是沒有任何疑問的事情，沒有必要再作介紹。那么，開課怎么開？用什么作引？省級(jí)教學(xué)能手、教科處主任惠延霞老師說，六年級(jí)有一篇課文就是寫手指的，其中第一段介紹的就是拇指。何不用它作例文，直接找出需要從哪些方面介紹事物，不是更有目的性嗎？大家一致同意這樣的修訂。中午半個(gè)小……　　
　　 今天，我迎來了自2014年以來第一次公開課，中心校來了很多老師來我們學(xué)校，天氣很熱，所以不管怎樣也要感謝他們！ 以前，學(xué)校拍攝之類的工作都是由我來做的，今天我沒有抽出身來，所以一張留念都沒有，這是我的可惜之處，非常的遺憾……但是，今天的一次公開課，讓我感到上公開課的必要性和實(shí)用性！ 今天，我上課的題目是蘇教版五年級(jí)下冊(cè)62?63面，乘法的分配率。在我看來，這節(jié)課是非常重要的，它是運(yùn)算律這單元的重點(diǎn)中的難點(diǎn)！很多學(xué)生在解決此類計(jì)算題之時(shí)往往會(huì)“考慮不周”，所以，即使我已經(jīng)上了這節(jié)課，我仍然把它當(dāng)做公開課來呈現(xiàn)！ 上課之前我做了不少功課，其實(shí)我只是想克服自己的緊張的心態(tài)。每個(gè)人的心里素質(zhì)水平都不一樣，而我的心里素質(zhì)是非常低的，一緊張起來不僅僅心里畏懼，身體也會(huì)不舒服，緊張到肚子疼直想上廁所。我清楚的記得，那一次考編面試出了一點(diǎn)差錯(cuò)被一個(gè)老師熊了，面試結(jié)束出來，吐了很多?_?但是慶幸的是面試過程沒有出錯(cuò)，所以沒有影響得分！今天這節(jié)課，我自己認(rèn)為我準(zhǔn)備得可以說服自己，所以上課的時(shí)候不是那么緊張了！ 本節(jié)課，我利用探究式教學(xué)法，把整節(jié)課按照教學(xué)的環(huán)節(jié)一步一步地穩(wěn)穩(wěn)的完成，同學(xué)們比較給力，我覺得表現(xiàn)得非常棒！從回答問題和表情以及反應(yīng)能力來看，都比較得突出。所以，對(duì)于各位老師的……　　
　　除法的意義是小學(xué)解決問題的難點(diǎn)??《用正比例解決問題》的教學(xué)反思一、列比例解決問題易懂正確率高。在小學(xué)階段，列方程和列比例解決問題是解決問題的好方法，易懂，順向思維，正確率高。但是，很多同學(xué)不愿意寫解設(shè)，喜歡用算術(shù)解法。在教學(xué)例5用正比例解決問題的時(shí)候，我先引導(dǎo)學(xué)生分析這個(gè)題目有哪幾個(gè)量？學(xué)生說水的噸數(shù)和對(duì)應(yīng)的水的總價(jià)，那李奶奶家用了10噸水，那么李奶奶家的水費(fèi)是多少錢？老師問：“要解決水費(fèi)的問題，就要知道什么？”學(xué)生說就要知道水的單價(jià)，然后乘用水的噸數(shù)。老師又接著問：“水的單價(jià)雖然不知道，但是它是固定不變的。那水的總價(jià)和水的噸數(shù)成什么比例？可不可以用比例的知識(shí)來解答�！睂W(xué)生嘗試著解答。出現(xiàn)了算術(shù)解法和比例兩種方法。我重點(diǎn)講解了比例的方法，如何寫解設(shè)，如何列比例，張大媽家水的總價(jià)比水的噸數(shù)等于李奶奶家的水的總價(jià)比水的噸水，都表示是水的單價(jià)。然后解出來，最后寫上答案。最后，老師問：“用比例解決問題的關(guān)鍵是什么？”學(xué)生回答的不錯(cuò)：“看看誰是固定不變的量？然后再看看誰和誰成什么比例�！苯又�，學(xué)生繼續(xù)解決王大爺家的水費(fèi)是42元，他家用了多少噸水？學(xué)生很輕松地通過列比例解決了問題。學(xué)生用算術(shù)解法也解決的問題。二、除法的意義平均分和包含除的應(yīng)用解決李奶奶家10噸水的水費(fèi)的時(shí)候。如果用算術(shù)解法，……　　
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