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好段：

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，目送的讀書筆記。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移。

我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?

所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。

有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。

太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。

我們都知道了，母親要回的”家“，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的”家“，不是空間，而是一段時光。

時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?

回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。

貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。

母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是同一條路上的同代人。

媽媽是那個搭了“時光機(jī)器”來到這里但是再也找不到回程車的旅人。

金門的美，怎么看都帶著點(diǎn)無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進(jìn)入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。

對時間的無言，對生命的目送。

怎么就知道，你活得比我長呢?時間才是最后的法官。

人在天地之間終究是無所憑依的孤獨(dú)，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒有什么可以附著依托。

每一個被我“看見”的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個當(dāng)時，我都感受到一種“美"的逼迫，因?yàn)槊恳粋€當(dāng)時，都稍縱即逝，稍縱，即逝。

才子當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。

珍·重

——《目送》讀后感

書的封面是淺綠色和深綠色的交融，給人大自然清新的感覺。我一眼就愛上了它，讀書筆記大全《目送的讀書筆記》。

一種淺吟低唱的母性，盡顯溫柔婉轉(zhuǎn)。卻并不妨礙她那種一針見血的穿透心靈之感，彷佛直抵你的心靈深處，將你想了很久很久卻難以表達(dá)的情感盡述筆端，有了讓人想流淚的感動。只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認(rèn)知以及深刻的哲理。

《目送》有七十三篇散文，文字撫過了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。這些人世間的情感常常讓人有一種“只可意會難以言傳之感”，而龍應(yīng)臺卻將這些“難以言傳”寫到了極致。

可愛的母親啊，她們的親情永遠(yuǎn)是甜膩膩的，可是我們做孩子的，有能讀懂多少呢?這本書其實(shí)說的是龍應(yīng)臺女士做母親和女兒兩個角色的感受。當(dāng)她的孩子小的時候，第一天去上幼兒園，一步三回頭，舍不得母親走;后來長大了，上學(xué)無需母親接送，即使搭了母親的車，耳朵里也是塞滿了音樂，顧不得和母親交流。再后來，要出國了，在機(jī)場告別的時候，而是連擁抱母親似乎都覺得多余，走進(jìn)檢票口時的回頭自然也被省略了。這時，龍應(yīng)臺是一個目送者。然后，她回過頭想起了自己被目送的時候：那時她去外地求學(xué)，父親開了輛“破”車送她去，在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一個不起眼的地方停下了，抱歉的告訴女兒怕破車丟了女兒的臉。那個時候，龍應(yīng)臺是被目送的人。后來，父親大病一場走了，龍應(yīng)臺又成了目送他上路的人。

“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！毙翖壖驳�詩句使我更加明白——人生，好比這場目送。

也許是年歲增長，人心越發(fā)容易感傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不覺中，也已在心中烙下深深印記。開始在意父母逐日增長的皺紋，開始在意生活中那一點(diǎn)一滴細(xì)微的觸動。

所以，這樣動人的文字，才令人心痛起來。

時光前進(jìn)的速度著實(shí)不慢�，F(xiàn)在的我盡管很享受初中的美好日子，但仍會時不時想起小學(xué)的老師、同學(xué)記憶那個可愛的校園。其實(shí)不是人總看不清近處的幸福，而是無論是多么糟糕的事情在回憶的加工下都能在腦海里熠熠生輝，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的時光只屬于那時。在龍應(yīng)臺作為母親的身上，我看到了自己：苦苦想要追到過去，可時光的列車仍是在飛速前進(jìn)，不容掙扎。我們都是那個搭了時光機(jī)器來到這里，但是再也找不到回程車的旅人。

還好，我們都擁有美好的回憶。

而且，還要明白，有些事啊，只能一個人做;有些關(guān)啊，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。還是彼此珍重的好。

有人把這部書評為二十一世紀(jì)的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進(jìn)了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。

結(jié)尾處用書中的一句話結(jié)尾：再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解。請，各自珍重。

　　
　　梅特林克《青鳥》讀書札記看梅特林克的《青鳥》，第一遍看得模糊，大致過了情節(jié)，對覺得不懂或較有感觸的地方做了標(biāo)記。第二遍雖然更加仔細(xì)，但是也只算是對之前關(guān)注的地方咂摸了一番。因?yàn)榻鼇頃r間的關(guān)系，我沒有把自己的思路整體貫通起來，只是對其中幾個覺得有些意思的話題著重提出來，談?wù)劯邢肓T了，算是那個跟你分享暖暖陽光的野人吧。西來的青鳥不知道這是巧合還是最初譯者的良苦用心，把這本戲劇《Blue bird》譯作“青鳥”，可以說是翻譯的典范了。初次看到這個書名，第一聯(lián)想就是李商隱“青鳥殷勤為探看”一句。在自己的印象里，這句詩中“青鳥”是一個信使的角色，且與蓬萊仙境相關(guān)。隨手一查，古代以“青鳥”一詞入詩，竟比比皆是。沒做精確地考證，只知此典出自《山海經(jīng)》中，青鳥是仙境中為西王母的信使。蓬萊仙境自是非凡人能到，而仙境中各種風(fēng)物也是人們心向往之的。由此，“青鳥”這個信使，從蓬山仙境而來，就帶有了一種神秘魅力，似乎具有幸運(yùn)福氣的意味。后代人們以此入詩，幾乎都將其視為愛情、幸福等美好事物的降臨或是對這種降臨的希冀與等待。在梅特林克的這本小書中，青鳥無疑是人們心中向往期待的那份最美好的幸福。而不論是思念之土或是幸福花園，都是一種充滿著無限魅力的精神仙境。所以，用《山海經(jīng)》中的這帶來福音的青鳥作為Blue bird的翻譯，……　　
　　一、活動宗旨：自覺讀書是教師的職業(yè)使然，每個教師本應(yīng)該成為讀書的楷模，然而調(diào)查表明，我區(qū)老師的讀書時間緊缺、讀書陣地萎縮、讀書心態(tài)被動、讀書意志薄弱，為了重振我們的讀書精神、再育我們的讀書情懷、革新我們的讀書方式，讓我們的心常與閱讀相約、智常與書籍相碰，樹立教師讀書榜樣、營造教師閱讀氛圍，學(xué)校特組織“我的讀書故事”教師演講比賽活動。二、活動主題：愛讀書、潤人生、促發(fā)展三、時間地點(diǎn)：報(bào)名時間：即日起至10月31日（參賽選手名單及演講題目報(bào)年級主任，年級主任31號前報(bào)教科處。）比賽時間：暫定11月16日地點(diǎn)：多功能廳四、參賽對象：全體教師均可報(bào)名（希望五年教齡以下的教師積極參加）五、比賽要求：1、參賽選手要精心準(zhǔn)備，以真實(shí)的故事感染人，以藝術(shù)的演講吸引人，以昂揚(yáng)的精神鼓舞人，以豐富的情感影響人；2、演講內(nèi)容要健康、真實(shí)、原創(chuàng)，緊扣主題；演講角度要靈活、貼切，可選“我與一本書”的故事，也可選“書香伴我行”的故事，可選“我的讀書情懷、意志”的故事，也可選“我的讀書方法變革、成果收獲”的故事等；3、要用普通話脫稿演講，條理清晰，表達(dá)流暢，可以使用媒體、道具等資源輔助演講，演講時間控制在6分鐘以內(nèi)（評分標(biāo)準(zhǔn)見附件……　　
　　《三國演義》是一部小說，正因?yàn)槭切≌f，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽長坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時的事跡達(dá)到最高-潮的輝煌，這句評價(jià)也可以說是對趙云最高的評價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰(zhàn)無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。從另一點(diǎn)上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，……　　
　　我國是一個傳統(tǒng)國家，多少年來，“性問題”一直被視為是難以啟齒的敏感話題，以至于許多家長和學(xué)校都不敢當(dāng)著孩子的面捅破這層窗戶紙。目前盡管青春期性教育對21世紀(jì)青年發(fā)展的重要意義已逐步被人們接受，但是對于教育方式則是眾說紛紓也許我們可以放開眼光，借鑒一下國外的一些比較先進(jìn)的性教育模式——■韓國：韓國從2001年起，在小學(xué)、初中、高中實(shí)行每年10課時以上的義務(wù)“性教育”制，尤其加強(qiáng)中學(xué)以上學(xué)生的避孕知識教育。韓國教育人力資源部，幫助每個學(xué)校按類別配備性教育教師，且要求每年從技能培訓(xùn)活動時間中，擠出10個課時來進(jìn)行性教育。由韓國教育部編撰的教學(xué)指南中提出，在初中階段講解避孕的目的、避孕的種類、流產(chǎn)等知識;則進(jìn)行詳細(xì)的關(guān)于避孕種類和原理、長短處、避孕方法、錯誤的避孕知識，避孕失敗的原因等問題的教育。韓國延世大學(xué)、梨花女大、高麗大學(xué)等高等學(xué)府，也開設(shè)了有學(xué)分的性教育課程。課程的形式也突破以往那種灌輸方式，轉(zhuǎn)而采取討論、請已婚人士講座的方式�！鋈毡荆喝毡疚牟靠茖W(xué)省出版的小學(xué)第一冊《衛(wèi)生》課教科書封面就有女性和男性的身體和性器官的圖。小學(xué)里1年中有1-2個小時的特別講座，內(nèi)容是男女之間身體的區(qū)別、月經(jīng)和懷孕的原理等等。初中1年當(dāng)中也有1-2小時的特別講座，在體育保健課里面也講到，學(xué)校呼吁不要進(jìn)行危險(xiǎn)的性行為，還學(xué)到避孕和性病知……　　
　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好，今天我們國旗下講話的題目是：愛護(hù)我們的讀書環(huán)境為什么要愛護(hù)我們的讀書環(huán)境，這是一個需要思考的問題嗎，因?yàn)槲覑圩x書，愛學(xué)習(xí)，更愛我們的校園。擁有一個好的讀書環(huán)境，就擁有了一個一個好的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)不僅是課內(nèi)的，也需要注重課外實(shí)踐，比如多看課外書就是一個很好的方法，俗話說：工欲善其事，必先利其器，想要學(xué)習(xí)好，是不是首先要愛護(hù)我們的讀書環(huán)境呢?要愛護(hù)讀書環(huán)境，我認(rèn)為應(yīng)該先制造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是最基本的，也往往是被大家忽略的一點(diǎn)，還有，校園環(huán)境也會影響我們的讀書環(huán)境，所以愛護(hù)讀書環(huán)境、及愛護(hù)校園環(huán)境，要從小事做起，要把垃圾丟進(jìn)垃圾桶。做到:手上留情，腳上留青。不要破壞花草們的這番和諧的畫卷，養(yǎng)成良好的保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，如果大家能夠做到這幾點(diǎn)就能保護(hù)好讀書環(huán)境，愛護(hù)好我們的校園，珍惜現(xiàn)有的環(huán)境。有一天在明媚的陽光下，種子被一雙小手埋入松亂的泥土中。打了個哈欠，進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。第二天一早，種子伸了嫩腰，發(fā)出了嫩嫩的芽，芽越長越大。經(jīng)過清水的洗禮，長出了綠葉，開出了鮮花回報(bào)那雙手：清水和陽光的恩賜。當(dāng)我們當(dāng)我們在綠樹成蔭的校園中散步時，一定會感到心曠神怡；當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中讀書時，哪能不全神貫注？當(dāng)我們在清潔優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時，倍感舒暢。……　　
　　《100以內(nèi)數(shù)的讀寫》教學(xué)反思名師工作室李丹《100以內(nèi)數(shù)的讀寫》是100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識中一個非常重要的知識，主要是讓學(xué)生掌握100以內(nèi)數(shù)的讀和寫；理解十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的基本原理；認(rèn)識新的數(shù)位“百”。在本節(jié)課中，基本上是以學(xué)生自己“通過數(shù)具體實(shí)物的數(shù)量-在計(jì)數(shù)器上表示--說出數(shù)的組成數(shù)的讀、寫這樣一個過程”的模式來進(jìn)行的，教學(xué)時我讓學(xué)生通過課件感受具體的事物到半具體半抽象的事物到抽象的數(shù)這個過程，來學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)的讀、寫。通過學(xué)生觀察、動手、思考、對比，加深了他們對不同數(shù)位上的數(shù)所表示的意義的理解。其中重點(diǎn)問題“‘33’的兩個‘3’表示的意義一樣嗎？”讓學(xué)生對數(shù)位的認(rèn)識更多深入清楚。教學(xué)讀法和寫法時，我注意由易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生撥珠、讀數(shù)，由直觀到抽象，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)感。在例5的教學(xué)中讓學(xué)生自己直接看圖寫數(shù)。體會當(dāng)個位上一個也沒有時，應(yīng)用“0”占位。在教學(xué)100的讀寫時，先通過復(fù)習(xí)100的認(rèn)識，再結(jié)合課件演示100的組成，接著通過計(jì)數(shù)器認(rèn)識數(shù)位“百”，緊接著學(xué)習(xí)關(guān)于100的讀寫。通過生動形象的課件演示，學(xué)生對100的認(rèn)識由淺入深，對100的讀寫印象深刻，成功攻克本節(jié)課的重難點(diǎn)。當(dāng)然，在這節(jié)課上，我還有很多不足之處，如在每個例題講過后的緊跟練習(xí)不……　　
　　　　一：實(shí)習(xí)目的：　　為了更好的適應(yīng)以后的學(xué)習(xí)和工作，在本學(xué)期末，由學(xué)校統(tǒng)一組織到陜西省海星物流配送中心實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)時間共計(jì)十天。在這十天時間里我們主要感官物流業(yè)的宏觀和微觀發(fā)展以及主要的物流流程。為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我們對中國物流業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有一個比較全新的認(rèn)識�！　《簩�(shí)習(xí)要求：　　了解物流的特點(diǎn),主要設(shè)備和作業(yè)流程,對其進(jìn)行分析.并依據(jù)學(xué)習(xí)的理論提出自己的意見.了解物流配送中心的主要流程�！　∪簩�(shí)習(xí)單位概要：　　1. 物流配送中心簡介：　　物流配送中心是社會物流網(wǎng)絡(luò)中處于主要位置的結(jié)點(diǎn)，但不是所有物流結(jié)點(diǎn)都能稱為物流中心。物流配送中心必須是具有較大規(guī)模的物資集散或轉(zhuǎn)運(yùn)地點(diǎn)。屬于物資集散類型的如大型物資倉庫，它主要在物流系統(tǒng)中起調(diào)節(jié)和緩沖作用，解決供需節(jié)奏或批量不平衡的矛盾。又如商業(yè)連鎖系統(tǒng)的配送中心，主要是為了降低物流系統(tǒng)的成本，提高服務(wù)水平，提高物資輸送末端系統(tǒng)效率等。屬于轉(zhuǎn)運(yùn)類型如港口碼頭、空港等，其作用是實(shí)現(xiàn)運(yùn)輸方式的轉(zhuǎn)換。又如，鐵道貨車編組站和汽車貨運(yùn)終端站，其作用是將貨物重新組合，進(jìn)人下一階段的輸送。也有一種大規(guī)模的倉庫群，形成以存儲功能為主的物流配送中心。　　2. 陜西海星物流配送中心介紹：　　陜西海星物流配送中心是一個中等規(guī)模的物流配送基地，是綜合性的物流配送中……　　
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/dushubiji/1278689.html

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