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《魯濱遜漂流記》讀書筆記
當(dāng)一個人獨立生活的時候,還有這樣的對生活充滿信心的,實在是難能可貴.因為人總不能被困難嚇倒,而應(yīng)迎難而上,克服困難,挑戰(zhàn)自我.始終保持一種積極,樂觀的心態(tài).只有這樣才能戰(zhàn)勝困難，魯濱遜漂流記讀書筆記。
在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機(jī)在無人島上墜毀.這是什么地方?熾熱燦爛的陽光,一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫,孤獨,刺激和冒險的畫卷.然而,如果真的獨自留在無人島上會怎么樣呢?這里沒有自來水,也沒有煤氣爐,打不通手機(jī),也沒法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的動植物以外,無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個火苗都要親手點燃.在這樣的狀況下,你還會感到浪漫嗎?魯濱遜并不是天才,但是他有著更強的好奇心.他歷盡了限險,九死一生.他經(jīng)歷了沒有淡水的痛苦,克服了孤獨一人生存的恐懼,熬過了無人島上漫長的梅雨期,戰(zhàn)勝了自己精神的絕望,最后終于乘坐英國海輪,駛向希望的故鄉(xiāng)。雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學(xué)到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認(rèn)的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸?shù)乃枷?超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經(jīng)驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念!雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學(xué)到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認(rèn)的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸?shù)乃枷?超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經(jīng)驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念。
小說《魯濱遜漂流記》,一直受到人們的喜愛.寒假讀完這本書,真可謂是如獲至寶.這本書記述的是一艘大船失事后,唯一幸存者魯濱遜在荒無人煙的小島,在與世隔絕的環(huán)境中,生活了二十八年的冒險經(jīng)歷和內(nèi)心活動.魯濱遜在島上孤身一人,面對困難和挫折,克服了許多常人無法想象的困難,自己動手,豐衣足食,以驚人的毅力,頑強的活下來.他從失事的大船,找了些木材,在荒島上蓋了間房屋,為了防止野獸,還在房子周圍打上了木樁.來到荒島,面對首要的就是吃的問題,船上的東西吃完后,魯濱遜開始打獵,有時可能會餓肚子.于是他決定播種,幾年后,他終于可以吃到了自己的勞動成果.其實學(xué)習(xí)也是這樣,也有這樣一個循序漸進(jìn)的過程.正如哈佛大學(xué)的校訓(xùn)那樣:"忙完春種忙秋水,學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)."現(xiàn)在社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才有收獲,要勇于付出,在戰(zhàn)勝困難的同時不斷取得好成績.要知道"付出鑄就收獲".他搭窯造罐,失敗后總結(jié)教訓(xùn),終于成功;磨糧食沒有石磨,他就用木頭代替;沒有篩子,就用圍巾.
魯濱遜在荒島上解決了自己的生存難題.面對人生挫折,魯濱遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和創(chuàng)造精神.同樣我們在學(xué)習(xí)的同時,也要搞一些發(fā)明創(chuàng)造,從小養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神,把魯濱遜在荒島,不畏艱險,不怕失敗挫折,艱苦奮斗的精神結(jié)合起來,為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力.魯濱遜在荒島過著貧困的生活,正是艱苦的環(huán)境促使他立志成長,為改變處境而奮發(fā);也正是這種奮發(fā)才使魯濱遜克服難以數(shù)計的困難,從而取得了輝煌的成就.其實,艱苦的環(huán)境,也會促成人成才.是的,安逸的生活煉不出精干的水手,平靜的湖面造不出時代的偉人.環(huán)境優(yōu)越,生活舒適,往往會誘發(fā)這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環(huán)境卻能激人奮發(fā),使人立志改變處境,因而促使一個人成長.有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神,不管環(huán)境是好是壞,都能創(chuàng)造條件,克服困難成才.否則,優(yōu)越的環(huán)境,會成為滋養(yǎng)惰性的溫床,艱苦的環(huán)境會成為淤埋弱者的深淵.
正如人生道路,它坎坷,它不平,到處有荊棘,石頭,高山,急流.人生,并不滿布絢爛的朝霞;它是由痛苦,磨難,快樂的絲線,組成的網(wǎng).當(dāng)我們受到挫折,積極對待.我看到這樣一句話:"天不總是藍(lán)的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也可能一帆風(fēng)順!"花要凋落,草要枯黃,但春天又給它們生機(jī).《魯濱遜漂流記》給我的啟示是:只有奮斗,才有出路.
《魯賓遜漂流記》一開始他與同伴們一起出航去南美洲探險時，遇上狂風(fēng)暴雨，船沉沒了，他只是孤身一人被沖上了無人小島，一個人在這座荒無人煙、遠(yuǎn)離大陸的孤島上，孤獨的生活了二十多年，最后獲救終于步入到文明社會的祖國??英國！在這種惡劣而又艱苦的生存環(huán)境下，能夠堅持這樣漫長的時間，我們想象一下，魯賓遜要克服多大的困難，要有多大的生存勇氣、意志力與毅力呀！沒有房子，魯賓遜走遍這座荒島，最終在山坡上尋覓一塊適合他的生存空間，有水源、有遮蔽強烈陽光的樹蔭、還考慮了放野獸的區(qū)域，用木頭和剩下的破船帆搭建了一座簡陋的帳篷;想到糧食問題，沒有吃的東西，讀書筆記大全《魯濱遜漂流記讀書筆記》。他就冥思苦想，想到去打獵，于是，他拿著槍，到森林里打獵，到海邊打漁，把捕到的山羊養(yǎng)起來，后來在他的喂養(yǎng)下有了一批山羊，他可以吃到羊肉，喝到新鮮的羊奶；魯賓遜還把留在破船上的剩余糧食留下的麥子，撒在自己的圍墻里，他用這點麥種反復(fù)種收，不斷循環(huán)利用，到了第四年，終于吃上自己辛辛苦苦種出來的糧食。不僅如此，他還想盡手段對付這幫高大威猛的野人，魯賓遜以自己的知識，采取了多種自救的方法，結(jié)果使自己在荒無人煙的孤島上生存下來，這是多么巨大的勇氣與智慧，讓人敬佩呀！
魯賓遜為什么有這樣的力量？我想了很久在文中魯賓遜寫出的列表里發(fā)現(xiàn)，他在困難面前，持有樂觀態(tài)度，能戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)自我，超越自我。當(dāng)漂流到荒島后，他對自己的不幸遭遇，有積極的人生態(tài)度，并沒有失去活下自己的孤獨，來激發(fā)自己戰(zhàn)勝困難的“動力”。比方這我還活著，沒有像我同船的伙伴們一樣，被水淹死。
我與人類隔絕，仿佛一個隱士；但我并未因沒有糧食，餓死在這個不毛之地”我沒有衣服；但我是在一個熱帶氣候里，即使有衣服，也穿不住。魯賓遜對于自己面前遭遇到的困念，才讓他在孤獨的荒島活了二十多年之久。
《魯賓遜漂流記》使我讀到的見解是，人生不可能順順利利，一帆風(fēng)順，他總是會難為你，一波三折。當(dāng)我們遇上不利環(huán)境時候，就得學(xué)會面對現(xiàn)實，在絕望中找到希望，知足安命，增強與困難做斗爭的決心與信心�！安唤�(jīng)中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰！”

《魯濱遜漂流記》讀書筆記
魯濱遜漂流記（英文原名：RobinsonCrusoe，，直譯作魯賓遜?克魯索）是一本由丹尼爾?笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。這本小說被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現(xiàn)實主義長篇小說的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記讀書筆記：
讀《魯濱遜漂流記》時，我看到了扉頁上的“謹(jǐn)以此書奉獻(xiàn)給那些時時處處依賴父母、依賴學(xué)校的青少年朋友們”這句話，覺得有點不服氣，心里嘀咕著：“別小瞧了我們！我倒要看看，你憑什么這么說……”但是我讀完后，我曾一直思考著這樣一個問題：如果我是魯濱遜……
如果我是魯濱遜，當(dāng)船在暴風(fēng) 　　
　　《三國演義》是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的.《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù),三分天下和天下歸晉。《三國演義》中有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽.刮骨療毒，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵.后是諸葛亮,他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延.他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!曹操是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了……　　
　　看了《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書后，對其中教師的教學(xué)案例感慨很深：都是為建立高效的課堂教學(xué)、為建立學(xué)生的創(chuàng)新思維而奮斗。創(chuàng)新的課堂教學(xué)是教師的夢想，有了創(chuàng)新的教學(xué)，給予學(xué)生思維發(fā)展得空間。創(chuàng)新地數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)是在有效地數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動基礎(chǔ)上的更高層次追求，下面是我讀后的一些感言。一、首要抓住學(xué)生的興趣學(xué)教學(xué)。興趣是最好的老師，興趣也是提高效率的法寶。數(shù)學(xué)教學(xué)要提高效率和質(zhì)量，首先必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，點燃他們求知的火花，才能引發(fā)他們求知的欲望，調(diào)動起學(xué)習(xí)的積極性，使他們喜歡數(shù)學(xué)。在教學(xué)過程中，時時調(diào)動學(xué)生的積極思維，處處開啟學(xué)生的心智，課課給學(xué)生以知識、方法及新穎感，營造一種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在輕松、愉悅、和-諧的氣氛中自覺的獲取知識和養(yǎng)成能力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。二、創(chuàng)新需細(xì)讀教材，再因人而教。教師理清教學(xué)層次，找準(zhǔn)教學(xué)難點，確定教學(xué)重點是關(guān)鍵所在。1.親近文本，找準(zhǔn)難點。葉圣陶先生有詩云：“作者有思路，遵路識斯真。作者胸有景，入境始與親�！苯處熤挥袦�(zhǔn)確的把握課文的內(nèi)在層次，辨清作者思路的軌跡，真切深入的理解課文，才有可能設(shè)計好講析層次。在教學(xué)實施過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計問題，引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注能夠震撼心靈的文本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生深層次的解讀欲望，讓學(xué)生在深層次閱讀中感悟到文本的意義，真正領(lǐng)悟文本的魅力。……　　
　　每一個學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。每一個學(xué)生是班級的主人，他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時，他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實踐來看，一個幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個或幾個教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。這學(xué)期，我就是把班級的工作重點放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的�！栋嘀魅未笕�》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，他們對成人的依賴性很強。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨立性的機(jī)會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。其次就是培養(yǎng)一支班干部隊伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選……　　
　　小學(xué)數(shù)學(xué)教師讀書筆記：做一名理想的數(shù)學(xué)老師總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了。近日，認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問自己：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。以前說教師要有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現(xiàn)在的孩子讀得書甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來教給孩子呢?其……　　
　　這世界上最可怕的，不是神鬼，是人心;這世界上最值得我們淚下的，不是那些煽情的語言，也是人心。??題記吳邪，一個本和整件事情無關(guān)的人，在杭州經(jīng)營著一家小小的古董鋪子，整日過得悠閑自得的小老板的快活日子，卻因為一個帶著金牙的老頭??金萬堂帶來的一張戰(zhàn)國帛書的復(fù)印件和他的爺爺在長沙鏢子嶺盜墓時留下的一本筆記，將他卷入了整個陰謀中。他拿著這份復(fù)印件找到其三叔吳三省，并跟隨他來到一個地下古墓，并結(jié)識了一些新的朋友。小哥張起靈，不善言辭，面無表情，吳邪因此喜歡叫他“悶油瓶”，他長有兩根奇長的手指，擁有奇術(shù)和驅(qū)蟲水一般神奇的血液，每每吳邪遇到困難時他總是突然出現(xiàn)，幫助吳邪脫離困境，隨后又悄無聲息的消失。胖子，先天性樂觀派，總是在冷場的時候拋出一句句的俏皮話使得氣氛緩和，為朋友兩肋插刀，表面上雖看起來頭腦簡單四肢發(fā)達(dá)，實際上滿肚子里全是派得上用場的鬼主意。潘子，一名退役的軍人，是吳三省手下最得力的伙計，不管何時都緊緊護(hù)在三爺和小三爺身前，為“忠誠”二字存于世!陳文錦，一個外柔內(nèi)剛的女子，作為三十年前西沙考古隊的隊長，她無論何時都不會透露出自己內(nèi)心的恐懼，給其他成員的印象永遠(yuǎn)都是冷靜、理性。一個接一個的謎團(tuán)，在伙伴們的努力下，剪切、拼接，最后又把目標(biāo)指向了九個龐大的勢力??老九門。老九門指老長沙的九個盜墓家族，又稱九門提督……　　
　　“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓在地上”。對我們而言，什么是最沉重的負(fù)擔(dān)？何為“輕”？何為“重”？米蘭•昆德拉在這部小說中，圍繞著托馬斯，特蕾莎，薩米娜等幾個人物的感情生活和其不同的經(jīng)歷，經(jīng)他們對生命的選擇將小說引入哲學(xué)層面，它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，它是一部充滿著對人生哲理的拷問的小說。一、最普通的男人??一個人的“怕”與“愛”托馬斯，從醫(yī)生到玻璃清潔工到最后的卡車司機(jī)，性格造就命運。這位男主人公因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來應(yīng)付他眾多的情婦。最能影響他的人就是特蕾沙，這個餐廳的女侍，托馬斯萬萬沒有想到，一個“可憐的鄉(xiāng)間女招待 ”，能勾起他搖籃里孤兒的幻想。一個睡覺時緊緊抓著他手的女人，從搬著箱子到來和離開，開始和結(jié)束仿佛就是一個輪回�？僧�(dāng)他愛上特蕾莎時，他對她的愛違反了他制定的原則，他甚至娶她為妻。他是怕的，怕自己被這樣突如其來的愛所束縛，他清楚自己強烈的獨處欲望和對女人的恐懼，但是他的憐憫之心和強烈的愛，讓他脫離了自己的軌道，決定了他后半生的改變�；氐教乩偕车纳磉�，對他而言是絕望也是痛苦，此后的生活也注定是在背叛和忠誠的煎熬中度過，當(dāng)人有兩極是無法融合的時候，這種痛苦只有他自己了解。對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數(shù) ”，是“無感情投入的性……　　
　　《三國演義》是一部小說，正因為是小說，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時侯讀三國，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽長坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬人馬，被劉備贊譽為“子龍一身都是膽也”趙云此時的事跡達(dá)到最高-潮的輝煌，這句評價也可以說是對趙云最高的評價，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰(zhàn)無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。從另一點上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，……　　
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/dushubiji/1240585.html

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