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一提到最偉大的俄語文學(xué)作品，很多人首先會想到托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他們的代表作《戰(zhàn)爭與和平》和《卡拉馬佐夫兄弟》，《靜靜的頓河》讀書筆記2000字。英國作家毛姆把《戰(zhàn)爭與和平》列為他心目中的世界十大名作之首，奧地利心理學(xué)家弗洛伊德則宣稱，《卡拉馬佐夫兄弟》才是最偉大的小說。毛姆主要是從文學(xué)創(chuàng)作角度來看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉馬佐夫兄弟》，是欣賞里面的弒父情結(jié)，認(rèn)為揭示了普遍的、深度的人性。這兩本書我都讀過，然而讀了《靜靜的頓河》之后，我以為最卓越的俄語文學(xué)作品，應(yīng)該是后者。

現(xiàn)在，我們把這三部作品比較一下，說明《靜靜的頓河》為什么勝出？

從結(jié)構(gòu)樣式看，《戰(zhàn)爭與和平》與《靜靜的頓河》最為接近，都屬于史詩巨著，都展示了宏大的歷史場景，塑造了眾多生動的藝術(shù)形象，那種對于歷史橫斷面的全景式描繪，創(chuàng)造了不僅屬于俄羅斯民族的巨幅生活畫卷，也是關(guān)于人類生活場景的百科全書。

從結(jié)構(gòu)處理和人物塑造上對比，肖洛霍夫和托爾斯泰各有勝負(fù)，托爾斯泰擅長處理復(fù)雜的人物關(guān)系，營造繁復(fù)而精密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，從而使他的作品在結(jié)構(gòu)上極其嚴(yán)整，這一點，肖洛霍夫似乎略有不及。從已經(jīng)寫成的作品的看，《靜靜的頓河》在早期的結(jié)構(gòu)處理上，似乎是想寫四條線索：一是以葛里高利為中心的麥列霍夫家族，代表自耕農(nóng)、中農(nóng)階層，二是以科什沃依為中心的貧雇農(nóng)革命分子，三是以李斯特尼斯基父子為中心的地主階層、�；逝�，四是莫霍夫家族為代表的商人階層。但是后來，后兩條線索明顯地中斷了，李斯特尼斯基父子的結(jié)局只是在結(jié)尾部分，間接地有個交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所蹤了。再從全書的結(jié)構(gòu)看，《靜靜的頓河》在結(jié)構(gòu)處理上，不夠嚴(yán)整，尤其是第二、第三卷的內(nèi)容，松散、拖沓，插入了很多和主體情節(jié)不相干的內(nèi)容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利幾乎被淹沒地看不見了，直到第四部，才漸漸顯露出來，使得結(jié)構(gòu)的主體清晰、明確，首位連貫。所以，從藝術(shù)結(jié)構(gòu)看，托爾斯泰高出一籌。

再從人物塑造的成就看，表面看，兩個人的成就不相上下，主體人物都塑造的生動、鮮明，然而，仔細(xì)體會，我以為，肖洛霍夫要高出一籌�！稇�(zhàn)爭與和平》也許是因為描寫貴族的生活，所以，塑造的人物有明顯的“做作”痕跡，這也許是因為貴族的生活和舉止都符合倫理規(guī)范的緣故，溫文爾雅，循規(guī)蹈矩，但是總是給人感覺缺乏更多的生氣和活力。《靜靜的頓河》就不一樣，塑造的人物極其生動、鮮明，不僅躍然紙上，甚至可以從書本里跳出來，有站到讀者面前那種真切感。而幾個主要人物的塑造，更是渾然天成，沒有一絲一毫的斧鑿痕跡，熱情艷麗的阿克西妮亞，貞潔賢淑的娜塔莉亞，放蕩妖冶的達(dá)麗亞，脾氣暴躁的潘苔萊，粗野頑固的彼得羅，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一個小人物，一個普通的哥薩克男人或者女人，都描寫的非常生動，而且這種生動有一種自然而然的美感、真實感，仿佛只是用精準(zhǔn)的白描把原本真實的生活臨摹下來一樣，沒有任何人工雕琢的痕跡。更重要的，在這種真實之中，有一種高貴的“誠摯”，這恰是作品的根本魅力所在。因為任何藝術(shù)形象都要通過感染受眾，才能使形象真正“活”起來，并成為經(jīng)典。這也就是為什么很多創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)形象的作品，最終都得以保留，因為時代可以更迭，故事也可以重復(fù)，但是獨特的“人”的魅力不會因此而衰減，不同時代的人，都可以通過對藝術(shù)形象的解讀，觀照到自己的生活�！鹅o靜的頓河》比《戰(zhàn)爭與和平》更能深入人心，也許正是在這個意義上顯現(xiàn)出它的“誠摯”。

至于說《靜靜的頓河》和《卡拉馬佐夫兄弟》相比較，顯然，這是文學(xué)和非文學(xué)的區(qū)別，《靜靜的頓河》是最純粹的文學(xué)，沒有一句說教，甚至沒有任何議論，它對人生的深刻把握和揭示都是通過情節(jié)進展的人物來展現(xiàn)的，自然而然，非常純粹，任何一個讀到結(jié)尾的人，都可以在這種漫長的敘述之后，領(lǐng)悟到那種勘比希臘悲劇一般的悲壯與滄桑感，似乎我們在“這個在太陽的寒光照耀下、光輝燦爛的大千世界”所經(jīng)歷、所感受的一切，一切的悲歡哀樂，都包含其中了。而《卡拉馬佐夫兄弟》顯然是“小眾”作品了，它更像是一部用文學(xué)語言寫成的哲學(xué)著作，尤其是“宗教大法官”那段，連篇累牘的說教，如同哲學(xué)分析，讀書筆記大全《《靜靜的頓河》讀書筆記2000字》。俄國人的哲學(xué)思想，大都體現(xiàn)在文學(xué)作品里，似乎俄國人不太擅長哲學(xué)敘述，這一點和德國人形成鮮明的對照：德國人的文學(xué)作品都充斥著濃重的哲學(xué)思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。從這個意義上，《卡拉馬佐夫兄弟》和《靜靜的頓河》這二者，沒有可比性。

迄今為止，《靜靜的頓河》被譯成92種語言，在全球上百個國家一版再版，發(fā)行量超過一億冊，2005年還被聯(lián)合國教科文組織確定為肖洛霍夫年，以紀(jì)念這位傾倒眾生的偉大作家。蘇聯(lián)解體之后，許多體制內(nèi)的曾經(jīng)的御用寫手們的作品都銷聲匿跡了，而《靜靜的頓河》仍然二度登上俄語暢銷書排行榜的榜首，實在不是偶然的。很多人反對肖洛霍夫的一個原因，是因為他是體制內(nèi)作家，而且還是官方的作協(xié)主席。作為體制內(nèi)的文化官僚，肖洛霍夫曾經(jīng)支持蘇聯(lián)官方的文化高壓政策，有為虎作倀的劣跡。不過，一個人的思想和所作所為總是復(fù)雜的，不能以他個人的功過掩蓋其藝術(shù)成就，海德格爾始終是一個忠實的納粹黨徒，但不可否認(rèn)，他是二十世紀(jì)最有影響力的思想巨擘；同樣的，不可否認(rèn)肖洛霍夫巨大的藝術(shù)成就，毫無疑問，肖洛霍夫是繼托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影響力的俄語文學(xué)大師。以思想成就而論，肖洛霍夫要比托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基稍遜一籌，但是以才情而論，肖洛霍夫是更純粹的文學(xué)家，《靜靜的頓河》無愧于俄語文學(xué)的顛峰之作。

如果沒有一次大戰(zhàn)和后來的俄國內(nèi)戰(zhàn)，葛里高利很可能會在沙皇的軍隊里平靜的服役，退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。最大的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過逍遙的日子。

可是命運往往事與愿違，他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場或是死于疫病的哥薩克不同，葛里高利仿佛有一副鐵身板，無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘，絲毫不能把他壓垮，他總會一次次地從病床上站起來，重新騎到馬背上，揮舞戰(zhàn)刀，破陣殺敵。

可越是這般英勇不凡的斗士，越要經(jīng)歷更多的不幸，越要承受更多命運的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒……公墓里一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸，綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀……

葛里高利最大的悲哀也許就源自他的騎墻。

在戰(zhàn)場上和情場上，是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

在戰(zhàn)場上，他加入過紅軍，后又加入叛軍，如此反復(fù)。乃至有人說他亦正亦邪，殊不知，這樣的人物命運才最有看頭，一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪幫，也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時候駐軍波蘭希望阻止同袍強奸波蘭婦女，到后來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛(wèi)軍的屠殺。之所以說希望，因為那一切終究還是無可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力，就像一個蒼白的手勢，于事無補。在那樣惡劣的環(huán)境下，人只有變得愈發(fā)殘忍，愈發(fā)拋棄良知才能生存，更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經(jīng)樸實的人身上完全泯滅，即使在他擔(dān)任叛軍師長，為了哥哥的遇害而報復(fù)性屠殺紅軍俘虜之際，也曾經(jīng)莫名的良心發(fā)現(xiàn)，也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上，想要安穩(wěn)地騎墻，終究不是個容易的事情，紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡，不斷從背后瞇起眼睛，小心地仔細(xì)審視這樣的“叛徒”，沒有人會去關(guān)心你為何會“反正”，大家關(guān)心的，只是你“反正”了那么回事，這就是“污點”。就像很多刑滿釋放的人員，在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后，依舊會遭到很多人的歧視。

情場之上，騎墻同樣會付出巨大代價。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情，他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍，卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻，對于葛里高利這樣的粗線條的人來說，恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難，畢竟一面是愛情，一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對著他的發(fā)妻娜塔莉亞說出“我不愛你”的時候，娜塔莉亞默默地望著夜空，此時的沉默勝過萬語千言，更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內(nèi)斂賢惠的女人，卻也如此癡情，她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情自殺，最后甚至為了他的婚外情墮胎而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛，逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

騎墻者為什么要騎墻？很多時候也是處于無奈，或是出于良心的譴責(zé)，或是出于情感的爆發(fā)，或是出于求生的渴望。有時候，騎墻者一樣很可憐，就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草，不知何時，就會被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此，更多時候是出于無奈，是出于被命運的捉弄之后的無奈。

那么不騎墻的所謂“堅定”的人又是如何呢？米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么，在作者的筆下，他們殺人的理由看似不同。實質(zhì)上二人并無多大差異，都是剪除異己、殺人放火的機器。相比他們，同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人，至少他還不會墮落到對老人和婦女下手，也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。

然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血，不但在戰(zhàn)場上，即使面對已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利，紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放 　　
　　1.鄉(xiāng)村的夜晚，不僅是靜得出奇，也黑得出奇。除了天上一些零零碎碎的星光外，幾乎都是黑漆漆的一片。在陽光金光閃閃的稻田，現(xiàn)在也變得黯淡無光，早晨在天空中飛翔的鳥兒，也看不見了蹤影。但這樣也是一種享受，它為你的想象力開辟了空間。我曾把這黑漆漆的一片想象成一片開滿紫羅蘭的原野，風(fēng)車的扇葉在風(fēng)中緩苗的轉(zhuǎn)動。我也曾把它想象成孩子們的快樂天堂，可愛的天使們伴我一起快樂玩耍。2.夜是柔軟的。月光朦朧，星光迷離，燈光燦爛，五彩的光交相掩映，流銀瀉輝。風(fēng)輕輕的柔柔的飛翔著，巨大的翅翼親切的撫摸著一切。這月光、星光、燈光，這微風(fēng)，交織成一張魅力無窮的網(wǎng)，包裹著世間萬物，使人們在溫馨的氣息里滿足的睡去，沉入一個個甜蜜美好的夢鄉(xiāng)。3.在這樣寂靜的夜晚，田野間卻熱鬧非凡，小鳥，青蛙，蟋蟀，都在盡情地歌唱，田野間的土地里，白天下了一天的雨，此時的蚯蚓正在辛勤的耕耘，它在田間來回的蠕動，給土壤松土，一點不顯累的感覺，反而開心的哼唱歌曲，閉上眼，仔細(xì)聆聽，原來啊，田間此時正在奏一首交響樂呢!4.晚上，皎潔的月亮躲在柔和似絮，輕均如絹的云朵間害羞地看著那寧靜的世界，撒下了那素潔的光輝。這姿態(tài)仿佛一位婀娜多姿的美少女笑瞇瞇地看著大地。5.夜很深了，美麗的月兒在天空中遨游。孩子們的歡聲笑語不見了，家家卻燈火通明，人們在干什么?人們在邊吃月餅邊賞月哩……　　
　　《靜悄悄的革命》這本書是日本作家佐藤學(xué)先生的著作。讀完這本書對我們的教室，我們的課堂存在的不足有指導(dǎo)性的建議。營造教室的風(fēng)景——潤澤的教室佐藤先生說，潤澤這個詞表示的是濕潤程度，也可以說是那種安心的，無拘無束的，輕柔潤膚的感覺。而我們的教室里有時恰恰缺少了這種潤澤。老師首先就是要在課堂上構(gòu)建這種和諧的關(guān)系，營造一種輕松自如，讓每個孩子都能安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。師生之間互相信任，互相依賴，為構(gòu)建學(xué)習(xí)的共同體打下一個堅實的基礎(chǔ)。“由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的實驗和個性、學(xué)生的生活和性格等有著很大的差異，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按照各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨特的世界。“——對這一點，最起碼，一個教師需要自知，能夠讓這種氣質(zhì)按照自己理想的狀態(tài)進行，這是最好的。教室環(huán)境在一定程度上能夠反映一個班級的精神面貌，良好優(yōu)美的環(huán)境有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí)，而讓學(xué)生參與到布置班級環(huán)境的工作中來也最能體現(xiàn)學(xué)生的主人翁精神。因此在班級每月一主題的黑板報、綠意角和圖書角的布置過程中，我盡量以學(xué)生為主體，從學(xué)生的角度出發(fā)。蘇霍姆林斯基也曾說過：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標(biāo)語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其……　　
　　《靜靜的頓河》讀書筆記1500字我們的光榮的土地不用犁鏵耕耘……我們的土地用馬蹄來耕耘，光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人，到處是孤兒，靜靜的頓河，我們的父親，父母的眼淚隨著你的波浪翻滾。重讀《靜靜的頓河》，那些久違了的又陌生又熟悉的人物，以及他們痛苦的思想和命運，又一次激起了我內(nèi)心的熱情。頓河這條偉大的河流所哺育的哥薩克民族通過戰(zhàn)爭，在痛苦和流血之后最終走向了社會主義。肖洛霍夫把擁護蘇維埃、邁向社會主義稱為偉大的人類真理，并把它作為作品的主題之一。肖洛霍夫?qū)︻D河無比熱愛，書中經(jīng)常出現(xiàn)作者對頓河發(fā)自內(nèi)心的充滿激情的贊頌。頓河草原上散發(fā)出的青草和泥土的濃烈味道，讓讀者過目不忘。對主人公葛利高里.麥列霍夫，作者寄了深深的同情。葛利高里是一個非常復(fù)雜的人物，他痛恨戰(zhàn)爭但又不得不參加戰(zhàn)爭，他象天上的浮云一樣，飄來飄去，參加過紅軍殺過白軍，又參加過白軍殺過紅軍，在無序的歷史過程當(dāng)中，戰(zhàn)爭讓麥列霍夫家族家破人亡，他的思想也在反復(fù)無常的混亂中走向崩潰，最后不得不回到蘇維埃政權(quán)之下，等待著政府的審判。在蘇維埃政權(quán)從腐朽的沙皇俄國誕生的過程中，強大的帝國主義和新生的還顯得弱小的布爾什維克進行著你死我活的斗爭，而在封閉的頓河邊成長起來的哥薩克民族幼稚地認(rèn)為，他們不……　　
　　《靜悄悄的革命》讀書筆記600字在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，他往返于無數(shù)個學(xué)校的校園、站在一個個教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進行改革。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實效的教研作風(fēng)。這本書沒有大哲理，沒有大理論，書中用最樸實的語言，用最生動的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。所謂“靜悄悄的革命”，即是通過和事物對話、語句和他人對話、和自身對話的活動過程。文中極其深刻地指出：這場靜悄悄的革命，是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一直在積極地推進這一“靜悄悄地革命&rdq……　　
　　平靜的生活感恩與堅守的心 ??國家統(tǒng)計局民和調(diào)查隊調(diào)研團個人調(diào)研心得 國家統(tǒng)計局魏鋒華 2012年6月27日到7月3日，我有幸參加了國家機關(guān)團工委組織的“根在基層，走進一線”之國家統(tǒng)計局民和調(diào)查隊調(diào)研團，走進了大美的青海，走進了民和，走進了國家統(tǒng)計局民和調(diào)查。曾有人形容青海：草原已綠，鮮花競放，馬群和羚羊突奔于輝煌之上，青海大美。在調(diào)研這段時間內(nèi)，我被青海的美所折服，更深深的感受到在這大美的背后，那種平靜的生活，還有那感恩與堅守的心。 一、平靜的生活 來到民和之后，給我最直觀的印象就是，這里的一切都好平靜。不擁擠的街道上，大家安靜而祥和的走著，不急也不慢。沒有北京的嘈雜，沒有人流和車流的喧囂，走在民和，似乎一下子都?xì)w于平靜。 民和縣是一個多民族的縣，在這里，漢族、回族、土族、藏族和諧共處。據(jù)說，民和縣的刑事犯罪率非常低，這可能和平靜的生活有關(guān)系吧。我們有個團員在第一天的時候不小心把手給劃破了，到附近的藥房去買藥，進去之后售藥人員說我看看吧，結(jié)果一看之后她說：“不用買藥了，我用棉簽給你消下毒，抹點藥就好了”。在晚上的團總結(jié)會上這位團員講述這件事情之后，我們都感慨不已。在物欲橫飛的今天，還能保持這份平靜而又平和心態(tài)的人實在值得敬佩。 在之后的幾天里，我們深入走訪許多村，面對面地接觸了很多……　　
　　教學(xué)目標(biāo)： 　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。 　　2、了解邰麗華是一位非凡的舞蹈家，也是一位生活強者，教育學(xué)生學(xué)習(xí)她不屈不撓的偉大人格。 　　教學(xué)重點： 　　憑借具體的語言文字感受邰麗華不僅是個充滿傳奇色彩的舞蹈家，更是個令人折服的生活強者。 　　教學(xué)難點： 　　說說為什么稱邰麗華是一個寂靜的舞蹈精靈。 　　教學(xué)準(zhǔn)備： 　　課件收集邰麗華的資料 　　教學(xué)過程： 　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入： 　　我們剛剛學(xué)習(xí)了一篇課文《輪椅上的霍金》，誰來談?wù)劵艚鸾o你留下了怎樣的印象？今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)主題叢書上的一篇文章《寂靜的舞蹈精靈》，來認(rèn)識一位我國的聾啞藝術(shù)家邰麗華。（交流搜集的資料）她是05年春節(jié)晚會《千手觀音》的領(lǐng)舞，因為《千手觀音》，她獲得了那年的感動中國人物，她不但感動了中國，還感動了世界。 　　二、 檢查預(yù)習(xí) 　　1、快速瀏覽課文，文章講了邰麗華的什么事？（2歲失聰，在無聲的世界里，靠堅強的意志，執(zhí)著追求舞蹈藝術(shù)，終于達(dá)到了舞蹈藝術(shù)的巔峰，走進了世界兩大頂級藝術(shù)殿堂，成為世界級的舞蹈藝術(shù)家） 　　2、文章哪幾個自然段揭示了文章的中心？（第一和最后一個自然段） 　　3、邰麗華給你留下了怎樣的印象？（不屈不撓 頑強樂觀） 　　三、研讀文本 　　讓我們帶著對邰麗華的欽佩，進……　　
　　領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的讀書觀--讀《靜下心來好讀書》心得體會2011-04-18 15：44去年11月25日,省委書記吉炳軒同志在省委黨校作了題為《靜下心來好讀書》的黨課報告，報告緊緊圍繞讀什么樣的書的問題，深刻闡述了作為領(lǐng)導(dǎo)干部要從哲學(xué)、歷史、政治、法律、科技、文學(xué)六個方面讀好書，高屋建瓴，視野開闊，引經(jīng)據(jù)典，鞭辟入里，具有很高的理論性、指導(dǎo)性和針對性。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)閱讀，頗受啟發(fā)，受益良多，有以下心得體會。一、學(xué)必靜下心來吉炳軒同志講話的題目《靜下心來好讀書》開宗明義，寓意深刻，牢牢把握了"學(xué)須靜、才須學(xué)"的治學(xué)古訓(xùn)，意思是一個人只有心靜了才能開始學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)的首要前提。如果心浮氣躁，決不可能在學(xué)習(xí)上有所建樹。可謂"非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)"。對于廣大干部來說，讀書學(xué)習(xí)是堅定理想信念、提升精神境界、增長學(xué)識才干的重要途徑，也是能否勝任工作的評價標(biāo)準(zhǔn)，從當(dāng)前看，有些干部由于受一些不良思想和社會風(fēng)氣的影響，漠視學(xué)習(xí)、疏于學(xué)習(xí)的問題是存在的，還有一些干部"追求享樂、玩物喪志、不好讀書；熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)、不勤讀書；學(xué)而不思、知行不一、學(xué)用脫節(jié)"也是存在的，集中反映了在學(xué)習(xí)上的浮躁心態(tài)和漂浮作風(fēng)。從自身看，在學(xué)習(xí)讀書上存在以下問題：有時以工作忙為由疏于學(xué)習(xí)，用于讀……　　
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