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　　問題：在從前，我曾經試過催眠，但是我無法被催眠，請你解釋，為什么有很多人不能夠被催眠。

　　了解這一點對你來講是很主要的。平凡咱們以為那些不可能被催眠的人是強而有力的，這種見解完全過錯——我說它完整錯誤。第二個錯誤的觀念是：一個十分聰明的人無奈被催眠，那也是完全錯誤的。一個人越笨拙，你就越不可能將他催眠，你無法催眠一個白癡——不可能。你無法催眠一個瘋子——不可能。一個人越聰慧，他就越容易被催眠。為什么呢？因為催眠需要合作——它的基礎因素就是合作——你的合作。白癡無法了解你在請求什么，他無法懂得你要的是什么合作。瘋子無法了解你在要求什么，只有聰明的人能夠協(xié)作，唯有當你合作的時候，催眠才可能。所以如果你是偏執(zhí)的、精力決裂的、神經癥的，那么你就無法合作。如果你無比懼怕，你有一個膽怯情結，那么你就無法合作。一個能夠信賴的人很輕易就可以被催眠，一個不能夠信任任何人的人無法被催眠，因為催眠師并不是使用任何力量在你身上，這又是一個毛病的觀點，第三個錯誤的觀念是：認為催眠師在使用某種力量。不，基本不，催眠師沒有什么氣力能夠使用，催眠師只是在使用你的力量，所以你必須配合，如果你分歧作，沒有人能夠催眠你。

　　合作需要信任，因為你將會成為無意識的，而你不知道這個催眠師將會對你做什么。我做過很多試驗，西方的女人比東方的女人更容易被催眠，因為東方的女人總是在害怕性，當她變成無意識，誰知道這個催眠師會做什么。就那一方面而言，西方的女人比較沒有顧慮心，比較不會害怕，她們比較容易被催眠。

　　一個對某事有罪行感的人很難被催眠，因為他老是在害怕當他變成無意識，他所隱蔽的那件事也許會顯現(xiàn)出來。一個犯了罪的人，或是認為他有犯法而將它藏起來的人很難被催眠，只有單純而無邪的人能夠被催眠，因為他沒有什么東西可以暗藏，你無法引發(fā)出任何東西，因為他沒有機密。如果你有一些秘密，而你不想要它們被裸露出來，那么你就無法信任任何人，因為催眠意味著你的潛意識要對催眠師敞開，他可以深入地穿透你，他可以將任何你所隱藏的東西引發(fā)出來，所以那些不能夠被催眠的人就是這一類型的人。你的罪反感越少、你的害怕越少、你越聰明、越信任、越合作，你就越能夠被催眠。

　　所以不要認為如果你無法被催眠，你就很偉大。你或許只是生病的、病態(tài)的。如果你能夠被催眠，那表示你有被信任的品質，那表示你具有想像力，那表示催眠師的建議能夠抓住你，你的想像能夠透過那些建議而運作，那表示，你是一個在想像方面具有創(chuàng)造力的人。

　　記住，除非你合作，否則沒有人能夠催眠你——沒有人，即使催眠師的開山祖師梅斯美爾（Mesmer）來，如果你不合作，他也無法催眠你。你的合作是需要的，你的完全愿意是需要的，即使如此，你也并非完全在催眠師的把持之下，即使如此，一部門的你仍舊保持警覺，如果催眠師要逼迫你做某種反對你自己的事，你將會忽然走出催眠。有一次，我一個哥哥在辦公室做事，他信任我，而我要他離開那個工作，但他是這樣的一個人，無論那個情況如何，他都不想去改變它，他的薪水并不很好，那個工作就各方面而言都沒有什么用，不可能有任何創(chuàng)造性的成長，所以我告訴他：離開那個工作。但他是那種不管情況如何都不想轉變的人，所以我就催眠他。

　　他在每一方面都信任我，但是那天他顯得不信任，因為他知道如果他被催眠，我必定會叫他分開那個工作。每一件事都進行得很好，他依照我的話去做，但是有一局部的他仍舊保持覺知、堅持警惕，他畏懼萬一我會建議那件事。他按照我所說的一切，甚至我用針刺他，他都沒有感覺，我用各種方式來試驗，他都表示出完全被催眠的狀態(tài)，他不可能沒有被催眠。然后我說：離開那個工作！他就立即從催眠中醒過來，他說：不要說那個。即便在催眠當中，如果你不樂意的話，也沒有什么東西能夠強加在你身上。即使在催眠已經發(fā)生之后，也沒有什么東西能夠強加在你身上，所以如果有什么東西能夠被強加在你身上，那表現(xiàn)在無意識里面，你是違心的。

　　比方說，一個女人除了她的愛人之外，不可能想到去吻其余任何男人，在經過催眠之后，如果催眠師建議她去吻別人，而如果她真的不想去吻任何人，那么她就會立刻從催眠當中醒過來，但是如果她跑去吻別人，那么在她從催眠當中醒過來之后，你告訴她，她會說：我能怎么樣呢？我被催眠了。那么這只是一個詭計，在她的無意識里，她有想要去吻別的男人。有意識的時候，她是警覺的，她會說：不，除了我自己的愛人之外，我不能碰其他男人。但這只是在意識上，在無意識里，她一定一直在渴望，唯有如此，在催眠當中她才干夠被強迫，否則即使在催眠當中她也無法被強制，那是不可能的。任何催眠師強迫加在你身上的，你都必須跟他合作，一旦你收回你的合作，那個催眠就會立刻消失，所以，為什么一個人無法被催眠，可能有很多原因，但是不要認為那是一種好的品質。要變得更具有想像力、更合作、更信任。催眠是能夠有所幫助的。

　　古時候，尤其在東方，每一個社區(qū)（ashram）都在使用催眠，師父每天都使用它來幫助你，因為在有意識的時候，你或許需要花上幾年的時間才能夠做成一件特殊的事，但是在催眠當中，透過催眠，幾秒鐘之內它就能夠被完成，這可以省掉很多不必要的努力，但是只有師父可以催眠。催眠在東方仍然保持是一種秘密的科學，它并沒有公開被使用，因為有很多被誤用的可能。

　　在西方，梅斯美爾將催眠帶進公然場所，然后每一件與之有關系的事都受到譴責，但是現(xiàn)在那個輪子已經再度轉回來。

　　在西方，甚至連大學都在教它，他們用科學的方式來學習催眠，新的研討再度把催眠帶入迷信的位置，現(xiàn)在它已經可以正當?shù)乇皇褂�，它已經被使用在醫(yī)院的外科手術，因為催眠之后可以不必使用麻醉劑。麻醉劑對身體有害，它不必要地傷害到了身體，是不需要的，簡單的催眠就能夠使你變成無意識，不需要使用氯仿，或任何毒素、任何氣體，來使你變成無意識，只要使用你的合作就可以了，在催眠狀態(tài)下可以進行任何手術，即使手術需要花上好多少個小時的時間，催眠也夠數(shù)使用，不需要使用麻醉劑。

　　有很多病院已經開始在使用它。生產的時候可以使用催眠，使女人完全沒有痛苦悲傷，不僅如斯，在催眠狀況下，它還可以很容易地被弄得很快樂、很狂喜，母親只有合作和信任，她就可以被催眠。她可以被建議說，當小孩子從子宮出來的時候不會有疼痛，相反地，將會有強烈的快樂。那個女人、那個生產的母親，有可能可以通過生產而產生一個很深的性熱潮，那是任何性的性高潮都比不上的，因為生產跟限性交波及同樣的運作進程，給予性的性高潮那個運作過程，和透過性而產生的喜樂，都涉及跟出產一樣的運作過程，而且生產的涉入還更全然。小孩通過同樣的通道。

　　在接受建議之下一旦女人覺得這將是一種非�？裣驳母杏X，她就能夠達到一個高潮，我認為以前的女人曾經達到過那個高潮，但目前她們已經損失了那個才能，不僅喪失，而且生產變得很苦楚，實在這也是一種暗示。

　　你可以看到，社會越文化，小孩的生產就越疼痛，社會越不文明，那個痛苦就越少。在印度有很多原始部落，他們不知道任何生產時的痛苦，根本就沒有痛苦。在本日的地球上還有很多部落，比喻說在西藏，以及在蒙古內陸的某些地方，當小孩被生下來的時候，女人簡直悲痛欲絕，那或許就是為什么女人在心坎深處都渴望成為母親的原因。沒有一個男人盼望成為父親，他只想要成為一個先生，沒有一個女人只想要成為太太，她還想要成為母親，那是一個基本的差異。

　　我認為那個起因是因為古時候，在非常古代的時候，女人慣常透過生小孩而到達她們終生當中最大的快活，這種快樂依然停留在她們的無意識當中——她們想要成為一個母親。父親只是情勢上的，透過變成父親，你并沒有達成任何東西，你并沒有實際生小孩，你只是一個傍觀者，所以父親只是一個社會的風俗，而母親則是一個天然的景象，父親在任何時候都可以被擯棄，它只是軌制上的，母親則是一個做作的現(xiàn)象。

　　每一個女人都渴望成為母親，唯有到那個時候她才會覺得滿意，這種感覺一定是基于某種狂喜，那在剛開始的時候是存在的，但是后來女人喪失了那個能力。生小孩是痛苦的事，那只是一種暗示，但是多少世紀以來？它已經深入女人的內心而無法被改變。

　　有很多疾病能夠透過催眠而消失，因為事實上它們是不存在的，它們只是在你的頭腦里，有百分之五十的疾病只是在腦筋里，它們并沒有任何有機的存在，它們可以就這樣消散，不需要任何藥物、任何打針，或對你使用任何療法，因為藥物會毒化你，你的身領會變成有毒的，然后你就會受苦。你減少了疾病所受的苦，然而卻因為藥物而受更多的苦。有那么多的醫(yī)生，你可以逃過死亡，但是你逃不外醫(yī)生，他們畢竟會將你殺死，不論你做什么，他們都將會殺死你，有百分之五十的疾病可以不用用藥物就從地球上消逝。催眠是一種很大的力量，但是每一種力量都有危險，當它被誤用的時候就會產生危險，然而你不要因為一種力量可能被誤用就反對它，因為任何東西都可能被誤用，如果它能夠被誤用，那表示說它也能夠被好好使用，所以你要變得更存在接收性、更容易被暗示、更容易被催眠，那意味著你要變得更聰明、更合作、更信任。

       是否請你念叨對于將催眠演變成靜心？我注意到了介于治療和靜心的那一條界限正在消失。

　　從前有一段時間，催眠被認為是走向靜心的門，但是中古世紀的基督教將巫術和催眠一并譴責，那個譴責的余波至今仍然存在，甚至連那些本身不是基督徒的人也在人不知鬼不覺當中受到了基督教觀念的影響�；�督教為什么要反對催眠？你聽了之后一定會感到很驚奇，因為它直接把你領導到靜心，使得教士和教堂都變得不需要，甚至連神也不需要，這就是問題之所在。

　　如果靜心能夠在世界上勝利，將不再會有任何宗教，簡單的理由是：你將能夠直接跟存在和你自己接觸。為什么要經過中介或各種代辦人的手？他們除了理解一些常識和受過一些待人處世的技巧練習之外，其實什么也不懂。他們所做的并不是屬于宗教性的事，他們所做的是數(shù)字的政治手段：將盡可能多的人湊集到你的教會，那變成了你的力量和你的權利。

　　催眠對教士的職位構成危險，而基督教從一開始就是以教士為基本。耶穌并沒有宣稱他自己是成道的，在他之后的基督徒也沒有一個宣稱他自己是成道的。他只宣稱了一件荒誕的事：他是上帝唯一的兒子。上帝是一個假設，而假設并不象印度人一樣一直生孩子，假設是不生養(yǎng)的，它們什么都不生……

　　基督教從來不想要你直接去跟存在接觸，你必須經過教士、教皇或那個兒子，然后能力跟上帝接觸。在你跟上帝之間有很多中介者，沒有人知道是誰在說謊……當然，你永遠沒有辦法發(fā)明，因為你跟上帝并沒有任何縱貫的線路。教士跟教皇有直通的線路，教皇跟耶穌有直通的線路,運用九型人格提升團隊績效，耶穌跟上帝有直通的線路，而那個號碼并沒有印在電話簿上面。

　　催眠曾經是進入靜心之門，它一直都是進入靜心之門。一旦一個人進入了靜心的世界，他就會變得異常清楚，他就會變得很有力量，有良多性命力會在他里面發(fā)生，使得他不再需要任何天父。他不再需要任何教士為他禱告，他自身就變成了祈禱！不是對任何上帝祈禱，而只是一種祈禱的心情，一種對整體的感謝。

　　基督教相對須要譴責催眠，譴責它是由魔鬼所發(fā)明出來的�；�于同樣的理由，巫術也被殘酷地搗毀，有無數(shù)的女人活活地被燒逝世，由于她們也在做同樣的事。她們試圖靠著她們本人的力氣去跟“那終極的”接觸，而不要透過教會的特定管道……催眠的應用有可能會有危險，除非它被使用來服務靜心。我必需說明來讓你曉得催眠真正象征著什么，以及在什么情形下它可能會被誤用，假如它不是以服務靜心為獨一目標來使用的話。

　　催眠實際上是意味著刻意去創(chuàng)造睡眠。目前大家已經知道有百分之三十三的人，換句話說，有三分之一的人類能夠進入很深的催眠。它是一個奇異的數(shù)字，百分之三十三，它之所以奇怪是因為只有百分之三十三的人具有美感，只有百分之三十三的人具有敏感度，只有百分之三十三的人擁有友善的品德，只有百分之三十三的人是創(chuàng)造者。依據(jù)我自己的教訓，這百分之三十三的人是一樣的，因為創(chuàng)造力和敏感度就是靜心，就是愛，就是友善，所有這些品質根本上所需要的一件事就是：對自己和對存在很深的信任，以及一種接受性和敞開的心靈。

　　催眠能夠以兩種方式被創(chuàng)造出來。而就是因為第一種的緣故，所以當基督教宣揚說它很危險時，人們很容易就會去相信。第一種就是由別人來催眠你，由一個催眠師來催眠你。有很多錯誤的觀念依靠在這件事上面，而最基本的錯誤觀念就是認為催眠師具有催眠你的力量，那是完全錯誤的，催眠師只是有技巧，他并沒有力量。

　　沒有人能夠違背你自己的意志來催眠你，除非你樂意。除非你籌備好要進入那個未知的，要進入那個沒有走過的黑暗，否則沒有催眠師能夠催眠你。但是事實上催眠師并不否定他們有力量，相反地，他們聲稱他們有催眠別人的力量。沒有人有任何力量可以來催眠任何人，只有你有那個力量可以來催眠你自己，或是讓別人來催眠你，那個力量是你的，但是當你被別人所催眠，它可能會被誤用。

　　那個過程或那個技巧非常簡單，催眠師在你眼睛的上方懸了一塊水晶，然后告知你說：“直到你的眼睛真的睜不開，才閉起你的眼睛。要抗爭到最后，眼睛保持睜開！”那個水晶所發(fā)出來的光芒射進你的眼睛里，很天然地，你必須一直眨眼睛，眼睛才不會變干，它們是你身材最懦弱的部份。你會眨眼睛，因為眼皮的功效就象汽車擋風玻璃上面的雨刷一樣：它們可以將一些液體帶進你的眼睛里，它們同時可以清算你眼睛里面的灰塵或雜物，它們使你的眼睛保持新穎。

　　催眠師說：“結束眨眼睛，只要注視著發(fā)亮的東西。”因為任何發(fā)亮的東西很快就會使你的眼睛疲勞。如果有人叫你去注視你頭部上方發(fā)亮的電燈泡，很自然地，你的眼睛將會變得很疲倦，而且他又告訴你說，除非你的眼睛忍不住要自己閉起來，否則不要閉起眼睛。

　　這是一部份，另外一部份是治療師一直告訴你說你的眼睛變得很酸，你的眼皮變得非常疲倦……就在你的旁邊，他一直在重復這些話：你的眼睛變得很疲倦，你的眼皮想要合起來，而他對你的唆使卻是相反的，好讓你能夠保持抗爭到底。但是你能夠抗爭多久呢？最多也不會超過三分鐘，因為有雙倍的過程在進行。你凝視著光，那已經夠使你的眼睛倦怠了，而催眠師還在旁邊象鸚鵡一樣地繼續(xù)以令人昏睡的聲音說你就快要睡著了。你無法抗拒，現(xiàn)在已經不可能使你的眼睛睜開。

　　催眠師在一旁建議，而那個人在抗爭，他知道他的眼睛很疲憊，眼簾變得很繁重。三分鐘之內就會來到一個點，不會比那個更久，然后他就無法抗拒那個引誘而使眼睛閉起來。眼睛一閉起來，催眠師就開始重復地說：“你正在進入很深的睡眠，你將只能夠聽到我的聲音，其它都聽不到，我是你唯一的接洽。” 催眠師在一旁一直給予建議，那個人越來越深入睡眠。有一個點會來到，到時候他除了催眠師的聲音之外，其它都聽不到，催眠師在一旁說：“你進入得越來越深，越來越深。”然后他會實驗說你是否已經進入很深，他會用一支保險別針刺你的手，但是因為你睡得很深，所以你不知道，你沒有感到到。

　　事實上，在蘇聯(lián)他們已經開始對行將接受手術的病人施以催眠，催眠之后不需要使用麻醉劑。當你給予一個恰當?shù)那闆r，一個人就可以進入得很深，那個適當?shù)那闆r包含：一種非常令人昏睡的氛圍，微暗的光線，既不會太暗，也不會太亮，以及一種具有壓迫力的發(fā)光體，集中在他的眼睛，并且在房間里面放出很奧妙的音樂和悅人的芳香……所有這些都能夠輔助他進入一種很深的睡眠，使到手術能夠進行，而且在手術結束之后那個人還不知道。

　　催眠師會做幾個測試：他會將你的手抬高，然后把手放開,像水一樣去領導??水性測試，你的手會掉下來，因為你睡得很深，所以你沒有方法將手一直保持在被抬高的地位。他會掀開你的眼皮來看你的眼睛，而只能夠看到眼白，因為你的瞳孔已經住上移了。

　　那個催眠越深，你的瞳孔就越住上移，這種事每天都發(fā)生在你的酣睡之中，當一個人死的時候也會這樣，他的眼睛會開始住上移，他會看不到他自己的鼻尖。記住，當你看不到你自己的鼻尖，因為瞳孔往上移，那么最多你只能再活六個月。

　　所以催眠師會翻開你的眼皮，看看你的眼睛是否現(xiàn)出眼白，而本來在那里的瞳孔是否已經住上移。然后他就可以斷定說你已經不再有能力去聽別人的話，你已經不再有能力去對抗他，不論他說什么，你都會照著做。這是危險的，他可以告訴你說：“將你所有的錢都交給我。”然后你就會將你所有的錢都拿出來交給他。他可以帶走你的首飾，或者他可以叫你在任何文件上簽字，使你陷入麻煩，比方說簽了字之后表示你要將你的屋子賣掉或捐出來。

　　還有一件事必須加以了解，那長短常危險的：他可以給你一個催眠后的建議。一個催眠后的建議意味著他可以告訴你說：“在十天之后你會來找我，你必須來找我，帶著你所有的錢和所有的首飾以及任何你所領有的可貴的東西，將它們放在我的桌子上，然后回去。”也有可能給予催眠后的建議說，在二十四小時之后，你將要去射殺某人。所有這些命令都將會被遵守，因為那個人并不知道……就他的意識而言，他并不知道說在很深的催眠之下他到底做了什么。很深的催眠能夠達到你的無意識。這些危險就是基督教所加以夸大的，他們說這是違反宗教和違反道德的。一個女人可能會被強奸，而她并不知道，或者別人可以告訴她說：“你已經愛上我。”然后在她醒過來之后就會有一段巨大的羅曼史開始。她會認為有些猶豫，因為她有意識的頭腦并不了解到底是怎么一回事，但是在有意識的頭腦和無意識之間并沒有聯(lián)系。無意識是那么地強而有力——比有意識的頭腦強了九倍——所以當無意識想要做某一件事，有意識的頭腦或者會開始抗拒，但那個抗拒是沒有用的。

　　所有這些事情都被傳開來，在很多人之間被強烈地夸張，然而教會的目的并不是要將你從這些危險之中救出，那個目的是：催眠必須受到譴責，使得沒有人能夠從那個門進入靜心最終的范疇。

　　基督教使人們完全不知道另外一種催眠，那就是“自我催眠”，而不是由別人來催眠。只有由別人來催眠可以被誤用，自我催眠是不可能被誤用的。沒有別人在，只有你獨自一個人在，你可以由你自己來做同樣的事件。你可以在旁邊放一個鬧鐘，然后重復述說三次：在十五分鐘之內，當鬧鐘開始響，你就會從你很深的催眠狀態(tài)回來，然后那個程序是一樣的。你看著光，你照著催眠師在做的方式如法炮制�？粗�光，你繼承在你自己里面重復陳述：“我的眼睛變得很沉重、很沉重……越來越沉重、越來越沉重。我正在進入睡眠，我的眼睛已經再也睜不開了，我很努力地去嘗試，但是做不到。”跟由別人來催眠的情況一樣，這個過程大略但是需要花上三分鐘的時間，那算是最多的了，它也可能在兩分鐘之內就發(fā)生，或是在一分鐘之內就發(fā)生，但是你掙扎得越久,催眠，那個催眠就會越深。

　　我據(jù)說有一個人，一個老年人，他在折磨他的家人，他天天都會去算說他有多少病。有許多醫(yī)生作過盡力，然而他們都說他沒有病。他會在電視上看一些醫(yī)學節(jié)目，而后學到那些疾病的名稱，接著就開始折磨他的家人：“我有這種病或是有那種病，我正在受苦，卻沒有人理我。”這只是一個老年人在吸引別人注意的方式。沒有人會去留神老年人，所以他們就想措施找出他們自己的方法，他們會變得很容易賭氣、很抉剔，他們有他們自己的技能來吸引別人的注意。他們的畢生都籍著別人的注意來潤澤，但是當初沒有人理他們，甚至沒有人會去管說他們是否還在，或是已經走了。

　　有一個印度的歌頌家，他很愛好我，他的名字叫作買吉特欣，他講了一個很美的笑話給我聽。他有一個住在倫敦的朋友來訪問他，所以他就問他說：“你好嗎？”

　　他回答說：“很好。”

　　買吉特欣說：“你的太太也好嗎？”

　　他回答說：“她也很好。”

　　“你的小孩呢？”

　　“他們也很好。”

　　買吉特欣最后問道：“你爸爸呢？”

　　那個人答復說：“爸爸？他很好簡直有四年了。”四年前他過世了,九型人格VS星座，所以那個友人說他始終很好，完全沒有問題，自從四年前就“永遠”都很好！

　　老年人就只有這些吸惹人的方式，說他們有偏頭痛，或胃痛。他們所知道的醫(yī)大名詞越多，他們就越會應用。

　　到了最后，醫(yī)生開始謝絕，他們說：“他是一個瘋子，他根本就沒有病，我們已經檢討他很屢次了上。”

　　但是他兒子說：“我們能怎么樣呢？我們還是必須請來醫(yī)生。” 所以醫(yī)生們最后建議說，或許催眠師能夠有所幫助：“請一個催眠師來，他可以催眠他說他完全沒有問題。這個觀念就是他唯一需要的醫(yī)藥。如果他的無意識能夠抓住那個沒有問題的觀念，那么就會沒有問題。”

　　他的兒子們聽了之后都非常興奮，所以他們就請來一個催眠師。他帶著一個公事包和一些設備，看起來就象一個醫(yī)生，還留著弗洛依德的小胡子，并戴著單眼的眼鏡——一個人的穿著必須配合他的職業(yè)，而他的穿戴確實給予很深的印象！——他問那個老年人說：“你有什么問題？”

　　那個老年人講出了一大堆問題，催眠師說：“好，你躺下來，我會拿著這個電動的、會發(fā)光的鐘擺，你的眼睛必須繼續(xù)注目著它，直到你的眼睛睜不開為止。”

　　在經由了漫長的人生經驗之后，老年人會變得非常狡詐。那個老年人心想：“看他的衣著，這個人仿佛是一個騙子……他到底要用什么樣的治療？且讓我們等著瞧。”他并沒有等到三分鐘就破刻閉起他的眼睛，當那個催眠師捉住他的手，他就偽裝沒有在節(jié)制。身為一個老年人，他知道了所有這些陰謀，因為世界上大大小小的事他都看過了！那個催眠師說：“他已經完全靜下來，并且睡著了，現(xiàn)在我將建議他說他完全沒有問題，他什么病也沒有，他將不會用那些不存在的病來打擾他的孩子們。”那個老年人保持緘默。

　　他的兒子們都感到很愉快：“為什么我們素來都沒有想到催眠師？我們花了很多委屈錢去請醫(yī)生，而他們所說的就只是：“你幾乎是在打擾我們，雖然你付給我們醫(yī)藥費，但這是純潔的打擾，這個人根本就沒有病。”

　　那個老年人躺在那里一動也不動，所有的建議都給了，那個催眠師收取他的用度，其中有一個兒子送他出去到他的車子那里，但是甚至他的人都還沒有走，那個老年人就睜開他的一只眼睛問說：“那個瘋子走了沒有？”

　　如果你立刻閉起你的眼睛，將不會有什么事發(fā)生，因為你將會保持有意識。不論那個催眠師說什么，他都會看起來好象是一個怪人：他到底在胡說些什么？“你的眼睛變得很沉重。”——眼睛并沒有變得很沉重。“你深深地陷入睡眠之中。”你并沒有睡著，你還很蘇醒。他在騙人，他居然說你什么病都沒有！

　　但是如果你做一節(jié)自我催眠，那是不會有危險的，你只是去閱歷那整個過程，注視著發(fā)光的東西，那會使你的眼睛疲倦，那是它唯一的功能，然后你繼續(xù)重復催眠師在說的話，但是是在內在對自己說，最后你將會發(fā)覺你無法使你的眼睛保持張開，它們開始閉起來，你已經失去了對它們的控制。那個對你的眼皮失去掌握的感覺會立刻令你覺得你的確陷入很深的睡眠。只要你有覺知，你就會繼續(xù)重復地說：“我進入得越來越深、越來越深。”然后有一個片刻會降臨，到時候你就深入到你的無意識。經過非常鐘之后，鬧鐘會響，你就從你的無意識回到意識層。你將會感到很驚訝，你會覺得自己變得很新鮮、很年青、很干凈，就好象你剛走過一座美麗的花園，里面充滿著花朵，空氣中還吹著涼涼的大風。

　　你也可以給你自己催眠后的建議。那些建議必須在最后的片刻給予，當你的眼睛還關著，而你覺得現(xiàn)在你將會進入更深。在進入更深之前，你開始說：“從明天開始，我的健康將會變得更好。”只要抉擇一件事，不要多，不要太貪婪！不論你要說什么，就這樣自我催眠十五天或三個禮拜．或許你想說，從明天開始，你的靜心將會進入更深。你將會發(fā)覺你的靜心進入得更深，你可以創(chuàng)造出一個很美的連結。當那個靜心進入更深，你就可以建議你自己說：“來日我的催眠將會進入得又更深。”你可以使用這兩者來把你帶到你無意識的深處。

　　一旦你碰觸到了你無意識的深處，你就可以開始第三個建議：“固然我會處于黑暗的無意識里，但仍是會有一些覺知，好讓我能夠看明白正在產生的事。”然后持續(xù)反復地說：“我的覺知變得越來越強、越來越強……”有一天你將會發(fā)現(xiàn)你的整個無意識都被你的覺知給點亮了，那就是靜心。

　　催眠可以被使用，它必須被使用，不必有任何害怕。你們可以一起來做，跟相互信任或互相之間有愛的人來做，這樣的話，你就不怕對方會盤剝你……你是跟你非常親熱的朋友在做，你知道他們不可能損害你，因而你可以敞開你自己，你可以成為具備接受性的�；蛘吣阋部梢宰约鹤�，自己做需要花長一點的時光！因為你一個人必須做兩個人的工作，那是比擬麻煩的。

　　但是現(xiàn)在錄音裝備非常發(fā)達，你可以不必借助別人，只要將建議的部份交由錄音機來做。錄音機可以完全按照你的意思來做，它不可能叫你去殺你太太，除非你將那個建議錄進你的錄音帶，那就沒有辦法了，否則不論你錄進什么，它就會放出什么！你可以將整個過程都錄進錄音帶，將所有那些會使你入睡的建議——眼皮變得越來越沉重和進入更深等等——都錄進去。然后當你進入很深的時候——大概在四、五分鐘之后——錄音機就放出聲音說：從今天開始，你的靜心將會變得更深，你不必再跟你的思維抗爭。你一閉起眼睛，思惟就會開始自己散掉。

　　錄音性能夠對你有很大的贊助，因為如此一來就沒有你必須去信任某一個人的問題，你可以信任你的錄音機而不必有任何恐怖。你也可以將門鎖起來，那么就不會有人來動你的錄音機，否則別人可能會打趣你！

　　自我催眠必須用來服務靜心，那是它最大的用處，但是它也可以用來服務健康、服務長命、服務愛或服務勇氣。一切你所想要的都能夠用自我催眠來幫助你，它可以驅除你對未知的恐懼，它可以驅除你對死亡的恐懼，它可以使你預備好去成為單獨的和平的和安靜的，它可以使你能夠在一天二十四小時之內都繼續(xù)保持那個靜心的內流。

　　你甚至可以提議你自己說：“當我在睡覺的時候，我那個小小的覺知的火焰將會全部晚上都一直連續(xù)著，而不會打攪到我的睡眠。”

　　在你的問題里，你說：“我注意到了介于治療和靜心的那一條界線正在消失。”那是我久長以來所深深盼望的：治療必須融入催眠，而催眠必須融入靜心，那么我們就可以創(chuàng)造出一種走向成道的最大的力量，那是以前從來沒有被使用過的。

　　治療從來沒有被使用過，治療能夠清掉你所有的垃圾，它能夠帶走你所有的制約，治療能夠幫助你發(fā)泄掉任何積壓在你內在的東西，治療能夠將那些東西都丟出來，治療是一個很美的清理過程，而一個被清理過的頭腦將更容易進入催眠，不必有什么斗爭就可以進入催眠�；蛟S那些不大容易被自我催眠或是被別人催眠的人——那些不屬于那百分之三十三里面的人——在經過治療之后，也可以變成屬于那些容易被催眠的人。治療可以將所有的人都變成能夠接受催眠的人，所以治療在被使用時必須能夠匆匆融入催眠，然后催眠在被使用時必須能夠導向靜心。

　　這三件事在一起就是我所建議的三位一體。上帝、圣靈和耶穌……忘掉所有那些無稽之談，那并不是一個三位一體。你所要信任的是比較科學的事，是你自己可以去做的事，是可能被履行的事，除了那個之外，宗教充斥了垃圾。人們已經變得對垃圾更有興致，而忘掉那些重要的。事實上，好幾個世紀以來，跟那些堆得象喜馬拉雅山那么高的垃圾比擬，那些主要的已經變得非常少，少到甚至要將它們找出來都非常艱苦。

　　我所倡議的是一件簡略的事：你不需要任何教士，你不需要任何教會，你不需要任何神圣的經典。所有你所需要的就是一些了解跟一些勇氣。在醫(yī)治里面要完全發(fā)泄。你不知道在你里面積存了多少垃圾。當你開端發(fā)泄的時候，你將會察覺：“我的天��！這就是我嗎？或者是另外一個人？我到底在做什么？我到底在說什么？”有時候你甚至會胡言亂語，但那些貨色都是存在的，否則它們不可能由你身上發(fā)出。它們是你進入靜心的障礙，它們是你深刻催眠的障礙，它們就梗在旁邊的某一個處所來形成阻礙。

　　所以，第一件要做的事就是治療，第二件事就是催眠，然后第三件事就會由它成長出來，那就是你的靜心。

　　靜心的最終就是成道。

　　當靜心瀕臨實現(xiàn)的時候，你的整個存在都會布滿著光、充滿著喜樂、充滿著狂喜。