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一枝紅艷露凝香，
云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，
可憐飛燕倚新妝。 此詩(shī)寫(xiě)楊貴妃。
李白：（701—762），字太白，自稱與李唐皇室同宗，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水）。少居蜀中，讀書(shū)學(xué)道。二十五歲出川遠(yuǎn)游，酒隱安陸，客居魯郡。這期間曾西入長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸；至天寶初，以玉真公主之薦，奉詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，為了平叛，入永王李?軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，長(zhǎng)流夜郎。遇赦東歸，往依族叔當(dāng)涂（今屬安徽）令李陽(yáng)冰，不久病逝。他以詩(shī)名于當(dāng)世，為時(shí)人所激賞，謂其詩(shī)可以“泣鬼神”。他以富于浪漫主義的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描寫(xiě)山川，抒發(fā)壯志，吟詠豪情，因而成為光照古今的偉大詩(shī)人。
③杜甫 “詩(shī)圣” “三吏”“三別”
望岳
岱宗夫如何，
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，
一覽眾山小。

春望
國(guó)破山河在，
城春草木深。
感時(shí)花濺淚，
恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，
家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，
渾欲不勝簪。
杜甫：（712—770），字子美，祖籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南）。早年南游吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場(chǎng)失利，未能考中進(jìn)士。后入長(zhǎng)安，困頓十年，以獻(xiàn)三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險(xiǎn)后赴靈武，麻鞋見(jiàn)天子，被任為左拾遺，又貶為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴(yán)武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘，死于舟中。詩(shī)人迭經(jīng)盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫(xiě)出了許多反映現(xiàn)實(shí)憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，被稱為“詩(shī)史”；他集詩(shī)歌藝術(shù)之大成，是繼往開(kāi)來(lái)的偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
3．中唐時(shí)期
白居易 《秦中吟》《新樂(lè)府》
講白居易的故事。
離離原上草，
一歲一枯榮。
野火燒不盡，
春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孫去，
萋萋滿別情。

長(zhǎng)恨歌
漢皇重色思傾國(guó)，
御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，
養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，
一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，
六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，
溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，
始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，
芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，
從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，
春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，
三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，
玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，
可憐光彩生門(mén)戶。
遂令天下父母心，
不重生男重生女。
驪宮高處入青云，
仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，
盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，
驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，
千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，
西出都門(mén)百馀里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，
宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，
翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，
回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，
云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，
旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，
圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，
夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，
到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，
不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，
東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，
太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，
對(duì)此如何不淚垂？
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，
秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，
落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，
椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，
孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，
耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，
翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，
魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，
能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，
遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，
升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，
兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，
山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，
其中綽約多仙子。
中有一人字太真，
雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，
轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，
九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，
珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué)，
花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，
猶似《霓裳羽衣舞》。
玉容寂寞淚闌干，
梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，
一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，
蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，
不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情，
鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，
釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，
天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，
詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，
夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，
在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，
此恨綿綿無(wú)絕期。

琵琶行
元和十年，余左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琶琵于穆、曹二善才。年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數(shù)曲，曲罷憫然。自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。余出官二年，恬然自安；感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
　
潯陽(yáng)江頭夜送客，
楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，
舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別，
別時(shí)茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，
主人忘歸客不發(fā)。
尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，
琵琶聲停欲語(yǔ)遲。
移船相近邀相見(jiàn)，
添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。
千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，
猶抱琵琶半遮面。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，
未成曲調(diào)先有情。
弦弦掩抑聲聲思，
似訴平生不得志。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，
說(shuō)盡心中無(wú)限事。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，
初為《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，
小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，
大珠小珠落玉盤(pán)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，
幽咽流泉水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，
凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，
此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，
鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，
四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無(wú)言，
唯見(jiàn)江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，
整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，
家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，
名屬教坊第一部。
曲罷常教善才服，
妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，
一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，
血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，
秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，
暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，
老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，
前月浮梁買(mǎi)茶去。
去來(lái)江口守空船，
繞艙明月江水寒。
夜深忽夢(mèng)少年事，
夢(mèng)啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，
又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，
相逢何必曾相識(shí)。
我從去年辭帝京，
謫居臥病潯陽(yáng)城。
潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，
終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低濕，
黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，
杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，
往往取酒還獨(dú)傾。
豈無(wú)山歌與村笛，
嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。
今夜聞君琵琶語(yǔ)，
如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，
為君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，
卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。
凄凄不似向前聲，
滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰(shuí)最多，
江州司馬青衫濕。
白居易：（772—846），字樂(lè)天，原籍太原（今屬山西），祖上遷居下?（今陜西渭南），出生于新鄭（今屬河南）。少經(jīng)離亂，避難越中，歷盡困苦。貞元進(jìn)士，為省校書(shū)郎。憲宗朝為翰林學(xué)士，授左拾遺。上疏求追捕刺殺宰相武元衡兇手，被貶為江州司馬。后歷任忠州、杭州、蘇州諸州刺史。文宗朝任太子賓客分司東都、太子少傅分司東都，定居洛陽(yáng)，以刑部尚書(shū)致仕。晚居香山寺，號(hào)香山居士。與元稹、張籍等人倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，致力于諷諭詩(shī)，而其閑適抒情之作，卻博得當(dāng)世與后人的喜愛(ài)與傳誦。平易通俗，深入淺出，是其詩(shī)歌的最大特點(diǎn)。
二、古文運(yùn)動(dòng)
1．概念
2．韓愈、柳宗元
3．介紹一些作品
三、唐代傳奇
1．唐代傳奇的興起原因
2．名篇《南柯太守傳》《李娃傳》《柳毅傳》
作業(yè)：P58一、二、三題。
課后記：
第9課 封建文化的高峰（三）
??五彩繽紛的藝術(shù)
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：初唐書(shū)法家歐陽(yáng)詢。盛唐書(shū)法家顏真卿。與歐顏齊名的書(shū)法家柳公權(quán)。著名畫(huà)家閻立本和“畫(huà)圣”吳道子。藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。著名音樂(lè)家。唐朝的健舞和軟舞。體育運(yùn)動(dòng)??馬球和足球。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①隋唐時(shí)期，書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)及體育運(yùn)動(dòng)都有高度發(fā)展。尤其是書(shū)法及石窟藝術(shù)，進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代。
②莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。壁畫(huà)及雕塑方面的光輝成就是中國(guó)人民對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情。
教學(xué)重點(diǎn)：書(shū)法、繪畫(huà)、莫高窟。
教學(xué)難點(diǎn)：書(shū)法家、畫(huà)家、音樂(lè)家、舞蹈家，人才輩出，既要抓住重點(diǎn)，又要顧全。
教學(xué)方法：講述法、藝術(shù)欣賞
教學(xué)過(guò)程：
一、書(shū)法的高峰
1．初唐三大書(shū)法家：歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良。
讓學(xué)生欣賞P59歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》，指出其特點(diǎn)。
2．“狂草書(shū)”
“草圣”張旭、懷素和尚 “顛張醉素”
讓學(xué)生欣賞P59張旭的草書(shū)作品。
3．“顏筋柳骨”
顏真卿 “顏體” 《多寶塔碑》
柳公權(quán) “柳體” 《玄秘塔碑》
讓學(xué)生欣賞P60顏真卿《多寶塔碑》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，其風(fēng)格。
二、異彩煥發(fā)的繪畫(huà)
1．特點(diǎn)：①宗教畫(huà)現(xiàn)實(shí)氣息濃厚了。②人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，大量出現(xiàn)。
2．著名畫(huà)家
①展子虔 《游春圖》 讓學(xué)生欣賞P61《游春圖》，指出其特點(diǎn)??繪畫(huà)比例趨于真實(shí)。
②閻立本 《歷代帝王圖》、《步輦圖》
讓學(xué)生欣賞P61《歷代帝王圖》和掛圖《步輦圖》，為學(xué)生講解畫(huà)面內(nèi)容。
③吳道子 《天王送子圖》 “吳帶當(dāng)風(fēng)”
讓學(xué)生欣賞P61《天王送子圖》。
三、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟
1．放VCD片斷，使學(xué)生了解莫高窟的地理位置，開(kāi)鑿年代，藝術(shù)成就，現(xiàn)在狀況。
2．通過(guò)讓學(xué)生看P64《莫高窟唐代塑像》，講述近代史上西方列強(qiáng)對(duì)我們的文化掠奪，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育。
四、風(fēng)格多樣的樂(lè)舞
1．特點(diǎn)
吸收西域多族和周邊各國(guó)家的的成果，風(fēng)格多樣，優(yōu)美和諧，具有盛世特色。
2．音樂(lè)家
①隋??萬(wàn)寶常
②唐??李龜年 （讓學(xué)生讀P65杜甫詩(shī)《江南逢李龜年》）
③李隆基 《霓裳羽衣曲》
④名曲 《秦王破陣樂(lè)》、《霓裳羽衣曲》、《陽(yáng)關(guān)三疊》
3．舞蹈
分健舞和軟舞??《霓裳羽衣舞》
《秦王破陣的舞》
4．舞蹈家??公孫大娘
五、古代體育的興盛時(shí)代
1．體育項(xiàng)目??摔跤、拔河、秋千、圍棋、馬球、足球。
最盛行
讓學(xué)生看P67插圖“唐明皇和楊貴妃打馬球”，以加深印象。
2．馬球、足球、圍棋在唐時(shí)傳入日本。
小結(jié)：隋唐文化的高度成就，激發(fā)學(xué)生為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)。
作業(yè)：
課后記：
第10課 五代十國(guó)的更迭和北宋的政治
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：五代開(kāi)始的時(shí)間、五代的名稱和統(tǒng)治地區(qū)；后周世宗改革的內(nèi)容和作用。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響。王安石變法（背景、內(nèi)容、結(jié)果）
2．思想認(rèn)識(shí)：
①五代十國(guó)時(shí)期軍閥的不斷混戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面，符合廣大人民的愿望。
②王安石變法盡管最后失敗了，但它是我國(guó)封建社會(huì)中一次重要的改革，王安石是我國(guó)古代杰出的政治家。
3．能力培養(yǎng)
運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和評(píng)價(jià)歷史人物的能力。（后周世宗改革和王安石變法）
教學(xué)重點(diǎn)：北宋加強(qiáng)中央集權(quán)和王安石變法
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)提問(wèn)：“唐朝是怎樣滅亡的？時(shí)間？”導(dǎo)入新課：唐朝滅亡發(fā)后，中國(guó)大地又一次陷入分裂割據(jù)的混戰(zhàn)局面。五代十國(guó)的軍閥混戰(zhàn)是怎樣結(jié)束的？陳橋兵變是怎么回事？北宋存在哪些社會(huì)弊病和危機(jī)？王安石有什么作為？現(xiàn)在我們就來(lái)追蹤這段歷史的足跡。
一、五代十國(guó)
1．概念 907年，節(jié)度使朱溫廢掉唐朝皇帝，建立梁朝，歷史上稱為后梁。此后的50多年里，后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，相繼統(tǒng)治黃河流域，合稱五代。那時(shí)，在南方各地和北方的山西，先后出現(xiàn)了十個(gè)割據(jù)政權(quán)，總稱為十國(guó)。
2．讓學(xué)生看P68“五代十國(guó)表”，了解五代的基本情況。
講兒皇帝石敬瑭的故事，對(duì)學(xué)生思想進(jìn)行教育。
3．讓學(xué)生看P69“五代十國(guó)形勢(shì)”和“韓熙載夜宴圖”及后晉節(jié)度使的話“天子寧有種乎？兵強(qiáng)馬壯者為之爾�！�
教師指出：五代十國(guó)時(shí)期軍閥間的不斷混戰(zhàn)，給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)和廣大人民的愿望。
4．后周世宗改革：①安頓流亡農(nóng)民，減免苛捐雜稅。②懲治貪官污吏。③大力整頓軍隊(duì)，嚴(yán)肅軍紀(jì)。
作用：后周的強(qiáng)大，為后來(lái)結(jié)束分裂割據(jù)局面，準(zhǔn)備了重要條件。
讓學(xué)生看P70《五代十國(guó)后期形勢(shì)》
二、陳橋兵變和北宋的建立
1．960年，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立北宋。讓學(xué)生看P71“宋太祖”肖像，加深印象。
2．講“陳橋兵變，黃袍加身”的故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣。

??引自《宋史?本紀(jì)一》
三、“杯酒釋兵權(quán)”
1．讓學(xué)生看P71插圖和引文，講“杯酒釋兵權(quán)”的故事，分析其實(shí)質(zhì)??加強(qiáng)皇權(quán)。
2．宋初加強(qiáng)中央集權(quán)采取的措施
①“杯酒釋兵權(quán)”，解除統(tǒng)軍大將的兵權(quán)。
②陸續(xù)解除地方節(jié)度使的權(quán)力。
③派遣文臣做地方官，并派官員到地方管理財(cái)政。
④從各地挑選強(qiáng)壯士兵，編入禁軍，由皇帝直接控制。
思考題：“宋初的統(tǒng)治者在哪些方面加強(qiáng)了中央集權(quán)？”
四、王安石變法
1．背景
①北宋加強(qiáng)了中央集權(quán)的措施，逐漸導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大，政府財(cái)政入不敷出。（“三冗”現(xiàn)象）
②北宋政府實(shí)行不限制兼并的政策，土地集中現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。
讓學(xué)生看P72資料和P73“北宋禁軍激增”示意圖，加深印象。
2．1069年，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法，希望達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。
主要內(nèi)容：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法等。
4．作用
①政府的收入有所增加，②促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，全國(guó)各地興修水利工程一萬(wàn)多處，③增強(qiáng)了國(guó)家的軍事力量。
尾音：王安石變法盡管最后失敗了，但它是我國(guó)封建社會(huì)中一次重要的改革，王安石是我國(guó)古代杰出的政治家。
作業(yè)：P75一、二、三題。
課后記：
第11課 遼、西夏和北宋的并立
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)及其在歷史上的貢獻(xiàn)；石敬瑭；宋初的兩次對(duì)遼用兵；澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏國(guó)。夏宋間的戰(zhàn)與和。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①遼和西夏都是我國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的，是和北宋并立的政權(quán)。契丹族、黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的開(kāi)發(fā)做出了重大貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出首領(lǐng)。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來(lái)就是多民族國(guó)家的教育。
②遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的，非正義的�！板�淵之盟”是北宋統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果，但它帶來(lái)的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)和生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的文化的交流，各族人民間的友好相處是我國(guó)各族之間關(guān)系的主流。
3．能力培養(yǎng)
運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：耶律阿保機(jī)建國(guó)和澶淵之盟
教學(xué)難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟，講清北宋時(shí)期的民族關(guān)系。
教學(xué)方法：講述法。
導(dǎo)入新課：（掛《遼、北宋、西夏形勢(shì)》圖）指圖說(shuō)明北宋雖然結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，但并沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)。這時(shí)，在祖國(guó)遼闊的土地上，同北宋并立的還有契丹族于10世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于11世紀(jì)在西北部建立的西夏等好幾個(gè)政權(quán)。
一、契丹的興起
1．契丹的起源 讓學(xué)生看P76關(guān)于契丹起源的傳說(shuō)。
2．契丹的生活情況
讓學(xué)生看P76－77兩個(gè)插圖和P77一段文字。
二、阿保機(jī)建國(guó)
1．耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部
2．他提倡農(nóng)業(yè)，任用漢族文人，制定各項(xiàng)典章制度，接受中原封建文化。
3．916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)。
4．契丹從石敬瑭手中取得幽云十六州。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，補(bǔ)充一些石敬瑭的，使學(xué)生對(duì)“兒皇帝石敬瑭的行為產(chǎn)生憎惡。
三、澶淵之盟
1．北宋兩次對(duì)遼用兵均遭失敗，只好采取防御政策。
2．澶淵之盟
①1004年，澶淵之戰(zhàn)
利用《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》教學(xué)，指出東京和澶州的位置，說(shuō)明澶州城對(duì)北宋政權(quán)的重要性。然后講述宰相寇準(zhǔn)的主張和宋軍英勇抵抗遼兵的史實(shí)以及北宋統(tǒng)治者的屈辱求和。
②澶淵之盟（1005年）
澶淵之盟是在遼宋雙方實(shí)力相對(duì)平衡情況下互相妥協(xié)的產(chǎn)物。對(duì)于遼來(lái)說(shuō)，澶淵之盟不僅使遼兵安然脫險(xiǎn)，還獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上本來(lái)得不到的東西??“歲幣”。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約，“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。
③澶淵之盟后，遼宋之間維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系，雙方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。
四、西夏的建立
1．黨項(xiàng)族的由來(lái) 學(xué)生閱讀P80中間一段資料。
2．西夏的建立
1038年，元昊稱帝，都興慶。（掛《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》）讓學(xué)生明確其統(tǒng)治區(qū)域的方位和都城興慶的位置。
五、夏宋間的戰(zhàn)與和
1．元昊發(fā)動(dòng)對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方損失都很大。
2．夏宋和議
1004年，雙方講和。
條件：夏向宋稱臣，宋給夏歲幣。
3．議和后，雙方進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。
小結(jié)：中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，歷史上少數(shù)民族建立過(guò)很多政權(quán)，少數(shù)民族同漢族政權(quán)之間有戰(zhàn)爭(zhēng)也有和平，和平是主流，對(duì)雙方都有好處。
作業(yè)：
課后記：北宋政府給遼和西夏“歲幣”合計(jì)50萬(wàn)，加重了財(cái)政負(fù)擔(dān)，這是1069年王安石變法的背景之一。
女真的勃興和遼、北宋的滅亡
　　一、教材分析：
　　（一）：教材的地位和作用：
　　五代遼宋夏金元時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的重要時(shí)期，這一時(shí)期遼宋夏金各族政權(quán)先后并立，本課上承《遼、西夏和北宋的并立》，下啟《金與南宋對(duì)峙時(shí)的中國(guó)》，是這一時(shí)期民族關(guān)系史的重要一環(huán)，是學(xué)生了解五代遼宋夏金元時(shí)期民族關(guān)系的生動(dòng)教材，有利于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史是各族人民共同締造的，從而樹(shù)立維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、堅(jiān)持民族平等的觀點(diǎn)。
　　（二）：教材結(jié)構(gòu)：
　　女真的勃興、遼的滅亡、北宋的滅亡。
　　（三）教學(xué)目標(biāo)和要求：
　　1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
　　女真的興起和女真的統(tǒng)一；完顏阿骨打稱帝建金；金滅遼；西遼的建立；李綱和東京保衛(wèi)戰(zhàn)；“靖康之變”。
　　2、思想教育目標(biāo)：
　�。�1）、女真族是我國(guó)具有悠久歷史的民族之一，對(duì)開(kāi)發(fā)我國(guó)東北地區(qū)曾做過(guò)重要貢獻(xiàn)。完顏阿骨打在促進(jìn)女真族的發(fā)展、抗遼、建立政權(quán)的斗爭(zhēng)中起了突出作用，是女真族的杰出首領(lǐng)。
　�。�2）、西遼也是我國(guó)少數(shù)民族建立的政權(quán)，在開(kāi)發(fā)新疆、中亞地區(qū)，促進(jìn)中外交流方面，起積極作用。
　　（3）、東京保衛(wèi)戰(zhàn)是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，陳東代表廣大人民正義呼聲，這種堅(jiān)持正義，不畏強(qiáng)暴的勇敢精神，值得贊揚(yáng)。
　�。�4）、遼、北宋的滅亡，是內(nèi)部腐敗、對(duì)外政策失當(dāng)造成的，北宋對(duì)金的屈辱退讓政策是致其滅亡的重要原因。
　　能力培養(yǎng)目標(biāo)：
　　運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物（完顏阿骨打）的能力。
　�。ㄋ模�、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
　　重點(diǎn)：女真的勃興和東京保衛(wèi)戰(zhàn)。
　　難點(diǎn)：金對(duì)遼戰(zhàn)爭(zhēng)前后性質(zhì)的變化和宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
　　二、教學(xué)方法
　　采用三維一體（即課本、說(shuō)課、教案相結(jié)合），采用啟發(fā)式、問(wèn)答式、角色分析、討論式為主的教學(xué)方法，力求生動(dòng)、富有啟發(fā)性、使學(xué)生較好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，接受思想教育，提高綜合分析能力，從而實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)。
　　三、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：
　　1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀“女真的勃興”一目，并列出本目提綱，從而了解女真族的生活及其勃興的幾個(gè)發(fā)展階段，提高學(xué)生自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和疏理歷史知識(shí)的能力。
　　2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖、插圖，以圖說(shuō)文、以圖補(bǔ)文，將抽象的歷史知識(shí)直觀化。史地知識(shí)結(jié)合，提高學(xué)生綜合能力。
　　3、引導(dǎo)學(xué)生從歷史中吸取教訓(xùn)，力求以史為鑒。
　　4、指導(dǎo)學(xué)生用掌握的史實(shí)分析、解決問(wèn)題。
　　5、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)歷史知識(shí)理解今天國(guó)家的民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策。
　　四、教學(xué)程序：
　　導(dǎo)入新課：提出疑問(wèn)，設(shè)置懸念導(dǎo)入。（當(dāng)遼、北宋的統(tǒng)治日趨腐朽時(shí)，生機(jī)勃勃的女真族是怎樣以摧枯拉朽之勢(shì)，滅掉不可一世的遼，轉(zhuǎn)瞬又滅了北宋？）
　　1、講授新課：
　　根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，分別采取不同的教學(xué)方法。
　　第一目：女真的勃興
　　本目歷史概念少，適于學(xué)生自學(xué)。采用先學(xué)后教法。
　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀并整理出本目的提綱。（1）女真人的生活；（2）女真族的統(tǒng)一；（3）女真族抗遼；（4）金的建立。使學(xué)生明了女真勃興的過(guò)程。利用地圖、插圖，采用啟發(fā)式、問(wèn)答式的教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為若干個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。主要問(wèn)題：
　�、� 結(jié)合地理課所學(xué)知識(shí)及課文史實(shí)描述女真人的生活。
　�、� 女真族在10世紀(jì)末生活有了什么變化？這一變化對(duì)它的發(fā)展有什么影響？
　�、� 從地圖中可看出當(dāng)時(shí)女真受哪個(gè)政權(quán)控制？在該政權(quán)的控制下，他們生活得怎樣？對(duì)該政權(quán)的態(tài)度如何？
　�、� 利用史實(shí)分析女真抗遼戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
　�、� 從“大金得勝”等女真文字可發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？這反映了什么情況？
　�、� 所掌握的史實(shí)說(shuō)說(shuō)完顏阿骨打是個(gè)什么樣的歷史人物？
　　利用提綱體現(xiàn)女真勃興的過(guò)程：生產(chǎn)發(fā)展→統(tǒng)一→抗遼→建立政權(quán)
　　第二目：遼的滅亡
　　聯(lián)系舊知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生回顧遼的興起、強(qiáng)大。
　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后，啟發(fā)學(xué)生思考并回答：曾不可一世的遼為何會(huì)走向滅亡？從遼的興亡中我們可以得到什么啟示？——生于憂患，死于安樂(lè)。我們應(yīng)該具有憂患意識(shí)，居安思危，始終保持奮發(fā)向上的精神。
　　西遼的建立采用指圖講述法。結(jié)合課文小字所給的史實(shí)說(shuō)明：西遼是遼的繼續(xù)，也是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的王朝。
　　第三目：北宋的滅亡
　　利用歌謠和《水滸傳》里的描述說(shuō)明北宋末年政治的黑暗。
　　東京保衛(wèi)戰(zhàn)采用講述法，將其經(jīng)過(guò)歸納為四個(gè)階段：金軍南下，進(jìn)逼東京→李綱督防，擊退金軍→欽宗向金求和，罷免李綱→百姓上書(shū)，李綱復(fù)職，再退金兵，取得勝利。在講述過(guò)程中，注意體現(xiàn)主和派的軟弱、妥協(xié)、主戰(zhàn)派的堅(jiān)決抵抗、陳東的不畏強(qiáng)暴，激起學(xué)生對(duì)主和派的憤怒，對(duì)主戰(zhàn)派的贊賞，對(duì)宋欽宗無(wú)能，妥協(xié)行徑的不滿，對(duì)陳東的欽佩。
　　引導(dǎo)學(xué)生比較澶淵之戰(zhàn)和東京保衛(wèi)戰(zhàn)。提示學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)間、交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、北宋統(tǒng)治者的態(tài)度去比較。
　　靖康之變采用講述法。要求學(xué)生記憶時(shí)間，北宋皇帝被俘虜，北宋滅亡。
　　啟發(fā)學(xué)生思考并回答：“北宋為什么會(huì)滅亡？”
　　討論：女真抗遼和金進(jìn)攻遼、進(jìn)攻北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)是否一樣？為什么？請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明。提示學(xué)生從目的、人民的態(tài)度得出女真抗遼是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，女真攻遼、攻北宋是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　強(qiáng)調(diào)宋金戰(zhàn)爭(zhēng)、遼金戰(zhàn)爭(zhēng)屬于民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，如兄弟打架一般，不同于中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：何為正義戰(zhàn)爭(zhēng)？何為非正義戰(zhàn)爭(zhēng)？
　　為反抗民族壓迫、奴役、掠奪，符合人民利益和社會(huì)要求的民族戰(zhàn)爭(zhēng)—正義、進(jìn)步戰(zhàn)爭(zhēng)；凡推行民族壓迫政策，對(duì)其他民族進(jìn)行奴役與掠奪、阻礙社會(huì)發(fā)展、違背人民利益的戰(zhàn)爭(zhēng)——非正義、反動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　小結(jié)，布置作業(yè)：
　　通過(guò)小結(jié)及布置作業(yè)，進(jìn)一步鞏固本課的教學(xué)內(nèi)容。
　　思考：
　　從女真的勃興和遼、北宋的滅亡我們可以得到什么啟發(fā)？
　　我國(guó)現(xiàn)有多少個(gè)民族？我國(guó)實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)的政策，結(jié)合史實(shí)說(shuō)明你是如何理解這一政策的？

第13課 金與南宋對(duì)峙進(jìn)的中國(guó)
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：南宋的建立；王彥和“八字軍”；宗澤；南宋初年金軍的南下，黃天蕩戰(zhàn)役；岳飛、岳家軍和郾城大捷；岳飛被害；1141年宋金和議；西州回鶻；黑汗王朝；大理及其與宋朝間的友好往來(lái)。
2．思想認(rèn)識(shí)：
①抗金斗爭(zhēng)是正義的事業(yè)。北方義軍和岳飛的抗金斗爭(zhēng)，符合廣大人民的利益，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。
②西州回鶻、黑汗王朝和大理都是當(dāng)時(shí)祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的，是同宋并立的政權(quán)。維吾爾族、白族等少數(shù)民族對(duì)我國(guó)西北和西南的開(kāi)發(fā)，做出了貢獻(xiàn)。
3．能力培養(yǎng)
通過(guò)岳飛抗金等史實(shí)的講述，培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)史實(shí)（金宋戰(zhàn)爭(zhēng)）和歷史人物（岳飛）的能力。
教學(xué)方法：講述法、多媒體手段輔助教學(xué)。
導(dǎo)入新課：出示《金、南宋對(duì)峙形勢(shì)》和《西州回鶻和黑汗王朝》圖，指圖說(shuō)明兩宋時(shí)期，在祖國(guó)遼闊的土地上，同宋并立的政權(quán)，除遼、西夏、金、西遼外，還有回鶻族在西北地區(qū)建立的西州回鶻、黑汗王朝和白族在西南地區(qū)建立的大理。
一、南宋的建立
1．南宋的建立
1127年，趙構(gòu)建南宋。（指圖說(shuō)明為什么稱南宋？）
2．北方義軍抗金斗爭(zhēng)的作用
女真貴族到黃河流域后，對(duì)那里的居民進(jìn)行野蠻的掠奪和統(tǒng)治，女真貴族和金軍的暴行，激起黃河流域人民的強(qiáng)烈反抗。他們紛紛組織義軍，反抗金統(tǒng)治者的掠奪和屠殺，義軍的斗爭(zhēng)牽制了金軍的南下。
3．王彥的“八字軍”
讓學(xué)生看P87材料。
4．宗澤的抗金斗爭(zhēng)
講宗澤的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
二、岳飛抗金和宋金對(duì)峙
1．南宋初年金軍南下和南宋主戰(zhàn)派的抗金斗爭(zhēng)
金兵多次南下追擊宋高宗，宋高宗多次出逃，狼狽之極。（讀宋高宗給金元帥粘罕的信）南宋的抗金是民心、軍心所向，即使在統(tǒng)治者里，也有不少人是堅(jiān)持抗金的，如宗澤、韓世忠、岳飛等，而岳飛是抗金將領(lǐng)中最杰出的一個(gè)。
2．岳家軍和郾城大捷
①讓學(xué)生講述小學(xué)學(xué)過(guò)的岳飛的故事。（看岳飛像、岳飛手跡“還我河山”）
②講岳家軍軍紀(jì)嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，“撼山易，撼岳家軍難！”
③郾城大捷（1140年）
金軍大舉攻宋，南宋分路抵抗，岳飛中路軍在郾城大破金將兀術(shù)的主力騎兵。（講述郾城大捷中岳家軍大破金騎兵的戰(zhàn)況）
郾城大捷后，抗金形勢(shì)一片大好。
宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量的壯大，會(huì)威脅自己的統(tǒng)治，于是向金求和。連下詔令岳飛等班師。解除岳飛等人兵權(quán)，并殺害岳飛。
岳飛堅(jiān)持抗金，贏得廣大人民的尊敬。
宋高宗為什么要害岳飛？
宋高宗本人就是投降派的代表，既怕打敗更怕打勝。敗，被滅；勝，抗戰(zhàn)派地位提高，被金俘虜?shù)幕实蹠?huì)回來(lái)。同時(shí)，不論勝敗，人民武裝都會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到發(fā)展。他認(rèn)為這些都威脅著自己的利益，因此，反對(duì)抗戰(zhàn)，主張投降。
（看P90秦檜跪像，講故事，對(duì)聯(lián)，贊頌岳飛，抨擊秦檜，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)憎分明的感情。）
3．宋金和議
利用《宋金對(duì)峙形勢(shì)圖》。讓學(xué)生記住宋金和議的時(shí)間（1141年）
雙方的邊界，金中都，南宋臨安。金和南宋的分界線大散關(guān)、淮水。
宋金和議的三項(xiàng)內(nèi)容：①劃界 ②稱臣 ③送歲幣
實(shí)質(zhì)：金和南宋暫時(shí)力量平衡的結(jié)果。
抨擊南宋統(tǒng)治者：林升的《題西林壁》 陸游詩(shī)“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年�！�
三、西州回鶻、黑汗王朝和大理
1．回鶻人民建的兩個(gè)政權(quán)：西州回鶻、黑汗王朝。
2．白族人建的大理。
小結(jié)：遼宋夏金時(shí)期，我國(guó)西北、西南地區(qū)有哪些重要的民族政權(quán)？
作業(yè)：P94一、二、三題。
課后記：
第14課 五代、遼、宋、夏、金的社會(huì)經(jīng)濟(jì)（一）
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí)：五代十國(guó)時(shí)，吳越修筑錢(qián)塘江海塘。自五代起，南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始超過(guò)北方。宋朝時(shí)，水稻向北方的推廣，小麥向南方的擴(kuò)展，棉花向長(zhǎng)江流域的擴(kuò)展，茶樹(shù)在南方的普遍種植。棉紡織業(yè)于南宋后期在南方興起。宋代制瓷業(yè)的發(fā)展和著名瓷窯。煤的大量開(kāi)采。造船規(guī)模的擴(kuò)大和造船技術(shù)的提高。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.2rcoc.com/chuyi/56967.html

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